玉龙喀什河的流水,带来了籽料皮色,柔润灵动,也让籽料“吸入”了大量的外来物质,融合了外力作用如碰撞、冲击、挤压、翻滚千万年,皮色生长,瑕疵跟着生长,肉质变老熟,瑕疵亦根深蒂固,慢慢渗透,这便是籽料的双面性——所以说,灵石有性,玉如人生。
裂、水线、絮、脏、僵这些都是大自然丢给籽料的胎记与附着物,玉质日益温厚,老熟,出油,籽料的骨骼即结构亦跟随变化,这些附属矿物如同籽料的身份证,天生带来,好像刻以铭记一样。
裂:是籽料最常见的特征,人们称之为“十籽九裂”。死裂与浅皮裂都无大碍,不影响美观也不影响玉质,不用理会,玉雕师也会想办法借掉;浅皮老裂较浅,形成的时间较长,这种裂伤往往带有沁色,我们也把这种裂称为“带沁老裂”,一般不会再发展。
和田玉”裂“
僵:分为硬僵和穿僵,硬僵籽料上的肉质部分大多细腻、浑厚,我们说“僵边出好肉”,就是此意;穿僵原石则比较隐性,是最没把握的料子,有可能你外面看着很美的一块料,里面是一包稻草那么差,几乎不能用。
水线:实际上,水线这东西,业内本身就存在着争议,我们玩玉无需过多纠结。一部分人认为有水线的籽料质地更加细腻,另一部人则表示水线影响玉石本身。和田玉中的水线的形成与成矿流体的多次活动有关,通俗地讲,就好像是人的皮肤伤愈后的疤痕一样(不知这个比喻准确与否)。
脏:和田玉中的矿物杂质。常见有裂纹处的铁质,呈褐色或褐黑色,肉眼可辨。事实上和田玉中含有其它多种别的矿物常见有磁铁矿、黄铁矿、透辉石、白云石和石英等等,几乎就没有纯粹的透闪石成分籽料;还有的脏是水中离子或离子混合异物沁入籽料,形成一些黑点,比如石墨成分。
山料大块完整,山流水平滑浑厚,俄料纯白少裂
可以说,籽料是最多瑕疵最不完美的玉石料种。
有人说,籽料是最丑的玉石,白度最好不出在籽料,完整最好不出在籽料,细腻最好亦不出在籽料
但正因为这样,籽料才相比其他料种更加有灵性。
因在流水中浸润千万年,籽料温润而泽,充满变数,所以籽料也是最容易玩出温润,玩出油性,玩出变化的玉石。
籽料脾气古怪,你不知道每一块原石下边暗藏怎样的玉质,它如人一样,有脾气,有性格,所以它优缺点集一身,优缺点共显共生。
古人说:“无瑕不成玉”,天然的东西是很少能达到完美无暇。和田玉的瑕疵主要有绺、裂、脏、棉、僵、水线等,但这正是和田玉生成过程中不可缺少的部分,也正是有了这些瑕疵,才赋予了和田玉的生命。
1、棉
棉是和田玉体内的白色结晶的聚集体,棉的成分为二氧化硅。在和田玉中,无论是籽料,山料,都存在棉絮。只是有些是肉眼可以看到的,有些是玉质里面隐藏的。
棉有很多种形态的,从外形上分,小的成点状,大的成片状(云雾状的,菊花状等)。还有一种皮下棉,就是棉在肉的里面,绝大多数的棉,仅肉眼就能看到,但一点细小棉点深藏在肉内的,是肉眼难以发现的,但一打透光,就可以发现了。一般来说,如果肉眼难见的棉点,对于一件籽料作品而言,是可以忽略不计的。
2、裂纹
俗话说:“十籽九裂”,籽料存在的裂纹,让人十分痛心。玉石籽料在恶劣的自然条件下由于撞击、挤压以及水冷冻膨胀等复杂因素的作用下,一般都会形成裂纹。其中指甲抠不到的称为“纹”,抠的到的称“裂”。不管是裂还是纹都有死的和活的之分。
一般来说,死裂和玉石的表面呈小角度分布,较浅,由于形成的时间较长,这种裂伤往往带有沁色。我们也把这种裂称为“带沁老裂”。带沁老裂一般不会再发展,加之其带有的沁色变化多端,往往被视作了籽料的特征。
需要警惕的是活裂。顾名思义,活裂是会长的,这个“长”指的是变长加重,不是愈合。其如同玻璃上的裂纹,纵、深、利,且不易察觉。日常佩戴的磕碰,甚至雕刻中的高频振动,都可能让情况进一步恶化,甚至完全断裂开来。
3、僵
玉石里“僵”也有“浆”的说法,和田玉带僵的部分其实就是一种瑕疵,带僵的和田玉外皮与其它地方有差别,带僵的和田玉料子可以用手电筒鉴别。有僵的地方用手电筒照射,光线不能够进入内部,淡从这点上就能够判断出玉石是否有僵。
