如意貔貅吊坠

如意貔貅吊坠是配戴在脖子上的饰品，主要由玉石制成雕琢而成的，主要是用于祈求平安，纳财改运、镇定心志和美观。如意貔貅非常受欢迎，如意貔貅吊坠象征万事如意的吉祥寓意，由于佩戴如意，不仅象征权利，还预示着做什么事情都可以如愿以偿。本文为您介绍如意貔貅吊坠，了解如意貔貅吊坠品质、服务、灵性、外观等各个方面的基本情况。

如意貔貅吊坠通过精心的佩戴或摆放，不仅会给人们的生活、衣饰起到珠联璧合的效果，而且还会为人们招纳财富，改变运势。特别是吉照堂如意貔貅吊坠外观美感十足，款式设计新颖、雕工浑然天成、灵性富有动感，经佛门寺院法会开光，流程庄重正规，赋予灵性。所以如意貔貅吊坠非常灵验，通过众多缘主的实际奉请和切身体验，证明了财运确实有很好的转变，值得信赖。

最初如意貔貅吊坠包含两成含义：如意和貔貅。如意，旧时汉族民间用以搔痒的工具，在发展过程中，上层人士多采用玉石打造成如意物件，如意头呈灵芝或云形，寓意万事如意，好事连连。随着发展，如意这种物件退出了人们的生活，但玉石的美好寓意依旧具备，所以如意貔貅吊坠其实就是玉石貔貅吊坠。发展到近代，一般将玉貔貅都可以称作如意貔貅。缘主通过几组吉照堂如意貔貅吊坠，可以感知如意貔貅吊坠的款式、外观、材质和造型，并感知其中内部的文化底蕴。

吉照堂的品牌理念是：吉择万物，盛德照祥，而立玉堂。将珍贵材质打造的本命佛和貔貅寄寓缘主最美好的祈愿，祝您吉祥如意。

如意貔貅吊坠寓意：“如愿以偿”及“事事如意”的意思，同时貔貅因为有改运招财的功效，同“如意”之寓意异曲同工，所以，玉石貔貅也有称作如意貔貅的，承载着它们所曾拥有的历史及它们所蕴涵的吉祥美好的寓意，依然那么悦目怡情，为人们所喜闻乐见。如意貔貅吊坠将玉石文化的发展更进一步，让美好寓意同貔貅更加紧密的结合，为人们送去祝福。

如意貔貅吊坠作为玉石貔貅具有以下作用：玉是万物的主宰，能够增进神与人之间的交流，传达上天的信息和意志；玉是天地的精华，具有神奇的力量；玉有五德，东汉许慎《说文解字》说：“玉，石之美者，有五德。”；玉能辟邪除崇，可以增加抵邪气侵袭的能力，保障佩玉人的安全和吉祥；玉能延年益寿，可以永驻青春；如意貔貅吊坠是一件完美饰品，提升佩戴人魅力；如意貔貅吊坠具有收藏价值，材质保真；开光如意貔貅吊坠的招财改运功效极为强大；如意貔貅吊坠寓意极其美好。

所以说如意貔貅吊坠是一件极具美感的灵性圣物，奉请和佩戴如意貔貅吊坠，注意貔貅吊坠的佩戴禁忌，默默的和开光貔貅培养感情，并许下美好心愿，就会得到运势好转，心愿也自然能够达成。因此，貔貅又被称作如意貔貅，象征事事如意。貔貅作为三大招财瑞兽之首，从两千多年的前秦时期就为人们广泛喜爱，时至今日，貔貅将会为更多的人带去好运。

1古代头饰怎么做

课外小知识：古风头饰的分类：

笄：古代的一种簪子，用来插住挽起的头发，或插住帽子。

簪：由笄开发而来，是古人用来挽定发簪或冠的长针，可用金属、骨头、玉石等制成。

钗：由两股簪子交叉组合成的一种首饰，用来挽住头发，也可用它把帽子别在头发上。

华胜：即花胜。古代妇女的一种花形首饰，通常制成花草的形状插于鬓上或缀于额前。

步摇：古代妇女附在簪钗上的一种首饰。

钿花：用金、银、玉、贝等做成的花朵状装饰品。

凤冠：是最为华贵精美的古代女子头饰，以龙凤为主。

希望对你有帮助，望采纳

2古代头饰知识

钗---妇女的一种首饰，由两股簪子合成：金~。

玉~。裙~（旧指妇女。

亦称“钗裙”） 簪---用来绾住头发的一种首饰，古代亦用以把帽子别在头发上：~子。金~。

玉~。~缨（做官者显贵之称） 步摇--古代妇女的一种首饰。

取其行步则动摇，故名。其制作多以黄金屈曲成龙凤等形，其上缀以珠玉。

六朝而下，花 式愈繁，或伏成鸟兽花枝等，晶莹辉耀。步摇为我国传统汉民族首饰，西汉时在西域地区有其雏形进而吸收创新而来，步摇以金银玉石等质地，宋明以来一直流传的头饰。

