介绍下陈圆圆的简介

中文名称: 陈圆圆

又名: 字畹芬 邢沅

性别: 女

所属年代: 明代

民族: 汉族

生卒年: 1623—1695

相关事件: 满洲入关

相关人物: 吴三桂 李自成

生平简介

陈圆圆(1623-1695)，原姓邢，名沅，字畹芬。明末清初江苏武进(今常州)人。家境贫寒，流落苏州为妓。后被明将吴三桂收为妾。李自成军攻克北京，曾被俘。吴三桂引清兵入关，又归三桂，随至云南。“三藩”乱平，自缢死。一说曾出家为尼，名寂静，字玉庵，死在云南。

一代佳人陈圆圆死后,世传云南、上海、苏州都有其墓冢，但惟云南昆明找到其衣冠冢外，其余均缺乏真凭实据。而今,位于贵州省岑巩县水尾镇马家寨，曾经隐藏了300余年的明末名姬陈圆圆的墓葬经专家学者近些年大量调查，神秘面纱已基本揭开。本报特约记者今年5月和9月两赴马家寨，首次对外披露发现一代佳人墓地的历史真相。

担心株连九族，吴三桂后人隐居贵州数百年，至今仍然讳谈“陈老太婆”陈圆圆。

《岑巩县志·文物名胜篇》第834~835页载：“陈圆圆墓（考）。明末清初名妓陈圆圆葬于思州城东北38公里，今水尾镇马家寨狮子山上，鳌山寺南端。”另外还有：“……据考，陈圆圆墓碑上没有直书其名，系对外保密而隐讳……马家寨名为马家，实际居住者全部姓吴，历来自称吴三桂后代，如今吴氏已有后裔1000多口。为保护陈圆圆墓，雍正年间立碑之后未进行重修。……据吴氏相传，陈圆圆晚年住天安寺（又名平西庵）……留有皇伞、御字簿、大刀、金银等物。同时，马家寨还有《七颗针的寿鞋》、《吴启华藏身达木洞》、《襄子家屋场》和《马宝护送陈圆圆》等传说故事。”

既然墓碑上没有“直书其名，系对外保密而隐讳”。那么，陈圆圆的墓地当初是怎么发现的呢？又怎么论证出来的呢？

在贵州省岑巩县马家寨，有一个地方叫襄子家屋场，历史资料记载，该地名的来历是以吴三桂父亲吴襄的名字取得。除此之外，外人并不知道陈圆圆的墓地也隐藏在当地。

近日记者采访了发现陈圆圆墓的当地古文献学专家、思州（岑巩古称）学学者黄透松。他介绍，1983年，贵州省文化局转发国家文物局关于编写《中国历代名人名胜录》的通知，要求搜集名人轶闻逸事，文件中点到与思州有牵连的吴三桂、张三丰、田佑恭和李白等人。当时任宣传部副部长的黄透松第一次正式去马家寨调查，希望找到传说中陈圆圆的墓地。

遗憾的是，当地众多的吴三桂后人一致反对公开这段历史，几经周折，也不愿意透露他们称之为“陈老太婆”的陈圆圆埋葬在哪里。

其后人的理由是，“老祖宗吴三桂兵败后，想留下吴家之根。后世子孙为免遭诛灭九族，逃难隐藏，才世代隐居此处。族人不愿‘出卖祖宗’。”

陈圆圆墓暗藏乡间，神秘对联透露王妃身份。陈圆圆后人创“聂”字。

黄透松等调查者在寻访的过程中，在马家寨一名吴三桂后人的一处墓碑上，无意中发现了一副奇怪的对联：“阭姓于斯上承一代统绪，藏身在此下衍百年箕裘”，其中“阭”字不知到底是“阮”还是“院”字，怎么读都不通，不知道隐含着什么意思。

也许是黄透松等人的诚恳打动了吴家后人，经过反复做工作，吴三桂的一个直系后人吴永松老人才解除了思想顾虑，告诉他们：“阭”字是“隐”字的简化，是吴家文人自己造的，字典上没这个字。表示后世隐藏此处。

