玉佩越戴越浑是怎么回事，求鉴定

1、这和玉石抛光有关系。玉石如果抛高光，则会呈现玻璃一般的光泽感。但是随着佩戴磨损后，抛光面被磨损，加上人体油脂附着在玉石表面，会形成一层“包浆”，因此会使玉石不再清澈水透。要改变这种情况，可以拿到加工坊，重新抛光。

2、玉佩需要保养，即佩戴几个月后，用温水浸泡清洗， 将玉石表面的人体污渍油脂清洗掉， 短时间内也能使玉石恢复清澈水透。

扩展资料：

玉佩的保养方法：

1、避免与硬物碰撞 。玉石的硬度虽高，但是受碰撞后很容易裂，有时虽然肉眼看不出裂，其实玉表层内的分子结构已受破坏，有暗裂纹，这就大大损害其完美度和经济价值

2、玉器要避免阳光的曝晒 因为强烈的阳光，会使玉石分子体积增大，从而影响玉的质地和色泽 。

3．忌化学剂 随着社会生活的进步发展，在日常生活中，使用的化学物品越来越多，这些化学剂会给玉石带来一定的损伤，例如各样洗洁剂、肥皂、杀虫剂、化妆品、香水、美发剂等 。如若不小心沾上，应及时抹除后清洗，不要让它对玉石产生损伤。

4．尽可能避免灰尘、油污 日常玉器若有灰尘或污辱的话，宜用软毛刷（牙刷）清洁；若有污垢或油渍等附于玉面，应以淡肥皂水刷洗，再用清水冲净 。切忌使用化学除油污剂 。

5．新购玉件一般也应在清水中浸泡几小时后，用软毛刷（牙刷）清洁，然后用干净的棉布擦干再佩带 。

6．佩挂件最好用清洁、柔软的白布抹拭，不宜用染色布、纤维质硬的布料 。这样有助保养和维持原质。

7．定期清洗 玉件一般隔一段时间要进行一次清洗，按上述方法清洗后要干布擦拭至有光泽即可。

8．玉佩等悬吊饰物，要注意系绳是否牢固 。应经常检查系绳，每1-2年要更换系绳，防止丢失或损伤心爱的宝物。

参考资料：

-玉佩

分为两种情况：

有时候是玉质的问题，玉质如果疏松，有时候会有一些被颜色浸染的问题，但是密度好的玉料是不容易浸染颜色的。

还有一个就是氧化，由于有些玉石的离子中含有铁离子或铁的矿物，一段时间后会与空气中的氧气发生反应，甚至氧化，氧化的铁物质我们都知道会变成**调。

玉含有少许的铁元素，如果长期佩戴或者把玩的话，玉中的铁元素就会与空气充分接触，而且在这一过程中，元素中的铁离子就会与空气中的氧气发生氧化反应，并在玉石表面形成的**的氧化铁，这就是玉佩变黄的原因所在了。

但是这些氧化后形成的**不是固定的，只要仔细打磨一番就会没有了。所以因氧化作用而变黄的和田，只要经过打磨，**就会没有的。

质地比较细腻，光洁油润的和田玉，如果能够正确把玩，佩戴的话，那么它是不会发黄的。而发黄的大多是那些质地相对比较疏松的和田玉，因为它们的结构比较粗糙，盘玩得越久，就越容易发黄。所以，宝玉建议各位玩友，在选择和田玉时，为了避免和田玉发黄，最好选择质地较好，结构细腻的玉石。

佩戴玉佩时应该注意保持玉佩表面的干净清洁，及时清洗。当然，在把玩和佩戴的过程中，我们还要注意不要将玉佩放在脸上或者是鼻子周围摸来摸去。因为那些部位的油脂是最多的，而且它们会将玉石表面的毛孔给堵住，从而玉佩造成不好的影响。

扩展资料：

和田玉属镁质大理岩与中酸性岩浆岩接触交代而形成的变质岩，内含透闪石、角闪石、阳起石等多矿物集合体，化学成分是含水的钙镁硅酸盐，密度为295—317，摩氏硬度在60—65之间。

