玉的鉴定方法

中国的玉分为软玉和硬玉两类。

硬玉，我国俗称“翡翠”，是我国传统玉石中的后起之秀，又是近代所有玉石中的上品。常见的翡翠颜色有白、灰、粉、淡褐、绿、翠绿、黄绿、紫红等，多数不透明，个别半透明，有玻璃光泽。按颜色和质地分，有宝石绿、艳绿、黄阳绿、阳俏绿、玻璃绿、鹦哥绿、菠菜绿、浅水绿、浅阳绿、蛙绿、瓜皮绿、梅花绿、蓝绿、灰绿、油绿，以及紫罗兰和藕粉地等二十多个品种。

软玉称真玉，如白玉、青玉、清白玉、碧玉和墨玉等，它们均具有蜡状光泽，纯洁乳白，从历代玉器看，我国用玉以软玉为主，古软玉在我国被称为传统玉石。软玉常见颜色有白、灰白、绿、暗绿、黄、黑等色，多数不透明，个别半透明，有玻璃光泽，软玉的品种主要是按颜色不同来划分的。白玉中最佳者白如羊脂，称羊脂玉。青玉呈灰白至青白色，目前有人将灰白色的青玉称为青白玉。碧玉呈绿或暗绿色，有时可见黑色脏点，是含杂质如铬尖晶石矿物等所致。当含杂质多而呈黑色时，即为珍贵的墨玉。黄玉也是一种较珍贵的品种。青玉中有糖水**皮壳，现有人称其为“糖玉”，白色略带粉色者有人称之为“粉玉”，虎皮色的则称为“虎皮玉”等。

初玩玉的人由于不懂玉，最怕遇到赝品。目前市场上玻璃仿玉制品的辨识，恐怕是赝品中最普遍、最简单的一种。常见的是被称为“翡翠”的光溜溜的小圆环、小鸡心、玉牌片等。这种玻璃制品因为是浇模而成，合范时高温的玻璃液在器物的边沿多少会溢出一点，冷却后成为隐隐凸起的范线。用手摸、眼看都会有所发现。如果拿放大镜映光观察，其中定有大大小小的气泡。

如果不请专家，初玩玉者要自己鉴定玉的真假，可从三方面观察：

一、由于玻璃质地十分脆硬，结构排列疏通，缺乏玉的致密和坚韧性，经不起强烈的高速旋刻，因此在玻璃上一般加工不出高浮雕和圆雕。

二、用放大镜查找气泡，哪怕只能见到一个，也能确认不是玉。

三、玻璃加入氧化铬，色近红宝石；加入氧化钴，色近蓝宝石；加入氧化铬和氧化铜，色近祖母绿……如此等等，还有好多种假玉。但它们的色调总显得单薄，缺乏天然玉色之油润、浑厚的感觉。

新玉和旧玉的鉴定不同。新玉的鉴定侧重于真假品种、质地优劣与雕工的精粗。而旧玉的鉴定相对复杂，除了对新玉的几个基本要求之外，还要识别玉器的制作及其历史价值。

古玉器鉴定

对玉制出土文物及传世文物质地、时代、名称、功能、等级、真伪等进行的考辨、识别和判定。

玉器质地的鉴定 依凭视觉观察，并借助矿物学、宝石学的检测手段，确定各种玉的矿物种属以及化学成分、结晶构造和物理特性。通常在不可破坏原件的前提下，可进行硬度、比重和折射率的测定。如古玉原有伤残，允许少量近似无损的取样分析，可借助红外光谱，X光粉晶和扫描电子显微镜等仪器，观察被鉴定的玉材光学性质与结构，并测量其晶系。按国际上宝石学及矿物学通用概念，玉仅只包括碱性单斜辉石的硬玉及钙角闪石的软玉，两者均为链状硅酸盐矿物，通称真玉。不属于上述范围，即为假玉或半玉。中国古代的真玉是软玉。辽宁阜新查海遗址，共出土8件玉器，经测定全是真玉；马家浜文化的河姆渡遗址，所出玉器全是假玉；上海青浦崧泽遗址，所出玉器主要是真玉，杂有假玉；晚期的良渚文化，余杭反山、瑶山遗址所出玉器，几乎全是真玉。对玉器质地的鉴定，还要研究其产地，探索古代玉器来源，研究各个地区的交往和各种文化之间的影响与交流。

玉器时代的鉴定 除考古发掘品，运用地质地层学和考古类型学的方法，以及参照有纪年的器物年代，确定出土玉器的年代序列，认识其演化过程外，凡是失去了出土地点，无法辨认伴出的器物和原生环境，以及传世的古玉器都需要鉴定和断代。

中国有一些早年出土的玉器，由于几经辗转流传，已经和传世品等同了，近年学者依据考古新发现的资料，选择出土地点和时代明确的标准器为尺度，找出一些传世古玉器与上述标准器在形制、花纹上的相似性，从而归纳出某些古玉的地域性，重新找出正确的时空地点，这种鉴定断代方法已为研究者所采用。各级博物馆和文物收藏单位，对玉器藏品都要进行断代、辨伪、建档和定级。考古学界、文博部门鉴别真伪古玉器并确定其年代归属，大致通过以下途径：

①掌握时代风尚和作品风格。选择考古发掘品作为标准器，有助于解决传世品断代。在无发掘品可以对比时，就需长期累积目鉴经验，掌握玉器各个时代的风格和发展演变脉络。辨明某种器物产生的上限和被取代的下限，鉴定家鉴定年代时才会胸有成竹。例如商代动物形玉雕，能够运用写实和夸张等造型手法，并受到当时特定的意识形态制约，制造出很多杰出的作品，一般商墓出土佩玉多为扁平状的平浮雕，但发展到妇好墓，出土的是造型比较复杂的圆雕。西周动物形佩玉，多雕出动物的外轮廓，宛如剪影。春秋战国时期，扁平状动物佩玉大为减少，代之而兴的是成组佩玉。佩玉不但相互连属，有一定组合，而且讲究形象和色泽的对称。战国时期佩玉的纹饰日趋繁缛，线条多卷曲相连，与商周前期纹饰迥然不同。到了汉代，使用玉材经过严格挑选，质地温润，洁白无瑕。另外，封建统治者对传统的礼器重视程度减低，而以生前拥有的贵重的生活实用品和死后葬玉的多寡，来衡量他们社会地位的尊卑高下。战国两汉盛行的谷纹、蒲纹，在汉以后全部消失，到北宋后期仿古之风兴起时才重新出现。上述例证说明，随着时代风尚的变化，玉器制作都留下了时代的烙印。

②从工艺上着眼。因雕工与工具及工匠的师承习惯有关，最易于无意中透露出时代风格。如：新石器时代玉璧、玉琮，孔为两面钻，对接处微有偏移，形成台痕，这时期玉器上的钻孔，孔外径大，越往里边直径越小。同时，器表面留下绳锯加工时在两边下垂的弧线痕；商代则为金属直锯加工留下的直线痕。红山文化玉器表面喜用磨薄边缘，中心打洼的加工手法。商代多用双钩隐起的阳线装饰细部，线条顺随造形的曲度弯转。西周玉雕形成一面坡的独特作法。战国玉器琢玉工具有较大改进，玉器表面磨出玻璃光泽，而且显得锋芒毕露。汉玉纹饰中有细如发丝的阴刻线，习称“游丝刻”，并在玉兽，玉鸟某些部位上饰有细阴刻短平线，这是汉玉中极有时代特征的制作技巧。宋、辽、金之玉雕中常见一种深层立体镂雕手法，用此类手法制作的玉器有玉佩、炉鼎等。到了明代，改深层立体镂雕为上下不同图案的双层镂雕，如玉带饰。明代雕琢立形器物，对侧面、内膛、底足不甚注意。清代则平整规矩，作工考究，一丝不苟。

