是不是树化玉

这个不是  树化玉。树化玉如图。

树化玉是玉化的硅化木。它属于硅化木，又因其晶莹剔透的外表而区别于普通硅化木。在漫长的地史过程中，大片的原始森林被博大的自然力量埋葬于地下。

树化玉一，热处理

将宝石放置在可控气氛和温度的加热设备（电阻箱，马弗炉，石墨管炉，烧结炉等）中，添加不同的化合物后涂填物，选择不同的温度范围和气氛条件下（氧化，还原，中性），加热速率（升温，冷却）及恒温时间对宝石进行热处理，使得宝石颜色、透明度、净度、光学效应等外观特征得到明显改善。其原理是改变玉石组成分子中的共价键，从而改变光线照射到上面时对于光波的吸收，进而改变了颜色。例如，氧化气氛和高温条件下，对钱蓝灰色宝石进行热处理，通过Fe2+→Fe3+的转化，使之转变为橙红色。

此种方法常见于红蓝宝石、绿柱石、碧玺、锆石、黄玉、水晶、玉髓等，树化玉尚未发现，即使理论上可行，颜色也会极其不自然。 道高一尺，魔高一丈，随着绿色树化玉价格的不断攀升，更多高超的颜色造假方法会随之出现，也许会有高人真能做出这种欺骗性极强足以假乱真骗过行家的假绿，那就只能怪自己水平太浅了。单凭肉眼很难辨别，那只能借助仪器和鉴定机构了。但是据我所知，稀有色树化玉鉴定现在仍是个盲区，虽然可以出具鉴定证书，但上面只是显示硅化木，不会显示“绿色硅化木”，“红色硅化木”等，即使绿色造假树化玉，证书上依然是硅化木，不会显示“处理”等字样。虽然理论上可以参照翡翠颜色造假的鉴定体系做出真假颜色鉴定，但是不能出具相应的标示证书，这就制约了稀有色树化玉的发展空间。我一个上海的朋友曾跑遍了上海最大的几个宝石鉴定机构，都是无功而返。当然，这只是我自己对于几个城市宝石鉴定机构了解到的情况，我感觉这种情况应该有普遍性。如若真有其他地区的宝石鉴定机构可以做到树化玉颜色真假的鉴定并出具证书，那对树化玉的发展真是一件大喜

木化石又称为木化玉或者树化玉

欣赏树化玉就是欣赏树化玉的文化，是我们欣赏多种传统文化的综合和创建一种新的文化的尝试。每个人站在不同的角度，截取不同的特征，都能解读出不同的含义，得到不同的启迪，获取感念上的升华。因此,看树化玉价值就要看树化玉文化

1、科研价值

树化玉不同于其他的一些宝石，它首先是一块化石，是远古树木石化了的的残体。从树化玉向我们提供的年轮、枝杈、纹理、虫洞、树壳以及各种品种的树化玉分布地区的地质构造和地层的状况，可以获得大量当地远古时期气象资料和植物群落组合、地域间变化关系、经纬度变化关系、地史变化、地壳运动等一些规律。它是一本极其珍贵的远古地理、气候、历史书籍，向我们提供了很多极为重要的远古信息。通过对其综合分析，能够不断的完善人类本身和生存环境的认识，促进人类社会的发展。促使人类与大自然的进一步和谐共存。

2、欣赏价值

树化玉是大自然奉献给人类的远古瑰宝。它是一幅幅不朽的画，是一首首无声的诗，也是一本本浩瀚的书。不朽的画：我们欣赏树化玉，首先，欣赏它那天生具有的沉重、厚实、千奇百怪、变化莫测的形状和所保存完好的树皮、弯杈、蛀洞，还有些附在表面的，一头钻进树内的小虫及其他寄生物，它能给人们无限的想象空间，给予艺术家丰富的创作素材和创作灵感。

一块树化玉便是一个故事，更是一幅美丽的图画。

这幅图画不仅美丽，而且立体。它向我们展示的不仅是一个平面，而是具有上下左右、四面八方的空间，如镂空的蛀洞、烂穿的树心，甚至还有树心的结晶和附生物。从这方面看，与其说它是图画，不如说它是天然雕塑，但雕塑却没有它的靓丽、细腻、逼真。