长期以来，学术界对和田玉是按产地来划分还是按矿物成分来划分存在很大争议，2013年12月17日和2014年1月，中国国家标准管理委员会和全国标准样品技术委员会批准发布了国家标准GSB16-3061-2013《和田玉实物标准样品》，正式确定——“和田玉实物样品国家标准不论产地，一律按其矿物成分来界定。”

—和田玉

区分玉器上面是黄斑还是土沁？

一些青玉、白玉制品往往带有黄斑，这些黄斑可分为玉皮色、沁色、染色三类。玉皮色是玉材表皮原有的颜色，这种颜色是玉材在空气中风化所致，可分为两种，一种是年久风化，玉的表皮已槽朽，形成较厚的皮层，皮层往往呈深黄、暗赭等色，也就是人们常讲的玉璞之皮，从玉璞的外面已很难了解内里的玉色。另一种风化时间较短，表面仅呈膜状，常出现于玉籽上，从外面常能透出里面的玉色。一些出土硬度玉上也带有这种黄斑，《格古要论》一书记载：“尝见菜玉连环上俨然黄土一重，并洗不去，此土古也。”也就是说这种**是玉器在土内埋藏所致，按照古人的说法，这种玉经盘摩后，颜色变化更为复杂，孔尚任在《享金薄》中谈及古玉沁色：“汉玉羌笛，色甘黄如柳花，……为汉器无疑，全体光莹，不沾汗浆，亦无土花”，“雷纹汉玉环，径二寸，内好相等，包浆熟润若凝酥也”。这里谈的汗浆、包浆，都是讲的玉沁色后又经盘摩而致。其实，在考古发掘中很少能见到带有**沁色的玉器，个别玉器上的**斑，很可能是原来的玉皮，传世玉器上带有的**斑块，往往是人工染色，因而遇到带有**斑的玉器，应认真分辨。

青白色玉料中常有局部的黑色，这是“白玉或青白玉的单晶料子之间，夹杂大量石墨所致”。（邓淑苹《传世古玉辨伪与鉴考》）。这类玉材大致有几种，一为黑色墨点存于透度较高的青白玉间，人们称为芝麻斑，汉代玉器至明清玉器中都有这类玉料使用。现代仿古玉也采用这类玉料。二为局部的浅淡墨色，其色深浅不一，有浓淡变化。三是纯黑如漆，在玉中形成斑块，黑色与白色界线分明。

古人把某些玉器上的黑斑称为水银沁，认为是玉材受到了土壤中的水银沁入产生的色变。其实，被称为带有水银沁的玉器，上面的黑斑很多是玉材中原有的墨色。存在不存在玉材受沁产生的黑色呢？迹象表明，某些玉器上的黑斑为土中埋藏产生的色变，例如辽宁清源出土的红山文化兽首三环器，材质为青玉，中部三连环，两侧各有一个向外的盖头，局部裂纹中带有黑色（见《中国玉器全集》）。黑龙江出土的金代墨玉鱼，整体呈黑色，似炭精，局部露出玉材本色（见《中国玉器全集》）。安徽巢湖出土的汉代玉佩，局部裂缝中带有黑色，这些玉器上的墨色斑，同我们能见到的带有墨斑的玉材，色斑绝不一致，应是埋藏形成的色变。

很多玉器上的墨色斑是人工染成的。人工染黑的方式大致可明确为二种，一为漆染，故宫存有一件属新石器时代的玉圭，展于玉器馆内，其圭已断，仅存半段，圭表墨褐色，油亮似漆，断面处可看出，作品原为青玉，表面一层墨色，似蛋壳，圭上的颜色绝非土中沁成，而是人工所染。明人在《格古要论》中便提到了黑漆古，我们不能解析，墨漆古是用黑漆所染还是染成黑漆之色，这件作品用漆染的可能性非常大，作品为旧玉，染玉的年代已很难确定。人工染黑的第二种方法为火烧。“水银沁之真者黑白分界处明晰如刀截。或提油，用乌木煨黑者则模糊矣。”就是说，用提油法、木屑煨黑法也可做水银沁。晚清时，宫廷失火，烧毁大量器物，被烧玉器产生的色变有白、灰、黑色。白者温度高，黑者所受温度低，其中不乏黑似焦油而表面光亮者，有的残玉白中且黑半，明显表现出玉上的色变为人工烧烤而致。

