如何辨别佛珠是否开过光？

这是无法鉴别出来的，您要去寺庙请的就放心吧，肯定是开了光的。转一段净空法师关于开光的开示，您会有收获的：

一般人在正式供养佛菩萨形像之前，都要举行一个开光仪式，开光究竟是什么意义？有没有必要？开光了，这个佛像就灵；不开光，佛像就不灵。到底什么样的人有资格去替佛菩萨形像开光？

这个问题，我们过去在讲经、讲席当中也多次的提到。现代一般开光，已经趋向形式、迷信，把开光的意义完全丧失掉了。实际上，开光这桩事情非常重要，它真正的意义，就是说明我们供养这一尊佛菩萨形像意义之所在。这个事情就如同我们世俗间一个伟人的形像，我们建筑成就了，举行一个开幕的典礼。在典礼当中一定要向大众说明，说明这个人他在世的时候，丰功伟业，他对社会大众的贡献，对国家民族的贡献，交待的清清楚楚、明明白白，使社会大众见到他的形像，就生起效法他的这种心念，这就是佛教开光的意义。譬如我们供养观世音菩萨，观世音菩萨这个像造好了之后，我们要启用，供养启用。在启用的时候，我们要向大众说明，我们为什么供养观世音菩萨，供养观世音菩萨意义是在那里？藉这尊像，开发我们自己自性的光明，所以不是人替佛菩萨开光，是佛菩萨形像为我们开光，这意思在此地。

如果说这一尊佛菩萨形像，请一位法师来给他开光，他就灵了，不开光他就不灵。因为有很多人找我去开光，给佛菩萨开光。我就老实告诉他，你不要供养佛菩萨了，他问为什么？我叫他灵就灵，叫他不灵就不灵，我比他还灵，你供养我就好了，你供养他干什么？你想想对不对？这叫迷信。所以我也可以去装模作样比划比划，我帮他这一比划，他就灵了，你们想想，我岂不是比他更灵吗？连这一点都想不通，那你是愚痴迷惑到极处。一个头脑冷静聪明人一看就恍然大悟，就明白事实真相。我说替佛菩萨开光，他就灵，这是欺骗众生，你们未免也太愚痴、太糊涂了，那有这种道理！所以开光是宣说这个佛菩萨代表的意义。譬如说供养观世音菩萨，观世音菩萨代表的是慈悲，把菩萨大慈大悲救度一切众生这个本愿宣说出来。我们供养佛菩萨，供养观世音菩萨，就要效法佛菩萨大慈大悲、救苦救难的这一种悲愿。所以见到观音菩萨的形像，听到观音菩萨的名号，就把我们大慈悲心引发出来。我们对于一切人、一切事、一切物，要以大慈大悲，真正去爱护、关怀、帮助，这是这一尊名号，这一尊形像开发我们自性慈悲的光明，这叫做开光。所以是藉佛菩萨名号，开发我们自性的光明；藉佛菩萨的形像，启发我们自性的光明，是这个意思。决定不能搞错，错了，那你就迷信。迷，决定不能解决问题，唯有智才能解决问题。这个是学佛不能不知道的。

至于什么样的人，才有资格来给佛像开光，对于佛菩萨的经论、历史渊源，他所表达的意义，都能够通达明了，为大家解说清楚、解说明白，这就对了。绝对不在那些形式。每一种形式都有很深的教育意义，都要把它讲解清楚、讲解明白，才不致于趋向迷信，把佛菩萨当作鬼神来崇敬、来崇拜，祈求天地鬼神、诸佛菩萨来赐福，这是错误的观念，这是不正常的想法。

佛珠“开光”的正确用语，应该是“加持”。因为绝大多数的普通大众都不甚了解，所以用“开光”一次，可能更容易让大众理解。

加持，一般都是法师通过一定的仪轨，对某种物品来赋予一定的力量，当使用者对法师，或者对佛菩萨的信心越强，那么所受到的加持也就越强，感应也就越强。但并非说通过法师开光了，佛珠就灵，不开光就不灵。如是这样的话，就是迷信了。之所以人们希望请到“开光”的佛珠，或许绝大多数都是因为不了解佛陀的教义，也或者是对佛菩萨，对自己没有信心，才希望通过这么一种仪式来增加自己的信心罢了。

佛陀教导我们的是“断恶修善”，所以，即使是没有经过法师加持过的佛珠，只要自己能用此佛珠来时刻提醒自己，心存善念，慈悲为怀，一心念佛，同样也是会得到佛菩萨的加持的。相反，即使是通过高僧大德加持过的念珠，如果戴在手上，却来干坏事的话，同样也是得不到佛菩萨的加持的。

“万法皆空，因果不空”。所以所，种了“善”的因，自然会收获“好”果。种了“恶”的因，自然也只能收获“恶”果。

佛珠只是一种表法的形式，一种用来修行的工具而已，不要过分计较它的构造，颗数和质料才好。只要能做到“静虑离妄念，持珠当心上”，也就可以早证菩提，成就涅盘了。

很多法师，居士所用的佛珠也都是很平常的，这样可以消除我们的悭贪，消除我们的执着，消除我慢，修行的深浅，与佛珠材质、颗数等无关，万法唯心造。一串普通的佛珠，也可以修成正果，阿弥陀佛。

1、用关键词“免费结缘佛珠”可以请到佛珠；

2、到佛具店可以请到佛珠；

3、淘宝可以请到佛珠；

4、到寺院法器流通处可以请到佛珠；

5、佛珠可开光，可不开光；如果想开光，可以直接在寺院请开光的佛珠，也可以先在佛具店买了佛珠再到寺院请师父开光。用佛珠每天念佛，也相当于每天加持佛珠。

6、佛珠主要是用来计算念佛次数的，但有些人出于对佛菩萨的尊敬，对佛珠也有一种敬意，而产生收藏佛珠的想法。其实，从佛珠的作用来看，是不必太过于看重材质的。佛珠主要是用来计算念佛的次数的。一般来说，念佛都是以49、108的倍数来计算，因此，佛珠的棵数也是49棵或者108棵比较合理。为了养成念佛的习惯，修行人往往给自已规定每天要念多少佛号，作为功课，促使自已能够精进修行。把佛珠戴在手上，是便于随时随地取下来念佛，计算念佛数量。长时间伴随着修行人修行念佛，因此用了较长时间的珠佛便有了灵性，有人便请来随身戴着，祈求能够给自已带来运气。从这个角度来讲，既然自已有佛珠，倒不是自已亲自念佛更棒？那怕每天花几分钟，念百来遍佛号，力量也比光戴佛珠不念佛强多了。所以，佛珠的款式、材质、棵数都不重要，养成念佛的习惯才是重要的；春夏秋冬戴也不重要，重要的是每天都念佛，使用佛珠念佛也是在加持佛珠，使佛珠越来越有灵性呢。自已每天加持佛珠，多棒呀。

如果你有一串开了光的16颗白色佛珠，其中有一颗碎了，可以考虑以下几种方法：

1 找到一颗同样的佛珠，将其重新串起来，并重新开光。

2 如果找不到同样的佛珠，可以重新请一串16颗的白色佛珠，并重新开光。

3 如果碎掉的佛珠没有损坏太大，可以考虑将碎掉的佛珠收起来，不再使用。

无论采取哪种方法，都应该保持对佛珠的尊重和敬意，不要将其随意丢弃或放置。