终于，在打消了顾虑的吴家后人帮助下，调查者得以在寨右边的山凸上找到了根本不起眼的“陈老太婆”陈圆圆的坟墓。

那是清雍正六年（1728年）立的一块很不显眼的小小石碑，碑脚已被泥土掩埋，上面有一块没有山字形的碑帽，左边有一块石夹柱，右边的那块石柱已经不知去向，只好用石头垒砌撑起。

碑上阴镂“故先妣吴门聂氏之墓位席。孝男：吴启华。媳：涂氏。孝孙男：仕龙、仕杰。杨氏。曾孙：大经、大纯……皇清雍正六年岁次戊申仲冬月吉日立。”整块碑文都是繁体字，只有一个简化的“聂”字。

吴永松老人解释说：“故先妣”没用“清”字，表明她是明末的一位王妃。“妣”代表女性。“吴门”二字暗指老太婆是苏州人，苏州古称吴门，对外也可解释为吴家。“聂”用的是雍正年间还没有的简化字，是吴家为隐蔽造的。陈圆圆本姓邢，后跟养母姓陈。邢有右耳，陈有左耳，“双耳”代表邢和陈，一字双意。“双”字的繁体上边两个“佳”字，佳佳为好，花好月圆，暗喻“圆圆”。“位席”显示她地位的崇高，以女性而位居宗祠。十一个字连起来正好就是“明苏州氏陈圆圆王妃之墓”。

众多证据证实陈圆圆墓。为纪念护送陈圆圆的大将马宝，将居住地取名马家寨。

寻访到陈圆圆墓葬之后，众说纷纭。但专家经过研考坚持觉得马家寨之说充分。因为吴氏担心诛灭九族，至今未能留有文物，但这是应该理解的。

专家的解释是：第一，吴氏秘传对雍正六年石碑文的解释有一定的道理。

第二，马家寨后裔现已有1000多人口，还在解放前吴氏就已在社会上讲明自己是吴三桂的后代。而在解放前，社会上乃至民国时期的教科书都讲吴三桂是卖国贼。处于受人鄙视的社会压力下，有人竟敢公开说是吴三桂的子孙，必然是出于一种亲情；如果不是吴三桂的子孙，又何必去背黑锅？而且今岩下杨氏原来是追查吴三桂后裔的，只是未能查明上报朝廷，至今吴、杨两姓还有仇恨，互不往来。

第三，据长房十一世秘传人吴永鹏讲，陈圆圆和吴启华是吴三桂的爱将马宝秘密从衡阳保卫护送，沿沅水、龙鳌河而到达达木洞（马家寨背后山中、鳌山寺山麓）隐居一段时间，以鳌山寺为基地，康熙二十四年才搬到马家寨一带芦苇地。为感谢和纪念马宝大恩大德才取名马家寨，让子孙后代永不忘记。其实全寨姓吴，没有一个姓马。

马宝墓的对联“重垒土莹人祖即己祖，复修石台若翁如吾翁”便说明了问题。这里讲的来源说法，与一些史载陈圆圆的晚年轶事不合，但与印鸾章编著的《清鉴》十分吻合。

《清鉴》载：“先是三桂婿胡国柱。见清兵压境。国势日逼。密谋降清。马宝阻之。不听。驰告三桂。值中秋节。三桂方拥歌姬。与所嬖陈圆圆。临轩玩月。闻变大呼曰：吾事去矣。即气噎仆地遽绝不复生。三桂既死。马宝等既与诸将。迎三桂孙世番于云南。至衡州。立之。改元洪化。始发丧。拥柩归云南。”