其形制与质地都是等级与身份的象徵。汉代以后，步摇才逐渐被民间百姓所见，才有机会在社会上广为流传。

在贵族妇女中，还实行过一阵加於冠上的步摇冠。戴在头上较之步摇更富有富贵豪华之感。

3DIY古代头饰

一、准备材料与工具：发梳、米珠、水滴珠、捷克钻、铃铛、粉色水晶、磨砂花瓣、金色铜丝、钢丝钳、平口钳、卷钳子、丙烯颜料、画笔、胶水。

二、制作流程：

1、将三个心形零件如图所示放置，用铜丝将心形零件与发梳固定连接，可以适当摸上E006胶水加以固定。

2、用连接环将铃铛悬挂在心形零件上，共挂九个铃铛，象征天长地久。

3、用仿古色9针将珠子穿上，将珠子悬挂在心形零件上，位置与铃铛保持一致。

4、将粉色水晶用仿古色圆头针与水滴型珠子的9针连接。

5、将宝蓝色和紫红色的捷克钻点缀在靠近发梳的心形零件上。

6、用铜丝缠绕花瓣，一瓣一瓣的缠绕，最终做出一朵五瓣梅花。

7、用金色铜丝将红色的米珠用拧绳子的方式固定在花瓣上。

8、用红色和白色丙烯颜料，调和成粉色，用笔从内向外上色，最后用深红色在花瓣的外圈画一圈，花蕊处也可以点一些颜色，这样花朵的层次感就出来了。

课外小知识：古风头饰的分类：

笄：古代的一种簪子，用来插住挽起的头发，或插住帽子。

簪：由笄开发而来，是古人用来挽定发簪或冠的长针，可用金属、骨头、玉石等制成。

钗：由两股簪子交叉组合成的一种首饰，用来挽住头发，也可用它把帽子别在头发上。

华胜：即花胜。古代妇女的一种花形首饰，通常制成花草的形状插于鬓上或缀于额前。

步摇：古代妇女附在簪钗上的一种首饰。

钿花：用金、银、玉、贝等做成的花朵状装饰品。

凤冠：是最为华贵精美的古代女子头饰，以龙凤为主。

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4古代人都有哪些饰品

转自邹光坤古代妇女头饰简介摘要：古代头饰精巧华美，本文简单的介绍了古代妇女头饰的种类，头饰的发展演变，以及古代妇女根据身份，出席的场合来佩戴不同的头饰。

关键词：笄，簪，钗，华胜，擿，花钿，步摇，梳篦 经常可以看到电视剧中古代女子穿着雍容华丽的服装，戴着制作精美的头饰，这亮丽的一幕使我们不禁感慨古代手工技术的发达。 但是细细想来，电视剧中呈现出来的只是崇尚简洁的现代人参考史料对古代头饰的仿照品。

这就不难想像真正的古代头饰有多么的巧夺天工。下面简单介绍一下古代妇女所佩戴的头饰。

1 1。 笄，簪，钗，擿，华胜 笄是古时用以贯发或者固定弁，冕的。

在《仪礼·士冠礼》中记载：“皮弁笄，爵弁笄。”郑玄注：“笄，今之簪。”

古代妇女经常使用笄来固定发髻。古代女子到了成年的时候就用笄将头发绾起，因此笄也指女子的成年礼。

《仪礼·士昏礼》：“女子许嫁，笄而礼之称字。”郑玄注：“笄，女之礼，犹冠男也。

”《礼记·内则》：“女子十有五而笄。”郑玄注：“谓应年许嫁，笄而字之。

其未许嫁，二十则笄。” 簪是由笄发展而的，是古人用来绾定发髻或冠的长针。

可用金属，骨头，玉石等制成。后来专指妇女绾髻的首饰。

擿，簪股，将头部做成可搔头的簪子，所以俗称为搔头。 《西京杂记》记载：汉武帝过李夫人，就取玉簪搔头，自此后宫人搔头皆用玉簪。

《后汉书·舆服志》有：“黄金龙首衔白珠，鱼须擿，长一尺，为簪珥。”的记载。

钗，由两股簪子交叉组合成的一种首饰。用来绾住头发，也有用它把帽子别在头发上。

五代五缟《中华古今注·钗子》：“钗子，盖古笄之遗象也，至秦穆公以象牙为之，敬王以玳瑁为之，始皇又金银作凤头，以玳瑁为脚，号曰凤钗。”钗与簪是有区别的，发簪作成一股，而发钗一般作成两股。

华胜，即花胜。古代妇女的一种花形首饰，通常制成花草的形状插于髻上或缀于额前。

《释名·释首饰》：“华胜，华，象草木之华也；胜，言人形容正等，一人著之则胜，蔽发前为饰也。”《汉书·司马相如传下》：“暠然白首戴胜而穴处兮。”

唐颜师古注；“胜，妇人之首饰也，汉代谓之华胜。” 2。

步摇步摇，古代妇女附在簪钗上的一种首饰。 《释名·释首饰》：“步摇上有垂珠，步则摇动也。”

《后汉书·舆服志下》：“步摇以黄金为题……”王先谦集解引陈祥道曰：“汉之步摇黄金为凤，下有邸，前有笄，缀五采玉，以垂下，行则动摇。”白居易在《长恨歌》中用：“云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。”

