怎样挑选好的玉观音?

怎样挑选好的玉观音?,第1张

鉴别玉的优劣  鉴别玉的优劣,英美珠宝协会有“色、透、匀、形”四个标准。我国则有六条标准,即“色、透、匀、形、敲、照”。

  1色

  不论哪一种颜色的玉,玉色一定要鲜明。“白如割脂”,“黄如蒸粟”,“绿如翠羽”,“黑如墨光”,是古人对玉色的绝好概括。有杂色的、发暗的、不属佳品。在各种颜色中,玉以绿色为佳。红、紫二色的价值又为绿色的五分之一。含四色的玉称为“福禄寿喜”,若只含红、绿、白三色则称为“福禄寿”。

  2透

  透明似玻璃者称翡翠玉,此为上品。半透明、不透明者称为中级玉或普通玉。清以前,带有红、绿、白三种颜色者才称为翡翠玉,现在翡翠玉泛指透明的玉,以透明而带绿者居多。

  3匀

  指色泽均匀。玉的色泽贵在均匀,如含绿色但色泽不均匀则价值很低。

  4形

  愈大愈值钱,愈厚愈值钱。

  5敲

  玉当中常有断裂、割纹、这些裂纹一般不易观察到,敲一敲,可由声音的清浊辨出裂纹的存在与否。

  6照

  玉当中有肉眼不易发现的黑点、瑕疵,只要在灯光下(忌较强灯光)用10倍放大镜一照,便可一览无遗。

  此外,在购买玉时,还要注意看工艺。玉制品造型讲究精巧别致,形象生动,层次分明,错落有致,纹饰古朴典雅。带颜色的,要因色生巧。浅平雕刻、虽平面如镜,其景物却要远近相宜。镂空的,要剔透玲珑,惟妙惟肖。

  购买玉器时,切忌在较强的灯光下进行。因为灯光的照射容易使玉失去原色,甚至会掩饰一些瑕疵。所谓“灯下美玉”就是这个道理。

都说男戴观音,女戴佛,所以 玉观音吊坠 受到了很多男士的喜爱,也被视为一种附身符,戴在身上可以保平安,那么玉观音吊坠有什么寓意,挑选 玉观音吊坠 的5大方法是怎样的呢,下面就和我一起来详细了解一下吧。

玉观音吊坠 有什么寓意:

1、有送子送福,子孙满堂的意思。民间也有送子观音的说法,不管男女都希望通过供奉玉观音来求子求福。

2、还有就是事业有成,财源广进的意思。不管是在以前科举制度的时候还是现在的高考,大家都喜欢自己的小孩学业有成,事业成功。而观音一词又同官印谐音,表示成龙成凤,所以,从古至今以来很多人佩戴翡翠还有玉观音。有一种翡翠观音骑龙寓意也是一样的。

3、逢凶化吉,遇难成祥。都说佛教里的观音菩萨可以普渡众生,还可以拯救百姓于水深火热之中,可以保佑大家在危难的时候度过难关,还可以辟邪消灾。因此说佩戴玉观音有辟邪消灾的功效还有寓意。

4、吉祥如意,事事顺心。不管是在古代还是在现代生活中,总会有一些不顺心的事情发生。

挑选 玉观音吊坠 的5大方法:

1、看品相

观音是一个人物的雕像,所以脸上一定要干净,脸上的颜色要均匀,观音还要慈悲,所以在雕刻的时候头,手,脚身材的比例要协调,以免出现大小眼,阴阳脸,或者是五官不正的情况。玉质如果有裂的人物它的价值会大大的贬值,所以在购买的时候一定要慎重,玉观音的大小可以根据自己的身材来选择。

2、看工艺水平

都说一块精致的玉,都离不开匠人的精心雕琢。所以说雕工工艺也是对玉价值的一个非常重要的影响因素,特别是雕件的工艺,不仅要有好的寓意,另外对刀法的要求也是比较高的,造型要优美,线条要流畅。一块好玉加上好的雕刻工艺,就像是锦上添花,价值也会有很大的提升。

3、看颜色

翡翠比较常见的颜色是白色,红色,绿色,紫色等,但是绿色是最好的玉,翡翠的绿色总体来说,要讲究“浓,正,阳,匀”。“浓”就是绿色比较饱满,浓重;“正”就是指绿色纯正,不含杂色。“阳”是指绿色鲜艳,比较明亮。“匀”是指绿色均匀,柔和。在购买的时候可以用聚光手电筒看下是否有隐藏的杂色。

4、还要看透明度。看裂纹、瑕疵。

我总结:以上就是我为大家介绍的关于 玉观音吊坠 有什么寓意和挑选玉观音吊坠的5大方法,希望能帮到大家。玉观音受到了很多人的喜爱,特别是受到了很多男士的喜爱,它的寓意也是非常好的。

区别如下:

一、材质不同

1、金观音使用的是黄金或者白银镀金等材质。

2、玉观音使用的是翡翠玉石等材质。

二、说法不同

1、金观音由于是金属,需要与佩戴者的五行相匹配。

2、玉观音是玉石,不需要参考五行。

其他注意事项:

对于女性朋友而言,,观音吊坠并不是首选,而佛祖吊坠才是更加适合女性朋友的,正所谓男戴观音女戴佛,所以,很多女性朋友会选择佩戴佛吊坠,一般来说, 金佛吊坠看上去更加奢华-点, 所以很多女性朋友非常喜欢佩戴金佛吊坠。但是就吊坠本身而言,玉佛吊坠比金佛吊坠”养人”。

不过关于配饰,还是要根据个人喜好,热衷于观音的女性朋友当然也可以选择佩戴观音吊坠的,同样的道理,佩戴玉观音要比金观音更有利于身体健康。

乾隆皇帝在昆明湖畔建一艘大“石船”并不单单是因为对“舫”情有独钟,而是还别有一番用意,这在他的《御制石舫记》中即可以看出:“若夫凛载舟之戒,奠磐石之安,虚明洞达,职思其居。”为建石舫,他还专门写了一首诗:“雪棹烟蓬何碍冻春风秋月不惊澜,载舟昔喻存深慎,盘石因思奠永安。” 由此可见,乾隆皇帝建“舫”之初衷,其实是想借用古训中的“水能载舟,亦能覆舟”的典故来告诫后人“水不能覆”,并喻示清王朝坚如磐石。

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