人真的能通灵吗?

民间有很多仙婆的，她们居住在村子里面，帮助村子里面的人通灵和先人对话，能解梦回话，还能治疗一些乱七八糟的疑难杂症，中风掉魂等等病症，但是现在大家大部分都相信科学了，就很疑问了，这个民间仙婆真的会通灵吗？如果不是，那么她们是怎么知道那么多事？而且知道的这么准确。

民间仙婆真的会通灵吗

首先可以肯定民间仙婆是不会通灵的，她们有一些神秘的手法，但是通灵一说太过玄乎，应该是假的，其实她们的做法更倾向于心理专家的方法。

很多民间的大人小孩都有一些头疼脑热的疾病，有些病就是一时的，稍微疼一下自己就能好了，但是在仙婆那里看一下，就是灵异事件了，仙婆给点心理安慰，好好说说倾诉一番，人的心理上好受了，自然身体就好的快了。

民间仙婆几乎都是骗子，如果她们会通灵，应该会被国家带走切片研究的吧，毕竟国家在这方面科学研究还是比较空白的，灵异说一直都是大家都在传，但是都没有见过的虚假传说，如果我们笃定了世界上根本没有鬼魂，那么何来通灵呢？仙婆通的更多是活人的心理。

她们怎么知道那么多事

仙婆面前坐，还没张口，她就能说出一二三来，说出你来干什么的，说出你的严重程度，说出如何解你之急，很多人一拍大腿，她们怎么知道这么多事，咋知道的，莫非她们真的能通灵呀。

可以肯定通灵是不能通灵的，她们只是通到了你的心理，来找她们的必然是有所求的，所求之事必然是目前在进行的事情，小朋友求身体健康，少年人求学业有成，青年人求事业上升，姻缘红线，中年人求生子养子，老年人求福祸嫣存和子女琐事。

再细致一点问问你是哪里人，了解了那边的环境，身边事情，也能将你的来意和人生猜的八九不离十了，人是社会动物，其实人生走向就那么多，多读点相关书籍，多注意观察分析，大家都能猜到别人的心之所想。

杂不如专啊，建议你专修一门好了。天眼，耳报相对简单一些。只要在每天子时到亥时之间面朝东方，无心向天冥想就可以了，修炼的时候记得在身旁摆一个四相八卦阵。把神坛放在阵眼。然后要你妈妈给你护法，具体的一时也说不清楚。建议你一步步来，先易后难的。

怎样判断自己能不能通灵

怎样判断自己能不能通灵，一直以来，像大家这样对玄学命理感兴趣的，包括各种各样的命理师，所有人谈论的一切其实都是在围绕“灵”这个字不断展开。那到底应该怎样判断自己能不能通灵。

怎样判断自己能不能通灵1

这里我们所提到的“灵”，当然也就是泛指那些我们目前没法解释的事情和现象。比如几乎所有人都会有这样的疑问——

人有灵魂吗？当人离开这个世界时会去往何处？是否真的有“命运”存在？

每个人的“命运”背后是否真的有一只“看不见的手”？除去“五感六觉”之外，我们是否有其它的感知能力？在我们看不到、听不到、感知不到的某个维度空间里，是否真的有某种我们未知的“存在”存在？……

所以当你一旦开始想要在这些领域进行一番探索，你其实也就默认了“灵”的存在。

而对此有一定经验的命理师们大致分为两种：

一种是术数型的。通过术数理论知识系统去推断，比如八字、奇门遁甲、大六壬这些。这方面的大牛基本可以在“灵”的外围进行一番“物理向”的暴力拆解。

就像鲲之前和大家聊过的“通灵或容易招阴的命盘配置”，如“命带华盖”、“日主癸水”、“卯酉相冲”等等。其实就是从术数角度来判断一个人的“通灵特质”。

第二种则是灵媒。相较于“物理系”而言，这类人更像是掌握了“魔法”。而相比那些还在用术数算命的，这些人则像是开挂了一样，甚至可以称得上是“透视”。因为灵媒通常可以主动运用自己的通灵能力来完成一些特殊的事情。