来形容杨贵妃。 古代妇女将头发绾成髻鬟，用簪钗固定，以免髻鬟松散坠落。

古代的簪钗形式繁多，用石，竹，玉，骨，金，银等多种材料制成，随着时代的发展这些簪钗也有变化，从历代遗留下的款式多样的簪钗中可以看出其变化主要集中在簪首，常见的有：（1）圆顶形，簪身为圆柱体，顶端作球体或半球体，少数刻有旋纹；（2）花顶形，簪身与上相同，惟于顶端镂凿梅，莲，菊，桃等花纹；（3）耳挖形以金属或玉形成，簪身略扁，上端宽阔，至颈部明显收束，并朝正面弯转，形成耳挖，使一物具有两种功用；（4）如意形，簪身作圆形或扁形，簪身朝前弯转，呈如意头状；（5）动物形，簪首饰以飞禽走兽，常见的有龙，凤，麒麟，燕，雀及游鱼等。 这些形状的发簪，发钗在各地的古墓中时有发现，例如：西安南郊惠家村唐大中二年（848年）墓出土双凤纹鎏金银钗，另有镂空穿枝菊花纹钗，形象丰美。

广州皇帝岗唐代木椁墓出土金银首饰中有花鸟钗，花穗钗，缠枝钗，圆锥钗等，用模压，雕刻，剪凿等工艺做成，每式钗朵都是一式两件，花纹相同而方向相反，可知是左右分插的。 唐代花钗：（1）斯德哥尔摩kempe氏藏（2）广州皇帝岗唐墓出土（3）唐代菊花纹钗（西安出土）（4）唐代双凤纹钗（西安出土） 安徽合肥西郊南唐保大年间墓出土一件金镶玉长28厘米的步摇，上端像双翅展开，镶着精琢玉片花饰，其下分垂珠玉串饰。

另一件长18厘米，顶端有四蝶纷飞，下垂珠玉串饰的银步摇，制作都极精致2 3。 梳篦，钿花 篦，一种比梳子密的梳头工具。

亦指用篦梳头剔除发垢。唐李贺《秦宫》诗：“鸾篦夺得不还人醉睡氍毹满堂月。”

王琦汇解：“篦，所以去发垢，以竹为之，鸾篦必鸾形象之也。 ” 钿花，用金，银，玉，贝等做成的花朵状装饰品。

明宋应星《天工开物·玉》：“凡玉器琢余碎，取入钿花用。”钟广言注：“钿花：用贵重物品做成花朵状的装饰品，如金钿，螺钿，宝钿，翠钿，玉钿等。”

中国自古便注重礼仪，人们对自己的仪容装饰十分重视，梳篦在古时是人手必备之物。 尤其是妇女，几乎梳不离身，时间一久，便形成插梳的风气。

湖北江陵出土几件秦木质彩绘角抵图木篦，马蹄形，上绘三人作角抵戏。在湖南长沙马王堆一号西汉墓出土的梳篦是象牙制成的，均作马蹄形，长均8。

8厘米，宽均5。9厘米，梳20齿，篦47齿，细密均匀。

在山东临沂银雀山和湖北江陵纪南城出土的西汉木梳，背平直，上面有四个装饰纽。湖南长沙南门纸圆冲唐墓出土铜梳已残，背上有清晰的纹饰，作双鸟徘徊旋飞。

河南陕县庙底沟出土了精。

5想学头饰设计

你好

知识与技能：头饰的设计依据头饰的用途来确定，同时要按带头饰人的头部来确定大小。

过程与方法：按预定的设计用彩色纸剪贴、加工制作头饰。

情感态度与价值观：认识美术与生活的密切关系，学会用简单的材料美化生活，初步培养事先预想和计划行为的习惯，进一步发展创新意识和创造能力。

重点：根据用途确定头饰的设计，并完成头饰的制作。

难点：巧妙利用材料及创新表现。

教学过程：

一、组织教学，做好上课准备。

二、导入新课：

1、“同学们，我们用一分钟的时间做个纸条变头饰的游戏，想一想用什么方法将纸条漂亮的戴到头上？”

2、师生一起比赛。

3、将学生与老师的头饰进行比较：“我们俩谁设计的头饰漂亮？为什么？”