③与同时代其他工艺品对比。时代风格贯穿到同时期各个工艺部门，相互之间存在借鉴、交流、吸收、融合的地方很多。商代玉器多有象征性和装饰性的图案，与青铜器工艺基本一致。西周玉器上的鸟纹，往往高冠、喙嘴，长尾上卷，与青铜器上的鸟纹如出一辙。春秋时期黄君孟夫妇墓出土的兽面纹玉饰，上边所饰近似窃曲纹，与同墓所出蟠螭纹壶上的窃曲纹雷同。淅川下寺一号墓出土的春秋时代的玉牌饰，周身满蟠虺纹，与同出的荐鬲器身上的纹饰几乎没有差别。汉代游丝刻在同时期线刻画像石中可以找到相同之处。唐代玉器被人们称之为形神兼备，雕塑感增强，在一定程度上是唐代绘画、雕塑影响所致。这时期玉器造形、纹饰与同时期的金银器也有密切关系。宋代玉器有着浓厚的生活气息，本身形体又趋向图案化，与当时画院画风不无关系。元、明、清玉器除了受文人画影响之外，其中明代的分层镂雕，又与织锦、雕漆的风格近似。

④从文献中求得补证。例如研究汉代从葬玉衣，从其渊源，春秋战国时代的缀玉面幕，发展到两汉的金镂玉衣，银镂玉衣，铜镂玉衣，直至玉衣的消亡，魏文帝禁止“珠襦玉匣”从葬，都找到了文献依据，从而对玉衣的断代得出令人信服的结论。汉代的玉具剑、玉刚卯亦见诸文献，唐代始流行玉带板，史载唐高祖曾将于阗新进贡的十三銙玉带赐李靖，因此对上述的玉饰品出现的年代有了界定。辽、金时代“春水玉”、“秋山玉”研究和断代，都从文献上得到了确凿的印证。“春水玉”所指为鹘(海东青）捉鹅(天鹅）图案的玉器。“秋山玉”所指为山林虎鹿题材的玉器，前者与辽史记载的辽帝行至“春捺钵”“鸭子河泺”进行狩猎活动情景相吻合，后者与辽史记载“秋捺钵”活动相一致。金人依契丹旧制，金史上称前述题材的玉器为“其从春水之服，则多鹘捕鹅，杂花卉之饰”和“秋山之饰”。

⑤微观细部特征和变化。老一辈鉴定家在这方面都有许多过人之处，他们对各个玉器品类细部的变化都了如指掌，如对龙纹、螭纹的造形和纹饰，对玉璧、玉剑饰、玉人物形象等都做过深入细致的研究，能够逐一指出时代变迁的轨迹，再结合其他方面的认识，所做判断往往十分准确。

⑥留心甄别仿古做假。这有赖于掌握各时代真器的特征，认真分析比较，找出疑点。伪器必然在某些方面露出破绽，尤其是后人仿制古玉，是可以鉴别出来的

和氏璧是一块美玉，但我认为它并不值得用15座城池来交换。和氏璧本是楚国人卞和挖到的，为了向楚王献出宝玉，他接连本砍掉了2条腿。最终在楚文王时期，这块巨大的原石被切开，证明了这确实是一块美玉。楚文王为了表彰卞和的忠诚，于是将这块玉命名为和氏璧。

和氏璧被当成楚国的宝物流传了400多年，后却不翼而飞。在一个偶然的机会，竟然流转到了赵惠文王的手里。

据记载，和氏璧在黑夜里可以自然的发光，所以又名"夜光之璧"。并且玉质冬暖夏凉，还可以驱逐蝇蚋。"百步之内，蝇蚋不入"。

由此可以看出，这块玉还真的和其他的玉不一样，并且充满了神秘感。古人常用美玉来祭祀祖先，除此之外，美玉还是权力与富贵的象征，因此和氏璧被称之为无价之宝。

秦昭襄王听说和氏璧流转到赵惠文王的手中的消息后，自然想据为己有。可明抢又显得有失风度，于是便提出用十五座城池来交换和氏璧的方案。就当时的市场价来看，十五座城池交换和氏璧是绰绰有余的，因此赵惠文王想要拒绝也没有合适的理由。

不然赵惠文王何须纠结，直接说出价太低就完事了，哪还会有之后完璧归赵的故事呢。秦昭襄王时期，秦国的国力已然成为了七雄中最强的一个，但赵国，此时正恰逢赵武灵王去世，赵惠文王当政期间。

后赵武灵王时期，虽然赵国的军事实力连年都在往下滑，可赵国依旧在担任抗秦先锋的角色。因此秦昭襄王才会想以这种办法来空手套白狼。

蔺相如并没有辜负赵王的嘱托，完美的将和氏璧带了回来，蔺相如一时名声大振。秦昭襄王吃了暗亏，后续便派兵攻打赵国，不单单歼灭了赵国的2万士兵，还占领了不少土地。秦昭襄王找回了点面子，此事才算作罢。

分类: 生活

问题描述:

请问买回水晶手镯后，要经过怎样的处理之后，才能佩戴？晚上睡觉要取下水晶吗？

解析:

关于水晶的佩带和摆放

水晶手链因为人体的气场是左手进，右手出的缘故，都是戴在左手，因为我们真的亲眼见过，一个女孩子因为将水晶带在右手，一串极好的黄水晶吸入了太多的负面能量而变成了茶晶的色泽，后来放在黄晶洞里净化了整整两个月，才大致恢复原貌。

所以，找到属于自己的好水晶后，一定要好好对待它，戴在左手，水晶会越戴越漂亮，并且，戴出属于你自己的特色，而水晶的正面能量，也会释放给你让你吸收调节。

水晶簇还有水晶洞，这些大个的水晶，最好都放在客厅里，而不要放在卧室，而七星阵，则可以摆放在卧室。

坠子和手链等饰品，在洗澡和洗手的时候最好都摘下，不要让它们沾到浊水。

曾有朋友戴着一串水晶手链洗衣服，结果，等衣服洗完了，水晶也全是肥皂沫味儿，乌乌的，毫无光泽，连净化都净化不来了。

而脾气不好的最好不要带金发晶，我的脾气非常暴躁，上次带了一串金发晶，结果没几天发现里面多了好多杂质，把我给吓得赶快就拿下来再也不带了……不过我带绿发晶很好啊，红发也不错阿。

痛经的问题，应该是红发晶、红玛瑙、红兔毛水晶还有石榴石等可以有所帮助……但是，水晶不是药，只能是对人体起到一定的帮助作用，不能治病的哦，千万不要太迷信阿，呵呵

水晶的功能

其实，关于水晶的那些功能，从网上一搜，就能搜出好多来，

我的意见是，其说并非虚假，但是，对待水晶的心态，不可只拘泥于它的各种灵性功能，毕竟，那样一串小珠子，能量总是有限的。更多的时候，因为爱它而和它有了交流，水晶因为吸入你的气场，而变得从此独一无二，会让你觉得更快乐吧。

