十大玉器玉石饰品品牌有哪些

十大玉器玉石饰品品牌有玉缘、北玉-青龙、七彩云南、阳美翡翠、老凤祥。

1、玉缘

创于1956年,中华老字号,国家保护商标,江苏省名牌产品,入选国家非物质文化遗产代表作名录,扬州玉器厂。

“天下玉，扬州工”是对当今扬州玉器的褒奖。现今，扬州玉雕被列入国家级非物质文化遗产代表作名录。为更好地保护这一历史悠久的传统文化遗产，挖掘扬州古城文化底蕴，扬州玉器厂建立了培养玉雕技艺人才的玉器学校和设计生产的玉雕研究所以及近万平方米的玉器艺术品展示中心。

2、北玉-青龙

全国玉雕行业领导者,入选国家级非物质文化遗产名录,最大的玉器生产基地之一,北京市玉器厂有限责任公司

北京市玉器厂成立于1958年。千百年来的文化遗产，奠定了浓厚的历史和文化底蕴。所生产的玉雕产品继承了北京玉雕作品皇家气质，圆润、厚重、浑朴，为国内外收藏者喜好，为同行推崇。北京玉雕工艺和艺术手法已经成为中国玉雕的典范形式。

被誉为北京传统手工艺的“四大名旦”之一。入选国家级非物质文化遗产名录。玉雕技艺源远流长，深厚精湛，在制作上“量料取材，因材施艺，遮瑕为瑜”成为琢玉的重要法则。

3、七彩云南

国家保护商标,曾获中国名牌,国内珠宝首饰行业领先品牌,顶级翡翠品牌,昆明七彩云南实业股份有限公司。

七彩云南创立于1999年，是昆明诺仕达企业(集团)有限公司旗下注册的商标，是一个根植于红土高原云南的本土产业品牌。旗下包括：翡翠珠宝、茶产业、商业地产、旅游文化产业、养生养老产业、国际酒店等多产业。品牌根据云南民族文化和资源优势，建立多元化产品品牌集合。

4、阳美翡翠

国内大型玉器珠宝企业集团,中国最大的翡翠加工生产基地之一,入选国家非物质文化遗产名录,阳美玉器集团。

阳美翡翠玉雕是广东省的传统民间雕刻艺术。源于民国初年，百年历程，阳美从一个不起眼的村落演变为“玉都”，

阳美翡翠玉雕已然在行内高标独立，真是异数奇缘，并于2008年6月被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

现在的阳美，已成为全国最大的翡翠精品雕刻示范基地。揭阳荣获“亚洲玉都”、“中国玉都”称号后，两块金字招牌熠熠生辉，阳美更是客商云集，名扬海内外。

5、老凤祥

始于1848年,曾获中国名牌,中华老字号,大型首饰企业集团,十大玉器品牌,亚洲品牌500强,上海老凤祥有限公司。

2017年老凤祥年销售近400亿，利润实现两位数增长。在国内取得高速发展的同时，本着“立足上海、覆盖全国、走向世界”的发展方向，从2012年开始，老凤祥已先后在海外和中国香港地区开设了19家银楼专卖店。

老凤祥品牌多次入围上海百强企业榜、《财富》“中国500强”，“全球100大奢侈品公司排行榜”的第13位，连续十多年位列“中国500最具价值品牌”榜单，2017年品牌价值达26097亿元。2018年，老凤祥再次荣列由国际权威机构WPP评选的“BrandZ

2018最具价值中国品牌100强”，蝉联珠宝首饰业第一。

1昆明街上的银饰店有的买或者是路边的小摊，数量非常多。

2大理也有，不过在寺庙里也有卖银饰，但是会相对的贵一点儿。

3还有的就是比较大的门店了，在丽江比较多，现在那儿比较商业化，所以银饰是相当多的。

拓展

银饰品是一种以金属银打造的饰品，质地光滑，富有光泽。银饰品牌公认的出名品牌有TIFFANY、德国THOMAS SABO、法国JOLEE天然水晶专家在缔造天然水晶的同时，在银饰品上注入了心血。