这幅图画不仅美丽、立体，而且不朽。石头是泥土之精、大地之魂、地球之脊；玉石更是石头中的极品，它与大地同存，与日月同辉。它以其古老的生命穿透时光，来与现代文明交流，沟通传情。它是我们所处地球从无到有、由微致盛的见证。它还会继续默默关注现代社会和地球，不停的诉说已经发生的、正在发生的、未来要发生的故事。

无声的诗：在经过洗磨抛光后，树化玉就显示出流光溢彩的玉石质地，观之晶莹欲滴，光亮如冰，抚之温润腻手、恬爽舒适。从中显示出的年轮、纹理以及缤纷斑澜，变化万千的色彩和它流露出来的那股天然神韵，无不让人爱不释手、如痴如醉。树化玉必将成为新一代的案头摆设，家庭的装饰，庭院布置的显贵。

浩瀚的书：树化玉的欣赏价值还体现在它阅之不尽的内涵和几千年遗留下来的浩瀚的传统文化。

树化玉从质地上看属玉，玉石文化在我国可谓历史悠长，几乎贯穿了整个中华文明史，涵盖了人们生活的各个领域。从占卜算卦到求医问药，从婚配丧葬到日常的吃穿住行以及人们交往之间的礼品信物，几乎都能看到玉器的影子。孔子首先仔细了解和总结了玉石的特征，人性化地赋予玉石的品性有“十一德”，并把它作为当时君子的楷模，认为君子应“比德于玉”。后人将“十一德”浓缩为“九德”、“五德”，把对玉的审美和当时做君子的标准有机结合起来。玉石与人性、物质与文明的融会贯通，水乳交融，使玉石文化更是底气十足，在各种文化中独竖一帜，影响悠远。

树化玉又属硅化木，由于它的奇妙、奇特、奇美和天然成趣的特征，从型上说又可归类于奇石或观赏石。而奇石文化在我国也是源远流长。春秋战国时期的《尚书》、《禹贡》、《山海经》便对奇石有明确清晰的记载，当时人们就开始收藏和欣赏各种奇石，并把它列为贡品。一直以来，人们都将硅化木用作皇家宫苑、园林建筑、厅堂雅室的装饰，在案头书桌中也广为应用。历代的玩石者在玩石过程中还对奇石进行分类归纳，并总结出了诸如“形、质、色、纹、韵”、“皱、瘦、漏、透”、“奇、秀、险、幽”的欣赏标准，提出“人道石道以石悟道，人性石性以石养性”的赏石境界。我们在欣赏奇石时，不仅在视觉上得到了极大的愉悦，也欣赏到一种文化，使精神和情操都得到一种升华。

树化玉归根到底还是树化玉，人们在了解和研究树化玉的沧桑经历，玉质树形的特征中会得到很多启示。

从我国传统阴阳五行学说来看，树属木，玉为石，属土，木克土，树是要克土的；反过来，玉中又含有许多金属元素，属金，金又能克木。这是一对始终相克的天然冤家。但由于它们的互相包容、相互结合，才创造出树化玉这个天地精灵。这本身已经向我们说明了一种即深且浅的禅意，正所谓：“海纳百川，有容乃大”。

树化玉始于山崩地裂、海枯石烂的地壳大变动的时期，面对这惊天动地的巨变，它不仅处变不惊，临危不乱，还能集天地之灵气为已用，聚日月之精华为精神，这是何等宽阔的胸怀和胆魄。人们赞美它这一品德，常把它作为镇宅驱邪的镇石，立在庭院或者门口，以佑家居和企业的稳定、平安、顺利。

树化玉形于闭塞残酷的环境。经过高温高压，以及SiO2热液的入骨浸透，它以坚忍不拔的毅力，经受了令人难以想像的折磨和考验，终于脱胎换骨，化腐朽为神奇，成就了从丑小鸭到白天鹅的生命历程。人们常利用这一点作为礼物馈赠亲友或激励自己，正确对待现实中的坎坷，排除万难，去完成生命中的目标。

树化玉成于漫长的岁月。它甘耐寂寞，潜心修炼，对入侵的SiO2热液不仅不排斥，还要吸收其精华，剔除其糟粕，潜移默化，日积月累，把自己推向辉煌。人们把这种精神寓意为敛财、守财、不散财的象征，把它置于厅堂之中以佑致富发财。

