古玉怎么鉴别

块古玉，无论是 “传世古”还是“出土古”，经过岁月的洗礼和水土的侵蚀，必然会留下种种色质和印记，从而为鉴别古玉提供了可靠的依据，这种色质和印记即为沁色。本文论述沁色颜色的种类、造成此沁色的物质基础以及沁色的作伪。�

出土古玉沁色之丰富，主要沁色有：紫、红色沁色：包括铁沁和血沁；绿心：主要为铜沁；黄沁：包括土沁和松香沁；白沁：地火影响的古玉则变成白色；青沁：同于服装上的靛蓝深入到玉的纹理所致；黑沁：受水银沁的古玉通常呈不同程度的黑色；花沁：则指古玉因受沁色的物质共同作用面 产生的花色。�

除出土古玉具有沁色之外，传世古玉也有沁色特征，把传世古玉的沁色称之为“包浆”和“牛毛纹”。这种包浆和牛毛纹便是我们鉴别传世古玉的两大要素。�

古玉的作伪，包括出土古玉的沁色、传世古玉的包浆和牛毛纹。传统的古玉作伪方法有：伪造黄土锈法；叩锈法；伪造鸡骨白法；伪造黑斑法；伪造牛毛纹法；油提法；梅玉；�

鉴别古玉器的真伪是玉器鉴赏的一项重要内容，也是一项十分复杂而实际的工作，要求具有丰富的经验、广泛的历史文化知识和专业技巧。鉴别主要包括玉器玉料及制作时代的鉴别。

玉者七德，仁、义、礼、智、信、贤、达，仁者乐山，义者乐天，礼者乐音，智者乐水，信者乐地，贤者乐蕙，达者乐施，七者皆乐玉；

玉者之美，其泽润，泽万物，润四方；玉乃集天地精华于一身之石，承载着亿万年岁月沧桑，由石化玉，自内而外，美而不娇，握于手，暖于心，故君子如玉也；

玉者各具特色，每一块玉都是独一无二的；国玉和田又分为白、黄、青、黑，四种主色调，俗称和田四君子，白如羊脂、黄如鸡油、青如沙枣、黑如浓墨，四者皆具美感，做为中华文明的传人，爱玉品玉之心已经是沁入骨髓，融于血液，人生如玉、玉如人生，只是时间早晚的问题罢了；

古玉者之光气说，玉入尘封，干湿皆可，玉质松而入沁，因沁而变色，色沉而起光，光久而生气，气厚而韵神，淳厚、内敛、润泽乃气之魂灵，古玉之沁，集自然之灵气，借时光之酝酿，久藏之而宝光起神韵；玉质坚虽无沁，然必韵其光气，故光气神韵皆由内而外现，平和漫溢而不厉目，岁月枯荣而沧海，久旱逢霖而涅槃，视为熟玉之光气也。

古玉寻痕意在观察：玉质、工艺、工痕、砂痕、沁痕、沁色、包浆、光气，收集这些从古玉表面可以直观的痕迹，统称为表象解析，而后用逻辑推理解析时代的合理性，这是完整的古玉鉴定流程。

燕赵青锋“古玉寻痕”专栏-文章有深度

鉴定古玉（料、工、纹、沁、光）这五大方向，相互佐证，通过微观痕迹探寻古玉千年岁月沧桑包浆玉化之路。

认知篇：玻璃光，俗称光气，又分两大时期（战汉期、明清期）由于抛光技法和年限不同，战汉期玻璃光特征：柔和、温润、厚重、内敛；明清期玻璃光特征：晶莹、浮浅，形成玻璃光的分子结构是土壤与玉器长年接触，碳酸钙化形成氧化沁层结晶体，年限越久，光感越厚重温润。