而这样一串历经了几十万年而生成的天然珍品，不远千山万水的找到了你，你更应该珍惜彼此之间的缘分，欣赏它晶体通透的美丽外表。也相信它会给你带来好运。其中的快乐自然不少。

总体而言，水晶都是可以护身的，如果想要改变自己的运势，最好用黑曜石；如果想增加财运，就用绿幽灵、黄水晶、金发晶、绿发晶、红发晶；如果想增加人缘，就用粉玉髓、粉晶；如果想爱情甜蜜，就用紫黄晶；如果想减肥，就用璧玺、黄玉……但是由于水晶与人的缘分非常具有个性，因此不能完全从理论来选择，而一定要相信自己的直觉！

水晶的种类

天然水晶一般常见的为

紫水晶

白水晶

粉水晶（又芙蓉晶）

冰种粉晶（极品的为冰种星光粉晶）

冰种星光水晶单看起来和冰种水晶一样，但它的魅力就在于在单一光源的照射下（什么光线都成，阳光、灯光……）在晶体内部会有一颗颗的十字星！学名叫六线型星芒。主要是因为粉晶内涵细微的金红石内涵物所造成的。粉漂亮粉旋目的那种！嘿嘿！

紫黄晶

黄水晶

茶黄晶

茶晶

烟晶

黑晶（天然黑水晶，非常少见，而且也很容易被不法商人用黑色人工水晶以次充好，所以如果没有一双法眼，最好不要自己挑选黑水晶）

绿幽灵

绿幽灵又叫“苔藓水晶”或者“庭园水晶”

绿幽灵包含绿色火山灰泥等内涵物，在通透的白水晶里，浮现如云雾、水草、旋涡甚至金字塔等天然异象，至今没有任何学者专家能解释，为什么水晶内能出现一个完整的、和古埃及金字塔一样的金字塔？一重一重整齐的绿色影子，其实就是地质改变的日记。

因为美钞是绿色的，所以有一种说法，绿色代表财富，而且与**光不同的是，绿色代表以正当工作及事业所带来的财富，而非**光代表的横财，因此在这个重视个人能力与努力的时代，备受人们重视。

绿幽灵呢，未必就是绿色越重越好，因为水晶的好坏需要从几个方面判断，一是通透，就是底子必须透亮有光泽；二是看里面的幽灵分布如何，颜色漂亮、分布均匀（指不结成死团）为佳……至少这两点一定要同时看哦

白幽灵

红幽灵（这两种非常罕见）

红幽灵：又称红土水晶，属于幻影水晶的一种，透明水晶里面红色矿物质是红色火山泥，有时也会跟白幽灵与绿幽灵水晶一样有千层及内部有立体三角形金字塔的出现。

可改善过于理性，冷静的思考模式，使人具有人性与慈悲力，增加包容心与同情心。

还有发晶，是一大类，发丝更细密的称为兔毛。分别有:

绿发晶，

绿发已经停产了，自己拥有一块，市面上就少一块,这也是很多人喜欢绿发晶的原因之一

因为看绿发晶是以里面的绿色发丝的内容为判断，一般的绿发晶，能找到发丝较多而晶体通透的就已经很不容易了，而上好的绿色发丝排列得特别浓密，并且晶体通透~，没有看到实物和比较的，真的感叹不到它的美丽。在商场里经常看到的绿发，寥寥几根发丝的就要上千，若是他门拿到这种上品，还不知道要卖到什么价格，并且，绿发已经停矿，真的是卖一串少一串，如此极品的，恐怕也是难找了。

特质:绿发晶里的绿发的矿物是阳起石(Actinolite)，顾名思意，对男性有威而刚的作用!还能招财，本身就很稀有，现在停产惜售更是稀有。

生理作用：四轮影响的腺体为心、肺、免疫系统、胸腺、淋巴腺，据说可运用绿色或粉红色光治疗心痛，心脏病，高血压，呼吸困难，紧张，失眠，愤怒，妄想，癌症，尤其治疗癌症最好用绿色。但由于绿发晶内部内涵物为阳起石，则对生殖系统亦有帮助，且发晶的力量比未含发的水晶能量要强，使用时需注意。

心理作用：招来正财，可使事业顺利，激起斗志，接受挑战，开拓新版图。加强加薪升官的机会。待业中的人也容易找到好工作。出外旅游洽公时可得到贵人帮助，获得意外的好机会，另外也可以让心扉打开，接受并散发更多的爱。

红发晶，

红发晶：针状金红石内涵，调整女性荷尔蒙，对女性病有缓解作用。帮助增加力量与自信的来源，但也有大量的能量和愤怒。如果运用过盛，对别人来说会是一种威胁。

金发晶，

银发晶，

黑发晶（发晶中很酷的一位“兄弟”，同样是难得见到，黑发晶又称为“领袖石”，辟邪化煞、吸收病气，可成为有效的护身符……），

杂发

红兔毛

红兔毛：网状金红石内涵又叫“红兔毛”、“维纳斯水晶”因为其细密的发丝像维纳斯一头细密的红发。因为内涵物呈现茸茸的兔毛状，因此称兔毛水晶。一般有红兔毛、橘红兔毛、黄兔毛、白兔毛等。

安抚情绪，散发温暖的女性动人特质，在温婉中透出自信与积极的行动力。

黄兔毛

绿兔毛

另外还有一中罕见的紫龙晶

紫龙晶是一种新开发的矿石，颜色在深紫墨绿与象牙白之间流动变化，象极了厚实的油画肌理，非常耐看。

特征——优雅雍容的深紫色，特殊的白色螺旋色带，夹杂点点墨绿，有皇室般的神秘贵族风采！

生理作用：对应眉轮及顶轮，用来贴近第三眼及额头部位，可使人开发预知能力。

心理作用：由于有紫色光，因此与紫晶有相同功用，放于书桌或办公桌，可 脑力，加强集中注意力，有助于读书及考试，各种创意及企画的完成。可化解僵硬刻板的价值观，转化成温和有弹性的态度。

此外不属于水晶类但也很受大家喜爱的有

宝石类：璧玺，橄榄石，海蓝宝，石榴石。

石榴石：石榴石属于宝石，一般结晶都不是很大，通常做成戒面或者镶成小坠子。一般有酒红色、橙色和罕见的绿色石榴石。酒红色石榴石比红宝石颜色来的深，市面大多以银来搭配有一种神秘感。

可增加魅力，招来幸福和永恒的爱情，增加自信，对抗忧郁，达到平静喜悦的境地，也能增加人思考时的灵感，成为不受外力侵犯的护身石。

高档宝石——翠榴石

翠榴石也是石榴子石的一种，学名叫做钙铁榴石，其色泽高贵、具有油脂般的润度，迄今为止只有前苏联的乌拉尔一处所产翠榴石具有宝石价值，因此，它的价格昂贵属于高档宝石。

翠榴石常含马尾状包裹体，主要成分是黑色璧玺，为共生矿物。

1、翠榴石，新时代观念中的“绿色财光”，常被用来作为行使魔法仪式以聚集财富丰盛的能量；

2、戴上翠榴石的手链，可以让自己在绿光笼罩中吸引贵人提携相助，并吸引财富来聚焦；

3、利用翠榴石来打坐和冥想，除了可以吸收财富之外，最主要的是借助其能量频率来打开心轮，使得自己能够天天开新时常欢乐哦~~~~

4、自己使用过的翠榴石切不可送人，以免把自己的财富外送，如果一定要赠送亲友，就必须重新购买哦……

5、翠榴石是可以吸聚财富的幸运宝石，犹如春天的能量欣欣向荣、风声、富足、美好，并且充满希望、干劲，建议企业家、创业者、业务员以及有心开创美好未来的朋友，用来营造“屈全赢”、“必胜”的气氛；

