和田玉如何盘玩

问题一：和田玉怎么盘玩最好？ 和田玉，不管山料还是籽料，盘不盘基本没太大变化，水一洗都没了。

关键看玉本质：密度、油脂感、温润度、皮质、硬度，，，。

你要它亮，抛光就行，很多籽料不盘油脂感都很强。

但和田玉的脂，不是每块料子都具备的，所以羊脂白玉价高，一克上万。不白脂感好的把件籽料也不便宜。

声明：以上谈的是和田玉。

问题二：和田玉怎么盘 如何盘玩您新买的玉石也是有讲究的。爱玉之人要藏玉、敬玉、盘玉，中国的玉有着几千年的文明历史，古人对玉雕琢极为用心，雕好的玉经过长久玩赏，即使后来不喜欢了也只是在原有工艺基础上加工改良，继续盘玩。我们收藏了和田玉，要知道珍惜它，不要扔到一边束之高阁，应该经常在手中盘玩或佩戴起来，因为我们身上的油脂是可以滋润玉石的，使它慢慢的恢复灵气，散发出它的生命力。盘玉是用手轻轻的揉搓和田玉的表面，这也可以说是用人手对玉石进行更为精细的抛光美化。我们盘玉前要将手用肥皂洗干净，去掉表面的污泥杂物，这一点是很重要的，因为如果不注意的话，我们在盘玉的过程中手中的泥污很容易伴随着汗液流到玉石雕刻好线条中去，留下黑色的泥印。另外，玉石都是有汗毛孔的，被盘玩的瞬间能够慢慢吸收我们手中的油脂及汗液，这些油脂本能够对玉起到保养滋润的作用，但是如果您的手满覆泥污，那么手上的脏东西会伴随汗液一起进入到玉体之中，时间久了，玉石会被污染，失去原先那清丽洁白的感觉了。热心问友2010-06-17除了平时有空用手盘然后用过去的纯粗棉布搓最好。有空就搓，有空就盘。我国古代民间玩玉，主要分为三种盘玉的方法：一为急盘，二为缓盘，三为意盘。先说急盘法。急盘就是必须佩带在身边，用人气、养之；因人体有热、有汗气。佩带了几个月之后，古玉的质地会渐渐变硬，那时，我们可以用干净的旧布擦它，擦至稍有起色，再用新布来擦。不过，切勿用有色的布，应该用白布和粗布比较适当。我们愈擦，古玉便愈热，所以不可间断。愈擦得多，灰土的浊气和燥性愈易自然褪去，受色的地方自然能够凝结，色光愈内蕴就愈靓。虽云、急盘，但同样要日久有功：除了急盘之外，我国古玉的第二种、盘功是缓盘。所谓缓盘法，就是时常把佩玉系在腰间，借人气来养之。、缓盘+则必须有耐性，不能急躁，亦可说是古人养性的一种方法。通常缓盘两三年，古玉的色微显而已，非要“养”好几年，色素不易鲜明。若佩系十多年，可能使古玉复原。不过，据丛刚的玩玉专家经验，秦汉时期的古玉，佩系于腰间十多年，才可复原。冒正，夏商周三代的古玉就不能了，必须佩系更久，以五倍，六倍的时间才行，亦即六十多年，始易复原。有些战国时代出土后也要缓盘二十年，方易为功。故古人说，上佳宝玉可通灵，宜终生佩带。以笔者自己经验，不论急盘和缓盘二法，总之古玉入土年份愈久，愈难盘出原色原质，原因就是受地气愈久愈多，便愈深入玉骨，精光要慢慢才露出。过于急功近利的人，曰署学玩古玉；只要佩系三两件，日夕盘之，可训练修养与耐力，因为盘玉这门功夫，欲速则不达。第三种为意盘法，这是笔者个人喜爱之方法，因为最多直接接触，以示珍惜与爱意。古代文人雅士，亦爱此法。此法可与缓盘法互相配合。意盘法是用手把玩，珍之重之。古人所谓、时时摩挲，意想玉之美德，足以化我之气质，善我之性情，使我一生纯正而无私欲之蒙蔽，至诚所感，金石为开，而玉自能复原矣大见^古主辨吕。这种方法犹如写画的意笔，人多不解，但是必须面壁工夫，能够做到的人就少了。