一、哪个时期的银镯子会刻人,劳动场景之类

随着现代化的进程，云南白族银器及银饰行业也发展到了一个特定的历史阶段。

其工艺正在继承和突破传统方法，器物形制更为丰富多样，装饰纹样也对其它许多民族的纹样进行了归纳和吸收。白族银器加工方法名目繁多，尤其是引进了机械化的新技术之后，生产规模在进一步扩大。

从纹样上考察云南白族银器及银饰可以从中追溯其历史文化背景，与周边民族的相互交融，可以看出宗教信仰对其装饰形态的影响。总之，云南白族银器及银饰行业能够得以生存、发展、壮大，是与历史的客观原因和本民族的主观原因分不开的。

关键词：云南白族银器银饰社会意义文化内涵 随着交通、通讯及旅游业的开发与发展，云南银器行业存在着亦喜亦忧的局面。 滇西、滇西南、滇北、滇西北地区各少数民族银器加工正处于退化阶段，而滇中、滇东北、大理洱海地区银器行业发展却如日中天。

尤以大理州鹤庆县白族新华村为代表，其产品覆盖了云南全省及周边省份地区的银器、银饰需求市场。 目前，白族银器主要产品包括汉式银器、藏式银器和其他一些民族的银佩饰等三大部分。

因为涉及面广，其形制、工艺、纹样等方面都各有其特定的社会意义和文化内涵。 一。

白族银器加工的基本技法有锤碟、焊接、抛光、錾刻、花丝、剔空等，其中以錾刻和花丝工艺最具特色。 1。

錾刻工艺。錾刻工具一般包括一把锤子和一套钢制錾子。

根据錾刻对象的器形变化、图案大小以及肌理的不同，錾头也被磨制成尖、圆、方、平、凹槽、月牙、花瓣等多种形状。加工时，操作者左手执錾，右手握锤，随时选用适形的錾子，将纹饰錾刻在银片器形的表面。

白族錾刻工艺主要有阳錾、阴錾、平錾、镂空等方法。阳錾普遍用于大中型银制器形上，表现出凸面浮雕效果。

批量制作流程如下：首先，用铅锡制成阴模，将银片退火，反复锻压，形成器皿的大形和大致的花纹起伏。然后，在这种器型粗坯中间灌胶，胶的粘性要适中，保证錾刻时有一定的弹性。

最后，根据图纸纹样，选用錾子逐步找出高低起伏的细微变化。錾刻的线条流畅与否、形象饱满与否、气韵生动与否将充分体现出银饰做工的优劣。

白族工匠一般从十二三岁就开始学习錾刻技术，通常需要学习3—4年才能成为熟练工。 汉式九龙壶（局部）银 2。

花丝工艺。用极细的金银丝进行编织、堆垒、掐花、焊接，做成各种平面或立体的图形纹饰，叫做花丝工艺。

白族花丝工艺主要用于藏族佩饰、旅游产品和首饰中，其中以藏族佩饰要求最严，工艺最精湛。藏饰个体都较大，以花丝工艺结合镶嵌工艺为主，纹样复杂、精美绝伦。

以藏族奶勾为例：长260毫米，宽150毫米的奶勾大约用银750克，造型为藏族传统形制，用花丝掐成大小对称的漩涡纹，辅以麦穗纹和圆圈纹，四周边线是花丝拧成的粗螺旋纹，中间有花丝编织的突起10毫米高的立棱。 包镶立面与底板连接处焊接一圈圆形攒珠。

所有的花丝都是由3—4股细银丝缠拧而成，再将拧好的花丝剪成长短适合的线段，用镊子弯曲成各种纹样，掐丝工艺类似景泰蓝。花丝对于焊粉的要求也十分严格，熔点过高或过低都会直接影响到成品质量。