海兰宝：

美美的海兰宝矿石，充满浪漫的海洋风味，也让人联想到蓝天，透明至半透明的兰色宝石，让人看了觉得心情愉快，但品位好的好象不多，通常都会有天然冰裂及云雾。有的品像差的会有些发黄，商家还会用开水烫，保持其兰色。

海水蓝宝是以它独特的海水蓝颜色而得名，产量非常之少，因此在珠宝市场是一种颇为珍贵的宝石，能量清新、清凉，具有穿透性，尤其对应喉咙系统有很好的效果。海水蓝宝还可以调理脑部帮助整理混乱的思维，坚定自己的信心，可以建立自己坚实的蓝色能量场，具有不怒而威的气势，同时也是外出行走尤其是水上旅行者的护身符哦！将海水蓝宝石贴在额前来打坐静心，有助于增进觉知能力和灵通的能力哦……

璧玺又称为电气石，是慈禧太后的最爱，它的确带电，在十八世纪初期，荷兰人将璧玺传入欧洲市场，当时人们以璧玺的晶体作为清除烟管内烟灰的器具。也就是说，璧玺会吸附大自然中漂浮的灰尘，所以，做为珠宝的璧玺，同样具有带电效果，时间久了，吸附了太多灰尘，就会被灰尘蒙蔽失去自身光泽，所以，需要经常擦拭以保持宝石的漂亮，而放在晶洞或晶簇上进行净化也可，被净化过的璧玺，晶体冰凉冰凉的，很透亮。

璧玺的晶体呈长柱状，常出现同一晶体不同颜色，因此，璧玺的颜色繁多且艳丽动人，有20多种颜色，其中也分常见和罕见的，多元的色调，常让人误认为为其它宝石。

璧玺可调节风湿，对关节炎有效，老人戴很适合，年轻人戴，除了漂亮，也一样可以调节身体气场。

璧玺一般都是按克卖的，所以，店里应该都会标出克数。

售价也是看成色，成色越透亮的越贵，而大颗的因为其少见，即使成色次点，但因为其颗粒够大，也很值钱拉。

绿碧玺非常少见，尤其是大颗的。

玉石类

黄玉

玉髓：种类有粉玉髓，蓝玉髓，紫玉髓，如果看到其它颜色的玉髓，应该就是假的无疑。至少市面上，现在只有这三种颜色的玉髓。

玉髓颜色因有不同的矿物质而不同，主要有红色、绿色、紫色、粉色等。红色、绿色市场上非常少见，奇贵无比。古代人管玉髓叫“第三眼”，传说具有通灵的作用。

据说玉髓可以治疗近视眼，古罗马人认为佩带玉髓可以化邪避煞。

玉髓是月亮的代表，与水有密切的关系，因此据说可以防溺水等以外发生，对于常常在外旅行外出的人也是很好的护身符。

玛瑙类（资料暂时不全，留待补充）：各色玛瑙，黑曜石（属于玛瑙类，但不是玛瑙）。

红玛瑙：颜色娇嫩，鲜艳欲滴。透光看有明显的天然纹路。自古以来学者把玛瑙视为宝石中的“第三眼”，象征友善的爱心，也代表希望。

对目前现状消极，没有目标及冲劲的人，有 其好奇心及行动力的作用。让其认清目标，急起直追，也消除敌人的恶意与嫉妒，带来和平的新关系。加强创意与创作力，是灵感的源泉。

其它宝石：月光石，捷克陨石。

月光石：月光石是碱性长石类宝石矿物，主要包括冰长石、透长石和歪长石，都具有柔和的月光效应，因而叫做月光石。产于美国科罗拉多州来古山、斯别林谷，晶体很小一般在1-10厘米，且非常少见。

月光石颜色为无色和粉褐色，透明至半透明，玻璃光泽。还有一种就是晕彩长石，具有蓝、绿、**相互变彩现象，有一种透明/半透明**拉长石晶体不显晕彩现象，很像黄水晶……

月光宝石，学名月长石

代表产地：美国、斯里兰卡、瑞士、瑞典

特征：长石的一种，因为有月光般的柔和光辉，所以被称为月光宝石，他的能量柔和、细腻、穿透性强，具有融化与弥漫的特性，一般也称他有加强灵通能力的作用。

1、月光石体积不大，常常被制作为精美的珠宝首饰，建议性格刚烈、暴躁、冲动，做事如拼命三郎的朋友应该佩戴，以条和个性；

2、若有女性朋友个性太过直率，言语、行为、举止常常过于突兀，建议佩戴月光石首饰，以带来从容的举止与优雅的态度；

3、将月光石放在枕头底下，可以帮助安然入眠，夜夜好梦，得到充分的休息；

4、柔和的月光石散发着浪漫的气息，是情侣们最好的定情物；

黑色的石头基本上有这样几种：黑水晶、黑曜石、黑玛瑙、黑发晶

[]b黑曜石[/b]是一种非常奇特的黑色石头，属于玛瑙类却不是玛瑙，好的黑曜石每一颗都有漂亮的“眼”，并有单眼和双眼、彩虹眼之分，黑曜石具有将运势改版的魔力哦！

AAA级黑曜石

非常亮，而且颗颗有彩虹眼。在灯光的照射下，黑底有各种颜色的反光。

黑玛瑙，对生殖系统有一定的功效，通常被用来雕刻成各种工艺品挂件等作为装饰；

黑发晶，至于哪一个更好，呵呵，就看你自己的缘分咯……

部分水晶的真假辨别以及挑选时需注意的事项

水晶有一个非常形象的别称——千年寒冰，因此真正的水晶一定是给你一种冰冰凉的感觉，不过这只是其一，水晶在紧贴你身体的时候，会迅速和你的体温一致，而同样的在离开你身体之后也会迅速降温……因此不要苛求水晶会象空调一样恒久给你冰凉惬意。

要说水晶坠子，其实也难找真正品质好的，到目前为止市场上水晶坠子品种还不是很多，而且多数都使用一些下脚料做成的，批发价格低到几元钱或论堆卖！基本上都很难让我看得下去。我是一个有淘宝情节的人，赫赫，绝对不要那些东西的……

天然紫水晶呢，说实话想要找到坠子、手镯什么的好比登天，可遇而不可求。尤其是手镯，倘若真有估计也是天价来的，因为几乎就不可能找到够大的晶体拿来加工（真有那么大的就做紫晶球了）……

绿幽灵的确有假的，尤其是看起来一层层很清晰的多半都是人造的；至于西瓜璧玺是很少很少见的，因此千万不要相信随便一个地方就会出现，因为西瓜璧玺即便不是价值连城也算是很昂贵的了，如若不是珠宝店，呵呵，不知道哪位卖家敢花天价进货押宝呢？