问题三：和田玉把件怎样盘玩好 和田玉把件需要妥善保存，暂时不玩时最好有专门的收藏处所。最好能够根据和田玉把件的尺寸和形状制作一个布袋，布袋的花纹选择古朴典雅的，也不失为一件艺术品，将来也有升值潜力的。布袋上当然要设计能挂在身上的吊带，这样非常方便。如果条件允许可以用上等木材制作一个收藏容器，也要根据和田玉把件的尺寸和形状制作，在容器内壁加装布衬，防止磕碰，容器外部作精美雕刻。这当然要是玩得比较深。一般就做个布袋就可以了。

问题四：和田玉怎样盘玩 盘玩的方法很多，这些方法的不同主要在于用什么的介质进行盘玩，例如佩戴、徒手盘、用布、毛皮如牛皮、猪鬃刷、丝瓜瓤等等

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问题五：和田玉盘玩方法 和田玉细度密度较大，韧性强，结构稳定，所以盘玩非常简单，不像木头、菩提子等文玩那么金贵，和田玉盘玩只需要干净手随便玩，或者随身佩戴即可

问题六：和田玉怎样盘玩保养 您的问题，这样的玉石品种，真正的和田玉，不需要特殊处理，可以佩戴把玩就可以；真品一定要好好保存！

问题七：和田玉手把件怎么盘玩 和田玉手把件盘玩的话，也是需要了解一定的相关知识的。

和田玉手把件盘玩步骤：

1、首先，和田玉手把件在买回来之后，我们要把和田玉手把件表面上的脏东西擦干净，有些和田玉手把件表面还有一层蜡，我们也要擦洗干净。取一盆清水，将和田玉手把件浸泡在请说中，三个小时之后取出。在用软毛牙刷清洗和田玉手把件表面，清洗干净之后，在将和田玉手把件浸泡在70度的温水中，排除杂质。

2、然后我们在盘玩手把件的时候，可以借助一块纯棉布来盘搓，大约坚持一个星期的时间。如果在盘玩过程中，纯棉布上有红色的印记，不要担心，这是正常情况。继续盘玩就可以，只要不影响到和田玉手把件的质量就行。

3、在刚开始盘玩的时候最好坚持每天都盘玩，盘玩时间最少三个小时。在盘玩一个星期之后，将和田玉手把件自然放置，放置大约一周的时候，这时候和田玉手把件的表面就会发生氧化，形成氧化膜。

4、接下来就是正式盘玩和田玉手把件的时候了，这个时候的盘玩一定要认真仔细，可以说成败在此一举了。在盘玩和田玉手把件的时候，手一定要干净、干燥，手上不能涂任何东西，护手霜也不行。

5、如果在盘玩的时候，手上有出汗的情况，可以带上一个纱布手套。一天的盘玩时间要保证在半个小时以上，坚持盘玩两周左右。如果你也喜欢盘玩和田玉手把件，那么一定要按照文章中的步骤来盘玩，并且盘玩三四个月之后就要清洗一次，这样才能更好的盘活和田玉手把件，让和田玉手把件变得更油润更漂亮。

问题八：和田玉手把件把玩时注意事项 一般来说玉器长期把玩接触人体汗液会发黄，没有原来好看。但是，恰恰唯独和田玉不会，这与和田玉的品质好是密不可分的，这是因为和田玉的独特形成成因有关系，所以，和田玉是现代所有软玉中价格最贵的，但是，像俄罗斯，韩国，青海，贵州出产的和田玉是经不起的。只有真正的新疆产和田玉越玩越好看，所以，自古以来和田玉就是朝廷的贡品，和田玉油性好，密度高，润度好，是其他产地和田玉所不能比拟的，俄料越玩越干，会发黄和灰，韩料最次，青海料缺乏油性，贵州料缺乏透明度，没有灵气，总之，和田玉玩的是油性和润度，如果缺乏油度和润胆再白也没有意义。

