玉细腻有光泽,透明光润,晶莹剔透,光彩照人,在古代是富贵美丽的象征。
形容女人的美丽:“亭亭玉立 玉貌朱颜”,书中自有黄金屋 、书中自有颜如玉。
玉体、玉肌玉人:高贵的人,王实甫西厢记有:待月西厢下,还风户半开,拂墙花影动,疑玉人来。张生把自己说成“玉人”;
形容女人的贞节:守身如玉、修身如玉;
形容歌喉之美:珠圆玉润。白居易在琵琶行里有:“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语,嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。”的诗句,用珍珠落玉盘来形容琵琶弹的美、有水平、有意境、有感情、很动人。
形容仙山胜境:玉楼玉宇毛主席诗词有:“金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃”的句子
我国古代诗人、文学家也有许多咏玉的诗文章。
晋代诗人有:“金玉有本质,焉能不坚强”的句子
唐代诗人有:“雕诼为玉器,真性一朝伤”的句子
宋代诗人有:“翡翠衣裳白玉人,不将朱粉污天真”的句子
北宋大政治家、文学家王安石有:“金玉本光莹,泥沙岂能烟”的句子。
1 关于描写玉形容女子的诗句
关于描写玉形容女子的诗句 1求一些古诗词中描写玉的句子
欲饮琵琶马上催
翠竹法身碧波潭,滴露玲珑透彩光。脱胎玉质独一品,时遇诸君高洁缘。
良玉假雕琢,好诗费吟哦。
诗句果如玉,沈谢不足多。
玉声贵清越,玉色爱纯粹。
作诗亦如之,要在工夫至。
辨玉先辨石,论诗先论格。
诗家体固多,文章有正脉。
细观玉轩吟,一生良苦心。
雕琢复雕琢,片玉万黄金。
中国文学是中国古今社会生活的反映,也是中国古今文化的重要组成部分。由于玉文化是中华文明的基石,而玉文化在中国文化和中国文学中必然有所反映,这是顺理成章的事实。但是,由于中国文学在中国古文化中出现得较晚,文学作品的诞生便大大晚于玉文化诞生的年代了。
中国第一部诗歌总集《诗经》,收录了西周初年到春秋中叶的305篇诗歌,其中有不少涉及到玉器或与玉有关的名篇名句,如「知子之来之,杂佩(图1)以赠之。」(《郑风‧女曰鸡鸣》)其意是:我知道你来慰劳我,把由几种玉组成的佩玉赠送给你。「言念君子,温其如玉。」(《秦风‧小戎》)之意为:想起我那心上人,温文儒雅有如美玉。屈原《九章‧涉江》中云:「登昆仑兮食玉英,与天地兮同寿,与日月兮同光。」此句是说:登上昆仑山品尝玉之精华,可与天地一样长寿,像日月一般光辉。这都是脍炙人口的千古绝唱之后,汉赋、唐诗、宋词、元曲以及明清小说等不同体裁的文学作品中,有不少用「玉」字的句子或题名,还有涉及玉的主题与情节。描写玉工碾玉劳动及其不幸爱情遭遇的宋话本《碾玉观音》,与玉的关系就更为直接。元明杂剧《玉玦记》、《拾玉镯》、《一捧雪》等,也都是以玉文化素材为创作线索的代表作品。清代著名小说《红楼梦》与玉、玉文化的关系最为密切,从《石头记》——《红楼梦》,从女娲补天遗 石——通灵宝玉——「命根」——贾宝玉——林黛玉……直到全书悲剧性的结局,无不贯穿着玉文化的诸种理念。
总之,正如一句老俗语所道的「书中自有颜如玉」那样,玉、玉文化给予中国文学以极为深远的影响,这也是中国文学的一大特色。
2关于玉的诗句有哪些
关于玉的诗句有:
1 玉阶生白露,夜久侵罗袜。——《玉阶怨》
2 兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。——《客中行》
3 沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。——《锦瑟》
1 《玉阶怨》——李白
原文:
玉阶生白露,夜久侵罗袜。
却下水晶帘,玲珑望秋月。
译文:
玉石砌的台阶上生起了露水,深夜独立很久,露水浸湿了罗袜。
回房放下水晶帘,仍然隔着帘子望着玲珑的秋月。
2 《客中行》——李白
原文:
兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客,不知何处是他乡。
译文:
兰陵美酒甘醇,就像郁金香芬芳四溢。兴来盛满玉碗,泛出琥珀光晶莹迷人。
主人端出如此好酒,定能醉倒他乡之客。最后哪能分清,何处才是家乡?