我们的南海珍宝海南专门生产人造水晶，很多都能以假乱真了呢，呵呵，而且价格超级便宜哦！~~~~~~

挑选紫晶洞要看以下几点：

1、整个晶洞的形状。完整无缺，没有人为截断的断面，晶洞整体是自然生成的。

2、岩层。整个岩层分明，水泥补面小。因为紫晶洞是按公斤卖的，有的不法商人为了增加晶洞重量在晶洞外围补了一层水泥，其重量可想而知！其实因为紫晶洞很少有完整的平面底座，所以补一点水泥使之能够稳定，是业内允许的，但外层也要补一层水泥……呵呵。

3、玛瑙层。好的紫晶洞必然是有一层一指宽的玛瑙层，因为玛瑙和水晶是共生的，然有的紫晶洞非常漂亮，但是没有玛瑙层也不算是完整的晶洞。

4、晶体。下面说到最重要的了。好的紫晶洞，晶体要完整、通透、颜色显眼，没有明显的瑕疵。至于说晶体的大小，那就要看个人喜好决定了。

5、水晶花。其实在紫晶洞内生长的白色物质学名叫方解石。因为生长在紫晶洞内像一朵朵白色的花，所以大家又管它叫水晶花。紫晶洞内配一朵白色的水晶花,非常的漂亮。

关于红兔毛与玛瑙的区别

兔毛多了会覆盖整个水晶表面，太像红玛瑙了，一般人分辨不出来，容易上当哦。

红兔毛的颜色比较鲜艳，一般红玛瑙的颜色发暗，极品红玛瑙的颜色才能和红兔毛有一拼，呵呵但没人傻到用极品红玛瑙去冒充红兔毛的，因为价格差的比较远…………

红兔毛与红发晶

红兔毛和红发有明显的区别，虽然红兔毛属于红发的一种，但是红兔毛的发丝非常密，可以说成片了。而红发只是发丝是暗红色，并且和金发晶一样是一丝丝的没有成片。

一般宝石或者半宝的价格基本上要看成色好坏，价格差异很大。质量次的碧玺不一定比质量好的白水晶价格高。所以，选择水晶与选择钻石、翡翠、宝石一样的，不一定某一种水晶就必须比另外一种水晶的价钱要高。

关于水晶的净化

水晶是有特殊磁场的东西，可以吸收掉一切不好的负面能量，释放正面能量，所以呢，这也是为什么会流传水晶有神力的原因，并非空穴来风哦。

而水晶吸取了太多的负面能量后，自身的能量会慢慢减弱，直到消失。因此，所有的水晶，在佩带之前，和佩带了一段时间之后，都需要净化。前者是将其之前吸收的太杂（运输啊，开采啊之类）的负面能量彻底清除，从头培养属于自己的水晶，而后者，就是随时的给水晶充电，让她永远都能很好的为自己工作。：）

水晶是需要定期净化的，通常会采用以下几种方式：

1、月光明媚的夜晚让水晶享受月光浴；

2、使用紫晶洞、黄晶洞、聚宝盆、水晶簇、大水晶柱等；

3、使用优质碎水晶（我还不知道哪里有卖）大约1斤左右，清洗晾干后存放在清洁（陶瓷或玻璃）盘子里，把需要净化的水晶放在上面，时间长一点效果也还不错；

几个注意事项：

1、千万不要试图用雨水净化水晶；

2、千万不要试图把水晶放到冰箱里面净化；

3、千万不要试图配制化学药剂净化水晶；

4、千万不要让水晶在太阳下暴晒；

5、千万不要尝试弄清楚水晶是否亦碎；

6、洗手、洗澡的时候请暂时离开你心爱的水晶……

还有，当你有机会去到完全没有污染的自然环境，将水晶放在清澈完全无污染的溪水里净化，也是很好的方法。

和氏璧是历史上著名的美玉，在它流传的数百年间，被奉为“无价之宝”的“天下所共传之宝”，又称和氏之璧、荆玉、荆虹、荆璧、和璧、和璞。

[名] 和氏璧刚开采出来时的名称，此后将没有经过加工的美玉的原石，称作“玮”。关于和氏璧的最早记载，见于《韩非子》、《新序》等书，并且情节大致相向。（以下部分文字译自《史记·廉颇蔺相如列传》）

春秋时楚人卞和在楚山，一说荆山（今湖北南漳县）看见有凤凰栖落在山中的青石板上，依“凤凰不落无宝之地”之说，他认定山上有宝，经仔细寻找，终于在山中发现一块玉璞。厉王命玉工查看，玉工说这只不过是一块石头。厉王大怒，以欺君之罪砍下卞和的左脚，逐出国都。厉王死，武王即位，卞和再次捧着璞玉去见武王，武王又命玉工查看，玉工仍然说只是一块石头，卞和因此又失去了右脚。

楚文王继位后，卞和怀揣璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，以致满眼溢血。文王很奇怪，派人问他：“天下被削足的人很多，为什么只有你如此悲伤？”卞和感叹道：“我并不是因为被削足而伤心，而是因为宝石被看作石头，忠贞之士被当作欺君之臣，是非颠倒而痛心啊！”于是，文王命人剖开这块璞玉，见真是稀世之玉。为奖励卞和的忠诚，美玉被命名为“和氏之璧”，这就是后世传说的和氏璧。

[编辑本段]和氏璧简介

和氏璧面世后，成为楚国的国宝，从不轻易尔人。后来．楚国向赵国求婚，使和氏璧到了赵国。公元前283年，秦昭襄王听说赵国有和氏璧，提出以15座城相交换，因赵弱秦强，赵国不敢怠慢，但又不情愿，便派智谋双全的蔺相如奉璧使秦。蔺相如知道其中有诈，偷偷将和氏璧送回了赵国。此事在司马迁《史记》中有详细记载。

但后来，和氏璧还是被秦国拥有，至于何时、如何被秦国拥有，史无记载。秦王政十年（公元前237年），李斯在上《谏逐客书》中提到：“今陛下致昆山之玉，有随、和之宝。”“随、和之宝”，即指“随侯之珠”与“和氏之璧”两件当时著名的宝物。很有可能，赵国是在不得已的情况下，畏惧秦国的强大，将和氏璧送给了秦国。

从此以后，关于和氏璧的记载屡见不鲜，并大都相信《韩非子》、《新序》等书的记载。如西晋傅咸《玉赋》说：“当其潜光荆野，抱璞未理，众视之以为石、独见知于卞子。”唐代诗文中关于和氏璧的记载更多．大诗人李白《古风》三十六便有“抱玉入楚国，见疑古所闻。良宝终见弃，徒劳三献君”的诗句。

据《史记》记载，秦王政九年，便制造了御玺，刘邦灭秦得天下后，子婴将御玺献给了刘邦，御玺成为“汉传国宝”。到汉末董卓之乱，御玺先后落入孙坚、袁术之手，再传魏、晋。五胡十六国时，一度流于诸强，后被南朝承袭。隋灭陈后，御玺被陈朝的萧太后带到突厥，直到唐太宗贞观四年（公元630年）御玺归唐。五代时，天下大乱，流传的御玺不知所终。在六朝以后的记载中，大都认为被秦始皇所用的御玺是用和氏璧改造而成的。