问题九：和田玉手把件如何盘活？ 玩玉之道重在盘玉

盘玉是玩玉的基本功。在盘玉之前，要先了解物件本身的特质，当然首选是料子必须要对，其次玉质要好。

不对料的玉器再如何用心，效果也会大打折扣，比如俄罗斯、青海料越盘越干，色调变化不明显。好料，

也就是俗称的和田籽玉盘出来的感觉自然比山玉要好的多，尤其是带皮色的料子，在盘玩过程中的微妙变

化乐趣无穷，可以说是天壤之别。

一．玉件到手，先用常温清水浸泡2－3个小时（待表面附着物软化），然后用牙刷刷洗干净，再放入

热水（新玉约70、80度左右）中浸泡，浸泡到热水与玉慢慢自然冷却，通常我都会置于空气不流通的保温

场所，让热水徐徐冷却。也籍此让玉的毛细孔得到充分的舒张，将内部污垢吐干净。如此进行约3个循环，

之后大约每3个月到半年进行1次，夏季则约1到2个月进行1次。

二．第二天开始盘玩，首先选条中国结的绳子（注意要买好的，不易掉色的绳子），将玉件绑在腰际

“内外裤“之间（请注意不让玉器直接接触肌肤），闲暇时可拿在手上盘玩，但记得手是干净的。还有平时

千万记得不要把玉器放在脸上和鼻子上去抹油（经常见到），那油可不是所谓的玉的滋养液哦，反而适得

其反会将玉门（毛细孔）封死，使盘出来的玉光泽显得很闷。还有我也不用猪鬃刷，因为刷出来的包浆感

觉会带有贼光。在此建议平常可用柔软的”白色纯棉“长毛巾盘，但不宜使用染色布或或化纤性质的硬布料

擦拭。

三．在夏季经1个星期（冬季2－3个星期）盘玩后，每天晚上洗澡时用温清水（约40度），先浸泡一

段时间再刷洗干净，请注意千万避免与肥皂直接接触，之后就只要常保持玉件的清洁即可。如方便也可常

洗刷，众所周知，汗液带有盐分、挥发性脂肪酸及尿素等。玉件接触太多的汗，佩戴后又不即刻清理干净，

时间一长玉件便会受到侵蚀，外层受损，影响原有的光泽度。尤其是白玉，更忌汗和油脂。白玉若过多接

触汗液则容易变成淡**，不再纯白如脂。

（请注意玉最忌讳以下物质――香水、化学剂、肥皂和人体汗液）经过一段时间的盘玩，玉件本身的

质地会渐渐地显露出来，好的玉温润有余，灵气十足，皮色越玩越亮越鲜艳，且会越看越赏心悦目！那种

感受决非笔墨与言语所能形容，个中滋味，只能请玉友经由本身的经历，在盘玩的整个过程慢慢体会其中

乐趣了 !

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问题十：和田玉把件怎样把玩最好 平时在手里把玩即可，握、轻攥都可以，用手心的汗越玩越润的！

玉是有灵性的， 要保持玉的 “温文尔雅”，不失水色，是需要人来养玉的。人养玉，人对玉进行倍加呵护，玉也会对你有所回报的，人的稳定体温，能让佩戴的玉器，保持一定温度，不致因自然温度的忽冷忽热 而受影响； 人的细嫩皮肤， 让玉器得到进一步抛光； 人体内分泌物含油脂， 使玉得到滋润； 柔软的衣着，不断擦拭玉上的尘粉，不致使硬粒伤害饰物的光洁度。

爱护玉是多方面。全方位的，还要做到一下这些：

擦玉：是用清洁过的软毛巾或者羊皮擦玉器的表面，可达到一定的养玉效果。盘玉：是通过手玩或摩擦脸部，其人的身体的皮肤表面有意识的进行摩擦。但是人体皮肤 含有油质，盘完玉后应用干净软毛巾擦掉油质。 养玉：包括擦玉、盘玉在内，注意正常的湿润度，像佩件、手镯类通过佩戴可以达到玉石内部及表面达到一定的润而透的效果。 修复：对有碰缺损坏的玉件，应及时修复，才具备养玉的条件。恢复：对于一些摆放在太阳（紫外线）强烈照射或是室内有强光长时间照射的恢复，放在 阴潮的室内一段时间，即可恢复玉石表面的吸附水，再用软布擦拭即可恢复一定的润度和 光亮度，也可在博古柜及柜台内放置一杯水，也可达到上述效果。