4、板书：色彩有变化；形状有变化；图案有变化。

5、探究纸条的变化。

(1)师生合作探究美化头饰的方法。

师：我想用两种色彩的纸条，剪花纹一样的花边装饰我们的头饰。 大家快帮我想想能用什么办法？

生：学生边说边演示制作方法。

(2)从学生想的办法中提出问题：

a装饰的这个花边明显吗？为什么？（色彩搭配） b剪下的部分还可以利用吗？

(3)“ 你还会用哪些制作方法来做头饰呢？ ”——课件展示补充制作方法：剪、挖、刻、粘贴、折，摞在一起剪、插。

6、了解头饰文化，探究头饰装饰方法。

(1)在生活中，你都见过什么样子的头饰？

(2)课件欣赏，补充头饰用途——头饰文化。

课件欣赏，补充头饰用途——头饰文化。

a课件展示“伪装——军人”、“美化——少数民族”、“寓意表演——京剧、斑马头饰”等头饰。

a看看头饰上装饰了哪些内容？想一想头饰还有哪些用途？

b课件展示：老师在博物馆看到过的古代头饰。

在2000多年前的敦煌壁画中人物的头上就有了头饰。

这是秦始皇时期兵马佣头饰。既能用来防御又可以用来装饰，显示出军威！

头饰，是最古老而又被人们沿用到今天的用来美化头部的一种工具。

欣赏头饰，一起来研究装饰方法。

请小组按照资料中的问题进行讨论，一会儿请大家来介绍你们小组了解的头饰。

学生研究，讨论。

研究问题：头饰上出现了哪些形状？它们被安排在头饰的什么地方？想想用纸条怎样表现？

头饰上有哪些色彩？想想用纸条怎样表现？

比一比，头饰的外形有什么不同？想想用纸条怎样表现和组合？

小组学生汇报

欣赏研究头饰作品，探究装饰制作方法。 请小组长将纸条头饰戴到头上，大家一起来研究：头饰上装饰了哪些图形？是怎样制作出来的？比一比哪个小组找到的方法多？

请小组推选出一名同学说一说。

学生制作，教师辅导。提出作业要求：两人合作完成一个造型新颖、色彩漂亮的头饰。

开始制作：鼓励学生给头饰起名字，引导变花样戴头饰，表演节目。

三、学生完成作业、教师巡回指导。

四、展评：组织学生体验成功的乐趣。

戴上你们制作的头饰站起来，摆个造型，让我们一起欣赏。 谁愿意戴着头饰来表演节目？或介绍你们的头饰？

小组评议讨论：

请小组同学数一数共得了多少小红旗？谁为小组的贡献最大？你今天有什么收获？

课后延伸：快过节了，想想用今天学习的方法还可以做什么来装扮自己呢？ 想想还可以用什么材料来制作头饰？

6怎样佩戴头饰

现在佩戴头饰的人很多，商店里出售的头饰也是各种各样。

但是头饰的佩戴与服装、五官以及场合也有一定的配合问题，因此，头饰的佩戴也不能 够尽情随意。一般说来，头饰的选择与服装在体积上成反比，即衣服体积愈大，头饰体积愈小；反之亦然。

如大伞裙、肩部花式较多的衣服，最好配上细小玲珑的头饰，款式不妨用绿绒蝴蝶结、钻石发卡之类。 相反，若穿瘦小贴身的暴露 曲线的衣服，则可以选择款式夸张一点的头饰，但对颜色的选择必须小心谨 慎，最简单的原则就是配与衣服同色系的头饰。

至于脸型和五官，搭配原则是：脸型大的人，头饰宜配深色，最好是黑色、深蓝色等不太艳的颜色，免用红、紫、金、银等色。 细长脸型的人，可 用面纱盖上半截的脸，一来可在视觉上减短脸的长度，二来可增加神秘感， 此种妆扮非常适合晚宴的气氛。

戴眼镜的人不要戴夸张式的头饰，如果再配 上大耳环，感觉就更差了。因为如此的修饰使人感到头上部分就只剩下眼镜、头饰和耳环，而脸上的五官全部被淹没了。

一般流行的头饰多适合轻松随便的场合戴用，上班、开会时戴用则显得不够严肃。

问题一：古代发簪的双尖与扁方在用法上用什么区别，怎么固定在头发上？ 共同点都是盘头用的。双尖是有把住头发不让它散开的作用，扁方主要是撑起头发

问题二：清朝妇女的头饰扁 方怎么戴的？ 慈禧,这个两把头明显比之前发型要长,两边髻上又有许多珠翠首饰,发间应该插有发架 珍妃的带发架两把头,隐约看得到扁方,两朵“端正花”那么大,不借助发架很难支撑的 其实很多**电视里的艺术造型都经过了加工，并非完全忠于历史；以上是我为您找到的真实的历史照片，扁平是因为头发里加了发架，让人感觉更高贵。我是新人，希望您能满意并采纳，给些鼓励。谢谢。

问题三：扁方的对比 清代满族妇女的扁方与汉代长簪有类似作用，且尺寸相同。只是使用对象不同罢了。由此可推断，扁方可能由长簪演变而来的。但是扁方也有尺寸小的，如遇到丧事，妻子为丈夫戴孝。放下“两把头”，头上插一个3寸左右的骨小扁方。儿媳为公婆戴孝，则要插一白银或白铜小扁方，以示区别。

问题四：扁方钢的尺寸规格都有那些 24！46! 48 510

问题五：化妆师教你带旗头，请问格格旗头怎么带，图解。 一般均将发髻梳成“一”字形，俗称“一字头”、“如意头”等。清代中期，满族妇女的发髻样式逐渐增j高“双角”也不断扩火，满族妇女发式由h两把头这种髻式发展到架子头，同时也是由自己头发梳理而成的发式逐渐发展到借用架子由真、假发相掺杂而成的发式，发髻上多插有饰物。其中有种名叫“扁方”的板状饰物，初时形状较小，到清代后期，特别是咸丰年间，满族妇女的发式变得更加高大和夸张，已演变为一种“高如牌搂”式的固定装饰，从而取代了用架子梳的两把头。

问题六：身体流须汗有什么扁方 没什么偏方，就算有也不一定对症啊，还是自己去看看比较好

问题七：如何让一个扁长方体贴合在一个曲面上 如果都是片体可以用缝合命令

如果一边实体一边片体就不好说了，如果你的拉伸体不介意长短的话，就用修剪体命令，用片体减去实体一部分并保留片体这样就在一起了

问题八：清朝玉扁方干啥用的 是发簪

扁方为满族妇女梳旗头时所插饰的特殊大簪，均作扁平一字形。晚清宫廷梳“大拉翅”所用的扁方有的长达一只二寸。清宫的翡翠扁方有的碧绿如水，有的则在翡翠上镶嵌金银、碧空寿字、团花、蝙蝠等吉祥图案。这种珍贵的翡翠制作的扁方，戴时贯穿横扁簪的发簪中，那翠绿色的玉色与漆黑的头发，强烈的对比色调造成特殊美的效果。