清代以后，人们开始对和氏璧的真实性产生怀疑，乾隆皇帝在《卞和献玉说》中，认为这只是韩非子的寓言而已。

[编辑本段]文言文

楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位。和有奉其璞而献之武王。武王使人相之，有曰：“石也。”王有以为诳而刖其右足。武王薨，文王即为，和乃抱其璞而哭与楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：“天下刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而视之石也，忠贞之士而名之以诳，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞，果得宝焉，遂民曰“和氏璧”。

[编辑本段]翻译

楚国有一个人叫卞和，在荆山里得到一块璞玉。卞和捧着璞玉去献给楚厉王，厉王命玉工查看，玉工说这只不过是一块石头。厉王大怒，以欺君之罪砍下卞和的左脚。厉王死，武王即位，卞和再次捧着理玉去见武王，武王又命玉工查看，玉工仍然说只是一块石头，卞和因此又失去了右脚。武王死，文王即位，卞和抱着璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，哭干了眼泪，接着又哭出了血。文王得知后派人前去询问，问道：“普天之下被砍去双脚的人很多，你为什么哭泣的如此悲痛？”卞和说：“我并不是哭我被砍去了双脚，而是哭宝玉被当成了石头，忠贞之人被当成了欺君之徒，无罪而受刑辱。这就是我所悲痛的原因。”于是，文王命人剖开这块璞玉，见真是稀世之玉，就命名为和氏壁。

[编辑本段]启示

真理就是真理。文中楚人卞和虽一时蒙冤受屈，但他坚持“奉而献之”而不改其忠诚，终使沉冤大白于天下。

[编辑本段]和氏璧相关故事－完璧归赵

楚王得此美玉，十分爱惜，都舍不得雕琢成器，就奉为宝物珍藏起来。又过了400余年，楚威王为表彰有功忠臣，特将和氏璧赐予相国昭阳。昭阳率宾客游赤山时，出玉璧供人观赏，不料众人散去后，和氏璧不翼而飞。50余年后的公元前283年，赵国人缪贤在集市上用五百金购得一块玉。令人始料未及的是，经玉工鉴别，此玉就是失踪多年的和氏璧。

赵惠文王听说和氏璧在赵国出现，遂据为己有。秦昭王获悉此事后，致信赵王说，愿以秦国十五座城池换取玉璧。赵惠文王得到信后，一下子拿不定主意，十分为难，于是就把大将军廉颇和其他许多大臣召来，商量对策。如果把和氏璧送给秦国，恐怕秦国不会真用十五座城来交换，白白地受到欺骗；如果不给，秦强赵弱，又怕秦国出兵攻打赵国。左右为难，想派个使者到秦国去交涉，又找不到合适的人选。

正在此时，宦官头目缪贤走出来说：“我有个家臣，叫蔺相如，此人智勇双全，不如派他到秦国去。”赵王问：“你怎么知道他可以出使秦国呢？缪贤就告诉赵王说：“我以前曾经冒犯了大王，怕您治罪，打算偷偷逃到燕国去。蔺相如知道后，劝阻我说：‘你怎么知道燕王会接纳你呢？’我告诉他说：‘我曾经跟随大王在边境上与燕王相会。当时燕王曾私下握住我的手表示愿意和我交个朋友。因此，我决定到燕国去投靠燕王。’蔺相如听了说：‘赵强燕弱，而你又是赵王的宠臣，燕王才愿意和你交朋友。现在你得罪了赵王，如果逃到燕国去，燕王害怕赵国，决不敢收留你，只会把你捆绑起来送回赵国。到那时，你的性命就难保了。现在你不如脱掉衣服，赤身伏在腰斩人的斧子上，亲自去大王面前认罪请求处罚，大王宽厚仁慈，或许能得到大王的宽恕，’我听后照着做了，大王您果然宽恕了我。因此我认为蔺相如能够出使秦国并圆满完成任务。”。

赵王派人把蔺相如召来，问道：“现在秦王要用十五座城邑来换和氏璧，可以答应吗？”蔺相如说：“秦强赵弱，我们不能不答应。”赵王又问：“要是秦王得了璧，却不肯把城交给赵国，又该怎么办呢？”蔺相如说：“确实如此，但秦国用十五座城来换和氏璧，如果赵国不答应，那就是我们理亏，秦国也正好有借口攻打赵国；要是赵国把璧送到秦国，而秦国不肯把城交给赵国，那么就是秦国理亏。比较一下，我认为最好是答应秦国，把璧送去，让秦国负不讲道理的责任。”停了一会儿，接着说：“我想大王现在可能没有适当的人选吧，我倒愿意出使秦国，假如秦国真的把城邑交给赵国，我就把宝玉留在秦国；如果秦国不交城邑，我一定把宝玉完完整整地带回来。”

于是，赵惠文王任命蔺相如做使臣，带着和氏璧西使秦国。秦昭王在章台（秦宫名，旧址在今陕西西安市西水）接见蔺相如，蔺相如双手捧璧，献给秦王，秦王接过璧。展开锦袱观看，果然纯白无瑕，宝光闪烁，雕镂之处，天衣无缝，真不愧是稀世之宝，非常高兴，又依次递给妃嫔、文武大臣和侍从们欣赏，众人都啧啧称赞，欢呼“万岁”，向秦王表示祝贺。

过了很久，秦王却绝口不提以城换璧的事，蔺相如知道秦王绝对不会以城换壁，心生一计，对秦王说：“这块宝玉很好，就是有点小毛病，让我指给大王看”，秦王听后，就把璧交给他，蔺相如接过璧，迅速后退几步，身子靠着柱子，愤怒得连头发都快竖起来；义正词严地对秦王大声说道：“大王想要这块美玉。写信给赵王。答应用十五座城来交换，当时赵王召集文武大臣商议，都说秦国贪得无厌，仗着势力强大，想用几句空话骗取赵国的宝玉。大家都不同意把璧送来。可我却认为：即使老百姓交朋友，尚且互不欺骗，何况秦国是个堂堂大国呢？再说也不能因为一块璧的缘故而伤了两国的和气。赵王采纳了我的意见，并且还斋戒了五天，写了国书，然后派我作使臣带着宝玉到秦国来。态度如此恭敬。可大王却在一般的离宫接见我，而且态度又这样傲慢。大王把这么贵重的宝玉，随便递给宫女侍从们观看，分明是在戏弄我，也是对赵国不尊敬。我看大王并没有用城换璧的诚意，所以我把它要了回来，如果大王一定要逼迫我，我情愿把自己的脑袋和这块宝玉在柱子上撞个粉碎”。说罢，举起和氏璧，眼瞅柱子，作势向柱子砸去。

秦王怕蔺相如把璧砸坏，赶忙赔礼道歉，请他不要那样做；一面叫来掌管地图的官员送上地图，秦王摊开地图对蔺相如说，从这里到那里的十五座城，准备划归赵国。蔺相如想到秦王现在不过是装装样子而已，绝对不会把城给赵国，于是又对秦王说；“这块和氏璧，是天下公认的宝贝，赵王非常喜欢，可因为害怕秦国势力强大。不敢不献给秦王，在送走这块璧的时候，赵王斋戒了五天，还在朝廷上举行隆重的仪式。现在大王要接受这块璧，也应该斋戒五天，然后在朝廷上举行九宾之礼，我才能把璧献给大王。”秦王想到璧在蔺相如手里，不好强取硬夺，便答应斋戒五天，然后，又派人送蔺相如到广城宾馆去休息。

