为什么佛祖的眼睛是眯的？

佛菩萨不是眯着眼睛，而是眼睛向下看，第一，是因为佛菩萨慈眼视众生，纵然是高高在上，也不忘记救度苦海众生，永远一最慈悲的眼神关切的苦难大众。第二，佛菩萨参禅的时候，都摄六根，眼观鼻，鼻观心，亦是一种境界。阿弥陀佛。

有些佛祖开眼有些佛祖闭眼主要是造型不同，而要代表的寓意不同。

开眼和闭眼的区别如下：

第一，闭眼的佛祖看起来是十分的安详的，这就代表着修行禅定，闭眼的佛祖就是专心在自己的修行中。而开眼佛就代表着要睁开眼睛看着人间，代表着佛祖要观察人世界的疾苦，并且能够听到大众的求救的声音，这样才能保证人世间的疾苦都能够传递到佛祖的耳中。

第二，闭眼的佛祖一般都是注重修行，佛祖都在专心的修行，关注自己的内涵，如果信徒也是想要更专注的进行修行，没有任何有求于佛祖的事情，那么就可以供奉闭眼的佛祖。特别是一些佛教徒在寺庙中就要供奉闭眼的佛祖。

而睁开眼的佛祖就代表了想要祈福，如果在一些上香供佛的寺庙，经常有一些老百姓要来求佛的话，那么最好就请一个开眼的佛祖，这样才是可以乞求吉祥如意的。

其实闭眼佛并没有真的把眼睛闭上，只不过眼帘向下看，离佛祖近一些其实可以看到佛祖的眼珠，这样的造型就是为了高速大家，做人的时候一定要多看自己身上的缺点，不要遇到事情就怪别人，不要总是找别人身上的原因，一定要谨慎谦虚。

如果连佛祖都能够做到如此的谦卑，能够在自己身上找原因，多找自己的问题。那么凡人就更不要一直埋怨别人，一定要多关注自己的身上的问题。当然佛祖也不止只有睁眼佛和闭眼佛的区别，也有很多其他的造型，但是只要诚心拜佛，有自己的信仰，还是会有用处的。

此皆摄心、入定之相也！

所谓：

睁眼散神、六根逐境故也！

闭眼昏沉、容易睡眠故也！

半睁半闭，一不散乱、二不昏沉，利于摄心，入定故也！

是故修行之要，视不出一尺，息不令粗重！唯佛知而行之，余人不及！

故曰：观照乃近斯意，慈悲岂用遮睛？自古文字多死，只因世人不识！

佛菩萨相都是半闭着眼睛，全闭眼睛是制作问题。半闭眼睛，表佛在定中。如来常在定，无有不定时。何为定？心不动为定，不起分别妄想，不为世间法所牵引，离一切颠倒妄想，常住真心，即为定。此为佛菩萨为众生做表率，望众生以此修行根本，离一切烦恼，终获解脱。

在我国唐朝开元初年，当时的乐山三江汇流之处水势凶猛，很多船只在这里容易出现事故，而且每当到了汛期时，当地的江水会变得更加泛滥，经常造成船毁人亡的悲剧。

当时的人们普遍信佛，尤其相信弥罗佛是“天下太平”的象征，为了“镇压”当地的水势，海通禅师召集人力物力在此修建了乐山大佛。

在乐山大佛修建到一半时，海通大师就圆寂了，使得工程一度中断。幸好在当地政府的支持下，海通大师的徒弟继续会率领众人修建大佛。据说，乐山大佛修建好之后，当地的船只再也没有出事过。

乐山大佛的眼睛

乐山大佛是睁开眼睛的，平时慈悲地望着山脚下的众人。但是在一些特殊的年份，乐山大佛也会“闭上”双眼。

据说乐山大佛一共闭上4次眼睛，第一次发生在1962年，当时我国遭遇了百年难遇的自然灾害，导致数万人被饿死。据说大佛因为不因看见人间悲剧，而闭上了眼睛。

还有一次闭眼发生在1976年，当时唐山大地震造成了数万人死伤，此时乐山大佛再次闭上了眼睛。

而到了2001年时，由于我国申奥成功，并且成功加入WTO，所以大佛又重新睁开了眼睛，慈悲地看着众人。

因此在人们的眼中，每逢有灾难发生，乐山大佛都会闭上眼睛，而每当遇到喜事时，乐山大佛又会重新再现光彩，那这究竟是怎么回事呢？

酸雨

其实，乐山大佛的睁眼以及闭眼并不是佛祖显灵，而是乐山大佛被酸雨侵蚀。

乐山大佛依山而建，但并不是所有的大佛材料都是用山上的石头修葺而成，当时人们在修建大佛时，还使用了很多其他材料，比如：木材，混凝土，砂浆以及砖块等。其中大佛的眼睛就使用了非金属建筑材料。