二。 从纹样上看，白族银器银饰主要纹样有龙纹、鸟纹、鱼纹、虫纹、卷草纹、宝相花纹、莲花纹、回纹、纹、弦纹、云纹、山纹、水纹、雷纹等。

1。 龙纹，是最为常见的纹样。

龙纹有须有角、鳞片饱满、四爪张扬，神态威猛跋扈，常与山纹、水纹、云纹并用。 表现题材多为二龙戏珠、龙出东海、九龙壁等。

银制器形上的龙纹大都采用阳刻凸面浮雕手法，戒面和手镯上的龙纹一般采用阴刻錾线方法。 2。

卷草纹。手镯上应用卷草纹极多。

一般在宽18毫米、厚8毫米的窄银片上，用线形钢錾阴刻，运用重复和相似构图，虚实空间均衡，没有多余的纹。 工艺娴熟的银匠根据银片的宽窄长短打好腹稿，錾线时如行云流水、一气呵成。

3。 花纹，以宝相花和莲花纹为多。

宝相花瓣一般是6—9瓣，以单层花瓣为主，花心錾刻放射状排列的小直线。宝相花经常作为首饰装饰纹样的主纹，以卷草纹为辅纹，重复排列，通常以底板为基准来确定花型大小。

莲花纹多数出现在大中型银器皿上，用做辅纹，浮雕形式雕刻于器物底座，常与弦纹搭配。佩饰中也存在其它花纹，缠枝花卉呈S 型重复构图，蔓叶齐备，花瓣为4—6瓣的小花型。

4。 虫纹和鱼纹。

这两种纹样应该属于白族本民族的传统纹样。 虫纹以蝴蝶纹为主，常以辅纹形式出现于缠枝花卉的上下左右，风格大体与花卉保持一致。

年代久远的手镯上常有造型抽象的鱼纹，左右对称不断重复，鱼头鱼翅呈菱形，躯干收缩修长，尾部成三角形放射，整体造型为封闭的曲线，线条简洁明快，弧度内敛而外张，极具中国绘画之精韵。 5。

鸟纹。以仙鹤纹出现频率最多，主要应用于大中型银器皿装饰，处于圆形适合纹样内，双翅张开，鸟身旁辅以水纹。

在圆形构图外，常用云纹铺地，云纹大小不等，流畅卷曲，呈对称图案。纹样高出器皿表面5—7毫米，满图布局而主体突出。

6。 各类地纹。

根据销往地区的不同，形制上也相应采用不同的地纹。云纹、山纹、水纹、雷纹等出现在汉族银器上较多；回字纹、纹、望不断纹则广泛。

二、哪个时期的银镯子会刻人,劳动场景之类

随着现代化的进程，云南白族银器及银饰行业也发展到了一个特定的历史阶段。

其工艺正在继承和突破传统方法，器物形制更为丰富多样，装饰纹样也对其它许多民族的纹样进行了归纳和吸收。白族银器加工方法名目繁多，尤其是引进了机械化的新技术之后，生产规模在进一步扩大。

从纹样上考察云南白族银器及银饰可以从中追溯其历史文化背景，与周边民族的相互交融，可以看出宗教信仰对其装饰形态的影响。总之，云南白族银器及银饰行业能够得以生存、发展、壮大，是与历史的客观原因和本民族的主观原因分不开的。

关键词：云南白族银器银饰社会意义文化内涵 随着交通、通讯及旅游业的开发与发展，云南银器行业存在着亦喜亦忧的局面。滇西、滇西南、滇北、滇西北地区各少数民族银器加工正处于退化阶段，而滇中、滇东北、大理洱海地区银器行业发展却如日中天。

尤以大理州鹤庆县白族新华村为代表，其产品覆盖了云南全省及周边省份地区的银器、银饰需求市场。 目前，白族银器主要产品包括汉式银器、藏式银器和其他一些民族的银佩饰等三大部分。

因为涉及面广，其形制、工艺、纹样等方面都各有其特定的社会意义和文化内涵。 一 白族银器加工的基本技法有锤碟、焊接、抛光、錾刻、花丝、剔空等，其中以錾刻和花丝工艺最具特色。