相信有不少朋友都看过俄罗斯的《通灵之战》，虽然一些怀疑论者曾经对节目的真实性表示过质疑。但是节目中的一些顶尖选手的确给我们留下了深刻的印象，就比如——

亚历山大（《通灵之战 第14季》的冠军）

像亚神这样的，就可以称得上是人类当中顶级灵媒的存在。不仅可以通过念力看到人的过往，还可以感知到各种灵魂的存在。

除此之外还有更夸张的，第十五季就有一位女选手朱莉王自称是“混沌灵魂”。而她在节目中展现出的能力更是令人瞠目结舌，就比如——

准确地辨认出对方被死去的灵魂附体

与灵魂进行交流

有人将她的能力进行了一番总结，就我们在节目中看到的'而言，她还可以——

预知：能够知道未来发生的事回溯：能回到过去知道过去发生的事催眠：能够用眼睛直接催眠。也可以借助仪式和工具透视：能够看穿车厢里的人。或者隔着衣服看到照片能量感知：能够不靠眼睛感知人或物体的能量嗅闻：比狗鼻子灵百倍且原理无法解释

当然有些人可能会觉得这些能力会有节目组包装的成分存在，但如果你仔细观察她的眼神，你一定会产生一种非常特别的感觉，仿佛她可以透过屏幕一眼看穿你一样——

顶级通灵者的眼神里往往蕴含着直击灵魂的压迫感

就有人曾经说：朱莉王大概是唯一一个在三次元中二爆表但却一点都不违和还让人着迷的人。

鲲非常赞同这一点。因为这样不违和的气质和行为往往是演不出来的。唯一的解释就是：“灵”从某种意义上是存在的，“通灵”亦是如此。

那么我们普通人可能会有这样的通灵能力吗？答案是有。

只不过上面提到的这些“人”（朱莉王表示她只是一个寄居在肉身上的“混沌灵魂”）可以主动地运用通灵能力而已。而普通人只是“被动地拥有”这一种能力，更准确地来说，是一种“通灵天赋”。

每个人自打出生起，其实都或多或少地拥有一定程度的“通灵天赋”。比如灵听、灵视等等。

而对于这一点，在东方文化中其实也曾有过类似的表述。就比如鲲之前在《三魂七魄是什么？》当中讲过的“识神”——

道教中修仙的人其实每天做的事实际就是在抹除自己的识神（重回出生时或作为人出生前的状态）。

东西方的玄学文化往往都认为：会有那样一个特殊的空间维度，人出生前就会待在那里。一旦灵魂在出生时进入肉体之后，人体就会逐渐开始建立“通灵屏障”。

但是在人小的时候，这道“通灵屏障”往往还不会彻底建立起来。所以在你还是孩子的时候，会更容易有通灵体验（看到或听到一些来自其他空间维度的信息，即发生一些以我们现有的世界观解释不了的事情）。