在上个世纪时，我国开始进入工业化时代，对煤炭、石油等能源需求较大，导致大量酸性气体被排放到天空中。这些酸性气体和空气中的水分子结合之后，会形成酸雨，而酸雨能够使非金属建筑材料表面溶解，导致强度降低，使得建筑物表面脱落或者被腐蚀。

酸雨破坏建筑物的案例并不罕见，在上个世纪时，欧洲许多国家的雕像都面临酸雨侵蚀的危险，还有许多雕像被酸雨所破坏。

被酸雨破坏过的建筑物，不仅会脱落，还会导致建筑物变脏，所以酸雨也被称之为“黑壳”效应。而从上个世纪末开始，我国的酸雨也在呈蔓延之势，乐山大佛所在的地区，正是酸雨覆盖的范围之内。

之所以乐山大佛在最近100多年来频繁睁眼闭眼，是因为最近这100年来正是工业化发展的时期，空气中的酸性气体较多，使得酸雨出现的可能性变大。

乐山大佛睁眼与闭眼

乐山大佛的每次“闭眼”，是因为酸雨导致乐山大佛的眼睛被破坏，导致黑色眼珠材料被破坏而降落，从而使得看起来像“闭上了眼睛”。

但实际上，我们能够看出，乐山大佛的眼睛结构还在，只是缺少了黑色材料。所以当下一次人们对乐山大佛修缮时，当地工人会使用黑色材料填充乐山大佛的眼睛，使它看起来像是“睁开了眼睛”。

比如：1962年时，乐山大佛因为被酸雨侵蚀而“闭上了眼睛”，但在年终时，乐山市政府专门拨款对佛像进行了全面维修与保护，所以乐山大佛才又重新睁开了眼睛。

至于乐山大佛在睁开眼睛时会呈现出佛光万丈的效果，是因为当地的云雾和江河在机缘巧合之下，能够将太阳光线漫反射到乐山大佛周围，从而形成佛光。但这种情况比较少见，所以才会被当作“佛祖显灵”。

总结

古人在思考问题时，很容易把自己看到的现象归因错误，比如：如果你今天眼皮一直跳，但过一会儿又捡到了一元钱，此时你就会觉得正是因为眼皮跳动，所以你才捡到了钱。但实际上这两者之间并没有任何关系。

同样的，乐山大佛“闭眼”与“睁眼”与佛祖显灵也没有任何关系，如果不是酸雨，那么乐山大佛的眼睛就不会闭上，如果没有人类修缮大佛，那么大佛的眼睛也不会睁开。

但是我们在归因时，常常把现象与真正的原因弄混，以至于我们会认为乐山大佛的睁眼与闭眼是从而认为佛祖显灵。这种思维在古代非常常见，但现在我们有了科学，应该多从科学的角度思考问题。

能观察到佛的眼睛是半闭眼，说明你是个细心的玉石爱好者，他们的眼睛似乎都是半闭着的，其实那是微睁的状态。据说佛的眼睛是“二分开，八分闭，二分观外，八分观内，二分观世间，八分观自在，有一份禅意。”佛家坐禅讲究“外不着相，内不动心”的静止状态，半睁着眼睛，也有利于修行者不要昏睡。所以在造像时，匠人们也会采用这种形象，代表佛进入了“禅那”状态。

人们常说睁一只眼闭一只眼，佛祖半闭着眼睛，寓意“常观己过，不盯人非”，意思就是不要去寻思别人犯的错误，修道本就是修自身的。并且，我们肉眼看到的世界是错误、颠倒的，佛祖微闭着双眼，也是教导大家用心去看世界，那样才能达到“禅”的境界。

看佛通常第一眼看脸部表情，是否笑得够开心，最好就是看着你都想跟着笑的那种，人在开心的时候都会面带微笑，选择一个弥勒佛挂件佩戴，这样没事的时候看看自己佩戴的佛，想不开心都难。还有在选择翡翠佛的时候也要看脸部是否干净，尽量没有任何的杂质、棉絮、裂纹，因为这些都会影响翡翠玉佛的价值和品相。