清代满族妇女的扁方与汉代长簪有类似作用，且尺寸相同。只是使用对象不同罢了。由此可推断，扁方可能由长簪演变而来的。但是扁方也有尺寸小的，如遇到丧事，妻子为丈夫戴孝。放下“两把头”，头上插一个3寸左右的骨小扁方。儿媳为公婆戴孝，则要插一白银或白铜小扁方，以示区别。

问题九：打开页面怎么变成了很扁的长方形 你把窗口拉到正常，关掉再开就行了，IE会自动记忆窗口大小。注意只打开一个IE窗口进行此操作，如果打开多个，将以最后关闭的IE窗口大小为准

问题十：古代格格发型梳法 古代发型怎么梳图解 旗头，主要指满族妇女的发式。满族已婚妇女的发式多是绾髻。

入关前，满族妇女传统发式是辫发盘――髻，即将头发集于头顶，编成一条长辫，盘旋而上为盘。髻，这种发式简洁、利落，便于骑射远行，在野外宿营又可枕辫而眠。当时无论身份高低，贫富贵贱，发式比较雷同。

入关后，由于清 实行的“剃发留头”的剃发令只限男，不限女，因而许多民间传统的女子发式得以保留。

在满汉文化逐渐融合的基础上，满族女子发式被汉族女子所模仿；汉族女子发式也在不同程度上被满族女子所模仿，由此而形成满、汉族女子发式的你中有我，我中有你的多变风格，极大的丰富了满族妇女的头饰。

其中主要的几种发式有“软翅头”、“两把头”、“一字头”、“架子头”、“大拉翅”、“燕尾”、“高粱头”等等，其间名称不同，形式稍异。如“两把头”和“架子头”等。有的是在其他发式的基础上演变而成，即保留了原来发式的基本形状，又在某些地方有所创新，如从“两把头”到“大拉翅”等。还有的在其他民族习俗影响下，即保持自己民族发式。发式特征，又融进了其他民族的风格，形成了新的发式，如汉族的“如意缕”与满族的“如意头”。

至于满族中老年普通妇女在平常梳的“高粱头”，则有着上千年的历史，至今在满族聚居地仍可看到。满族妇女的发式和汉族妇女的发式相比，显得高大和夸张，具有艳丽夺目的效果，使发饰在满族妇女的服饰中占有较为突出的位置，并形成了满族妇女风韵独特的发式――旗头。

满族妇女不仅很讲究发式，也很注意头饰。在众多头饰中，大扁方头饰最为普遍。这是一根长约30厘米，宽约2、3厘米的银簪子，横于发髻之中。在清朝满族妇女的上层中，不仅要带旗头（一种用青绒、青缎做成的扇形头冠），而且要插上各种各样的银饰，如花针、压鬓针、大、小耳挖子等。满族妇女的耳环也与众不同，他们在耳朵上要扎三个耳眼，戴三只耳环，这种古老的习俗，一直延续至今。

满族女子平时梳两把j头，式样简朴。皆以真发挽玉或翠之横‘扁方，之上。”横插于发髻之上的类似发冠一样的扁方长三十二至三十三点五厘米，宽四厘米左右，厚零点二至零点三厘米。呈尺形，一端半圆，另一端似卷轴。如一变相横簪，无论是梳两把头或是大拉翅，它都是起到连接真、假发髻之中“梁”的作用。扁方的作用类似古代男子束发时用的长簪，也许扁方就是由此而演变过来的。扁方的质地多为白玉、青玉，少数为金、银制品。

清代中期，满洲贵族妇女开始盛行旗头，也叫旗头板、大拉翅。就是以头顶发髻为座，上面放置旗头。旗头和我们在舞台上看到的差不多，是一种扁形的冠，里面有铁架支撑，外面用青绒或青素缎等制成，正面有各种珠宝首饰的装点，侧面悬挂流苏。旗头是由两把头发展而来的，由于是进关以后才流行起来的，所以，人们也把它叫大京样。

摘要：古代头饰精巧华美，本文简单的介绍了古代妇女头饰的种类，头饰的发展演变，以及古代妇女根据身份，出席的场合来佩戴不同的头饰。

关键词：笄，簪，钗，华胜，擿，花钿，步摇，梳篦

经常可以看到电视剧中古代女子穿着雍容华丽的服装，戴着制作精美的头饰，这亮丽的一幕使我们不禁感慨古代手工技术的发达。但是细细想来，电视剧中呈现出来的只是崇尚简洁的现代人参考史料对古代头饰的仿照品。这就不难想像真正的古代头饰有多么的巧夺天工。下面简单介绍一下古代妇女所佩戴的头饰。