树化玉或深埋广野，置身污泥而不染；或裸居深山，处荒山郊野而不馁；或供奉厅室，宠尊华堂而不骄，它不卑不亢，不攀不附，百邪不侵，百毒不进，傲然挺立，仙风道骨，堪称自许清高、洁身自好的高人雅士的楷模。

它的历史悠久，成为人们健康长寿的象征，也可雅称为“寿石”。

它宁折不弯，是人们坚定信仰、不屈邪恶的表率，正所谓：“宁为玉碎，不为瓦全”。

它的沉静默言，让人联想到淡泊名利、宁静致远的雅士风采。

它的坚固平实，被借称为朋友之间友谊长存，索性称好友、铁哥们为“石友”、“石交”。

它的安固不移，被倚为平安的保证，“居无石不安”。

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总之，欣赏树化玉文化，是我们欣赏多种传统文化的综合和创建一种新的文化的尝试。每个人站在不同的角度，截取不同的特征，都能解读出不同的含义，得到不同的启迪，获取感念上的升华。

3、艺术雕刻材料

树化玉以坚硬的质地、奇特的造型、丰富的色彩、独特的纹理为艺术家们拓展了艺术雕刻的材料、品种，为他们提供了更大的想象空间和大显身手的阵地。有的甚至只要稍加琢磨便可成为精美绝伦的艺术品。它不仅可以雕刻成大型雕塑，也可雕刻成小件挂件、玉珠、带扣等小型雕刻艺术品。

4、镇宅宝石

在我国建筑中，历来有安放镇石的传统，这在很多历史书上都有记载。镇石分为三种，一种是在挖基础时埋在地下，现代人称之为“奠基石”；一种是在庭院装修时，安放在人流进出的显要地方，现代人称之为“风水石”；还有一种是摆在厅堂中或书桌上，一般称之为“案石”。古人甚至对镇石的大小、重量、方位、效能都有详细的描述，他们认为镇石有镇宅避邪、发家佑人的特殊作用。在现代庭院、公园的设计中，也常把巨大的石头摆设在非常显眼的地方，一方面是设镇石、求平安的传统使然；另一方面，也能使该住宅给人以沉稳、安定的感觉，它适应和吻合了人们追求安居乐业、国泰民安的普遍心理。树化玉以其豪华的质地、古朴的外形、庞大的材料、古老的历史以及历尽沧桑而处变不惊、临危不惧等的特殊含义，使传统审美与独特寓意融为一体，成为当代建筑、豪华宾馆、豪贵家族们的首选镇石。

5、医疗保健价值

玉石有神奇的医用价值和保健功能，这在我国古代医药名著《神农百草经》、《本草纲目》中均有记载，玉石有“除中热、解烦懑、润心肺、助声喉、滋毛发、养五脏、安魂魄、疏血脉、明耳目”的功效，光是记载用玉屑来内服、外敷的治病方法也有106种之多，可谓洋洋大观。 我国古代道家以及民间更是将玉石的医药作用放大到无以复加的地步，他们认为，玉石是阴阳二气的精纯，不仅对人体健康有神奇的作用，久服还能“耐寒暑，不饥饿，不老成神仙”，或能“身轻如燕，飞檐走壁”。因此它是古道家炼“长生不老丹”的必加药材，简直成了无所不能的仙药。古代权贵们生前挂玉佩、戴玉镯、服玉屑、用玉器，死了还要含玉璧、穿玉衣、殉葬玉制品。剔除其封建迷信的部分，古代人推崇玉石已见一斑。 玉石还有神奇的美容保健功能，被现代西方

女士们称为 “东方魔玉 ”。古玉的美容作用在《肘后急方》、《拾遗记》等古籍中已有明确记载。唐代著名歌女庞三娘本是面有皱纹的半老徐娘，但她善于化妆，看起来宛如妙龄少女，传说用的便是一件非常神奇的保健玉器。在《御香缥渺录》中，慈禧太后有一套奇特的美容大法，就是用玉尺在面部搓、擦、滚。玉尺就是用珍贵的特种玉石制成的短短的圆柱形玉棍。

由于树化玉与翡翠玉石内质上的相似和相同，而且块头大、质量重，某些保健功效当不逊于玉石。

6、收藏价值

树化玉的形成需要极其苛刻的地质环境条件。古生物化石形成的概率仅为万分之一，能形成树化玉的概率更少。缅甸作为世界上最大的玉石翡翠出产国，有着得天独厚的形成树化玉的条件，也是世界上目前发现树化玉贮藏最为丰富的国家。由于天然化石的不可再生的特殊性，世界上开采一根，地下贮存便少一根，这对人类来说，不能不说是一个损失。