玉石可以使用白茶油进行定期保养擦拭，以保持其莹润度，达到“油养玉，玉养人”的效果。另外，水晶加工为饰品被人佩戴在身上之后，吸收了大量人体负能量，所以水晶需要定期使用御守盐或者碎石进行消磁，从而达到消除其负能量的目的，加强水晶的养生效果。

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1、勿与硬物撞碰。玉器受碰撞后很容易破裂，有时肉眼虽看不出裂纹，但玉表层内的分子结构已受损坏，产生了暗裂纹，天长日久就会显露出来，大大损害其完美性和收藏价值。

2、尽可能避免沾染灰尘、油污。玉器表面若有灰尘，宜用软毛刷清洁;若有污垢或油渍等附着于玉面，可用温淡的肥皂水刷洗，再用清水洗净。

3玉石佩挂件不用时要放妥，最好放进首饰袋或首饰盒内，以免碰伤。

4、避免与香水、化学药剂、肥皂或人体汗液接触。因为玉器接触太多的汗液后，即会受到侵蚀，使外层受损，影响本来的鲜艳色度。尤其是白玉-羊脂白玉更忌汗和油脂，佩带之后要用柔弱的布擦净。

5、勿置阳光长期直射。玉器阳光暴晒遇热膨胀，分子体积增大，会影响玉质，因此更忌接近热源。

6、 可用茶水养玉，养玉的方式和养茶宠的方法相似，例如：绿茶养出的玉石光润、红茶养出的玉石红艳、茯茶养出的玉石有对身体有益的益生菌、养出的玉石不易碎裂等。

扩展资料

鉴定方法

可以用以下的方法进行鉴别：

第一，当你在眼花缭乱的玉器摊上挑选玉器而无法分辨真假时，可以就地取材，将一滴水滴在玉器上。如果水滴成露珠状久不散开，就证明是真玉；如果水滴一下子就消失掉，那么就说明是次品或者假货。

第二，感知。挑选玉器时，可以用手来回触摸，如果感觉到一种冰凉润滑感，则有可能是真玉，因为真玉具备这一秉性。

第三，把所看中的玉器拿起，朝向光明处看，如果颜色剔透、绿色均匀分布，就说明是真玉。

第四，如果玉器商贩允许，可以用舌尖舐。真玉有涩感，假玉没有这一秉性。

第五，如果你在非正规玉器市场上挑选玉器，最好是带上放大镜。因为用放大镜可以分辨出玉器的好劣。一般情况下，把玉器放在放大镜下看，如果是真玉，少裂痕或者无裂痕的为好玉。如果裂痕很多或者很大，则证明是劣货。

生活常识鉴定方法

水鉴别法：将一滴水滴在玉上，如成露珠状久不散开者真玉；水滴很快消失的是伪劣货。

手触摸法： 若是真玉用手摸一摸，有冰凉润滑之感。

视察法: 将玉器朝向光明处，如阳光、灯光处，如果颜色剔透、绿色均匀分布就是真玉。

舌舐法: 舌尖舐真玉有涩的感觉；而假玉则无涩的感觉。

放大镜观看法:将选购的玉器放在放大镜下观看，主要是有无裂痕，无裂痕者为上乘优质玉，有裂痕者为次之。 即使是真玉，有裂痕的其价值亦大减，裂痕越多越明显的，价值也就越低。

另外，如果自己没有关于玉器的相关知识，或者没有多大把握在非正规市场上买到好玉，那么，去看玉、买玉时，最好是带上懂得看玉的朋友一道，以防吃哑巴亏。

一、从玉器的工艺痕迹鉴定；二、氧化鉴定； 三、凝结物鉴定；四、艺术水平鉴定；五、沁色鉴定； 六、气味鉴定

一、收藏玉器之前首先应该认真细读、多读有关古玉的专著，这些学术著作凝聚着丰富的知识。推荐的书籍有；清末吴大徵所著《古玉图考》，对古玉的时代、用途、名称、尺寸均有详尽说明和考释，且绘图精确，颇有参考价值。