3 《锦瑟》——李商隐
原文:
锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆,只是当时已惘然。
译文:
瑟本有二十五根弦,但即使这样它的每一弦、每一音节,足以表达对那美好年华的思念。
庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶,望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。
大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠,只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。
那些美好的事和年代,只能留在回忆之中了,而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了,却并不知珍惜。
3描写美玉、玉器的诗句有哪些
1、何以结恩情?美玉缀罗缨。——繁钦《定情诗》
释义:用什么连接我们的感情呢?缀有罗缨的佩玉。
2、宝金兮委积,美玉兮盈堂。——王褒《九怀》
释义:金银珠宝委积四处堆放,华美的宝玉摆满在庭堂。
3、荆人泣美玉,鲁叟悲匏瓜。——李白《早秋赠裴十七仲堪》
释义:卞和因为无人赏识美玉而哭泣,孔子悲叹葫芦固守一方而不能志在四方。
4、傥辨美玉,君收白珪。——李白《万愤词投魏郎中》
释义:如果能够识辨美玉,请你魏郎中将我白珠收月。
5、凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。 ——辛弃疾《青玉案·元夕》
释义:悠扬的凤箫声四处回荡,玉壶般的明月渐渐西斜,一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。
6、玉阶生白露,夜久侵罗袜。——李白《玉阶怨》
释义:玉砌的台阶夜里已滋生了白露,夜深久伫立露水便浸湿了罗袜。
7、却笑泸溪如斗大,肯把牛刀试手不?寿君双玉瓯。——辛弃疾《破阵子·掷地刘郎玉斗》
释义:可笑泸溪地小如斗,不知道您肯不肯在那里小试牛刀?赠送给您两只玉瓯作为寿礼。
8、玉碗冰寒滴露华,粉融香雪透轻纱。——晏殊《浣溪沙·玉碗冰寒滴露华》
释义:闺阁内玉碗中盛着莹洁的寒冰,碗边凝聚的水珠若露华欲滴。
4形容玉的诗词
1绿水结绿玉,白波生白圭。
2玉瓶泻尊中,玉液黄金脂。
3金玉有本质,焉能不坚强。
4玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。
5钗头玉茗妙天下,琼花一树真虚名。
6脱胎玉质独一品,时遇诸君高洁缘。
7冰晶玉肌飘清韵,暴雨洗礼驻彩虹
8翠竹法身碧波潭,滴露玲珑透彩光。
9钗头玉茗妙天下,琼花一树真虚名。
10细观玉轩吟,一生良苦心。
11雕琢复雕琢,片玉万黄金。
12画图岁久或湮灭,重器千秋难败毁。
13辨玉先辨石,论诗先论格。
14玉器七千陈湛露,翠蛾三百舞灵风
15玉声贵清越,玉色爱纯粹
16玉壶知素结,止水复中澄。
17谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。
18玉壶冰莹兽炉灰。人起绣帘开。
19玉玺不缘归日角 锦帆应是到天涯
20 古有和氏壁连成,今有泰山玉振声。
5形容古代女子的诗句有哪些