补水：指抛光过度使玉石表面吸附水及分子层间水损失，其表面结构受到一定的损伤，叫 做非金属“疲劳” ，其特征是玉石表面为干枯的光亮。比较好的方法是“盘玉”和“土 浸” ，在一定湿度的土里放置一段时间能达到补水的效果。或者是用生的竹子再抛光一次， 也可以达到一定的补水效果。 疗养：有些厂家为了降低打磨抛光成本，用一些廉价的绿粉抛光，对玉石表面进行抛光， 会把玉石的翠部分“烧”掉”一层” 。其疗养方法是用热水加洗衣粉洗去玉石表面的绿粉， 再用热水加透明香皂水彻底洗净、凉干，然后用生竹子加钻石粉再次抛光，恢复翠的原面 貌和自然特征，也可达到养玉之效果。

在佩戴玉饰的过程中需要注 意以下三个方面的回避： 一、回避与硬物相碰撞。玉的硬度虽强，但不代表它能摔，一但与硬物猛烈碰撞，玉会 受到不同程度的损伤。 二、回避高温。在佩戴中，应尽量避免玉与高温长期接触，也不能在太阳底下暴 晒，因为长期的受热会使玉的内部组织结构受损，直接会影响玉的美观和价值。 三、回避酸碱腐蚀液体。对于含有化学剂量或酸碱成份的液体应尽量避免，因为会对玉的表面形成腐蚀作用，人的汗液里也含酸碱成分，所以在佩戴一段时间后应定期取下清洗，经擦拭后方可佩戴。

爱玉，养玉，会让玉的美丽更为持久永恒，人如何养玉就是如此的简单。

如何盘玩您新买的玉石也是有讲究的。爱玉之人要藏玉、敬玉、盘玉，中国的玉有着几千年的文明历史，古人对玉雕琢极为用心，雕好的玉经过长久玩赏，即使后来不喜欢了也只是在原有工艺基础上加工改良，继续盘玩。我们收藏了和田玉，要知道珍惜它，不要扔到一边束之高阁，应该经常在手中盘玩或佩戴起来，因为我们身上的油脂是可以滋润玉石的，使它慢慢的恢复灵气，散发出它的生命力。盘玉是用手轻轻的揉搓和田玉的表面，这也可以说是用人手对玉石进行更为精细的抛光美化。我们盘玉前要将手用肥皂洗干净，去掉表面的污泥杂物，这一点是很重要的，因为如果不注意的话，我们在盘玉的过程中手中的泥污很容易伴随着汗液流到玉石雕刻好线条中去，留下黑色的泥印。另外，玉石都是有汗毛孔的，被盘玩的瞬间能够慢慢吸收我们手中的油脂及汗液，这些油脂本能够对玉起到保养滋润的作用，但是如果您的手满覆泥污，那么手上的脏东西会伴随汗液一起进入到玉体之中，时间久了，玉石会被污染，失去原先那清丽洁白的感觉了。热心问友2010-06-17除了平时有空用手盘然后用过去的纯粗棉布搓最好。有空就搓，有空就盘。我国古代民间玩玉，主要分为三种盘玉的方法：一为急盘，二为缓盘，三为意盘。先说急盘法。急盘就是必须佩带在身边，用人气、养之；因人体有热、有汗气。佩带了几个月之后，古玉的质地会渐渐变硬，那时，我们可以用干净的旧布擦它，擦至稍有起色，再用新布来擦。不过，切勿用有色的布，应该用白布和粗布比较适当。我们愈擦，古玉便愈热，所以不可间断。愈擦得多，灰土的浊气和燥性愈易自然褪去，受色的地方自然能够凝结，色光愈内蕴就愈靓。虽云、急盘，但同样要日久有功：除了急盘之外，我国古玉的第二种、盘功是缓盘。所谓缓盘法，就是时常把佩玉系在腰间，借人气来养之。、缓盘+则必须有耐性，不能急躁，亦可说是古人养性的一种方法。通常缓盘两三年，古玉的色微显而已，非要“养”好几年，色素不易鲜明。若佩系十多年，可能使古玉复原。不过，据丛刚的玩玉专家经验，秦汉时期的古玉，佩系于腰间十多年，才可复原。冒正，夏商周三代的古玉就不能了，必须佩系更久，以五倍，六倍的时间才行，亦即六十多年，始易复原。有些战国时代出土后也要缓盘二十年，方易为功。故古人说，上佳宝玉可通灵，宜终生佩带。以笔者自己经验，不论急盘和缓盘二法，总之古玉入土年份愈久，愈难盘出原色原质，原因就是受地气愈久愈多，便愈深入玉骨，精光要慢慢才露出。过于急功近利的人，曰署学玩古玉；只要佩系三两件，日夕盘之，可训练修养与耐力，因为盘玉这门功夫，欲速则不达。第三种为意盘法，这是笔者个人喜爱之方法，因为最多直接接触，以示珍惜与爱意。古代文人雅士，亦爱此法。此法可与缓盘法互相配合。意盘法是用手把玩，珍之重之。古人所谓、时时摩挲，意想玉之美德，足以化我之气质，善我之性情，使我一生纯正而无私欲之蒙蔽，至诚所感，金石为开，而玉自能复原矣大见^古主辨吕。这种方法犹如写画的意笔，人多不解，但是必须面壁工夫，能够做到的人就少了。