1． 1 笄，簪，钗，擿，华胜

笄是古时用以贯发或者固定弁，冕的。在《仪礼·士冠礼》中记载：“皮弁笄，爵弁笄。”郑玄注：“笄，今之簪。”古代妇女经常使用笄来固定发髻。古代女子到了成年的时候就用笄将头发绾起，因此笄也指女子的成年礼。《仪礼·士昏礼》：“女子许嫁，笄而礼之称字。”郑玄注：“笄，女之礼，犹冠男也。”《礼记·内则》：“女子十有五而笄。”郑玄注：“谓应年许嫁，笄而字之。其未许嫁，二十则笄。”

簪是由笄发展而的，是古人用来绾定发髻或冠的长针。可用金属，骨头，玉石等制成。后来专指妇女绾髻的首饰。擿，簪股，将头部做成可搔头的簪子，所以俗称为搔头。《西京杂记》记载：汉武帝过李夫人，就取玉簪搔头，自此后宫人搔头皆用玉簪。《后汉书·舆服志》有：“黄金龙首衔白珠，鱼须擿，长一尺，为簪珥。”的记载。

钗，由两股簪子交叉组合成的一种首饰。用来绾住头发，也有用它把帽子别在头发上。五代五缟《中华古今注·钗子》：“钗子，盖古笄之遗象也，至秦穆公以象牙为之，敬王以玳瑁为之，始皇又金银作凤头，以玳瑁为脚，号曰凤钗。”钗与簪是有区别的，发簪作成一股，而发钗一般作成两股。

华胜，即花胜。古代妇女的一种花形首饰，通常制成花草的形状插于髻上或缀于额前。《释名·释首饰》：“华胜，华，象草木之华也；胜，言人形容正等，一人著之则胜，蔽发前为饰也。”《汉书·司马相如传下》：“暠然白首戴胜而穴处兮。”唐颜师古注；“胜，妇人之首饰也，汉代谓之华胜。”

2 步摇

步摇,古代妇女附在簪钗上的一种首饰。《释名·释首饰》：“步摇上有垂珠,步则摇动也。”《后汉书·舆服志下》：“步摇以黄金为题……”王先谦集解引陈祥道曰：“汉之步摇黄金为凤，下有邸，前有笄，缀五采玉，以垂下，行则动摇。”白居易在《长恨歌》中用：“云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。”来形容杨贵妃。

古代妇女将头发绾成髻鬟，用簪钗固定，以免髻鬟松散坠落。古代的簪钗形式繁多，用石，竹，玉，骨，金，银等多种材料制成，随着时代的发展这些簪钗也有变化，从历代遗留下的款式多样的簪钗中可以看出其变化主要集中在簪首，常见的有：（1）圆顶形，簪身为圆柱体，顶端作球体或半球体，少数刻有旋纹；（2）花顶形，簪身与上相同，惟于顶端镂凿梅，莲，菊，桃等花纹；（3）耳挖形以金属或玉形成，簪身略扁，上端宽阔，至颈部明显收束，并朝正面弯转，形成耳挖，使一物具有两种功用；（4）如意形，簪身作圆形或扁形，簪身朝前弯转，呈如意头状；（5）动物形，簪首饰以飞禽走兽，常见的有龙，凤，麒麟，燕，雀及游鱼等。

这些形状的发簪，发钗在各地的古墓中时有发现，例如：西安南郊惠家村唐大中二年（848年）墓出土双凤纹鎏金银钗，另有镂空穿枝菊花纹钗，形象丰美。广州皇帝岗唐代木椁墓出土金银首饰中有花鸟钗，花穗钗，缠枝钗，圆锥钗等，用模压，雕刻，剪凿等工艺做成，每式钗朵都是一式两件，花纹相同而方向相反，可知是左右分插的。

唐代花钗：（1）斯德哥尔摩kempe氏藏（2）广州皇帝岗唐墓出土（3）唐代菊花纹钗（西安出土）（4）唐代双凤纹钗（西安出土）

安徽合肥西郊南唐保大年间墓出土一件金镶玉长28厘米的步摇，上端像双翅展开，镶着精琢玉片花饰，其下分垂珠玉串饰。另一件长18厘米，顶端有四蝶纷飞，下垂珠玉串饰的银步摇，制作都极精致

2． 3 梳篦，钿花

篦，一种比梳子密的梳头工具。亦指用篦梳头剔除发垢。唐李贺《秦宫》诗：“鸾篦夺得不还人醉睡氍毹满堂月。”王琦汇解：“篦，所以去发垢，以竹为之，鸾篦必鸾形象之也。”

钿花，用金，银，玉，贝等做成的花朵状装饰品。明宋应星《天工开物·玉》：“凡玉器琢余碎，取入钿花用。”钟广言注：“钿花：用贵重物品做成花朵状的装饰品，如金钿，螺钿，宝钿，翠钿，玉钿等。”

中国自古便注重礼仪，人们对自己的仪容装饰十分重视，梳篦在古时是人手必备之物。尤其是妇女，几乎梳不离身，时间一久，便形成插梳的风气。

湖北江陵出土几件秦木质彩绘角抵图木篦，马蹄形，上绘三人作角抵戏。在湖南长沙马王堆一号西汉墓出土的梳篦是象牙制成的，均作马蹄形，长均88厘米，宽均59厘米，梳20齿，篦47齿，细密均匀。在山东临沂银雀山和湖北江陵纪南城出土的西汉木梳，背平直，上面有四个装饰纽。湖南长沙南门纸圆冲唐墓出土铜梳已残，背上有清晰的纹饰，作双鸟徘徊旋飞。河南陕县庙底沟出土了精美的骨梳