那么在我们长大之后呢？

其实就如开头鲲所说的，人人都是通灵者，人人也都有通灵天赋。而这种通灵能力会伴随你终身，只不过我们绝大多数普通人并不能够随心所欲地主动去运用它。

但如果你仔细观察自身的一些习惯，你其实还是能在现实生活中发现一些与之相关的“蛛丝马迹”。

所以接下来鲲会给大家分享一些通灵能力在日常生活中的投射表现。命中的点越多，那就说明你的通灵天赋越强，大家可以自行判断一番哈——

1、可以感知房间内的能量有些人在进入不同房间时，可能会很明显地产生各种不同的感觉。

比如有的房间，当你住进去的时候就是会感觉莫名阴冷，非常不舒服，但这种感觉往往你又说不上来是什么原因，就是一种单纯的感觉。

这就是一种典型的“通灵”表现。

2 、非常重视“风水”的影响这一点主要针对房间内物品的摆放，有些人可能对此并不敏感，怎么布置房间对他们来说都OK。

但通灵能力强的人可能会对这一点格外敏感。比如看着角落里放着的花瓶，就会莫名感到不适。当床朝不同方向摆放时，也会有不同的感觉。

所以这些人也会经常在家里折腾，各种物件儿会被他们频繁地挪来挪去。

3、有过“通灵震颤”的体验在日常生活中，有些人可能会毫无征兆地颤抖一下，或是大白天突然抽一下。

这样没有病理性的迷之抽搐，其实就是一种“通灵震颤”。

在灵媒看来，“通灵震颤”大多是灵体想要与你主动进行沟通时所产生的反馈。

4、能明显感知星象和月相所带来的能量鲲在《月相会偷偷影响我们的情绪吗？》一文中曾经详细地讲过月相给我们带来的影响。

简单来说就是：当新月时，有些人会感到自己格外具有行动力。当满月时，有些人会更加容易情绪泛滥。

同理，大家熟知的水逆也是如此，通灵能力强的人往往每次都会明显地感知到这股能量。

5、对人的直觉特别准你可能经常有这样的体验：直接看一个人的外表就能大致知道对方是一个什么样的人，有着怎样的性格，或者可以感觉到未来在这个人身上会发生什么事情。几乎每次都特别准确。

这其实也可能是拥有通灵能力的一个表现。

6、拥有一些习惯性的特定表述方式有时，那些容易被我们忽略的日常习惯背后，很可能就埋藏着一些不为人知的秘密。

仔细回想一下，若你在日常生活中经常运用“我觉得……”、“我感觉……”之类的句式，那说明你很可能已经不自觉地展现了自己的通灵天赋。

7、经常凭感觉做事有些人在做事时往往会特别依赖自己的感觉，只做符合自己价值观和自己感觉正确的事情。

如果平日里“跟着感觉走”的成功率较高，那么也说明你有着不错的通灵天赋。

8、会格外关注影视剧当中的各种细节通灵能力强的人在看**的时候往往会格外注意各种角色间的关系。在面对各种设定时也会特别容易接受。

当然通灵能力也有很多种，比如灵视能力强的人会更侧重关注**的画面和特效，灵听能力强的人会对**的音效和画面特别敏感等等。

9、对历史特别感兴趣没错，对历史感兴趣也可能是通灵的一种表现。

通灵能力强的人往往会对旧物，或是有历史积淀感的事物特别痴迷。在现实生活中也会更倾向于复古风格的打扮。

10、拥有强大的共情能力通灵能力强的人基本都会有相当强大的共情能力。

就比如和朋友聊天时，这类人往往会很敏锐地感知到朋友的心情。将自己带入到他人的角色也是常有的事情（看**的时候会很容易把自己代入到角色当中，体验他们的悲欢离合），甚至可以模拟他们的语气，判断，思维方式，办事手段。

不过这类共情往往是不自觉的被动状态，而真正的通灵者，比如灵媒，是会主动运用这样的能力去完成一些事情的。

就比如当当朱莉王用念力寻找死去之人的灵魂时，你会看到有时她也会有非常不适的表情。那是因为她必须在那一瞬间将自己代入到死者生前的视角，才能清晰地感知到对方到底是如何惨死的。换句话说，就是相当于自己去“死”一遍。

所以这样的“共情”往往是非常消耗自身能量的，内心不强大的人如果经常去尝试，很可能会给自己带来很严重的后果。

怎样判断自己能不能通灵2

1、有亲人托梦给你

过世的亲人一般会选择体质上比较能接近阴间的人来托梦，这就是有时候为什么梦里有亲人叫你代为问候某人，而不是直接进入那个人的梦里。如果给八字太硬、阳气太重的人托梦，则双方都会受到伤害，但命比较阴的人就更能亲和鬼魂。

2、长大后还能看见”黑影””白影”的人

有些人甚至能看到比影子更清楚的样貌，总之长大之后还能看见这些，说明你的眼睛是有些天赋的。如果能在白天或者熙熙攘攘的人群等阳气重的地方看见”他们”，则天赋更强，你应该去拜拜师傅学学这些啦。