马家寨地处偏僻，其后裔未必能见到此种书籍，可秘传人介绍陈老太婆从衡州秘进思州的背景、路线如此吻合，也说明了陈圆圆魂归思州的真实性。

第四，吴氏秘传讲的一些事与当地民俗有异。秘传称家史为“御字簿”，而当地民间称为“家谱”、“族谱”、“宗谱”、“堂记”等，大不相同。还秘传有“皇伞”，交给吴××家世代保管，后因家贫拿来当被子盖而毁，见者不少。又金杯银筷被吴××家拿到野牛山亲朋家收藏而失，被偷卖了。两把大刀，一把96公斤，一把80公斤，刀把有绣球，1958年当废铁卖了，知此事的人不少。而且马家寨吴氏男人个子高大，同吴三桂身体魁梧类似。有人说是基因所致。

背景故事

吴三桂与陈圆圆

陈圆圆是明末清初传奇式人物。吴三桂“冲冠一怒为红颜”，率山海关守军投靠清军，帮助了清王朝的建立。

吴三桂的“红颜”即为爱妾陈圆圆，因为她被李自成（或说刘宗敏）掠走之后，吴三桂一怒之下引清兵入关，中国的历史由此改变。陈圆圆成为改朝换代的关键人物。

吴三桂在临死之前给陈圆圆写了一封密信，里边的内容应该是安排后事的。吴三桂在死之前把陈圆圆还有他的儿子吴应麒偷偷的送走了，并且在信中嘱咐陈圆圆，给儿子改名换姓，过隐世生活。

说起吴三桂来，很多人也是比较熟悉的，“冲冠一怒为红颜”说的那就是吴三桂，他引清军入过关，但是后来却不得重用，于是他又一次造反了，最后的结局是失败的，那么他的家人们结局怎么样呢。

第一，吴三桂在临死之前，提前安排让陈圆圆带着自己的儿子藏起来了。

自古以来，造反的有几个有好下场的，而吴三桂对这自然也是了解的，据说清军进城以后有没有见到过陈圆圆的身影，而关于陈圆圆去了哪里，也有很多种说法，有的说陈圆圆早就死了，也有的说是因为吴三桂死了，所以陈圆圆也跟着自杀了，还有就是说吴山桂给陈圆圆写了一封密信，让陈圆圆带着自己的儿子陈应麒逃走了。

第二，吴三桂在信里告诉陈圆圆，让他给儿子改名换姓，过隐世生活。

为了给自己留下一条血脉，吴三桂把儿子交给了陈圆圆，而陈圆圆也算是不负所托，带着吴三桂的儿子在深山老林里过隐居生活，直到很多年以后才搬家，只不过那个时候的陈圆圆因为经历了太多，最后病死了，而吴三桂的后代感恩陈圆圆对他们家的贡献，哪怕陈圆圆不是吴三桂的老婆，依然对她非常的尊敬。

第三，对于清廷来说，陈圆圆的下落是一个谜，直到近代，人们发现了陈圆圆的坟墓。

在马家寨，有神秘人说吴三桂当年给了陈圆圆一封信，让她带着吴应麒逃跑，所以陈圆圆等人就在贵州岑巩县潜伏生活，而这些事情在陈圆圆的墓碑上都有描述。

    陈圆圆原本姓邢，出生在一个小商贩之家，由于她从小就十分貌美，冰雪聪明，她那重利轻义的亲戚就打上了她的主意，把她卖给了苏州梨园，陈圆圆就此成为了梨园的一名女妓。由于她长相出挑，才艺双绝，很快就惊动了整个江南。

而她虽为梨园女妓，却尤为多情，有着一段段难以忘怀的情史。她曾与吴江公子相互恩爱，缠缠绵绵，后来江阴的贡若甫想用重金赎回她做妾，但不被贡若甫的正妻接受，只能被迫离开。

不仅如此，她还与著名才子冒襄有过一段刻苦铭心的爱情。当时她与冒襄十分恩爱，本打算两个人就这样结婚平静地度过一生，但美人到哪里都是抢手的，没过多久她就被崇祯皇帝朱由检的大舅子田弘劫到了京城，田弘看中她独特的美貌与才华，便想把她献给崇祯帝，但崇祯早已被政事和战乱忙的晕了头，哪还有心思去理会美色，于是便拒绝让陈圆圆入宫。