簪钗是用来绾住头发的，而花钿直接插入绾好的发髻起装饰的作用。

从目前掌握的资料来看，早在四千年前，我们的祖先便有插梳的习惯。当时，虽不完全是为了装饰（有的和宗教，葬俗有关），但却是后世插梳习俗的源流。

春秋以前的梳子，不论形制多么复杂，装饰多么考究，它们的外形特征基本一致，都是直竖形，梳把较高，横面较窄，很少作方形或扁平的。

从战国到魏晋南北朝，梳篦的材料一直以竹木为主，尤以木料最常见。梳篦的造型多上圆下方形似马蹄。

自魏晋在妇女头上流行插梳之风，至唐更盛，这种梳篦常用金，银，玉，犀等高贵材料制作，插戴方法在唐代的绘画如张萱的《捣练图》，周肪《纨扇仕女图》及敦煌莫高窟唐代供养人壁画中均能看到。元稹在《恨妆成》中描写：“满头行小梳，当面施圆靥。”王建的《宫词》中也有“归来别施一头梳”的描写，这些正说明这种插梳的风尚。

隋唐五代的梳篦，多作成梯形，高度明显降低，其质料及装饰视用途而别。宋朝以后，梳子的形状趋于扁平，一般多作成半月形。明清时期的梳篦样式，基本保持宋制。

4．结语

从古代妇女的头饰中可以看到当时社会发展的经济状况，经济越发达，妇女们所佩戴的头饰越多，制作的也越为精巧，复杂。妇女们佩戴头饰也是有身份地位的讲究的，不同地位的人在不同场合所佩戴的头饰不一。这点从《后汉书·舆服志》中可以看出，其中太皇太后，皇太后入庙时所佩戴的首饰：“簪以瑇瑁为擿，长一尺，端为华胜，上为凤皇爵，以翡翠为毛羽，下有白珠，垂黄金镊。左右一横簪之，以安蔮结。诸簪珥皆同制，其擿有等级焉。”

“皇后谒庙服假结，步摇，簪珥。步摇以黄金为题，贯白珠为桂枝相缪，一爵九等，熊，虎，赤罴，天鹿，辟邪，南山丰大特六兽，诗所谓‘副笄六珈’者。诸爵兽皆以翡翠为毛羽。金题，白珠璫绕，以翡翠为华云。”“公，卿，列侯，中两千石，二千石夫人，绀缯蔮，黄金龙首衔白珠，鱼须擿，长一尺，为簪珥。”《旧唐书·舆服志》中也有记载：“武德令，皇后服有纬衣，鞠衣，钿钗礼衣三等。纬衣，首

饰花十二树，并两博鬓……钿钗礼衣，十二钿……;皇太子妃服，首饰花九树，……细钗礼衣，九钿……；内外命妇服花钗，翟衣青质，第一品花钿九树，翟九等。第二品花钿八树，翟八等。第三品花钿七树，翟七等。第四品花钿六树，翟六等。第五品花钿五树，翟五等。钿钗礼衣，……第一品九钿，第二品八钿，第三品七钿，第四品六钿，第五品五钿……。”

古代妇女的头饰是古代文明不可缺少的一部分，在文明传承过程中我们汲取了很多，也舍弃了很多，在有着快节奏的现代生活中，崇尚简洁的人们已不再佩戴象古代那样华丽且形式复杂多样的头饰，但是簪，钗等头饰并没有消失，它们被简化了。在日常生活中还是经常可以看到女子用简单，大方的簪钗来绾头发。希望簪钗作为服饰文化的重要组成部分能够继续发展与传承下去，中华文明这个璀璨的皇冠上不可缺少这样一颗闪耀的珍珠。

　从古至今，人们都认为玉石中含有充沛的灵气，长期佩戴玉饰能滋养自身，让人更加精神饱满。那么，在 风水 学上，什么人不能戴玉如意？佩戴玉如意的忌讳有哪些呢？接下来，让我们一起来看看 装饰风水 的分析吧！

　 什么人不能戴玉如意

　 体寒体虚的人

　玉戴得越久就会越亮，这主要是由于玉可以与身体形成磁场，能够吸收大家体内的阳气。所以对于体虚体寒的人而言，如果佩戴玉就很容易会加重病症，而且也无法发挥玉的作用，因此玉如意佩戴之前，一定要先了解清楚自己的身体状况和体质。

　 长期劳作的人

　众所周知，玉是很贵重的，而且它很容易被磕碰到。所以对于长时间劳作的小伙伴们而言也是不适合佩戴玉如意的，经常磕磕碰碰就很容易会损害玉，不仅会增加大家的损失，也会使玉如意含有的灵气消散，无法起到保护的作用。

　 佩戴玉如意的寓意

　 婚姻爱情

　翡翠鸳鸯如意首尾相连，有始有终，就好像婚姻爱情里相爱的两个人至始至终都相伴在一起，互赠翡翠如意可以护佑婚姻爱情甜甜蜜蜜、忠贞不渝，婚姻爱情自然也就事事如意。

　 事业上升

　翡翠如意头呈灵芝或云形，佩戴如意，不仅是权力的象征，还寓意做什么事情都可以如愿以偿，在事业上可以给人们的心理起到暗示作用，令他们的事业蒸蒸日上，万事如意，节节高升。