3、玩笔仙这类游戏真的灵了

一般人玩这些笔仙、碟仙的游戏是不会召唤出鬼魂的，毕竟人多阳气重，让鬼魂怎么敢靠近？但如果你的体质足够亲和鬼魂，那么鬼魂就愿意来和你玩耍，有人体质阴是游戏显灵基础条件。

4、去医院、坟场等地方心里不舒服

这些有许多鬼魂飘荡的地方会让整体气氛偏阴，如果你阳气不够就很容易被它影响。于是，阳气重的人自然不会有那么些感觉，而你却隐隐感觉心里发毛。

你有以上这些经历吗？如果有的话，去看一下当地有本事的老先生，可能可以让你的体质得到发挥，如果这些困扰了你，也应该做风水来改善，以免在未来害了自己。

道教的符咒不同于佛教的秘法，所谓道无德不足言道，法非诚不足为法。道家的行持即儒家的格物之学，要先正己，而后招将，否则神将为邪只可招祸不可为善，只会有损于自己的阴功。所以咒语这东西不是乱念念就成的，要想真的御使神将需先要正己定心，养性修命，练就金丹方可御使神将于动辄之间，而又不假于符图纸朱等有形之物。所以，楼主第一不能将道家的符咒与佛家的秘法混淆，佛家言慈悲，寻常人也可念咒，只为保护身心以及周围的人事物，有功者可普度众生。而道家符咒则在此基础上有了斩妖除魔，替天行道的使命，所以不是一般人能够驾驭的。其次，高人念咒，不管是什么咒，需要先要内炼，以气通气才行，不是念念咒就可，时间久了就可通灵，就可有功。兄弟，道门后的道路不好走，不要看到斩妖除魔，替天行道很帅气，就也想去学。记住，你没有体悟到你在这个世间的重要意义，你最好别走这条路，受点小伤可算教训，如若招致杀身之祸，灭顶之灾，以致最严重的时候形神俱灭，那可就造下大业了，不仅是你，连你的家人，朋友等身边的人，甚至你的敌人都要遭受痛苦，不好玩。再就是真正修道人必须断绝七情六欲，受戒吃苦，并且要面对各式各样的灾难，不能食荤酒，不能结婚续子嗣等等一切苛刻条件必须遵守。张天师虽有子嗣也以子嗣续教，那是因为他入道前便已有子嗣，属于他的缘分，所以天师道入教更重命数，而其他门派要看资质。所谓资质就是你的根骨，三元（精气神）是否有损，以及你的悟性如何，达不到条件，不可修行，更不要有持技炫耀之心，这样会让你遭受祸害的。楼主有兴趣还是从佛教入手的好，佛教的咒法因为杀气轻微，并且有简单易学的咒语，所以俗家弟子亦可修习，但也不是所有的都可以，但说起来本人比较推荐。要不就修修丹或禅，对你的人生也有很大的帮助，就是别随便学符箓咒法，也别去相信某些人说咒法简单，念念就行的话，那是在害你。

佛祖释迦牟尼在世时，经常用神通看前世因果，然后对弟子们讲述他本人、弟子们、以及其他众生们的前世因果和六道轮回的故事，以此对弟子们进行因果教育，佛经中充满了这类的故事，本空间也转载了部分佛陀讲的因果故事。

印光大师（西方三圣之一的大势至菩萨再来）生前认为只有因果教育可以救中国，因此大力推行充满鬼神内容的道家书籍《太上感应篇》和《安士全书》，以此对全民进行因果教育，同时他老人家的著作中又坚决反对学佛人追求和使用神通。

宣化上人（西方三圣之一的观世音菩萨再来）生前与佛祖相同，几乎都是利用自己的神通力看到的自己、弟子、以及其它众生的前世因果故事来对弟子们进行生动的因果教育，同时宣化上人又反复强调不允许弟子们追修和使用神通（宣传因果轮回除外）。

为什么佛菩萨们都在宣传三世因果和六道轮回方面都使用神通（使用自己的神通力或借助其它书籍），可是又坚决反对弟子们追求和使用神通呢？请看下面佛在《楞严经》中对此问题的开示就能找到答案：