当代杨伯达主编的《中国美术全集·玉器》、河北美术出版社出版的《中国玉器全集》一至六卷、周南泉的《古玉器》、昭明、利群的《中国古代玉器》、张广文的《玉器史话》、香港李英豪的《鉴别古玉》、《民间古玉》、《护身玉》、《保值白玉》。台湾古玉专家李更夫老先生的《玉器鉴定全集》（上、下册）等。

二、直接接触非常重要，一般人在博物馆只能隔着玻璃看，应该尽可能多地上手细看各门各类的古玉。摸多了就能感觉出其中的区别。真古玉器玉质老旧、手感沉重、外表柔滑、沁色自然、刀工利落、包浆滋润。新玉没有这些感觉。

三、至少宋代就出现仿古玉，当时有人以虹光草伪造鸡血沁，清以后造假越来越多，也有前无古人的创造，如"狗玉"、"羊玉"、"风玉"等新品，引人上当。

四、古玉器的仿品、赝品大都采用价格低廉的岫岩玉、独山玉、蓝田玉或其他低质杂玉，这些玉硬度大都低于55。和田优质玉料每年产量极少，市场价每公斤已逾十万元，其硬度为6至65，因成本和加工难度高，作伪者极少采用和田白玉。

五、一般小钢刀硬度为55左右，用力戳玉器，仿品、赝品就可以一目了然。

六、市场上已经出现的以玉粉经人工高压合成的伪玉，颜色和硬度近似和田玉，鉴别时要特别留心。

七、真古玉有土沁、石灰沁、水银沁、尸血沁、朱砂沁、铜沁、表面氧化层等，赝品的沁斑有的是油炸的，有些是火烤的，有些是用化学药水浸蚀的，弄清楚相真品和赝品在颜色、光泽、厚薄诸方面的差异和区别，

八、玉器表面的雕刻线条断面不同，有V型，半圆型和U型等，U型是现代机器工特征。

九、雕刻的线条槽口表面皮壳，在颜色、包浆等方面一致的是真品，线条槽品两侧边有毛道崩裂现象是现代"机器工"的特点。

-玉器

-玉石养生

老人们说法是玉石佩戴久了会吸收灵气，变得有灵性，因此玉能避邪通灵，但是在佩戴过程中不会对人有害。这种说法的原因可能是因为玉石戴久了会产生变化，变得特别圆润光滑，有的会变色，或是有类似血丝的东西产生，这其实是物理变化，与非物质现象无关。变色一般都是由浅变深，这是由于佩戴中长期与人接触产生的，而且长期经人摩挲把弄的东西会在表面形成一层油膜，旅游景点的石碑石柱常被人触摸的地方也会变成光亮的黑色就是这个道理。形成“血丝”的玉石是有的，但是物质是在不停的运动变化中，再加上外界错综复杂的影响（人的接触，汗液，体质的不同）这样的变化也是正常的。

一般说带有血丝的玉石

被称为“血玉”，让人感到有一点恐怖的是，它指的不是单单那一种玉，而是指透了血进去的玉石，不管是翡翠，和阗，还是黄玉等诸类，只要是真的透了血的，就是血玉，血玉的形成，和尸体有关，当人落葬的时候，作为衔玉的玉器，被强行塞入人口，若人刚死，一口气咽下的当时玉被塞入，便会随气落入咽喉，进入血管密布之中，久置千年，死血透渍，血丝直达玉心，便会形成华丽的血玉。这种东西往往落在骷髅的咽下，是所有尸体玉塞中最宝贵的一个。按品质定价，少则几千，多则达到百万。于是伪商也用一种相似自然的手段来造血玉。将玉塞入狗嘴之中，再封其嘴，狗被活活噫死之后，尸骨埋入地下。几十年后再掘，就可以得到血玉。当然，不管是人血还是狗血，都比较通灵（人的更好），狗血玉有怨气凝在此中，对佩戴者并没好处。当代血玉之所以会那么多，是因为用人工染色而得来的，这样的玉，就不是血玉了，一点灵性也没有了。 现在还有一种血玉是上等的新疆白玉，埋放在小羊的皮肤下， 让血深透到玉里， 几年之后再取出来， 这一种玉是很贵的， 而且市面上也很少见。

　“沁色”是玉被埋入土中与土中元素起作用后所产生的与玉石原来颜色不相同之另类颜色。如果古玉中含有的沁色成份多就会有很大的收藏价值，那么对于高古玉的沁色该怎么鉴别呢以下是我为你整理的高古玉沁色鉴别的方法，希望能帮到你。