古玉的钙化是受埋藏环境的影响，玉石受腐蚀后，晶粒间隙变大内部发白，以及表面出现不平整蚀坑的现象。盘玉主要是使表面出现光泽，其次是消除内部间隙。出现光泽可以用布或皮或棕刷磨擦古玉表面，天长日久光泽自然出现，消除间隙则用佩戴的方法，用干净白色棉布袋装着贴肉养。

据研究，有的古主钙化后在埋藏环境中得以自然修复，出现内部白化，表面和近表面间隙被充填，光泽有较好的提高，这是因为埋藏环境凝胶的作用，此现象被称作。

此二法都需要时间和耐心，本人的一个朋友曾花一月时间盘玉（新玉），外观毫无变化。

盘玉是玩玉的基本功。在盘玉之前，要先了解物件本身的特质，当然首选是料子必须要对，其次玉质要好。

也就是俗称的和田籽玉盘出来的感觉自然比山玉要好的多，尤其是带皮色的料子，在盘玩过程中的微妙变

化乐趣无穷，可以说是天壤之别。

一．先用常温清水浸泡2－3个小时（待表面附着物软化），然后用牙刷刷洗干净，再放入

热水（新玉约70、80度左右）中浸泡，浸泡到热水与玉慢慢自然冷却，通常我都会置于空气不流通的保温

场所，让热水徐徐冷却。也籍此让玉的毛细孔得到充分的舒张，将内部污垢吐干净。如此进行约3个循环，

之后大约每3个月到半年进行1次，夏季则约1到2个月进行1次。

二．第二天开始盘玩，首先选条中国结的绳子（注意要买好的，不易掉色的绳子），将玉件绑在腰际

“内外裤“之间（请注意不让玉器直接接触肌肤），闲暇时可拿在手上盘玩，但记得手是干净的。还有平时

千万记得不要把玉器放在脸上和鼻子上去抹油（经常见到），那油可不是所谓的玉的滋养液哦，反而适得

其反会将玉门（毛细孔）封死，使盘出来的玉光泽显得很闷。还有我也不用猪鬃刷，因为刷出来的包浆感

觉会带有贼光。在此建议平常可用柔软的”白色纯棉“长毛巾盘，但不宜使用染色布或或化纤性质的硬布料擦拭。

三．在夏季经1个星期（冬季2－3个星期）盘玩后，每天晚上洗澡时用温清水（约40度），先浸泡一

段时间再刷洗干净，请注意千万避免与肥皂直接接触，之后就只要常保持玉件的清洁即可。如方便也可常

洗刷，众所周知，汗液带有盐分、挥发性脂肪酸及尿素等。玉件接触太多的汗，佩戴后又不即刻清理干净，

时间一长玉件便会受到侵蚀，外层受损，影响原有的光泽度。尤其是白玉，更忌汗和油脂。白玉若过多接

触汗液则容易变成淡**，不再纯白如脂。 （请注意玉最忌讳以下物质──香水、化学剂、肥皂和人体

汗液）经过一段时间的盘玩，玉件本身的质地会渐渐地显露出来，好的玉温润有余，灵气十足，皮色越玩

越亮越鲜艳，且会越看越赏心悦目！那种感受决非笔墨与言语所能形容，个中滋味，只能请玉友经由本身

