蟾蜍为什么三只脚？（摘）

走进老庙黄金或是某个玉器交易的市场，我们不难发现，除了十生肖以外，蟾蜍是出现最多的动物形象之一。事实上，市面上有许多古董和饰品都是以蟾蜍作为自己表现的对象的。如果说，十二生肖对应了人的生辰，固而对人有守护的作用；凤鸟是百鸟之王，既美丽又富贵可以给人带来福气。那么，难看的蟾蜍又为何得以登上大雅之堂呢？仔细观察这些用各种名贵材料做成的蟾蜍，我们还会发现，它们都只有三只脚，这就更让人摸不着头脑了。三足金蟾获得其“招财进宝”的含义源于“刘海戏蟾”的民间传说：吕洞宾弟子刘海功力高深，喜欢周游四海，降魔伏妖，布施造福人世。一日，他降服了长年危害百姓的金蟾妖精，在过程中金蟾受伤断其一脚，所以日后只余三脚。自此金蟾臣服于刘海门下，为求将功赎罪，金蟾使出绝活咬进金银财宝，助刘海造福世人，帮助穷人，发散钱财。人们奇之，称其为招财蟾。清里人何求在他所著福州方言小说《闽都别记》中记载：刘海的父亲生前吝啬至极，死后落入地狱变为蟾蜍，刘海学尽法术企图救父，却始终无功，最后用一枚金币将其父由海中钓出。北京《民间文学》则认为：“刘海戏金蟾”应为“刘海系金蟾”，话说刘海与其师父宁远和尚远游，老和尚爱钱，师父外出刘海将财宝倒入井中，师父跳入井中寻找，刘海见师父久久未出，故以金钱为饵钓出一只三条腿的金蟾。“刘海戏蟾”中的刘海系五代十国人，本名操。传说刘海十六岁登科，官至燕王刘守光（911年刘守光在幽州称帝，国号“大燕”，年仅二年）的丞相。在正阳祖师钟离权的开悟下，弃官挂印，出仕成为道人，改名铉英，道号“海蟾子”，人多呼其刘海蟾，后来又有称其为刘海的。他得道成仙后被列为道教全真教派北五祖之一。据元代刘天素、谢西蟾的《金莲正宗仙源像传·海蟾子》所载云：“师姓刘名操，字宗成，号海蟾子，燕山人也。年十六，登辽之甲科，仕至上相……忽有道人来谒，师以宾礼延之。问其姓名，默而不答，惟索鸡卵十，金钱一，以金钱置案上，垒垒叠十卵不坠。师叹曰：‘危哉。’道人曰：‘公身命俱危，更甚于此。’师复问曰：‘如何是不危底？’道人乃敛鸡卵、金钱掷之于地，长笑而去。师于是顿悟……解相印，易道衣，佯狂歌舞，远游秦川。复遇前次道人，授以丹诀，方知是正阳子（即全真教正阳祖师钟离权）也。”刘海既是得道高人又号为“海蟾子”，把他作为“戏蟾”的主角自然有附会的嫌疑。而另有一些说法认为三足蟾是嫦娥奔月所化也是后来民间加工的结果，从长沙马王堆一号墓出土的西汉彩绘T形帛画里我们可以看到，在汉代“嫦娥奔月”的故事中蟾蜍还是四条腿的。“金蟾三足”是蟾蜍被民间仙化的产物，其招财的神力则与古代的生殖崇拜一脉相承。我们知道，在原始社会蟾蜍就因为其惊人的繁殖能力而成为了某些人类部落的图腾——雌蛙每次产卵数千颗，而且，蛙的大腹便便之态也酷似孕妇的外型，很容易被先民视为女性生殖的象征。陕西临潼姜寨遗址出土的仰韶文化初期的彩陶盆上就有明显的蛙纹图案。云南丽江纳西族人至今仍崇拜蛙形，并视蛙形为女性生殖的祖宗崇拜的图腾符号。考虑到原始社会生产力比较落后的情况，人自身的生产对于延续种族有着非凡的意义。于是，“多子”和“多福”便是一样的意思。人类早期的崇拜和生殖的需求都有联系——在汉族文化中太阳和月亮里之所以分别居住着凤鸟和蟾蜍不是没有道理的。这种“多”、“福”的观念在历史的发展过程中被内在化了。我们现在再用凤鸟和蟾蜍来表示吉祥如意，实际经历了一个“概念的偷换”的过程。古文献中最早提出金蟾为三足的是南朝梁任昉（有说南朝祖冲之）的志怪小说《述异记》中的“古谓蟾三足，窟月而居，为仙虫”。这里的“窟月而居，为仙虫”透露了蟾蜍之所以只有三足的原因。原始崇拜一方面看重的是被崇拜物的生殖象征意义，另一方面也存在将被崇拜物神化的倾向，如独角兽、两头蛇、三足鸟等。唯其与众不同，方为仙物。反映在人身上则为仙人的在身体上也往往会有种种缺陷，如铁拐李什么的。（这些身体的缺陷既表现出了其异人的身份，又通过对比反映了其人格的完美。最早运用这种对比方法的大概是庄子的《德充符》。老庄的思想在魏晋时期再度迎来了兴盛。）三足金蟾出现在两晋南北朝时期，必然也受到当时强烈的志怪风气的影响。