树化玉是大自然留给人类的瑰宝奇石，也是缅甸国的又一国宝，它对研究缅甸国家远古时期的气象、地理、植物、动物以及地球发展历史都具有难以估量的科研价值。而树化玉一离开本土，离开它出土的地方，这种价值立刻大打折扣，仅留下观赏价值。缅甸政府当然也了解这种价值。因此，缅甸政府在积极向联合国申报文化遗产的同时，也在国内三令五申，不能挖掘，不得出口，并制定了很多严厉的措施防止盗挖盗运树化玉。可是受利益驱使，缅甸的寨民们不顾政府的法令，肆意盗挖，利用国家管理上的漏洞，各种树化玉蜂拥而出，致使缅甸树化玉的贮存资源日益减少。有专家担忧，过了三五年之后，恐怕在缅甸也很难再找到树化玉了。因此，缅甸也必定会采取更严厉的法律来禁止走私，市场上货源将日益短缺。

树化玉的大量开采让人们忽略了它的珍贵的科考价值和稀有宝贵，只作为一般的天然艺术品来收藏。须知在以前，人们发现了一种钻石也好，宝贝也好，他们外运交流，靠的是几匹马组成的马队，翻山越岭，跋山涉水，可能辛辛苦苦几个月只运出几麻袋。而现在动辄几吨几十吨的大卡车往外运，不仅践踏和浪费了树化玉资源，也严重地冲击了市场，使树化玉的市场价值和实际价值严重脱离。现在市场上的价格其实远远没达到它应有的价值，一旦人们回过头来，发现和充分认识到这一点，那么，它的价值就会迅速向它应有的价值靠拢。

此外树化玉的质地和各项物理指标明显地超过了现有的软玉，有的甚至超过了翡翠，进入宝石的行列。但是，缅甸一时大量的涌出，使人们忽略了它的内质实际价值以及它的稀有性，把它看成普通玉石。特别是其中有些质量上乘的珍贵玉种也被当作普通材料在市场流通，令人扼腕。

物以稀为贵。可以断定，随着时间的推移，树化玉将体现出极高的收藏价值。目前，国内如云南地区有些销售商便明确提出等价召回承诺，只要你购买他的产品，无论何时你想反悔，他们都答应无条件的原价收回，以消除一些收藏家的担忧。商家如果没有对树化玉收藏价值的绝对自信，是不敢出此承诺怪招的。而事实上，有些珍贵的树化玉如绿料，仅二年时间，它的价格就已经涨了十几倍。

木化玉也叫树化玉，树化玉是玉化的硅化木。它属于硅化木，又因其晶莹剔透的外表而区别于普通硅化木。 木化玉的硬度高达摩氏74度。其主要矿产成分为蛋白石（opaiSiO2nH2 O）及玉髓（chalcedony，SiO2）。密度220g/cm3-280g/cm3。木化玉以特殊身价不但展示玉石富贵，同时美丽的年轮和树皮的沧桑记录着、提供着远去的那个年代的若干信息。

绿为极品：

节节高 喷砂木化玉

绿色的树化玉非常稀少、种水饱满、通透力强、构造稳定，象征生机勃勃，为色彩中的极品。市场常见用绿色玉髓雕刻后冒充绿色木化玉的欺骗行为。实际中国本地并没有绿色树化玉产出。

红为样品：红色树化玉同样资源极少，且红色象征喜庆临门、大吉大利，是为样品。

蓝为雅品：蓝色深邃、素雅，给人以宁静、清新的感觉，是为雅品。

黄为贵品：**乃帝王色彩，给人以雍容华贵典雅大方的感觉，被称为贵品。

就我个人觉的，树化玉以目前的价值来说还没有必要对其进行染色处理，当然也不乏手闲之人恶搞。就现在的情况来说，国家还没有对树化玉的鉴定做出一个标准，自然也就没A货一说。就鉴定来说，也没有一个统一的方法。以我们的经验，大多也就是以察为主，主要是观察其石化的木理层次结构来确定，再专业一些就用要用到一些仪器了。