到了宾馆，蔺相如想到秦王虽然答应了斋戒五天，但一定不会真把城给赵国，于是就选了一名精干的随从，让他穿上粗布衣服，打扮成普通老百姓，揣着和氏璧，悄悄地从小路连夜赶回赵国去了。”

再说秦王假装斋戒了五天，就在朝廷上设下隆重的九宾之礼。两边文武大臣排立，传下命令，要蔺相如来献璧。蔺相如走上朝廷，对秦王行了礼说：“秦国从秦穆公以来，已经有二十一位国君了，没有一个是讲信用的。我怕受大王的欺骗而对不起赵国，所以早派人带壁离开秦国，恐怕现在早已到赵国了。”秦王听了，十分恼怒。蔺相如仍旧从容不迫地说：“今日之势；秦强赵弱，因此大王一派使者到赵国要璧，赵国不敢违抗。马上就派我把璧送来，现在要是秦国真把十五座城割让给赵国以换取和氏璧，赵国哪敢要秦国的城邑而得罪大王？欺骗大王，罪当万死，我已不存生还赵国之望，现在就请大王把我放在油锅里烹死吧，这样也能使诸侯知道秦国为了一块璧的缘故而诛杀赵国的使者，大王的威名也能传播四方了”。

秦王的阴谋被彻底揭穿，又狡辩不得，只好苦笑一番。而秦王左右的大臣卫士，有的建议把蔺相如杀掉，但被秦王喝住了。秦王说：“现在即使把蔺相如杀了，也得不到璧，反而损害了秦赵两国的友谊，也有损秦国的名声，倒不如趁机好好招待他，让他回赵国去。”

于是秦王依旧按九宾之礼在朝廷上隆重地招待了蔺相如；然后客气地送他回国。以后秦国一直不肯把十五座城割给赵国，赵国自然也就没有把璧送给秦国。蔺相如当了臣相。

[编辑本段]和氏璧相关故事－将相和

廉颇是战国后期赵国的名将。赵惠文王时封为上卿，屡次战胜齐、魏等国，为赵国立了大功。长平之战时，坚壁固守三年。后来赵孝成王中了秦国的反间计，用赵括代替廉颇为将，遭致惨败。燕国乘机攻赵。赵孝成王重新起用廉颇，战胜燕军。赵王封廉颇为信平君，任相国。赵悼襄王时，廉颇不得志，投奔魏国。魏国不太信任，一直不重用。又奔楚，任楚将。最后老死在楚国。

蔺相如，战国时期赵国的大臣。赵惠文王时得到世上稀有的宝玉——楚国和氏璧，秦国强以15座城换取“和氏璧”，蔺相如奉命带璧出使秦国，与秦王当庭力争，完璧归赵。赵王封相如为上大夫。公元前279年，他又随赵惠文王到渑池（今河南渑池西）与秦王相会，使赵王未受辱于秦，归国后因功封为上卿，地位在廉颇之上，廉颇愤愤不平，蔺相如以国家安危为重，对廉颇容忍谦让。使廉颇愧悟，负荆请罪，二人成为至交。将相和的故事传为美谈。

《将相和》都已选入小学教材。

[编辑本段]和氏璧与传国玉玺

公元前228年，秦灭赵，和氏璧最终还是落入秦国手中，不幸的是，和氏璧从此从历史记载中消失了。传说中秦始皇统一六国后，将和氏璧制成了传国玉玺。

姑且不论传国玉玺是否是用和氏璧琢制的，秦始皇统一中国后，确实曾令玉工雕琢过一枚皇帝玉玺，称之为“天子玺”。据史书记载，此玺用陕西蓝田白玉雕琢而成，螭虎钮，一说龙鱼凤鸟钮玉玺上刻文是丞相李斯以大篆书写的“受命于天，既寿永昌”八字。

传国玺自问世后，就开始了富有传奇色彩的经历。传说公元前219年，秦始皇南巡行至洞庭湖时，风浪骤起，所乘之舟行将覆没。始皇抛传国玉玺于湖中，祀神镇浪，方得平安过湖。8年后，当他出行至华阴平舒道时，有人持玉玺站在道中，对始皇侍从说：“请将此玺还给祖龙（秦始皇代称）。”言毕不见踪影。传国玉玺复归于秦。

秦末战乱，刘邦率兵先入咸阳。秦亡国之君子婴将“天子玺”献给刘邦。刘邦建汉登基，佩此传国玉玺，号称“汉传国玺”。此后玉玺珍藏在长乐宫，成为皇权象征。西汉末王莽篡权，皇帝刘婴年仅两岁，玉玺由孝元太后掌管。王莽命安阳侯王舜逼太后交出玉玺，遭太后怒斥。太后怒中掷玉玺于地时，玉玺被摔掉一角，后以金补之，从此留下瑕痕。

王莽败后，玉玺几经转手，最终落到汉光武帝刘秀手里，并传于东汉诸帝。东汉末，十常侍作乱，少帝仓皇出逃，来不及带走玉玺，返宫后发现玉玺失踪。旋“十八路诸侯讨董卓”，孙坚部下在洛阳城南甄宫井中打捞出一宫女尸体，从她颈下锦囊中发现“传国玉玺”，孙坚视为吉祥之兆，于是做起了当皇帝的美梦。不料孙坚军中有人将此事告知袁绍，袁绍闻之，立即扣押孙坚之妻，逼孙坚交出玉玺。后来袁绍兄弟败死，“传国玉玺”复归汉献帝。

三国鼎立时，玉玺属魏，三国一统，玉玺归晋。西晋末年，北方陷入朝代更迭频繁、动荡不安的时代。“传国玉玺”被不停地争来夺去。晋怀帝永嘉五年（公元311年），玉玺归前赵刘聪。东晋咸和四年（公元329年），后赵石勒灭前赵，得玉玺；后赵大将冉闵杀石鉴自立，复夺玉玺。此阶段还出现了几方“私刻”的玉玺，包括东晋朝廷自刻印、西燕慕容永刻玺、姚秦玉玺等。到南朝梁武帝时，降将侯景反叛，劫得传国玉玺。不久侯景败死，玉玺被投入栖霞寺井中，经寺僧将玺捞出收存，后献给陈武帝。

隋唐时，“传国玉玺”仍为统治者至宝。五代朱温篡唐后，玉玺又遭厄运，后唐废帝李从珂被契丹击败，持玉玺登楼自焚，玉玺至此下落不明。

由于历代统治者极力宣扬获得传国玺是“天命所归”、“祥瑞之兆”，自宋代起，真假传国玺屡经发现。如宋绍圣三年（公元1096年），咸阳人段义称修房舍时从地下掘得的“色绿如蓝，温润而泽”、“背螭钮五盘”的玉印，经翰林学士蔡京等13名官员“考证”，认定是“真秦制传国玺”的玉印。然而，据后世人考证，这是蔡京等人为欺骗皇帝而玩的把戏。明弘治十三年（公元1500年），户县毛志学在泥河里得玉玺，由陕西巡抚熊羽中呈献孝宗皇帝。相传元末由元顺帝带入沙漠的传国玺，曾被后金太宗皇太极访得，皇太极因而改国号“金”为“清”。但清初故宫藏玉玺39方，其中被称为传国玺者，却被乾隆皇帝看作赝品，可见传国玺的真真假假实难确定。据说真正的传国玺是明灭元时，被元将带到漠北了。真正的传国玺是否和氏璧所为？又流向哪里？至今众说纷纭，莫衷一是。