1千秋无绝色!悦目是佳人! 倾国倾城貌!惊为天下人! 2芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香 3态浓意远淑且真,肌理细腻骨肉匀 4俏丽若三春之桃,清素若九秋之菊 5眉梢眼角藏秀气,声音笑貌露温柔 6翩若惊鸿,婉若游龙 7美人既醉,朱颜酡些 8冰肌自是生来瘦,那更分飞后 9邀人傅脂粉,不自著罗衣 10秀色掩今古,荷花羞玉颜 11北方有佳人,绝世而独立 12垆边人似月,皓腕凝霜雪 13届笑春桃兮,云堆翠髻;唇绽樱颗兮,榴齿含香 14娴静犹如花照水,行动好比风扶柳 15独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难 16袅娜少女羞,岁月无忧愁 17芳容丽质更妖娆,秋水精神瑞雪标 18珠缨旋转星宿摇,花蔓抖擞龙蛇动 19蒹葭苍苍,白露为霜。
所谓伊人,在水一方 20花心定有何人捻,晕晕如娇靥 21回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色 22脉脉眼中波,盈盈花盛处 23巧笑倩兮,美目盼兮 24天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期 25君还知道相思苦,怎忍抛奴去 26不辞迢递过关山,只恐别郎容易、见郎难 27朱粉不深匀,闲花淡淡香。细看诸处好,人人道,柳腰身 28芸芸众神赞,飘飘仙子舞 29清水出芙蓉,天然去雕饰 30一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠 31云一涡,玉一梭,淡淡衫儿薄薄罗,轻颦双黛螺 32凤眼半弯藏琥珀,朱唇一颗点樱桃 33柳腰春风过,百鸟随香走 34头上金爵钗,腰佩翠琅\。
明珠交玉体,珊瑚间木难。 罗衣何飘飘,轻裾随风远。
顾盼遗光彩,长啸气若兰 35笑颜如花绽,玉音婉转流 36皎皎兮似轻云之蔽月,飘飘兮若回风之流雪 37杨家有女初长成,养在深闺人未识 38风回小院庭芜绿,柳眼春相续 39温柔几许缘何散,爱恨声声怨 40纤纤作细步,精妙世无双 41天生丽质难自弃,一朝选在君王侧 42芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂 43转眄流精,光润玉颜。含辞未吐,气若幽兰。
华容婀娜,令我忘餐 44柔情绰态,媚于语言。奇服旷世,骨像应图。
披罗衣之璀粲兮,珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰,缀明珠以耀躯 45丹唇外朗,皓齿内鲜,明眸善睐,靥辅承权 46昨日乱山昏,来时衣上云 47绝代有佳人,幽居在空谷、 48宝髻松松挽就,铅华淡淡妆成 49荣曜秋菊,华茂春松 50烛明香暗画楼深,满鬓清霜残雪思难任 51凭阑半日独无言,依旧竹声新月似当年 52爱彼之貌容兮,香培玉琢 53羡彼之良质兮,冰清玉润 54美彼之态度兮,凤翥龙翔 55慕彼之华服兮,闪灼文章 56其静若何,松生空谷 57其艳若何,霞映澄塘 58其神若何,月射寒江 59纤腰之楚楚兮,回风舞雪;珠翠之辉辉兮,满额鹅黄 60窈窕淑女,君子好逑 61拆桐花烂漫,乍疏雨、洗清明 62柔桡轻曼,妩媚纤弱 63班姬续史之姿,谢庭咏雪之态 64顾盼生辉,撩人心怀 65若把西湖比西子,浓妆淡抹总相宜 66借问汉宫谁得似?可怜飞燕倚新妆 67俊眉修眼,顾盼神飞,文彩精华,见之忘俗 68有女妖且丽,裴回湘水湄。