高古玉沁色鉴别的方法

　1、沁色的颜色

　单色沁可以有两种定义：要与玉本质的颜色保持同样颜色，也就是原、次生色为同一色。除玉本质的颜色以外的一种颜色叫单色沁，也是与玉本色相对而存在的颜色。

　多色沁：含有两色或两种以上的颜色，通常理解如：玫瑰红色为钾锰沁、红色为铁锈沁、**为铬沁、绿色为铜沁、黑色为金(或水银)沁、白色为水沁等，由各种矿物质浸润后产生的颜色，也有的是在相互搭配的作用下组合而成的。

　沁色颜色与玉本色的区别：沁色——除玉本色以外的就是次生色;玉本色——即原生色，是指器物玉质本身的颜色;过渡色——是玉本色与沁色之间产生的颜色，也可称为间色、中间色，还可用颜色的明亮度来说明。

　沁色颜色的修饰词：如鸡血红、癸花黄、蟹子青、鹦鹉绿、茄皮紫、黑漆古、鱼肚白等均为修饰词，此与沁色的实质性无关。

　2、巧色与沁色之别

　自宋代以降，仿古(作伪)风气日盛，再加之留皮、巧色工艺在玉作当中越来越多，近现代作伪者更是充分利用了这一点，给人们在古玉沁色认别上增加了许多难处。但若认真加以审视，除了综合加工工艺、刻痕特征、形制纹饰因素外，在巧色与沁色之间，也还是可以找到其中差别的。

　3、边料、原生色与土沁色

　前者有单色与多色两种，是在玉石成矿时形成，性质非常稳定，无沁门;而后者是入土后的次生变化，有沁门，且在沁色与原玉色间多有明显的过渡扩散晕现象。

　4、留皮、带糖与沁色、糖沁

　留皮多在器物雕刻表现的突出点上，原玉带糖部分也与雕刻所要表现的主题有关;而沁色、糖沁系入土后自然形成，分布不依刻工意志为转移，不仅在突出点上受沁，且入沁过渡现象。

高古玉的识别价值

　感质地品古玉

　首先是鉴别高古玉的材质。高古玉器的取材，主要来自新疆的和阗玉(注：古时人们称和田玉为和阗玉)，大都取材于河床中的籽料或山流水料，这两种玉料因剥离矿床时间长久，在不同的外界环境下，其自身已形成了玉皮和沁全是杂质而将其去掉只保留玉的精华部分，其晶莹光洁，温润纯厚的质感，让高古玉更增添了一份高贵的品质。

　如今，和田玉开采艰难，出产渐少，其价格也已非常昂贵，而高古玉的作伪者出于对成本和加工难度的考虑，往往使用青海玉、京白玉或者俄罗斯玉作假。而这些玉要么缺乏硬度，要么就是缺少和田玉的温润感、油脂感。另外，和田玉比一般玉石密度大，分量重，握在手中有下坠感。

　比形态辨古玉

　其次是高古玉的形态。由于古代生产力十分低下，雕琢玉器只能用解玉砂来研磨。和田玉的硬度高，不可能用刀刻成，它是用“铊具”琢出来的，古代玉器都是通过砣机加上解玉砂对玉进行碾琢。所以，每个时代高古玉都有自己的形态特点。比如，红山文化玉器有动物形玉类和几何形饰玉类。动物形玉类又可以分为现实动物和幻想动物，现实动物如玉鸟、双龙首玉璜、兽形玉、玉龟、鱼形坠、玉鹗等;幻想动物如兽形玉和玉龙、兽形玦等。几何形玉饰有：勾云形玉佩、马蹄形玉箍、方圆形边似刃的玉璧、双联玉璧、三联玉璧、棒形玉等等。红山文化时期的玉器中最具有代表性的是玉雕龙，此件玉饰玉质呈白青色，体卷曲，形似“C”字，吻前伸，嘴紧闭，鼻端平齐，双眼突出，额及颚底皆刻细密的方格网纹，颈脊长鬣上卷，边缘斜削成锐刃，末端尖锐，尾向内弯曲，末端圆钝，背有一对穿圆孔，可供穿挂用。而良渚文化玉器种类较多，典型器有玉琮、玉璧、玉钺、三叉形玉器及成串玉项饰等。良渚玉器以体大自居，显得深沉严谨。这些形态都是鉴别高古玉的方式方法

