从事养殖业造罪无边,因此不能做养殖业。养殖业是指养的有情众生,与无情众生没有关系。但无情众生中葱、韭、薤、蒜,这不允许。如果再养众生,比如有的是养猪、养鸡、养鸭,都是不可以的。
因为养殖的目的是要卖,是要被人宰杀,提供人们肉食的来源,这不可以的。千万不要做这些事情,虽然对我们的生活可能带来一些困难,但不可以造无边的罪业。实际上养殖业最后的结果是很惨的,不光是对自己有因果,对儿女同样有因果。因为你杀人家的儿女,将来人家就要杀你的儿女,这必然要报应,在修学上是非常有障碍的。大家不要从事这个。
生活中,难免有些不如意之事,可事件的发生都是有先见性、预见性的,正如农村的老人们说的一样,以下讲的就是破财、败运前的一些不详预兆,希望朋友们多多注意。
一,天降之物
人在路上走,有鸟粪落在你头上;人在楼下,有垃圾污秽之物,降落你身上;无缘无故的被物体撞击、衣服被刮烂等等,这些都不是好兆头,预示有倒霉事情发生,要破财,人要低调防范。
二,鼻子破损
从面相的角度上讲,鼻子代表财禄宫,代表财富,如果你的鼻子不小心划伤、碰伤,或时不时的流点鼻血,表示你短时间有破财先兆。如果你的鼻子长时间长满粉刺、暗疮之类的东西,比如人们常说的草莓鼻子,这个不好,预示你长时间财运不利或破财
三,门前不要有污水,家中不要有蚁虫
农村人十分讲究,大门乃是通财纳宝之要道,从风水理论上讲,门前厅堂,有污秽之物,表示晦气入门,需防倒霉和破财之事,另外家里到处都是蚁虫之物,也非佳兆,需小心谨慎,防患于未然。
一般养殖业都是为了杀戮而喂养。
虽然有些是为了剪毛,但是到了动物年龄老了,肯定不会把它放生,即便放生它也没有生存能力;养殖户也不会继续喂养,因为经济价值低,所以还是要杀掉或是卖掉后被人杀掉。
这些都是造业,虽然佛陀说过凡事都是因果,这些动物今生被杀戮也是它们前世的业报,不过你也要想想,它们在宿世欠你的,今世你杀了它们算是报怨,但是你杀了它们,它们后世也会报怨啊,这就是所谓冤冤相报何时了。
善缘一结,恶缘即断,人活得明白了,就会选择善,有能力行大善,无能力行小善,无一善不结果。
这是角度不同。
佛教针对的是生命,是尊重生命,是从生命平等这一角度来看这个的。而且,对于养殖畜牧,并不完全否定,只是告诉大家,如果为了杀生吃肉而养殖的后果。出发点,不仅仅是对动物的慈悲,更主要是出于对人类的爱护,因为,佛教认为因果不因为你是人,杀生就不受报应的,杀生,或者为杀生的人提供动物,都是杀业,今生就会感受到一定的苦报。佛陀出于对世人不信因果或者不知道因果的道理,而教育世人。如果你养动物是为了帮助劳动,而且也不苛待动物,那佛教并不反对的。
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