佩戴黄金观音吊坠有什么讲究吗？

佩戴黄金观音吊坠的忌讳如下，所有吉祥物都需要开光的，因为这是让它有灵性给人类传递吉祥的一种预兆，现在随着人们的运用，佩戴的时候也会有一些问题，像是一些忌讳，都应该平时多注意一下，而且损坏了之后如何处理等一些知识。我们在把黄金观音放的时候应该注重第一次戴的时间应该在早上七点的时候，吸取一下精华，因为这是最好的时间段了，吉祥物经过处理之后，就会选一个好的时间来使用，在好的时间戴上自己的吉祥物也是非常有好处的。像是我们在带吉祥物的时候不能带着它洗澡，因为如果洗澡的时候就会让开光的东西变的有损坏，而且还会把它的灵性减退，对自己带的运势也是有影响的，因为洗澡的水是非常脏的，如果除了家人之外，不能让别人去摸我们的配饰，因为会影响我们的运气，有一些影响，丢失了黄金观音的话就应该遵循老师的指导来避讳。像是我们的吉祥物，如果佩戴之后有损坏的话，也是有一好事的，因为遇到了不好的事情，吉祥物起到了好处，可以把不好的事情挡在外面，如果观音损坏之后是可以收藏的，放在衣柜里，用红布包着，或者是丢在十字路口也是可以的，因为这样就会让它的煞气分散一下，如果我们的观音被别人碰到之后，应该用盐水擦洗一下，晾干之后就可以了，再重新使用就行。摆放的位置如果有错误的话也要清洗一下，因为盐是在佛家认为可以清洗脏东西的成分，并且还可以辟邪，对于开光之后的观音也是非常有好处的，所以我们就可以用盐来给观音清洗，观音开光之后，使用三年也要再开一次光，可以到香火比较好的地方，请大师来帮忙来辅助，我们的运气，像是一些旺盛的地方都可以保护我们的运气，而且还有驱邪的效果。

1、佩戴观音翡翠通常是搭配挂绳或者K金佩戴，由于观音翡翠的价值不低，所以在佩戴时要注意避免磕碰、油烟等。

2、裸石类的观音翡翠适合搭配挂绳佩戴，通常挂绳的颜色为：褐色，深红色，黑色，墨绿色等深色调等等，可根据自己的喜好来选择。

3、如果是无色或浅色的观音翡翠，就适合搭配18K黄金或玫瑰金项链来佩戴，体现一种华丽优雅的气质。

4、观世音菩萨是善良慈悲的化身，佩戴观音吊坠之人自然也要有一颗善良的心灵，对一切人与事物都要有一颗大慈大悲的心，为人要能乐于助人，才能得到观世音菩萨的保佑。

5、第一次佩戴开光翡翠的时间，最好是在早上七点到九点之间，这段时间俗称“龙抬头”，这段时间是一天之中灵气最佳，阳气最重的时间段。

6、沐浴时不要佩戴翡翠观音，因为容易滑落碰损，另一方面是洗澡水容易导致翡翠观音磁化，进而使它灵性减退。

7、翡翠观音在洗手间或者睡觉时，都要将它取下。不要让人用手拿，如果要观看的话，自己拿在手上给朋友看是可以，不能让观音看到污秽的物品和触碰。

8、翡翠是多矿物集合体，具有翠性，硬度不是很大，平时在佩戴和取下时，要格外小心，轻拿轻放，避免磕碰和摔裂。

随着佛教东传，佛教传入藏地，藏传佛教艺术同样闪烁着褶褶光辉。包括西藏神秘的宗教仪式和以慈悲心为基础的宗教智慧，关乎西藏广阔的天与地，也关乎雪域高原上天性纯净、忠贞和虔诚的心灵。

从每一尊佛、菩萨，到明王、度母，到护法；从佛眼到手印，再到每一件法器、饰物，都有着自己独特的特色。藏传佛像艺术以愤怒形象居多，特别是本尊、空行护法等造像，大多是多面多臂或异类身，有坐、立、飞、舞等各种姿态，形象怪异奇特，在整体上较多地沿袭了印度、尼泊尔艺术成分，并融合了藏民族的审美情趣和艺术表现形式，因此形成了不同于汉传佛教的形象特征

上海穆宇静老师介绍说，佛陀的造像突出“三十二相”、“八十种好”这些“相”与“好”，与其说是佛陀的特征，不如说是佛理中的“真如本性”。佛陀造像二千余年，从西向东流传数万里，形态变化万端，却始终不离其宗，佛教题材在玉雕艺术中的应用和表现依然离不开这个范畴。佛教题材的玉雕艺术，以玉石为依托，通过平面的线条和立体的空间组合变化，体现佛法智慧。

佛教玉雕中，最常见的莫如观音。观音心性柔和，仪态端庄，世事洞明，永保平安，消灾解难，远离祸害，大慈大悲普渡众生，是救苦救难的化身。在《大佛顶首楞严经妙心疏》中说，世间观音相皆是观世音的应身而非本相。观世音的应身有三十二数及三十三数之说。贴近民间的说法为三十三观音化身，玉雕观音也多以此三十三应身为造像基准。

擅长罗汉玉雕的海派玉雕大师陈梓英说，玉雕罗汉的形象通常都是身披袈裟，头无毛发，身上没有任何的装饰品，有的为坐姿有的为站姿，面部的表情刻画神韵非凡，尽显尊者气质。玉雕罗汉的题材主题以及表现是手法的确定要根据具体的情况而定。罗汉佛像的雕刻要突出人物稳重、端庄的特点，从而又能够表现出罗汉佛像中看到肃穆、庄严的气质。

玉映佛光，下面小编带大家体味玉雕艺术中的佛教题材。

白玉籽料-罗汉手链

看到这件作品的玉友不免要问，说是十八罗汉手串，怎么我数来数去，也只有九颗白玉籽，就算再加上一大二小两颗三颗牛角珠，也才只有十二颗珠子吧。其实这正是这串手链的别致之处。

此籽料手串选材可谓精良，每颗玉珠两面各雕一张罗汉脸孔，九珠十八罗汉，喜怒哀乐忧惧神情不一，却都栩栩如生。

此外要说的是，在中国，十八是一个是一个吉数，中国文化中的许多数量表达都用“十八”，如“十八世”、“十八侯”、“十八般武艺”、“十八学士”等。

白玉子料挂件-弥勒佛

作品玉质细腻温润，无瑕疵。设计随形就势，造型圆滑，弥勒嘻嘻而笑，容貌勾勒细致，憨态可掬，背面光素留皮，略带皮色。

看过了罗汉与佛，我们再来看看观音：

（翠青）白玉挂件-清修

佛祖于菩提树下，证见大道，菩提树从此成为了佛教圣物。此作品雕一叶菩提，叶内观音静坐，碧莲滴露，不着一字而清静自来，禅韵生幽。

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最后请佛祖镇楼：

（黑）青玉籽料-佛祖牌

精选黑青玉籽料雕琢而成，整器色正匀洁，常光下色呈纯黑，手感亦细腻油润。牌身浮雕佛头，丰颐广额，垂眉敛目。整器线条流畅、雕工精细，佛祖形象栩栩如生。背面阴刻翠竹潇潇，自具意境之美。

佛教造型在玉雕创作中尤以重视美感。然这美感，乃超脱俗尘之美；这欢悦，乃庄严、慈悲、心安之欢悦。

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