水湄兰杜芳,采之将寄谁 69媚眼含羞合,丹唇逐笑开。风卷葡萄带,日照石榴裙 70腮凝新荔,鼻腻鹅脂,温柔沉默,观之可亲 71玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨 72镜中貌,月下影,隔帘形,睡初醒 73翩若轻云出岫,携佳人兮步迟迟腰肢袅娜似弱柳 74委委佗佗美也,皆佳丽美艳之貌 75丹唇列素齿,翠彩发蛾眉 76绣幕芙蓉一笑开,斜偎宝鸭衬香腮,眼波才动被人猜 77借水开花自一奇,水沉为骨玉为肌 78皎若太阳升朝霞,灼若芙渠出鸿波 79秀色空绝世,馨香为谁传? 80质傲清霜色,香含秋露华 81共道幽香闻十里,绝知芳誉亘千乡 82娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初 83淡眉如秋水,玉肌伴轻风 84有美一人,婉如清扬 85穆然回首,婷婷玉立 86眉将柳而争绿,面共桃而竞红 87灿如春华,皎如秋月 88渐消酒色朱颜浅,欲语离情翠黛低 89衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴 90盛服浓妆韶颜雅容 91香雾云鬟湿,清辉玉臂寒 92普天壤其无俪,旷千载而特生 93秀靥艳比花娇,玉颜艳比春“红” 94桃之夭夭,灼灼其华 95隔户杨柳弱袅袅,恰似十五女儿腰 96回眸一笑百魅生,六宫粉黛无颜色 97尝矜绝代色,复恃倾城姿 98螓首蛾眉,巧笑倩兮 99秀色掩今古,荷花羞玉颜 100静若处子,动若脱兔 101冶容多姿鬓,芳香已盈路 102燕赵多佳人,美者颜如玉 103微晕红潮一线,拂向桃腮红,两颊笑涡霞光荡漾 104子之清扬,扬且之颜也,展如之人兮,邦之媛也! 105丽质仙娥生月殿 106经珠不动凝两眉,铅华销尽见天真 107满搦宫腰纤细,年纪方当笄岁。
刚被风流沾惹,与合垂杨双髻。 初学严妆,如描似削身材,怯雨羞云情意,举措多娇媚 108云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓 惊鸿一曲绝,照影舞动天下,广袖轻舒,唯留清影落人间。
美,尊贵的,敬辞:玉泉。玉液(美酒)。玉言。玉姿。玉照(敬称别人的照片)。玉宇(a天空;b瑰丽的宫阙殿宇)。亭亭玉立。金科玉律。金玉其外,败絮其中。
1 敬辞。多用以尊称对方的身体言行等 [your] 而恐太后玉体之有所郄也。——《战国策》 马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处。—— 白居易《长恨歌》 2 又如:玉文(对文字的美称);玉面(尊称人的容颜);玉札(对别人书信的敬称);玉躬(玉体);玉声(对他人言语的敬称) 3 形容美好 [beautiful]。如:玉蕴辉山(周身包含着耀人的光彩);玉女(美女;仙女) 4 形容洁白 [pure as jade]。如:玉魄(月华);玉屑(喻洁白的雪花);玉珥(太阳两边的云气);玉羽(洁白的羽翼) 5 珍贵 [valuable;precious]。如:玉苗(珍贵的幼苗);玉编(珍贵的典籍)
屈原:翠竹法身碧波潭,滴露玲珑透彩光。脱胎玉质独一品,时遇诸君高洁缘。
虽然古人认为“君子必佩玉”,但是古诗里面的玉用来指代君子的品性的却不多,基本上是用来形容才华、美丽的建筑、美丽的女子的。
1 带有玉的四字成语(五个)
带有玉的四字成语(五个):零珠片玉、零珠碎玉、鸣珂锵玉、美如冠玉、面如冠玉
成语: 零珠片玉
拼音: líng zhū piàn yù
解释: 比喻零碎的却值得珍惜的事物。