三腿的蛤蟆被称为"蟾"，传说它能口吐钱。古代有刘海修道，用计收服金蟾以成仙，后来中国民间便流传"刘海戏金蟾，步步钓金钱"的传说，他降服了长年危害百姓的金蟾妖精，在过程中金蟾受伤断其一脚，所以日后只余三脚。

金蟾又称三足金蟾，中国神话传说月宫有一只三条腿的蟾蜍，而后人也把月宫叫蟾宫。古人认为金蟾是吉祥之物，可以招财致富。

自古以来就有用"蟾宫折桂"来比喻考取进士，而今的金蟾作为一种装饰品进了千家万户，他不仅有装饰作用，还可以辟邪、招财。古语"家有金蟾，财源绵绵。"

三条。

金蟾是中国民间信仰中的灵物。金蟾吐钱是由道教祖庭陕西西安户县刘海故里的财神刘海与金蟾的传说衍化而来，民间俗话说二条腿的人好找，三条腿的蛤蟆难求，传说它能口吐金钱，是旺财之物。它三只脚，背背北斗七星，嘴衔两串铜钱，头顶太极两仪。是瑞祥之物，特别之处是它只有三条腿。相传，这瑞蟾所到之处，那里的人都必定会富庶起来；比如这瑞蟾到了那宅，该宅的人便会随着飞黄腾达。

中国民间有个谚语，说“三条腿的蛤蟆不好找，两条腿的人有的是”，意思是说不要太执着而不能自拔，要懂得放弃和重新选择。三条腿的蛤蟆就是我们常说的三足金蟾，这是因为这个三条腿的蟾蜍曾经是美女嫦娥的化身，像嫦娥那样的美女虽遥不可及，但普通人还是有很多可供你选择的，这样，意思就说得通了。

在先秦时期，人们想象月亮上有精灵存在，这个精灵主要是蟾蜍，而有了嫦娥奔月的故事之后，人们或认为嫦娥变成了蟾蜍或认二者共生。后来，随着道教的发展，嫦娥作为月宫仙人的形象胜出，蟾蜍则逐渐变成了一只兔子，闻一多先生曾对这种转变做出过解释，他认为是由于蟾蜍原来叫顾菟（音兔），如屈原《天问》里就有“顾菟在腹”（月神肚子里有一只蟾蜍）的句子，“菟”与“兔”同音（“蜍”也与“兔”音近）；因为谐音，蟾蜍就被玉兔取代。

在长沙马王堆一号墓出土的西汉帛画中，月亮上边就画着一只伏在地上的大蛤蟆，而没有画兔子，也可以说明蟾蜍曾经的地位。人们之所以最初信仰月精是蟾蜍，这源于古人对生育的崇拜，蟾蜍每次产卵数千颗，而且，蟾蜍的大腹便便之态也酷似孕妇的外形，在很多汉画像中都出现过男性伏羲持日轮中金乌，与女娲所持月轮中蟾蜍对举，金乌是一只三足鸟代表男性生殖崇拜，而蟾蜍则是女性生殖崇拜的象征。