　看雕工读古玉

　我国古代玉器的雕刻不外乎阴雕、阳雕、浮雕、圆雕、镂雕。这些技法在红山文化已经成熟，但是同样这些技法，在各个朝代又有自己的个性。由于受当时的生产工具的影响每一个时代对玉器的加工都有一定的办法，并出现一定的特征。高古玉时期加工一件精美的玉器要花费数年的时间，后人很难仿制成神形毕肖的玉器。

　比如石家河文化的减地阳线、殷商的双钩拟阳线、西周的一面坡阴线、汉代的游丝毛雕、汉八刀的琢工等等。特别是汉八刀工艺，真的“八刀工”，都是下“刀”既准又狠，起刀收刀，干净利落，而且多为“斜刀”，即一面浅，一面深。而现代工艺是用高速旋转的雕机，由于转速不同，肯定在所加工的玉器上留有不同的痕迹，特别是阴刻线等尤为明显。线条槽口两侧边上有“爆刀发毛”现象，多数为现代机器工所为。

　察包浆认古玉

　包浆是一层皮壳，是器物表面因氧化形成的自然保护层。人类抚摸玩赏也能形成包浆，但同自然包浆有本质上的不同。人为包浆是油渍等杂物凝聚而成，再经化合才能形成真正意义上的包浆。自然包浆是一种物质经氧化作用转化为另一种物质的蜕变现象，是自然质变层，是岁月留下的迹象，是不可伪造的岁痕。真的高古玉都有包浆特征，具有强烈的年代感、苍桑感、真实感。

　包浆的形成是由于温度的变化，玉器因“出汗”而产生内分泌现象，长时期周而复始凝结于玉器表面的一层保护膜。凡出土红山文化古玉器，不管出土于任何年代，不管受沁到何种程度，稍加擦拭包浆即显露出来，凡无包浆的红山文化玉器都不能认定为真品。

　观沁色识古玉

　高古玉之所以“能动人之心”，就是因为它在地下沉睡了几千年之后，因地下各种化学物质的影响，从而产生各种各样匪夷所思的色彩、质地的变化。这种变化古人称之为“沁色”。

　高古玉的受沁是一种自然现象，与人为的染色有着本质的区别。天然沁色应当是产生于偶然的，而在这种偶然产生的自然色中，人们发现了一种偶然的色彩构成。沁让高古玉变得千姿百态，她赋予古玉新的生命。

　既然沁色是受“阴阳二气”、“日月二光”的影响产生的，又是那么的美不胜收，于是有沁色的高古玉就成了人们刻意追求的目标。往往一块高古玉因为沁色美而身价骤增百倍，而各种沁色也成了鉴识古玉的重要手段。

　沁色看似神秘，实际上却是不难鉴识的，在具体鉴定时一定要心细如发，配合一定的工具，如强光灯、放大镜等，谨慎观察，并结合古玉器的玉质、器形、纹饰、雕工等综合鉴定。真的沁色都浸入玉的内部，与玉浑然一体。而假沁则多是浮在玉的表面，而且玉表也没有各种深浅不一的凹陷变化。

高古玉沁色的特征分类

　一、 渠沟黄

　这里的“黄”字统指发生变色的现象。玉器变色先从渠沟之处变化，色泽变深、变旧。要色变到这种程度，一般需要百年以上。

　二、 包浆

　传世玉器生成包浆很快，有二三十年便可显现。入土生成包浆就很慢，最快也得百年以上，不少的玉器在地下永远也不出包浆。玉生包浆，年代越久，包浆就越厚。

　三、 霜尘沁

　玉的表面好像下了霜的大地，又是霜雪又是灰尘，看似浮在表面，但是擦不下去。要到这种程度，至少120年以上。

　四、 绺[liǔ]莹沁

　绺莹沁里面沁进一般色彩需七八十年，要沁入水银需要200年以上。

　五、 薄雾沁

　沁入之物刚刚进入玉皮，尚未进入玉的肌理，就像长了一层薄雾。时间一般需要150年以上。

　六、 薄膜沁

　不一定不满整器，但已经大面积形成较厚的膜状，使玉器不再有原来的光泽。这种薄膜多由石灰和污泥所沁。时间大约需要200年以上。

　七、 斑块沁

　斑块色沁一般需要200年以上;斑块水沁需要400年;斑块土沁需要700年;斑块水银沁至少需要1300年。

　(这几个没有图，遗憾，愿有识之士补上)