后来田弘又发现了当时手握重兵的的吴三桂，于是便把陈圆圆送给了他，而吴三桂也对陈圆圆十分宠爱，从此陈圆圆就此成为了吴三桂的爱妾，两人缠缠绵绵，过上了平静的快乐生活。但这平静最终被一场争夺打破，陈圆圆也因此改变了历史。

公元1644年，李自成攻占北京，存活了276年的明朝彻底灭亡，而在这期间 李自成的大将刘宗敏，看上了聪慧貌美的陈圆圆，于是将其霸占，而吴三桂本来已经投降了李自成，但一听到自己的爱妾陈圆圆被李自成手下霸占，就冲冠一怒为红颜，放清兵入关并打败了李自成，还夺回了他的爱妾陈圆圆，此后陈圆圆就一直跟随吴三桂。在吴三桂平定云南后，她就进入王府与吴三桂过起了舒服的日子。

直到康熙十二年，康熙帝决定撤藩，吴三桂便起兵反抗，但几年后吴三桂便病逝了。后来清军攻占了昆明，吴三桂的孙子和他的郭皇后都纷纷自杀，其余几千人全部投降，只有佳人陈圆圆不知道去了哪里，没有人知道她的下落。

直到2010年，陈圆圆的墓地才终于在贵州一个叫做马家寨的山村中被发现，但考古专家看到后却沉默了。这是为何呢？

早在很久之前，岑巩县就有一位姓吴的老人自称自己的祖上有一位叫陈圆圆的，而且这个村子姓吴的大多是吴三桂的后人。于是政府请考古学家去现场考察，发现这的确就是陈圆圆的墓地。虽说碑文上写着“故先妣吴门聂氏之墓位席”，但“聂”其实就是“陈”，因为它由双耳构成，当时为了躲避清廷，就在碑文上称“聂氏”。而考古专家之所以沉默，是因为他们之前一直认为陈圆圆的墓地，应该是在昆明，可如今却出现在贵州，所以这有点让他们挂不住脸。

那么陈圆圆墓地为何会跑到那么远的贵州去呢？其实到现在陈圆圆的故事，已经流传在各个地方，陈圆圆当年带着儿子逃到马家寨，已经不是个秘密。

吴家祖上就有很多传言，说道陈圆圆在马家寨平稳地度过了一生，当年为了躲避清朝的追杀，吴家不得不被迫隐姓埋名，在一些记载中也有明确的发现，当年吴三桂命令马宝，护送陈圆圆和其子孙来到了贵州，他们看到这边比较隐蔽，风景又好，于是便在这边隐居了下来，过上了安宁普通的日子。

而他们为了感恩马宝当年的护送之恩，就将此地命名为马家寨，现如今马家寨也有几百户村民，有数千人是吴三桂的后代。但在马家寨的陈圆圆墓被发现之前，全国各地就已经出现了好几处陈圆圆的墓，不得不说为了抢夺陈圆圆的旅游文化资源，这些地方也是费尽了各种心思。而云南甚至还有陈圆圆的画像。

陈圆圆是明末清初的一位传奇式的女子，由于她的经历同明、清两朝及李自成、吴三桂等四方政治势力均有一定联系，因此被认为是身系一代兴亡的关键人物，然而她的最终结局却是个谜。

史书记载的陈圆圆很简单。《明史·李自成传》、《清史稿·吴三柱》仅提到吴三桂因爱妃陈沅被刘宗敏掠去而愤起引兵进攻李自成的情节。《甲申传信录》则稍稍详细，说李自成攻入北京后，大将刘宗敏向未来得及逃跑的吴三桂之父吴襄索取陈沅，吴襄说陈沅已被送到宁远吴三桂处，而且听说已死。