认知篇：原脏，俗称土包浆，古玩坑货的统称，土咬沁层，水土矿物质包浆，又分干湿环境，干环境包浆层浅，缺少油润性，玉质沁层干涩收缩变形，不如湿环境沁层深，颜色鲜艳，大致分为血沁、青铜沁、水银沁、石灰沁等等，所谓血沁，是铁矿物质沁入玉缝中形成的红**线状物如牛毛沁，也有大面积片状包浆如籽料皮色的形成基理类似；青铜沁为蓝绿色，主因水坑环境下周边有青铜器存在；水银沁为水银所致，水银是古用防腐剂，虽有巨毒但防腐性好，水银沁为墨黑色，随时间长短沁入效果不一，二千年以上的水银沁深入玉髓，通体黑骨结构如墨玉，已玉化成矿，体温佩戴无害；石灰沁顾名思义就是灰白色干涩沁层，表面粗糙麻手。这些是比较常见的原脏沁层，之所以会出现这种现象，主要是地压和温湿度对玉质品的作用所致。

饭糁、钙化、开窗、石灰沁、黄香沁、玉萎缩、地弯、冰裂纹这八种包浆沁色皆有

下面是沁层包浆的形成周期（来源资料）

1、斑块水银沁，这种古玉至少有一千三百年历史；

2、铁红沁，这类古玉会有棕红色的斑块，年代有一千年年了；

3、血沁，此等古玉有枣红色或绛紫色的斑，应该在七百年年以上；

4、朱砂沁，如果古玉的肌理都被沁成淡棕红色，那至少得有一千八百年历史；

5、饭糁，像粥的物体黏在上面，这类古玉饭糁疏松的有六百年，致密的则有两千年；

6、玉萎缩，六百年以上才会形成，严重的有几千年；

7、钉金沁，常伴有线状的凹陷，有一千五百年历史；

8、黑漆古，有凹陷的这类古玉至少在一千六百年以上；

9、土沁，由红色的或**的土沁成的，所以是土**或土红色，有出现土咬古玉有一千年历史；

10、黄香沁，有像香薰或者烤炙的**，应该有一千五百年历史；

11、开窗，已经被沁满了但是还能看见古玉原来的面貌，这类古玉有一千八百年；

12、芝麻点，古玉身上有点状的像芝麻的点，全部被沁则至少有一千五百年；

13、冰裂纹，俗称“开片”，像冰裂开一样，年代至少有一千九百年；

14、牛毛纹，向某一个方向排列的牛毛，至少有八百年历史；

15、全皮色，外皮被沁，内部还没完全被沁，此类古玉有一千三百年历史；

16、石灰沁，受沁严重的话古玉内部会变成红棕色，这种古玉有一千年以上历史，如果达到骨头的那种白色，那就有一千五百年以上；

17、水银沁，一千年内不会很黑，两千年内不会很亮，两千年以上的则又黑又厚又亮；

18、凹陷，这类古玉至少有六百年以上历史，而且年代越久，凹陷的程度就越深，有时候未被沁色的部位也会有凹陷；

19、全色沁，有枣色红或者老土红，此等古玉至少在一千五百年以上；

20、须根沁，这类古玉有两千年以上的历史。

上述特征是分辨古玉的一些基本认知条件

七月的骄阳阻挡不了求知的欲望，首博的参观令我对中华玉文化有了更深层次的认知，闻道不分先后，悟道不论早晚，修为看个人造化，几千元的书籍快速浏览，好在有十多年翡翠玉石方面的认知基础，从地质构造到质地构造的贯通，从新玉到古玉的认知差距越来越小，无外乎光气不同，加工方式不同，设计风格不同，这三大方向；穿越时空的等待，相对一块古玉而言，它是你的唯一，外观的复制不代表岁月沧桑的漠视，岁月痕迹是替代不了的，相对于你而言，只是它存在的旅程中曾经拥有的主人之一，相同的爱好是时空间隔下唯一延续的纽带，爱玉、品玉的民族属性是融入血液的，崇尚德行的人对玉的热爱是一致的；说到爱玉品玉，必须先聊聊玩玉的老祖宗乾隆皇帝，乾隆爱玉是名传天下的，统和田，设都府，官采权，控玉路；说到对玉器的审美，我们发现乾隆爷喜爱的古玉都是有沁色包浆的，据说乾隆皇帝的文化审美观直接影响了欧洲的文艺复兴……。