明清两朝人士对“传国玉玺”的态度，已经与以往时代有所不同。据《明史•舆服志•皇帝宝玺》载，礼部尚书傅瀚谈及地方送来的传国玺时评论道：“自秦始皇得蓝田玉以为玺，汉以后传用之。自是巧争力取，谓得此乃足已受命，而不知受命以德，不以玺也。故求之不得，则伪造以欺人；得之则君臣色喜，以夸示于天下。是皆贻笑千载。”清高宗御制《国朝传宝记》也说：“会典所不载者，复有‘受命于天，既寿永昌’一玺，不知何时附藏殿内，反置之正中。按其词虽类古所传秦玺，而篆文拙俗，非李斯虫鸟之旧明甚……若论宝，无非秦玺，既真秦玺，亦何足贵！乾隆三年，高斌督河时奏进属员浚宝应河所得玉玺，古泽可爱，又与《辍耕录》载蔡仲平本颇合。朕谓此好事者仿刻所为，贮之别殿，视为玩好旧器而已。夫秦玺煨烬，古人论之详矣。即使尚存，政、斯之物，何得与本朝传宝同贮？于义未当。”

[编辑本段]和氏璧是什么玉

月光石属长石类矿物。和璧之谜在20世纪80年代被一位地矿学家破译，他就是中国宝玉石协会会员，地质考古学家郝用威。1986年，他在全国地学史学术会上以《和氏璧探源》为题宣布了这一发现：“和氏璧为月光石，产于神农架南漳西部沮水之源的板仓坪、阴峪河一带，那里是当年卞和抱璞之处……”这一发现不仅获得了我国地质、考古、宝石界学者专家的肯定和好评，而且在海内外引起很大轰动。在1998年《中国宝玉石》上也有专文介绍。

已故国际著名地质学家、宝玉石和观赏石专家袁奎荣教授经多年研究以变彩拉长石为原料复制了一个和氏璧，重现了千年古玺的本来面目。

也有学者认为和氏璧是绿松石。

唐代杜光庭在《录异记》中说：“藏星之精，坠入荆山，化而为玉，侧而视之色碧，正而视之色白。”

元代陶宗仪在《南村辍耕录》中称：“传国玉玺色彩青绿而玄，光彩照人。”

中国著名地质学家章鸿钊，根据杜光庭杜光庭的《录异记》和元代陶宗仪《南村辍耕录》对和氏璧颜色现象的描述，认为产自湖北荆州地界的“和氏璧”，可以解释为绿松石岩，俗名“襄阳甸子”。因为绿松石是湖北特产的玉石，正在古代所谓荆州地界之内，而且，绿松石通常有一层外皮。

宝石专家李强和李海负也都主张这一观点。

李强在《和氏璧是绿松石》一文，李海负在《和氏璧不是拉长石而是绿松石》一文中，经过考证，都认为和氏璧就是绿松石。

[编辑本段]和氏璧今何在

但是，历史文献中关于秦国传国玉玺的来龙去脉记载还比较详细。《晋书舆服志》、唐徐令信《玉玺谱》等记载“色绿如蓝，温润而泽”，指明它是用蓝田玉制成的，因此用和氏璧制成传国玉玺的说法是没有根据的。

那么，和氏璧到底流落到何处呢？目前有两种推测：第一种推测认为和氏璧被作为随葬品埋在了秦始皇陵墓内，并没有作为传国玉玺流传后世。如果这样，将来有朝一日发掘秦始皇陵墓地宫，我们还有机会一睹和氏璧的风采。另一种推测认为和氏璧可能在秦末战争中丢失或者被项羽掠夺而去。秦末，项羽率兵进攻咸阳，焚烧秦宫殿，挖掘秦陵墓，掠夺宝物、美女，和氏璧可能就在其中。但随后而来的楚汉战争中，项羽兵败，又使和氏璧下落不明。玉玺或许藏在项羽的都城彭城〔今江苏徐州），或许遗落在项羽败死的亥下（今安徽灵璧）。

Moonstone - 化学式（硅酸钾铝）

「月亮石」或叫做月光石和月长石。因有美丽的猫眼光芒，所以，亦称为彩虹月亮石。

月亮石可帮助平伏烦燥的心情，提升女性的柔美本质。帮助个人舒适地入睡，还有美颜的特效。女仕使用，效果更为明显，同时，月亮石也是公历四月份的生辰幸运石。

特质表面有点像雾玻璃般的细致、柔和，透光性颇强，由于内部结构中光反射造成夹层中的钠长石发出诱人的色光， 神秘浪漫的光泽,像月光般充满灵 气。印度人将月光石当作圣石,而古希腊及罗马人更深信月光石在满月时又其充满强大的力量,据说将月光石以白K金作成戒指最能让其发挥最大能量。

月光石、天河石

化学分子式：KAlSi3O8

折光率：1518－1530，一般152

双折射率：007

色散：012

硬度：6

密度：255－258g/cm3

日光石、拉长石

化学分子式：NaAlSi3O8和CaAl2Si3O8。

折光率：1555－1571，一般155，

双折射率：007

色散：012

硬度：6

密度：265－275g/cm3

四种长石晶系：属单斜或三斜晶系。

产地：世界上优质月光石宝石主要来自缅甸，斯里兰卡、瑞士等国；日光石主要来自墨西哥、美国、挪威等国；拉长石主要是马达加斯加、芬兰、俄罗斯；天河石在美国、俄罗斯、印度产出。中国部分地区也发现有天河石、月光石、拉长石。

长石在自然界中分布广泛，但能做为宝石者并不多见，长石属于含钾、钠和钙的架状结构硅酸盐矿物，产于岩浆岩侵入体、伟晶岩和片麻岩中。晶体形态为厚板状或短柱状，集合体为粒状或块状。不同品种颜色不一样，有无色、乳白色、肉红色、灰色、天蓝色、绿色和金**等。透明至半透明，玻璃光泽。四种长石宝石都具有两组完全解理。宝石级长石，往往有晕色和晕彩的特殊的光学效应。对于长石类宝石，可以从其特殊的光学效应、颜色、透明度、切工、切磨后的形状和重量等方面综合进行评价。

月光石、天河石

化学分子式：KAlSi3O8

折光率：1518－1530，一般152

双折射率：007

色散：012

硬度：6

密度：255－258g/cm3

日光石、拉长石

化学分子式：NaAlSi3O8和CaAl2Si3O8。

折光率：1555－1571，一般155，

双折射率：007

色散：012

硬度：6

密度：265－275g/cm3

四种长石晶系：属单斜或三斜晶系。

产地：世界上优质月光石宝石主要来自缅甸，斯里兰卡、瑞士等国；日光石主要来自墨西哥、美国、挪威等国；拉长石主要是马达加斯加、芬兰、俄罗斯；天河石在美国、俄罗斯、印度产出。中国部分地区也发现有天河石、月光石、拉长石。