姚雪垠《论<圆圆曲>》一文据此说陈圆圆已于崇祯十六年死于宁远。谈迁《国榷》、计六奇《明季北略》等也认为李自成攻入北京时，陈圆圆已被送到宁远，但对她的最后结局却没有提及。有人认为陈圆圆死于宁远之说并不十分可信，因为吴襄在刘宗敏威逼之下说陈已死，很可能是敷衍，而并非实话。

另外，刘宗敏索要陈圆圆一事本身也值得怀疑。根据明清之际的传说，陈并非死于宁远。著名诗人吴伟业《圆圆曲》即采取时人传说，记述了陈圆国在李自成攻入北京后为李自成所得，后又复归吴三桂的经过。

有关陈圆圆的结局，其实历史上还有其他不同的说法：

版本二：陈圆圆跟着吴三桂去云南，过了一段时间的幸福生活。年老色衰后不受宠，因此出家为尼。

版本三：李自成离开京城前，诛杀了吴三桂全家，其中就包括陈圆圆。

版本四：清军平定吴三桂叛乱后，陈圆圆跳入莲花池中自尽。

这四个版本里，第一个版本肯定是最好的。不过陈圆圆的结局到底是那个版本，这一切都随着时间的推移而变成了一个永久的谜。

是《迎春花》。

演员Actor

朱铁TieZhu江水山

付瑶YaoFu曹春玲

冯恩鹤EnheFeng曹正德

刘滢LiuYing淑娴

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金庸小说《鹿鼎记》中，曾写到韦小宝送公主出嫁，远赴云南，在平西王府外一座道观里见到一位四十岁左右年纪的中年美妇。

韦小宝平生阅尽美女，却唯独对这位一见之下便丢了魂魄，手中茶盏都拿不稳了。这位美人便是吴三桂''冲冠一怒为红颜''的一代名妓陈圆圆了。

历史上，关于陈圆圆与吴三桂的纠葛一直是为人津津乐道的谜团，而吴三桂死后陈圆圆的去向，更是不为人知，直到近年，这个历史悬案才终被破解。

''恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜''

吴三桂遇到陈圆圆，原本就是一场政治交易。当时朝中外戚田弘遇在女儿田妃死后意图再找靠山，瞄上了拥兵据守辽东的吴三桂，借宴请的机会将陈圆圆送给他。

而吴三桂，倒确实因为陈圆圆出尘艳绝的美貌而对她尤为怜爱，只可惜，吴三桂并不是耽于声色的人，他始终胸怀大志，发誓要做一番事业。

因此，当吴三桂返回山海关时，并没有将陈圆圆带走，而是将她留在了京城，这也为日后的所谓''冲冠一怒''埋下了伏笔。

李自成入关之快，是吴三桂没有预料到的。他自辽东出兵勤王，当赶到山海关时，京城便已沦陷。

而此时前有李自成，后有清兵，吴三桂夹在两方势力之间，突然成为了一枚危险的孤棋。他很清楚，此时手握重兵的自己，在政治上的抉择完全可以左右整体的战略局势。而促使他终究做出''献关投清''的决定的，也许并非仅仅是陈圆圆。

首先，盘踞在京城的李自成并未像起义时宣扬的那样以拯救天下苍生为己任，相反，义兵进城后便烧杀抢掠，李自成更是在后宫中纵酒笙歌，不理政事，民间已有怨言。

其次，京城的吴府已经被抄，不光是他的爱妾陈圆圆，就连他的母亲及所有家仆都被李自成及其部下扣押，生死未卜。

而早已准备多年的清兵正厉兵秣马，吴三桂未必能够正面与之一战。但不可否认的是，吴三桂确实是在乎陈圆圆的。

他在得知陈圆圆竟然被李自成霸占后的愤怒成为了压垮骆驼的最后一根稻草，最终在多方利弊权衡之下，吴三桂做出了降清的选择。

至于那句''大丈夫不能保一女子，何面目见人耶！''虽然说得壮怀激烈，但终究不见于正史，恐怕是乡野文人为了增加吴三桂与陈圆圆之间的传奇历史，而附会的内容。

''妻子岂应关大计，英雄无奈是多情''