　八、 花脸沁

　花脸沁往往有多种沁蚀，比如色沁、土沁、水银沁、钙化等，至少需要600年以上。

　说明：高42cm，厚2cm，宽43cm，三角形的瑞兽，年份好白玉底子的，好不好不在玉底子，好在沁上了!寿衣沁，土沁，鸡骨白，黑沁，都赶上五彩了!

　九、 牛毛纹

　牛毛纹一般由水银、铅锌等物质沁成，线状，顺着某一个方向排列。时间需要800年以上。

　十、 全皮色

　某种单一皮色基本能布满整器，包括色沁、石灰沁、土沁、水沁、钙化、包浆等，但并未将玉器的肌理渗透。时间需要1300年以上。

　(还是没图)

　十一、铁红沁

　受铁或者土沁所致。受沁的程度有重有轻，重的地方还带有棕红或黑红的块状物。沁成这种程度需要千年以上的时间。

　十二、石灰沁

　石灰沁轻者在玉器的表面形成一层薄薄的灰白色或青灰色膜，需要四五百年时间。石灰沁重者，玉内开始变得发红，像小孩子的脸色，称为“孩儿面”需要千年以上时间。沁蚀的更重者，形成一层不透明的皮壳，有薄有厚，称为“鸡骨白”，需要1500年以上的时间。沁的最重者，状如朽骨，时间要在3000年以上。

　十三、血沁

　又称血古。古人认为血古为血所沁。其实这种看法是错误的，血液时间一长就不再是红色。这种色是由尸骨、色液、颜料、石灰、红漆、木料、土壤等东西共同沁成的，可将玉器沁成猩红色、枣皮红、酱紫斑等色。不过要形成枣皮红和酱紫斑需要700以上的时间。

　十四、朱砂沁

　主要受敛葬的朱砂所沁。朱砂沁入玉里的速度很慢，大都附在玉器的纹饰处、镂空等凹陷和镂空处，将附近的玉皮染红。若将白玉的玉肌沁成淡棕红色，得要1800年左右的时间。

　十五、水银沁

　水银沁的水银既来自敛葬的水银，也来自土壤中的水银。一般来讲土壤中的水银不能把玉器沁成半截黑或全黑，所以人们习惯将沁成半截黑或全黑的叫做黑漆古，将沁成线状的或小斑点的叫做水银沁。千年以内的水银沁一般不太黑，2000年以内的水银沁不亮，2000年以上的水银沁又黑又厚又亮。

　十六、土沁

　土沁一般由红土和黄土沁成，呈浇黄至土红色，中间似乎有一个小核，核周围呈现放射性云块形斑痕状，好似用**炸药的鞭炮崩的痕迹。过千年的土沁，其核的部位会出现疙瘩或小坑，或变为土咬或蛀蚀。

　(没图)

　十七、水沁

　净水能使玉器晶莹、温润，几百年之内的，呈玻璃质的蓝绿荧光，被称为“澄潭水”;几百年以上表面就长一层水锈。大部分的水沁是污蚀之水，玉器被染上污浊之气，或被水中矿物质所沁，300年开始长水锈，1000年可以使玉器表面不透光，1500年以上使水锈变得十分干老。

　十八、钉金沁

　钉金沁的沁占呈钉子眼状，带色，抽坑，有棕色、紫色、灰色、黑色等，大都伴有线状凹陷。呈灰黑色或黑色的叫钉金水银沁。形成钉金沁至少需要1500年以上。

　十九、凹陷

　形成凹陷之沁，原因之一是沁进的物质与玉石发生化学反应，生成的物质挥发，流失一部分;原因之二是重金属沁入。时间分情况而异，一般在六七百年以上就开始显现，时间越长，凹陷越重。

　二十、饭糁