1 錾刻工艺。錾刻工具一般包括一把锤子和一套钢制錾子。

根据錾刻对象的器形变化、图案大小以及肌理的不同，錾头也被磨制成尖、圆、方、平、凹槽、月牙、花瓣等多种形状。加工时，操作者左手执錾，右手握锤，随时选用适形的錾子，将纹饰錾刻在银片器形的表面。

白族錾刻工艺主要有阳錾、阴錾、平錾、镂空等方法。阳錾普遍用于大中型银制器形上，表现出凸面浮雕效果。

批量制作流程如下：首先，用铅锡制成阴模，将银片退火，反复锻压，形成器皿的大形和大致的花纹起伏。然后，在这种器型粗坯中间灌胶，胶的粘性要适中，保证錾刻时有一定的弹性。

最后，根据图纸纹样，选用錾子逐步找出高低起伏的细微变化。錾刻的线条流畅与否、形象饱满与否、气韵生动与否将充分体现出银饰做工的优劣。

白族工匠一般从十二三岁就开始学习錾刻技术，通常需要学习3—4年才能成为熟练工。 汉式九龙壶（局部）银 2花丝工艺。

用极细的金银丝进行编织、堆垒、掐花、焊接，做成各种平面或立体的图形纹饰，叫做花丝工艺。白族花丝工艺主要用于藏族佩饰、旅游产品和首饰中，其中以藏族佩饰要求最严，工艺最精湛。

藏饰个体都较大，以花丝工艺结合镶嵌工艺为主，纹样复杂、精美绝伦。以藏族奶勾为例：长260毫米，宽150毫米的奶勾大约用银750克，造型为藏族传统形制，用花丝掐成大小对称的漩涡纹，辅以麦穗纹和圆圈纹，四周边线是花丝拧成的粗螺旋纹，中间有花丝编织的突起10毫米高的立棱。

包镶立面与底板连接处焊接一圈圆形攒珠。所有的花丝都是由3—4股细银丝缠拧而成，再将拧好的花丝剪成长短适合的线段，用镊子弯曲成各种纹样，掐丝工艺类似景泰蓝。

花丝对于焊粉的要求也十分严格，熔点过高或过低都会直接影响到成品质量。 二 从纹样上看，白族银器银饰主要纹样有龙纹、鸟纹、鱼纹、虫纹、卷草纹、宝相花纹、莲花纹、回纹、纹、弦纹、云纹、山纹、水纹、雷纹等。

1 龙纹，是最为常见的纹样。龙纹有须有角、鳞片饱满、四爪张扬，神态威猛跋扈，常与山纹、水纹、云纹并用。

表现题材多为二龙戏珠、龙出东海、九龙壁等。银制器形上的龙纹大都采用阳刻凸面浮雕手法，戒面和手镯上的龙纹一般采用阴刻錾线方法。

2 卷草纹。手镯上应用卷草纹极多。

一般在宽18毫米、厚8毫米的窄银片上，用线形钢錾阴刻，运用重复和相似构图，虚实空间均衡，没有多余的纹。工艺娴熟的银匠根据银片的宽窄长短打好腹稿，錾线时如行云流水、一气呵成。

3 花纹，以宝相花和莲花纹为多。宝相花瓣一般是6—9瓣，以单层花瓣为主，花心錾刻放射状排列的小直线。

宝相花经常作为首饰装饰纹样的主纹，以卷草纹为辅纹，重复排列，通常以底板为基准来确定花型大小。莲花纹多数出现在大中型银器皿上，用做辅纹，浮雕形式雕刻于器物底座，常与弦纹搭配。

佩饰中也存在其它花纹，缠枝花卉呈S 型重复构图，蔓叶齐备，花瓣为4—6瓣的小花型。 4 虫纹和鱼纹。

这两种纹样应该属于白族本民族的传统纹样。虫纹以蝴蝶纹为主，常以辅纹形式出现于缠枝花卉的上下左右，风格大体与花卉保持一致。

年代久远的手镯上常有造型抽象的鱼纹，左右对称不断重复，鱼头鱼翅呈菱形，躯干收缩修长，尾部成三角形放射，整体造型为封闭的曲线，线条简洁明快，弧度内敛而外张，极具中国绘画之精韵。 5 鸟纹。