“彼等咸得五种神通。唯除漏尽。恋此尘劳。如何令汝摧裂其处。是故鬼神。及诸天魔。魍魉妖精。于三昧时。佥来恼汝。” （摘自《大佛顶首楞严经》卷九）

以下是宣化上人对上述佛经的解释：

“那些魔王及妖灵精怪等都得到五种神通（天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通），只是没有漏尽通，便留恋这个尘劳烦恼的世界，怎肯任你摧裂他的宫殿？所以一切鬼、神、天魔、魑魅魍魉，以及魔王，必会在你修习正定之时，联合起来，找你的麻烦。” （摘自宣化上人《大佛顶首楞严经》浅释：卷九）

什么是漏尽通？现在我再深一层告诉你们，有漏便是有*欲，尘劳亦就是*欲，因贪恋*欲，就离不开尘劳，所以不能得到漏尽通，而成天魔。要把情欲根断，到清净无染的境界，才能得漏尽通，才能得到正道。中国字之构成，亦很有意思，好像妖精之“妖”字，是女字旁加夭，夭是卅岁以下而死者。你们看字便可明白其意。你修定时，因精足神足气足，妖魔鬼怪就来扰乱你，相抢你的宝贝，吸食你的精气。所以修定时，男遇女，或女遇男，都要格外小心，要不然便会失掉自己的宝贝而丧失道业。”

由此可见，在神通方面，佛菩萨有六通，而妖魔鬼怪都有五通（只是没有漏尽通）。我们是凡夫，没有神通去辨别真假，因此我们决不能用神通为标准来辨别佛与魔、正与邪的区别，辨别真伪应以佛经为唯一的标准。我们要听佛菩萨的话，对神通的使用只限于对因果轮回的教育方面，除此之外，不使用神通也不去追求神通。对于找通灵人看因果，只限于获得因果轮回方面的信息，对于治病和改命运的方法则一定要按照佛经提供的方法去做。

按照这个原则，学习佛菩萨的做法，在因果轮回的教育方面使用了很多通灵人和众生附体的文章和视频，因为我们凡夫空说因果轮回、讲大道理是空口无凭，效果不好，不利于弘法利生。此外对于一些本人或家人有重病绝症或大灾大难者，需要深刻忏悔才能使冤亲债主原谅而放手， 也建议他们先找通灵人看一下因果，因为不知前世和今世因果就无法深刻忏悔，不深刻忏悔，冤亲债主就不原谅、就不离开，因此，病痛也就好不了、灾祸就会继续发生。

在此特别强调：除了有多方医治无效的重病、绝症等，以及家族中灾祸连连的情况，一般的病症和不顺还是要以清净心念佛来治病和消灾免难。因为现在的通灵人中，有些真本事的通灵居士有的拒绝看因果（例如狮子姐姐）、有的被打击污蔑后停止看因果、有的只给富贵人看因果（老百姓找不到他们），老百姓能找到的通灵人大部分是大仙儿，为了求供养，他们身上的鬼神和动物灵一般都假冒佛菩萨或天神附体来给人们看因果、看病和看前程等等。它们虽然有些小鬼通，但是在治病和改命方面的效果都是暂时的、不完全、不究竟的，还有很多后遗症。

最后，再次强调一下结论：我们要向佛菩萨学习，在因果轮回的教育方面，使用通灵内容效果好、见效快，除此之外，绝对不能追求神通和使用神通！

参考资料：

http://appshibaiducom/share/detail/4174548

灵学研究（Psychic Research）按灵学家EG吉尼思的说法，灵学研究就是对那些用“任何假设都无法解释”的现象进行研究，这类现象通常包括招魂术、心灵感应、天眼通、意念致动、先知先觉等。有时，鬼物作祟、飞碟、魔杖探矿、转世再生也是灵学研究的对象，但有些灵学家排斥这类研究。

灵学研究起源于19世纪，当时宗教的力量日渐式微，而科学正躬逢其盛，有些人就想借助科学的名义搞宗教的复兴。1848年，美国纽约州掀起了一场半宗教性的唯灵论运动，这场运动迅速传播到欧洲。唯灵论的拥护者们不提基督教的天堂与地狱，他们换了一个词：生生不息的来世。灵媒们（绝大多数是十足的骗子）声称他们能和亡灵对话，因此，灵魂不死，生命永恒也就有了“证据”。