和田玉带僵一般分成两种,硬僵与窜僵,带有僵的和田玉价值不高,而人们在选择时是比较愿意选择硬僵的玉料。
因为和田玉具有硬僵说明玉料比较细腻。窜僵料通常都不是很好,因为窜僵料一般都是外表美观,而内部非常差,表里不一、不易收藏。
和田玉窜僵料是最没把握的料子,有可能从外面看着很美的一块料,里面质地很差,是尽量不碰的材料。
4、水线
水线就是玉石里面一条半透明的像筋一样的东西。水线中的透闪石晶体为细长纤维状,具有明显的定向性。较高的透闪石含量,和定向紧密排列的显微纤维构造,是造成水线透明度较高的主要原因。
这个需要专门的工具打磨,需要玉石车 磨头大锯片小锯片嵌托电机等,如果您没有做过,最好不要自己尝试,可以请专业工匠去皮,不过要先弄清原石是什么料,一般来说,籽料有皮,山料无皮,如果是籽料的话,不建议去皮。
和田玉原皮是在天然形成时,长期受环境打磨,并发生氧化、渗沁后,在玉的表面出现的一层带颜色的皮。和田玉原皮与肉质连接很紧密,一般在切面上还能看到颜色的过渡。最后和田玉根据原皮皮色,还能大致能看出玉质的好坏。
和田玉原皮的介绍和田玉原皮就是长期经过流水、岩石的打磨,发生氧化、渗沁后,在表面形成的一层带颜色的皮色。而原皮则是指它本身天然形成的颜色,一般出现在籽料上,常被当做辨别是否是籽料的一个因素。
和田玉原皮与它的肉质连接的很紧密,从和田玉的切面上,能看到原皮与肉颜色过渡的非常自然。通常和田玉原皮分为沙眼麻皮抗原生皮和色沁原生皮两类,前者指表面有很多细密的小沙眼,后者指受矿物质渗沁的原生皮。
和田玉通过原皮的皮色,大致能看出玉质好坏,像黑皮、鹿皮这类大多是玉质好的白玉料,而相同质量的籽料,如果带有秋梨这类皮色,价值就会更高一些。另外和田玉皮色形态多样,主要有云朵状、散点状、脉状这几类。
1、可以用表面观察的方法来区分真假,和田玉表面光滑、有光泽度,由于会经历搬运冲刷,所以大多数和田玉会有 不同大小的裂纹和坑。而在裂纹处,一般会有氧化 产生的糖皮。假的和田玉光泽度较低、也没有真的那么光滑。
2、用光泽也可以区分真假,在日光下转动和田玉,看不到大磨面和打磨痕迹,光泽也是没有变化的,假冒的和田玉则有打磨面,呈线条状、片状。转动中光泽也是有变化的。
3、真假和田玉皮肉也是不一样的。假的和田玉皮肉是截然分开的,看不出一点过渡色,真的在截面上观察,紧挨着皮的肉会有一点点过渡色的。真的和田玉毛孔和皮色像一根根小钉子延伸到紧挨着皮的肉中。
4、人工磨光料的裂纹是有沁色的一道线,沁色外重内轻,而籽料的却是相反。
5、如果还是有疑惑的话,让专业的鉴定师帮忙鉴定,或是让懂行的朋友鉴定也是好办法。
扩展资料:
和田玉的文化价值:
和田玉用来比喻君子的美好品德,还常常当作情人间表示爱慕的信物。
“籽”一般而言主要是针对植物来说,指的是植物所结的种籽,同时包含有孕育的含义,是植物生命的一个过程。“仔”主要是指动物,根据读音来看有两层意思:在读作“zi”的时候,指的是幼小的意思;读“zai”的时候泛指幼小的人或动物。把和田玉的子料称为“仔料”、“籽料”的情况在平时比较多见,这两个称呼反映了和田玉子料外形圆润、个头小的特征。但在仔细推敲之后,这两种称呼都不能准确的反映出和田玉子料的本质。
“子”字所代表的含义广泛而全面,有“种子”、“子女”、“幼小”等意,没有物性之分。因此,用“子”来表示和田玉卵石料,不仅能反映卵石料外形的特征,更从成因上体现了与山料的因果关系,“子料”是由母体奋力出来的玉石,在继承了山料质地特征的同时,再经过河流搬运和长期冲刷等因素的结合下,成为和田玉的精华。
还有另外一个原因就是,玉是能够经得起岁月的考验,不会时来时走,忽有忽无。玉的坚贞永恒,代表了人们对爱情的向往:坚贞、永恒。用玉作为爱情信物,表达了人们对白头偕老忠贞爱情的美好意愿。因此玉作为信物来说是能够充分表达情人之间的各种情感。
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