乾隆爱玉盒（台北宫博）

古玉文化在乾隆年间得到快速发展，从皇家到民间逐渐形成了完整的玉文化体系，并且出现很多仿制古玉的作坊，从选料、设计、琢制、沁色等各方面模仿古玉，所谓的“乾隆工”就是那个时代的产物……。满清贵族更是古玉消费的主要力量，这种追古的风气沿袭上百年，直到清末民初为止，因资金链断裂的八旗子弟们从买家转为卖家，古玉高价不可攀的状态急转直下，这种波峰波谷现象是自然界循环往复亘古不变的写实，人间冷暖，世态炎凉，正所谓以人比玉，人亦为天下万物之精灵，随着岁月流逝的老去，亦如玉由新变老，包浆风化，历尽沧桑巨变，感受自然外力之压迫，虽遍体鳞伤亦不失玉之冰清玉润，故山有玉而草木兴，人如玉则润亲朋，人生如玉乃中华民族优秀品质之精华。

燕赵青锋“寻楸杂谈”-“古玉寻痕”专栏-文章有深度

掌上乾隆盘国玉，人生唯爱品八棱。

一般而言，刚刚出土的古玉都是会带有色沁的，而且会因为出土地区的不同，色沁也是不一样的，比如说南方是比较潮湿的，所以可能多以水锈，而北方则是干燥的，可能更多的就是土沁了，因为玉石常年的干湿不同，所以就算是有美丽的色沁也是不会显示出来的，一般都会隐藏起来的。

古人对于盘玉也是很有讲究的，就盘玉之法分为三种：1急盘；2缓盘；3意盘。

这种方法是必须要将玉石带在身边的，利用人体的气养，也就是人体的热量跟汗气。几个月之后，古玉的质地就会变硬，这个时候我们就可以用干净的旧布进行擦拭，等到擦了有起色的时候，再用新布来擦拭。

但是不能用有色的布，而是要用白色的粗布，越擦古玉就会越热，不能间断的，擦得多了灰土和浊气就自然褪去了，虽然说是急盘，但是也是需要很长时间的。急盘法，也称为“武盘”。

一般来说就是佩戴在腰间，利用人体的人气来养，缓盘是需要有耐性的，这也是古人修身养性的一种方法———亦称之“文盘”。一般来说，缓盘要经过两三年时间，古玉可能才会有点些许变化，一定要佩戴十年以上古玉才有可能会复原，然而要是夏商周三代的古玉可能需要佩戴五六十年才能够复原。

这种盘玉方法，是和人的身体直接接触最多的一种方法，也说明了对于玉石的喜爱和珍惜。这种方法可以跟缓盘法相互配合，在手里盘完的时候，还要想着玉石的美德，这样在玩玉的时候也能够让我们的性情和品行得到一定的提升，时间久了玉自然就复原了。

但大家知道吗，如果盘玩不当，你会花很多精力却难以盘出想要的效果来，就是所谓的事倍功半，弄不好还会破坏古玉的皮壳，使它失去应有的古玉韵味。

出土古玉年代、坑口情况、南北差异、东西不同、玉材也参差不齐，如何以一概简易的方法盘所有的古玉呢？

我国的教育为什么质量不高呢，关键是没有遵循孔夫子的谆谆教导：因材施教！这么做成本太大了，绝大多数又不是自己的子女，谁愿意操心呀！自己的古玉，你总归要操心了吧？

盘玩高古玉，先要搞清楚这块古玉的具体情况，是干坑还是水坑？玉质致密度怎么样？玉性还强不强等等。下边，咱们就一起探讨一下高古玉的坑别及不同的盘玉之法……

生坑古玉是出世后,未经清洗和整理甚至还带着泥土的古玉器，基本保持着出世时的原貌。凡清洗过后，经人把玩，或在有人气之处长期摆放过的古玉，便是转入熟坑的。

对比熟坑器，盘熟程度分一至九成熟，也可简称半生或半熟。经过常年盘玩后土气和葬气味全去，沁色不再转色的，通身美妙滋润，状若宝石（即呈蜜蜡状并带宝石光）的为熟坑古玉。