出处: 金·赵秉文《中大夫翰林学士承旨文献党公神道碑》:“其下作者如零珠片玉,非无可喜,要非书法之正也。”
成语: 零珠碎玉
拼音: líng zhū suì yù
解释: 比喻零碎的却值得珍惜的事物。亦作“零珠断璧”、“零珠片玉”。
出处: 明·冯梦龙《喻世明言》第三十三卷:“零珠碎玉,被蕊宫仙子,撒向空抛。”
成语: 鸣珂锵玉
拼音: míng kē qiāng yù
解释: 玉珂鸣响,佩玉铿锵。比喻显贵。
出处: 宋·王辟之《渑水燕谈录·先兆》:“寻尚主,拜驸马都尉,鸣珂锵玉,出入禁挞,良田甲第,珍宝奇玩,豪华富贵,冠于一时。”
成语: 美如冠玉
拼音: měi rú guān yù
解释: 冠:帽子。原比喻只是外表好看。后形容男子长相漂亮。
出处: 《史记·陈丞相世家》:“平虽美大夫,如冠玉耳,其中未必有也。”
成语: 面如冠玉
拼音: miàn rú guān yù
解释: 比喻男子徒有其表。也用来形容男子的美貌。
出处: 西汉·司马迁《史记·陈丞相世家》:“绛侯、灌婴等咸谗陈平曰:‘平虽美丈夫,如冠玉耳,其中未必有也。’”
2 带“玉”的四字成语有哪些玉石俱焚玉石俱摧玉石俱碎玉石俱烬玉石同烬玉石同焚玉石同沉玉石同碎玉石皆碎玉石相揉玉石不分玉石难分玉石混淆玉石杂糅玉楼赴召玉楼受召玉楼银海玉楼金殿玉楼金阁玉楼金阙玉堂金马玉堂金门玉叶金柯玉叶金枝玉枝金叶玉友金昆玉振金声玉质金相玉昆金友玉友金昆玉走金飞玉圭金臬玉律金科玉液金浆玉碎瓦全玉碎珠沉玉碎花销玉碎香残玉碎香消玉减香消玉减香削玉殒香埋玉葬香埋玉软香温玉山倾颓玉山倾倒玉山自倒玉山将崩玉树临风玉树琼枝玉树盈阶玉树芝兰玉成其事玉成其美玉成之恩玉洁冰清玉洁松贞玉润珠圆玉润冰清玉液琼浆玉宇琼楼玉想琼思玉佩琼琚。
3 带玉字的四字成语大全美如冠玉 原比喻只是外表好看。后形容男子长相漂亮。
如花似玉 像花和玉那样美好。形容女子姿容出众。
金玉良言 比喻可贵而有价值的劝告。
粉妆玉砌 用白粉装饰,用白玉砌成。形容雪景及人皮肤 。
亭亭玉立 亭亭:高耸直立的样子。形容女子身材细长。也形容花木等形体挺拔。
改步改玉 步:古代祭祀时祭者与尸相距的步数,以地位排列。改变步数,改换玉饰。指死者身份改变,安葬礼数也应变更。
金口玉音 旧时用以指天子之言。后泛指说话正确,不能改变。
金相玉质 比喻文章的形式和内容都完美。也形容人相貌端美。
锦衣玉食 精美的衣食。形容豪华奢侈的生活。
怀珠韫玉 用以比喻怀藏才德。
一般都是用玉来比喻君子美好的德行,有以下几种说法:
春秋齐国国相管仲曰玉有“九德”(也就是赋以它君子的美德):温润以泽,仁也;邻以理者,智也;坚而不蹙,义也;廉而不刿,行也;鲜而不垢,洁也;折而不挠,勇也;瑕适皆见,精也;藏华光泽并能而不相陵,容也;叩之,其声清团彻远,纯而不杀,辞也。是以人主贵之,藏以为宝,剖以为符瑞,九德出焉。
翻译玉的表面温暖滑润又有光泽,这代表了仁爱的品质;有很多纹路,代表着知识博学的品质;坚硬而不褶皱,是为义的品质;有棱边而不至于割伤别人,这是严格要求自己的品质;色彩鲜艳而不显得肮脏,这是纯洁的品质;玉石无论怎么弯曲都无法变形,这是勇敢的品质;玉石表面的瘢痕都可以清楚看见、毫无掩饰的机会,这是明辩精炼的品质;同一块玉石不同部位光华显现、各有颜色,都能放出光洁又不会互相影响,这就是包容的品质;敲一下玉石,所产生的声音 听起来清脆干净。又可以传播很远一直保持纯粹的音色,这是语言用词优美的品质。就是因为玉石有这几样品质,人们才把它当成宝物收藏,把它从普通石头中切出来,看它的九种品质,一经录用便命名为玉石,并把它作为吉祥的象征。