蟾蜍在古人观念中是一种生殖力很强的母性动物神，跟月亮在中国文化中属阴性是合拍的，因而在汉代及其以前，月精被说成是蟾蜍。而有了嫦娥奔月的故事后，丑陋的蟾蜍就又有了美女化身的象征，虽然不久这种联系就消失了，但在民间文化中，却留下了“三条腿的蛤蟆”指代美女的痕迹。

扩展资料：

古人往往喜欢通过在躯体上增加或减少器官，或替换某些部位来突显其灵怪的与众不同，三足金蟾也正是如此。从出土文物图像分析来看，汉代的蟾蜍形象还多为四足，到了南朝《述异记》已出现三足金蟾。

现存三足金蟾的图像多为明清时期的文物，如藏于台北故宫博物馆，明代吴伟的绢本水墨画，这幅画描绘了仙人刘海蟾弯首斜身坐于岩上，目视画幅右下三足蟾蜍，此图亦出现过在明晚期至清初期的景德镇青花瓷纹饰上。

这个古代的一个神话故事，所以现实中是没有三只脚的蟾蜍的，有也是人为弄掉的，人们这么说只是打个比喻，借用这个故事

金蟾，旺财之上佳用具，三只脚，背背北斗七星，嘴衔两串铜钱，头顶太极两仪。旺财化煞，一般蟾都是四只脚，而旺财的蟾却是三只脚，这是为什么呢？又为什么能旺财呢？相传在古时后有一名仙人叫刘海，（注：刘海仙人，本名操，字符英，号海蟾子，五代后梁陜西人，生卒年不详。曾事燕王刘守光为相，后为吕纯阳弟子，创道教南宗，与北宗王喜对抗。注：吕纯阳为八仙其中一位仙人，俗称吕祖）。降妖除怪为民除害，他收服了很多妖精，其中一个心肠不是太坏的妖精，被刘海打回原形，原来是一只三只脚的蟾，这只蟾蜍在后来的日子，跟随刘海，伏妖助人，而刘海喜爱布施金钱给一些贫苦人，所以三只脚的蟾蜍亦有使人钱财转富的能力，所以后人在屋里摆放三只脚的蟾蜍，把蟾蜍作为旺财的神兽， 据说金蟾喜居宝地，凡是有三只脚的蟾居住的地方，地下都有宝物。这就是风水上用蟾的道理。蟾能聚财，镇财，不使金钱流失。

蟾蜍它是三条腿的，与一般的蟾蜍（又名癞蛤蟆）四条腿不同，这谵蜍为刘海仙人座下的神兽，能增强民间居民的财运，所以便属于旺财的神兽。尤其适合偏门,如**,股票,赌场等，避邪纳财有神效。择其时日，选准方位，其效果灵验无必。紫砂蟾蜍适合摆放在五行属木土的方位，摆放这一只神兽旺财要有技巧的，就是它的嘴所吐出铜钱。神兽所吐的钱便是旺财的，所以嘴要向宅内，代表令家人的财运增加，若果把嘴向外，便会把家中的财送出去，所以在摆放的时候，嘴要向宅内，忌向宅外。

相传在古时后有一名仙人叫刘海，降妖除怪为民除害，他收服了很多妖精，其中一个心肠不是太坏的妖精，被刘海打回原形，原来是一只三只脚的蟾，这只蟾蜍在后来的日子，跟随刘海，伏妖助人，而刘海喜爱布施金钱给一些贫苦人，所以三只脚的蟾蜍亦有使人钱财转富的能力，所以后人在屋里摆放三只脚的蟾蜍，把蟾蜍作为旺财的神兽，择其时日，选准方位，其效果灵验无必。

据说金蟾喜居宝地，凡是有三只脚的蟾居住的地方，地下都有宝物。这就是风水上用蟾的道理。蟾能聚财，镇财，不使金钱流失。