以仙鹤纹出现频率最多，主要应用于大中型银器皿装饰，处于圆形适合纹样内，双翅张开，鸟身旁辅以水纹。在圆形构图外，常用云纹铺地，云纹大小不等，流畅卷曲，呈对称图案。

纹样高出器皿表面5—7毫米，满图布局而主体突出。 6 各类地纹。

根据销往地区的不同，形制上也相应采用不同的地纹。云纹、山纹、水纹、雷纹等出现在汉族银器上较多；回字纹、纹、望不断纹则广泛应用于藏族银器装饰；。

三、云南大理十八里铺的银饰是真的雪花银吗

1 一般情况下会是真的，那么多人买呢。

2 云南十八里铺是专门卖银器的店铺。

3 大理位于云南省西部。全称是大理白族自治州。

4 大理镇是中国云南省大理白族自治州大理市下辖的一个镇，是第一批国家级历史文化名城大理古城所在地。面积579平方公里，人口54万人。大理市大理镇是国务院首批公布的24个历史文化名城之一，是四十四个国家级风景名胜区之一。曾被评为全国优秀旅游城市。

5 大理市大理镇位于大理古城及其四周地，属亚热带季风气候，冬无严寒，夏无酷暑，享有“东方日内瓦”的盛誉。它东临碧波荡漾的洱海，西倚萦云载雪的苍山，南、北分别与下关镇、银桥镇接壤，形成“一水绕苍山，苍山抱古城”雄秀相间、刚柔并济的山水环境格局。境内有得天独厚的自然资源，丰富的历史文物古迹和人文景观，是集历史文化名城、国家级风景名胜区、国家级自然保护区、全国环境优美镇四项桂冠于一身的中国优秀旅游城镇。

6 大理市是云南最早的发祥地之一，而大理镇地处大理市的特殊地理位置，有深远的历史渊源。据考古发掘，新石器时代遗址广泛分布在以洱海为中心的高原湖泊群周围。白族、彝族等少数民族的先民在这块美丽、富饶的土地上种植水稻、驯养家畜，从事采集、渔猎，创造了大理地区的远古文明。公元前109年，大理叶榆县隶属益州郡。东汉时，属永昌郡。

7 三国蜀汉和东晋时期隶属云南郡；魏晋与北朝时归属东河阳郡。隋时属南宁州。公元七世纪中叶，洱海地区出现6个较大的民族部落，史称“六诏”。公元738年，南诏统一洱海地区，建立南诏国，定都太和城。公元779年建都羊咩城。今大理市域为南诏国中心统治区。公元937年，通海节度使段思平建立大理国，也以羊咩城为都城。

8 元代设大理陆军民总官府，时、清时设大理府，设太和县、赵州。辛亥革命后，太和县改为大理县，赵州改为赵县。中华人民共和国成立后，先后设大理县、凤仪县、下关市。而大理县可以说是大理镇的前身。

好的都不便宜哦，大理丽江那些满街都是的，多数是假货，烧料仿制的。

下面这些你参考一下吧真假玉器的鉴别

玉器可分为软玉和硬玉两种，硬玉又名翡翠。从化学成分来看，软玉是含钙、镁和铁的硅酸盐，而硬玉则是含钠和铝的硅酸盐。

下面介绍鉴别真假玉器的一些常用方法：

（1）水鉴别法

将一滴水滴在玉上，如果成露珠状，久不散者是真玉。

（2）手触摸法

若是真玉，用手摸有冰凉润滑之感。

（3）观察法

将玉对着光亮处观察，颜色剔透、绿色均匀分布的是真玉。

（4）舌尖鉴别法

舌尖舐真玉有涩的感觉，而假玉则无。

此外，还可以用放大镜观察，主要看有无裂痕，有裂痕的其价值大减。

玉石的品质鉴别

鉴定玉的品质，有六条标准，即“色、透、匀、形、敲、照”。

（1）色

玉以绿色为最佳，红、紫二色玉石的价值仅为绿色玉石的1／5。玉当中若含红、紫、绿、白四色，称为“福禄寿喜”；若只含红、绿、白三色，则为“福禄寿”。色泽暗淡、微**的为下品。如果是单色玉，以色泽均匀的为好。