说文解字说玉有“五德”:玉,石之美者,有五德。润泽以温,仁之方也;腠理自外可以知中,义之方也;其声舒扬专以远闻,智之方也;不挠而折,勇之方也;锐廉而不忮,洁之方也。
翻译所谓的玉,就是漂亮的石头,有五种高贵的美德。润泽温和,这是仁的表现;看外面的纹理就能知道内里,这是义的表现;敲击它的声音舒缓悠扬可以传播很远,这是智的表现;不弯曲、不易损坏,这是勇敢的表现;端口平滑不会伤到人,这是品性高洁的表现。
孔子曰玉有“十德”:君子比德于玉焉,温润而泽,仁也;廉而不刿,义也;垂而如坠,礼也;叩之其声清越,以长其终,诎然乐也;瑕不掩瑜,瑜不掩瑕,忠也;孚尹旁达,信也;气如白虹,天也;精神贯于山川,地也;圭璋特达,德也;天下不贵者,道也。
翻译从前君子把德性和玉相配比的,玉的温润而光泽,就是仁;玉的致密坚实,就是智;玉的郓角方正而不伤人,就是义;玉的沉重欲坠,就是礼。玉的敲击,声音清越悠长,终了戛然而止,就是乐;玉的瑕疵不掩盖它的美丽,美丽也不掩盖瑕疵,就是忠;玉的色彩四溢,就是信;玉的气质如白虹,就是天;玉的精神体现在山川,就是地;玉制的圭璋用於礼仪,就是德;天下没有不贵重玉的,就是道。
1、绝美的容颜挺拔的身姿,宛如一块无瑕美玉熔铸而成玉人,即使静静地坐在那里,也是丰姿奇秀,神韵独超,给人一种高贵清华感。
2、橱窗美貌德纳芙,生来就要受到万人注目的精雕玉琢的艺术品,她永远高贵,永远自带玻璃屏障,可望不可及。
3、初逢不知人如玉,再逢已是意中人。
4、寒玉本无心,奈何总深情。高贵冷艳,倾国倾城的玉哥哥,美得让人恍若隔世。
5、门口那个少年出现,玉白的锦缎,那种微微泛着乳黄的色泽,凸显出穿着之人的高贵。
6、有时候,人跟玉一样,只是有一点点瑕疵,并不能就全盘否定他的价值。有遗憾,但同样,美丽也不可忽视的在闪闪发光。
独具匠心、独树一帜、独出心裁、独辟蹊径、标新立异。
一、独具匠心
白话释义:指具有与众不同的巧妙的构思。
朝代:唐
作者:张祜
出处:·《题王右丞山水嶂》:“精华在笔端;咫尺匠心难”。
翻译:精华在下笔;近匠心难
二、独树一帜
白话释义:也说别树一帜。单独树立起一面旗帜。比喻独闯一条路子,自成一家。
朝代:清
作者:袁枚
出处:·《随园诗话》:“所以能独树一帜者;正为其不袭盛唐窠臼也。”
翻译:之所以能独树一帜的;正是这种不继承盛唐窠臼的
三、独出心裁
白话释义:原指诗文的构思有独到的地方,后来指想出来的办法与众不同
朝代:清
作者:李汝珍
出处:·《镜花缘》:“王弼注释《周易》;撇了象占旧解;独出心裁;畅言义理;于是天下后世;凡言《易》者;莫不宗之。”
翻译:王弼注释《周易》;撇了象占旧解;独出心裁;刘畅说义理;于是天下后世;凡是讲《易》的;没有不推崇的
四、独辟蹊径
白话释义:单独开出一条 道路。比喻独创出新风格或新方法。蹊径:山路,小路。
朝代:齐国
作者:政治家晏婴
出处:《晏子春秋;内篇杂上》:“昔者婴之治阿也;筑蹊径。”
翻译:以前我的治阿;;修筑蹊径
五、标新立异
白话释义:原意是说支能独创新意,立论与其他人不同。后多指提出新的见解。
朝代:南朝·宋
作者:刘义庆
出处:··《世说新语·文学》:“支道林在白马寺中;将冯太常(冯怀)共语;因及《逍遥》;支卓然标新埋于二家之表;立异于众贤之外。”
翻译:支道林在白马寺里;太常冯怀(冯怀)交谈;通过和《逍遥游》;支卓越标新埋在二家的表;建立不同于众名流之外。”
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