明末清初的才子吴伟业写下《圆圆曲》，将陈圆圆与春秋时美女西施相比，感慨男子祸国，却将罪责推给女子，说什么''红颜祸水''。

对于陈圆圆来说，自己只是一件玩物，她的姿色是那些大人物攀附勾结的政治筹码，丝毫没有自主选择的权利。

清军入关后，陈圆圆随吴三桂前往云南，但由于出身低微，始终得不到真正的名分。而吴三桂的正妻张氏善妒，更不会善待陈圆圆。

成为了平西王的吴三桂骄奢*逸，声色犬马，据传有家中有美女''四面观音''、''八面观音''，但传闻里却再难见陈圆圆的影子。陈圆圆大概确实对自己''红颜祸水''的身份心怀愧疚，以至于到了云南之后她自请代发修行，常伴青灯古佛。

不知吴三桂是真的冷落了陈圆圆，还是他对这个曾经令他神魂颠倒的女人还怀有一丝尊重与理解之心，总之，他答应了这一请求，为她建了修行之所。

不过，陈圆圆虽然退出了历史的舞台，过起了半隐居的生活，但她并没有完全退出吴三桂的生活。

吴三桂有一庶子名叫吴应麒，之前一直寄养在吴三桂的弟弟身边，后来成为了陈圆圆的养子。陈圆圆一生没有子女，她对这名养子视如己出，母子关系非常融洽。

由于陈圆圆为人低调，因此这对母子在日后吴三桂如日中天、遭到朝廷忌惮时，也远离了风暴中心，从而躲过了后来的厄运。

吴三桂当年这样的安排是否真的因为预料到后来的结局，如今已无从考证。但起码可以说明，吴三桂对陈圆圆应该还是有一些真感情的。

对于这个影响了他一生轨迹的女人，吴三桂始终表现出珍惜与保护，这种保护就算出于强者对弱者的同情，也足以让陈圆圆尽可能安稳地度过她的后半生。

与中国历史上其他留名千古的美人相比，陈圆圆的命运，也许已算是一种圆满。

''全家白骨成灰土，一代红妆照汗青''

吴三桂试图造反遭清兵镇压后不久，他本人便一命呜呼，而清兵攻入云南时，找到的其实只是吴三桂的骨灰，这就足以让人产生怀疑。

历史上关于陈圆圆的下落，在满清王朝入主之后，有着不同的说法！而且总的来看，说法有三种，一种是跟随吴三桂而去，另外一种是跟他的一位情人离开了明朝。还有最后一种就是被清军所杀害。

跟随吴三桂

有一种关于陈圆圆的下落的说法，那就是在满清成功攻入明朝之后，他便直接嫁给了吴三桂，而这种说法在民间得到了一定的证实，因为民间认为吴三桂确实曾经在正妻之后娶了一个小妾，而这个人没有举行过大的排场，所以民间的人士猜测他就是陈圆圆！

被清军所杀

还有第2种说法——那就是陈圆圆在满清入关之后，被清军努尔哈赤的将领所杀，因为他们当时视女人为祸水，尤其当时的陈圆圆一方面倾向于吴三桂，一方面又倾向于明王朝，因此，清军为了怕如此霍乱的女人会影响清军的士气和战斗力，同时也为了清军的荣誉，便把这名叫做陈圆圆的女子杀害了。

与明朝将领逃跑

还有第3种关于陈圆圆下落的说法，那就是陈圆圆与明朝的高级将领逃跑，因为陈圆圆本身在吴三桂进入明朝之前，就已经跟吴三桂断绝了关系，因此陈圆圆的一位旧情人，也就是明朝的一位高级将领，便带着他逃亡了，而且在清军入关之前，他们就已经逃亡数周！但是此种说法被大多数人认为是虚假的，因为当时的清军入关速度非常快，明朝的很多高级将领都被生擒甚至被杀害！所以他们根本没有逃生的机会！