（2）透

透明晶莹如玻璃，没有脏杂斑点，不发糠、不发涩的为上品。半透明、不透明的玉，则分别称为中级玉和普通玉。在清朝和清朝以前，带有红、绿、白三种颜色的玉才称为翡翠玉。到了现代，翡翠玉泛指一般透明的玉。目前的翡翠玉以透明并带绿色的居乡。

（3）匀

玉的色泽重在均匀，虽含白、绿但色泽不均匀的，则价值很低。

（4）形

玉石的形状可根据不同的审美要求，加工成不同的样式，无特殊标准。一般地说，玉石的个头愈大愈好。

（5）敲

玉当中常有断裂、割纹，一般不易观察到，如果用金属棒敲一敲，或者把玉轻轻抛在台板上，可以从声音的清浊辨出裂纹存在与否。声音越清脆越好。

（6）照

玉当中有肉眼不易发现的黑点、瑕疵，只要用10倍放大镜照一照，便可一览无余。

玉的品质可分为10级，每一级又可细分为上、中、下3档。其中，白玉无论其色泽好坏，透明度如何，价值都是最低的。

天然玉石的特点是略呈浅色，而不带有浅蓝色（俗称邪色）。另外还有一种合成玉，以玉粉、水晶加盐水制成，外观颇似深色“老坑玉”。鉴定的方法很简单，因其同天然玉石比重不同，可用手掂掂轻重，或用天平称量，重者为真玉。

目前，市场上常常混杂一些加工精湛的假玉。辨别假玉的一般方法是看、听、测。

（1）看

主要看晶体透明度、内部结构、光泽等。真玉透明、油脂光泽，花纹自然，内部纤维状态是不易模仿的。

（2）听

真玉声音清脆，人造假玉声音发闷。

（3）测

主要是测硬度。以玻璃板（摩式硬度55）为标准，除岫玉、绿松石外，一般都能在玻璃板上划出条痕，而玉石本身丝毫无损。假玉一般较软，划不动玻璃。

常见的假玉一般用塑胶、玻璃加工而成，它们都是非晶质材料，硬度低，密度小，还有材料本质的特征。如塑胶能用钢针挑得动，或能刻出划痕，拿在手中轻飘。玻璃在灯光或阳光下内部显示气泡，偏光镜下显示非晶质性（转动时无周期性的明暗变化），有原料制作漩涡状条纹等。