灵学家们需要有自己的组织。1875年前后，英国出现了几个灵学组织，如“剑桥大学心灵探究会”，“牛当幻象学会”等。1882年成立了“伦敦灵学研究会”。1885年，“美国灵学研究会”也告成立。早期灵学研究最著名的成果要算是F梅耶斯1903年刊行的《人心及其在肉体死亡后的存在》。梅耶斯是位古典学者，他对人死不能复生的观点深感忧虑。哲学家H西奇威克劝他做些经验研究以证明灵魂不灭（西奇威克本人是相信有来世的，认为人要赎回在尘世中所犯的罪错）。因此，梅耶斯就分门别类的搜集了很多“事实”，从招魂一直到癔病发作，用以支持他的假设。

早期的灵学家对通娄术特别感兴趣，做了很多“研究”，但这里面大多都是骗局，不是骗人就是被人骗，他们从降神会里搜集所谓的证据。此外，由于对通灵术的调查多是在众目睽睽下进行的，灵学们也就难免受到怀疑论者的挖苦，也让热衷于此道的人尴尬。在他们自己的圈子里，意见也常常不一致。例如，1924~1925年间《科学美国人》报道了后来臭名昭著的灵媒马格里的“神迹”。为了调查马格里，有关人员专门组织了一个调查组，其中有大名鼎鼎的心理学家W麦独孤，他是赞成灵学研究的。还有一位名叫H霍迪尼的魔术师，他是那种事事怀疑、时刻提防着上当受骗的人。然布调查组内部争论不休，即使在公开场合表态也有分歧，有人说马格里是天才，也有人说她是骗子，这类争论自然无助于灵学研究。

到了1930年前后，由于有了JB莱因和他在杜克大学的同事们的工作，灵学研究进入了一个新的阶段。莱因原本是植物生理学家，但他对宗教有一种特殊的热忱，他认为科学（和科学的唯物主义）与宗教不可分割，因而对普通科学研究渐渐失去兴趣。他于1926年辞去在西弗吉尼亚大学的职位，偕妻子先去哈佛，后又到杜克大学。他把实验室改成降神处，为灵媒实验找来正常人作被试，对用意念使喇叭漂浮起来的实验进行统计检验。这样一来，他就给灵学研究带来了一次革命，人们偶而也愿意勉强承认灵学是科学了。

莱因不是做灵学实验的第一人，他的实验之所以受人重视，在于实验方式很规范，而且得到了校方的帮助，集天时地利人和于一身，条件比过去的灵学家优越多了。他用一种独特的材料进行了很多仔细而有控制的实验研究，这种材料就是很有名的“齐纳”纸牌，一套纸牌共有25张，每张纸牌上标有一种符号，符号菜有五种：星号、加与（有时是三角形）、圆、矩形和波纹线。研究者每打出一张纸牌，都让被试猜一下上面的符号，这样一来，原先看起来怪里怪气的行当就变成了带有各种科学标记的现代研究领域。

关于超心理学的合法性至今还存在许多疑问。首先，一开始心理学家们的态度就不一样，有人赞许（如W詹姆斯、G墨菲），也有人反对（如W冯特、D赫布），绝大多数人则持隔岸观望的态度。其次，由于超心理学不是心理学研究的主流，它仅仅在一般公众中流传较广，加上它所带有的神秘主义色彩，这些都使灵学研究者们很感头痛。

目前，灵学研究的发展已逐渐背离了它自己原初的信仰。今天的超心理学家倾向于用唯物主义的术语表达关于超自然现象的理论，并把他们的工作看作是对量子物理学或信息加工认知心理学研究的扩展。公众也不再把超自然现象看作是反自然的谎言，而是把它们视为用现有的人类知识还无法解释的异常现象。在这种氛围中，L苏斯纳和W琼斯为灵学研究提出了第三个名称——异常心理学。