未曾入过土的古玉器称传世品，传世品多会有些牛毛纹，并不会脱胎。

使用强光灯照射，看结构是否紧密，用手掂量压手感什么程度，有经验的朋友都精通这个。

有句老古话：千年古玉烂如泥。

当然，古玉长埋地下几千年，必定或多或少受到影响，很多玉器已经干枯，莫氏硬度已经很低，就是用硬刷子也可以磨坏。

如果发现这件古玉致密度低、色干枯、不透了，就可以判断其玉性极差。

如果你判断这是明显的干坑玉器，先要做的应该是洗干净后用净水浸泡，看情况经常换水。干坑玉最需要的是水分，因为在地下干燥环境，玉器内的结构水逐步挥发，所以我们能够看到团状的玉花。这是明显失水现象！

经过一至几个月的浸泡，你在过程中观察，会发现团状玉花逐步变小变散，整体玉器慢慢变透，说明你的古玉在逐步恢复中。要完全恢复，那就要看你的玉给不给力了。呵呵!

经过浸泡后，接下来的应该是捂，揣在贴身的地方保暖，有空时拿出来直接用你的手掌盘玩，过不多久，油嘟嘟的古玉盘成了。

说白了，水坑古玉是盘玩用心最少的。绝大多数水坑古玉玉质都很滋润，和干坑不同了吧？区别就是结构水问题。

水坑受沁严重的，每天用八九十度的温水浸泡半小时，捞出后滴干水分。表面上会凝结成一层雾蒙蒙的物质（出灰现象），你可以用棕老虎（鬃刷）轻巧快速地盘刷，应该很快会露出玉质油脂状的光泽，直到用温水浸泡很少出灰或者不出灰了，再靠手工盘玩就大功告成了。

湿坑古玉有个特点，受沁比较重（不关受沁面积），这和湿坑古玉接触的物质不像水坑那样水稀释，浓度较高，清洗后往往蒙有一层厚厚的灰皮，就是盘干净了再浸泡还是灰蒙蒙的。

所以，建议这样的古玉采用边温水浸泡，边棕老虎盘刷。

因为不知道古玉内吐出的微量元素，是否含有对人体有毒的成分。

非要盘玩，就用一块薄型的棉布做一个布袋子，包在里面盘玩，可有效隔离毒素。

你会问为什么这么说呢？因为自己亲身体会的，有一块满沁的古玉每次清洗盘刷后直接用手盘玩，手掌上到处长癣，涂了药膏过段时间又长出来了。不想这样最好听我的！

先要搞清楚是石灰沁钙化还是地火沁钙化，这里具体不介绍区分方法了，网上资料很多。

石灰沁钙化在轻度钙化（灯光打进去还有微微透光），基本都在浅表层，我建议你买一个小的闷烧锅（湿坑也适用），加纯净水三分之一锅，底部放置碟子，古玉放在碟子上，像闷烧蹄髈一样把内胆放灶上烧开，放入保温层内，24小时后拿出清洗，然后用棕老虎盘刷。这样几天一次反复一个阶段，玉质内吸入的钙离子慢慢析出，等你发现闷烧后原先浑浊的水开始变清了，你就可以用手盘玩了！

钙化严重的，没有几年很难恢复玉性。石灰沁盘完后典型的特点是沁色变得像浅粉色碧玺的颜色，俗称“孩儿脸”。地火沁钙化很难恢复，盘完后也没有孩儿脸现象。

其实文中所言，也仅仅是个人的一点儿浅见薄识，千万不要照本宣科，因为有些古玉前期是湿坑，随着地理环境的改变，慢慢又变成了干坑了。

如果玉质条件很差，千万不要先用棕老虎盘刷，这样会对古玉表层破坏很大；可以采用浸泡、捂等手段使其恢复玉性，然后进一步采用其他手段。

———南阳-古雅月整理

古玉的牛毛纹不是为地下腐蚀所致，据一个学者研究成果表明：那是玉石内应力释放所致。

玉石作为原生矿在地下受地质作用影响，内应力积蓄得不到释放，出产后，内应力在短时间不能完全释放，随着时间的推移，内应力充分释放后，由表及里产生极细小的裂纹，在传世或埋藏过程中，其它有色物质渗透到这些微裂纹中，由是产生牛毛纹。