翡翠的质量鉴别

在玉石家族众多成员中，最名贵的当推翡翠。它是一种天然矿石，硬度极高，产量极少。其色彩主要以绿色、红色为主。红色为翡，绿色为翠，故名翡翠。

（1）翡翠的分级

①特级：艳绿色（祖母绿色）、苹果绿色，玻璃地（半透明、质地细腻），均匀鲜艳，无杂质，无裂纹。

②商品级：绿色，油青地，微透明、间杂半透明的祖母绿色细脉和斑点翠。

③普通级：藕粉地、豆绿色、浅绿色，白色细腻，微透明。不透明翡翠，一般只做玉料首饰。

（2）翡翠的质量鉴别

①质地。天然翡翠质地透明或半透明，表面油润亮泽，仔细观察，可见近圆形的稍透明“盐粒”和围绕其周围的纤维状物质。

②硬度。天然翡翠是硬玉，摩氏硬度是7度，用锋利的刀具刻划，不会留有痕迹；假玉硬度低，利刀可刻划出痕迹。

③翠性。天然翡翠对着强光观察，可见其中有其他矿物颗粒的翠色闪光，称为翠花或翠性；用玻璃、塑料、瓷料制成的伪品都无此种“翠性”特征。

④相对密度（比重）。天然翡翠结构坚硬紧密，无气泡，密度较大，敲击时声音清脆；伪品则结构较松或有气泡，密度较小，敲击声音沙哑不清脆。

⑤色泽。真品翠色浓艳纯正。而有些伪品是用白玉、蛇纹石、澳洲玉、韩国玉、云石甚至杂石，经脱色后，灌入高硬塑料浆并作加色处理，或浸入绿色液体制成“加色翡翠”，在强光下观察，可见绿色纹路，杂乱而细小；有的虽不显纹路，但浑浊不清，光泽差，其重量比真品轻。

将上述假品放入煮熔的蜡液中，所灌入的颜料会慢慢析出。这样检验，既不会损坏被检样品，又可鉴别出真假。

用塞尔西滤色镜观察，加色翠在镜下为紫红色，天然真品颜色不变。

有的假翡翠用玻璃人工熔炼而成，结构松懈，绿色均匀偏暗，有的有气泡，用硬器敲击，声音沙哑。

（3）翡翠的选购

①看颜色。看颜色是否纯正、浓艳、均匀，并用聚光手电筒检查是否有隐藏的杂色。以颜色浓艳、纯正、均匀，杂质微小者为佳。翡翠中翠绿色具有较高的价位，其次为红色、紫色。绿色中又以鲜嫩、略带**调的秧苗绿为最佳，其次为宝石绿、江水绿、油绿，均以绿分布均匀者好。

②观察透明度。在强光下观察，透明度愈高愈好。

③听声音。敲击声清脆悦耳者为佳。

④观察翠性和石花。对光观察，翡翠中有其他矿物颗粒的闪光（即翠性），并常有团块状白花，称石花。两者均以少为好。

⑤看裂痕和黑斑。裂痕有的是原矿中存在的，也有的是加工造成的，以少为好；黑斑是翡翠中各处的黑色斑点，也以少而小为好。

⑥看加工水平。以表面平滑、抛光好、形态正为佳。

只想问购物么？

1云南当地特色首饰的价位,购买地方

当时我们去的地方有：昆明、大理、丽江、香格里拉、梅里

我觉得买东西还是在丽江吧，可能贵点，但真的有好东西，昆明的话你还不如在北京买，都是商场里的，没有特色

其他地方又不好

在丽江买银饰的多，我们去的路上通车箱的人就是专门去那打银饰的，刚结婚

那里有好多银器店 你可以去转转 都是纯手工的，建议你找好住的地方之后问一下客栈老板哪家可靠，这样比较靠谱

建议尽早去订，打造一般要点时间（几天）价格是根据你打的东西的重量来算的，好像一个比较足的桌子要500左右（可能更多）

2还有比较好的玉镯在哪买,价格多少合适

玉我不是很了解，可能昆明多一些，因为在丽江我们就没看见几家，都是打银饰的，最好有懂的人，不然很容易被骗的

3卖小饰品怎么砍价好呢

小饰品就随便啦，一般都不是真的，我们在那买了两条小银手链，就10块，到家就黑了，如果你想买真东西还是很好分清楚的，起码价钱在那呢，好的一看就能看出来

4这个季节和北京气候一样么

我也是北京的，基本差不多

但是比较凉快、很晒

你可以穿夏装去，要带长裤

长袖外套可以在那边的小市场买，很便宜 我们在那买的才40

而且玩完一趟基本也没法要了

如果去雪山的话 那边可以租羽绒服 也不贵

建议多带两件短袖（可以扔的那种） 我们经常把衣服弄得特脏，但是洗了又干不了 那边经常下雨

一双极其舒服以及防滑的鞋（如果你准备去虎跳峡之类的地方，观光旅游就不用了）

要带蚊香及防蚊液 可以涂在身上的那种（因为有时候坐大巴没地方插蚊香）