的经历，在盘玩的整个过程慢慢体会其中乐趣了！

包浆，其实是一种很人性化的东西，时间固然重要，但是与主人长期的摩挲擦拭的关系更加重大。

比如瓷器的藏家几乎都知道，在上个世纪初北京市场上曾经出现过一批乾隆年间的官窑瓷器，就没有包浆，很多人都认为是作伪，但是后来还是确定为真品，没有包浆是因为这批瓷器从生产出来以后就没有开过封，没接触过人气。

关于硬木家具的包浆。我国的南北方有着不同的说法，北方称之为包浆，南方则称之为皮壳。中式家具的表面工艺历来有“南漆北蜡”之说，也就是南方喜欢对家具表面进行上漆处理，在长期使用过程中，木材本身、漆面在与主人和环境中的空气、水分接触后会慢慢老化，表面产生了温润如玉的感觉，并伴有漆面皲裂的现象，因为有原有的漆皮，故叫皮壳。北方用上蜡工艺作表面处理的家具形成的包浆我们认为应该是受两种因素的共同影响的结果，一种是主人长时间的擦拭、摩挲，一方面是木材本身特有的油性慢慢地溢将出来，也就是反油的结果。在对一些古旧家具的观察中我们不难看出主人手部摩挲较多的部位（比如圈椅的如意头）的包浆现象会更加明显，这是因为在长期的接触过程中我们手上的油性或是汗渍作用在木材上的结果，越是摩挲于是光润，所以说我们在收藏古典硬木家具是不怕使用，就怕不用，使用是家具升值的一个重要因素。

你去问收藏家，他的回答往往不是语焉不详，便是高深莫测，颇有一点可意会不可言传的意思。

其实包浆也就是以物品为载体的岁月留痕。它是在悠悠岁月中因为灰尘、汗水，把玩者的手泽，或者土埋水浸，经久的摩挲，甚至空气中射线的穿越，层层积淀，逐渐形成的表面皮壳。它滑熟可喜，幽光沉静，告诉你，这件东西有了年纪，显露出一种温存的旧气。那恰恰是与刚出炉的新货那种刺目的“贼光”，浮躁的色调，干涩的肌理相对照的。

入土古玉简称“土古”。从现象看，其外表层很容易在常温下形成，好像南方小笼汤包淌下的汤汁，冷却后凝固成一层厚厚的半透明体，有这样的质感才弥足珍贵。

高古玉品对温、湿度特别敏感，玉色深浅也会随之变化。玉品随着温、湿变化好像是个“感应器”，天热时敏感于空气的干湿，在生成中吸收人体的汗腺液，气温下降后，玉表层与凝聚的汗腺液得以收缩，又与空气接触发生氧化作用，日月递增之下形成一层厚厚的光泽，但至今无法解释它的形成机理，笼统归纳为仿佛是有生命的熟坑包浆。“土古”忌讳高温，一经“提灰”便成死玉，再保养至多也只是一层浮浅的光泽，诚如“传世古”那种薄光，这些均无手感可言。鸡骨白与玉质钙化则无法谈及，因鸡骨白上尚剩宝浆不具备典型的特征。也未必都能复苏还原，而玉质钙化更无包浆