当然，在原生仔料中也有已经释放部分或全部内应力的玉石，有些自然沁色其实表现得与牛毛纹基本一致，有些由于沁的作用更强烈，表现不容易发觉而矣。

以上观点是基于和田玉来的，其它玉石，如蛇纹石质岫玉也有可能，我不太确定，如果岫玉也有的话，就是你想要的那个玉种了。

致于成于淋滤的绿松石，成于热液的玛瑙等，不会有较大内应力，因些不会出现牛毛纹。

此牛毛纹与常见玻璃桌面上由于长期使用因擦拭而产生的“牛毛纹”不是一种成因。

欢迎批评！

古玉的造假方式是密而不宣的，以下在古玉鉴赏的书籍中整理的13中古玉造假的手法，可供参考。

古玉长埋玉土中易被有色矿物沁入，被称为血沁玉，仿制血沁玉，可将玉置于于猪血黄土和成的泥之中，一段时间之后就会形成土咬血沁的样子。

出土的古玉大都有土锈，要仿造土锈，可将抹上胶水的玉器买入黄土泥，随着时间变长，会越来越像黄土锈。

使旧似新、混新为旧之法：玉有看起来象新玉，因为作伪者无法使新玉变似旧玉，所以将旧玉烫上蜡，使其看起来似新玉，以便混凝土新为旧。

有两种方法可造出古玉上的黑斑，其一为将用水煮热的玉架在铁篦上，一边烧一边摸蜡油。其二为，以古法作玉，后将玉以泡湿的旧棉花包裹，以火慢烤，棉花水干之后再用水，至黑色入骨。

玉埋入土中会受到克制、黑滞干枯，容易被误认为是水银沁。

老提油，这种方法颇为古老，据传是从宋朝留传下来的，但是仿古玉的人用一种红光草捣碎成汁加上硵砂，腌制在新玉的纹理之间，用竹枝火烤，这种方法制作的血沁玉，往往能够迷惑专家之眼。

提油，以硵上色，使眼色深入玉肌理之中，眼色肖似，以这种方式作古，在天气晴朗的时候颜色较为鲜艳，但是在阴天的时候颜色会显得有些浑浊。

叩锈，这种方式源自于乾隆时期，是将铁屑拌玉器坯料，以醋淬火，置于潮湿的地下，几天之后，拿出来埋到交通要道的地下一段时间，新玉就会出现橘皮纹、有土斑和血沁之痕。

煨头，将新玉以火烤制灰白，以这种仿式做出的鸡骨白，上面必有火烧后的裂纹。

将色泽好的玉置入火羊腿中，数年之后玉器上会出现血纹理，不仔细看已被蒙眼，但是细心会发现，其不若古玉的温静，这种方式作古的玉被称为“羊玉”。

还有一种以动物制古玉的方法，是将狗杀死，将玉置于狗腹，埋到路下，过几年后拿出来，就会形成花斑纹，，但是这种玉看起来，有新玉的颜色和雕琢痕迹，被称为“狗玉”。

以乌梅制玉，被称为“梅玉”，这时要选择质地疏松的玉，以浓乌梅水煮，会呈现水冲后的颜色，后以硵上色，可以充做“水坑玉”。

风玉，将用浓灰水和乌梅水煮过的玉取出，搁置在风雪之中，使其玉纹产生裂纹，若玉质紧密裂纹则会很小，可形成类似古玉的牛毛纹，但是真正古玉的牛毛纹是粗细不匀的。