　 学业有成

　翡翠玉如意是极具灵气的，可以起到凝神静气的作用，加上翡翠如意线条简单流畅明了，饱满清新，就好像学生对待学习热情饱满，积极向上，学生佩戴翡翠如意可以在翡翠的灵气和如意的吉祥寓意下学有所成、顺畅如意。

　 健康生活

　翡翠福寿如意有吉祥驱赶邪佞的寓意，加上翡翠富有灵气，可以使佩戴者身心舒缓，心情愉悦，自然也就健健康康，吉祥如意。此外，玉如意可以使拥有它的主人事事如意，把烦恼都抛之九霄云外，每天的生活开开心心，称心如意。

普通宫女头上无流苏，高等一点的宫女如女官带一个流苏，宫妃一般按品级打扮，根据所要见的人不同，带不同式样的流苏，如果对方的品级高于自己，自己的打扮就不能抢对方的风头，如果有皇帝在场，那么就没有品级高低的讲究。皇子福晋与命妇进宫皆按品级打扮，正室一般是两侧流苏，侧室一般为单侧。

流苏是满族妇女十分喜爱的首饰，其造型近似簪头，但在簪头的顶端垂下几排珠穗，随人行动，摇曳不停，与古代八大类首饰中的步摇极为相像。步摇首饰始见汉代，最初只流行於汉代宫廷与贵族女人头上。何为步摇“步摇者，贯以黄金珠玉，由钗垂下，步则摇之之意。”步摇属於汉代礼制首饰，其形制与质地都是等级与身份的象徵。汉代以后，步摇才逐渐被民间百姓所见，才有机会在社会上广为流传。在贵族妇女中，还实行过一阵加於冠上的步摇冠。戴在头上较之步摇更富有富贵豪华之感。 

在北京故宫举办的《中国文物精华展》中，曾展出过几件辽宁省出土的金树形步摇冠饰件，金树是冠状伞形，一根两枝树权分别展开了大小四十余件树枝小枝权，每一小枝权顶端各有一两个可以活动的小金环，环下各系一片金树叶，稍一触动枝摇叶摆，华美无比。它的出土使我们感到祖先的聪明才智和高超的创造力，同时也可以了解到封建帝王妃嫔生活之奢侈。史载，唐宋之后步摇形制变化多端，除金质外还出现了玉石、珊瑚、琉璃、琥珀、松石、晶石等珍贵材料制作的步摇。明代四大名画家之一唐寅在《招仙曲》一诗中写道：“郁金步摇银约指，明月垂璫交龙椅”。由此可知明代步摇用“郁金”，这也许是用金属与珠宝镶嵌的一种步摇形制。其中不乏明代时兴起来的焊接新工艺。将金累丝与金底托焊接在一起再嵌上珍珠宝石等作点缀，其实用耐久程度大大超过了雕琢、焖压等传统工艺技术。 

清代步摇大多采用了明代焊接制作新工艺方法。在台湾故宫博物院编辑的《清代服饰展览》图录中，有一件“点翠嵌珠凤凰步摇”，就是使用了金属焊接作底托，风身用翠鸟羽毛装饰，其眼与嘴巴用红色宝石、雪白的米珠镶嵌，两面嵌红珊瑚珠。凤身呈侧翔式，尖巧的小嘴上衔著两串十多厘米长的小珍珠，坠角是一颗颗翠做成的小葫芦。整个步摇造型轻巧别致．选材精良，实为罕见。 

在另一图录中又有一件“吉庆有余”流苏，形制近似类同。与针梃连接的流苏顶端是一金累丝的金戟(古代作战武器)，戟上挑著一个下垂的金累丝的磐，磐的两端义各下垂一珠串，一串为珍珠青金石蝙蝠点翠华盖，下坠著红宝石坠角。另一串为珍珠蜜腊鱼及点翠华盖，红宝石坠角。整个流苏由戟、磐、蝙蝠、鱼等组成，谐音“吉庆有余”。这件流苏寓意吉祥，形式别致，不但起著装饰发式作用，还集嗡意、象徵、谐音於一体，堪为流苏首饰的上乘之作。 

流苏一词的本义原是指古代人装饰车马帐幕时用的彩线丝穗。而步摇与流苏在形制上和功能上如出一辙，至於步摇的名称为什麽没有被沿袭下来，反而为流苏一词所取代，尚有待日后的进一步考证。 

满族妇女所喜爱的流苏，多种多样。顶端有凤头的、雀头的、花朵的、蝴蝶的、鸳鸯的、蝙蝠的等等。下垂珠串有一层、二层、三层不等。现在北京故宫珍宝馆展出的清代后妃首饰中，有一件“穿米珠双喜字流苏”，它是皇帝大婚时皇后戴的。流苏顶端是一羽毛点翠的蝙蝠，蝙蝠嘴裏衔著两个互套在一起的小金环，连接著一个羽毛点翠的流云如意头。如意头下平行缀著三串珍珠长穗，每串珠又平均分成三层，每层之间都用红珊瑚雕琢的双喜字间隔。串珠底层用红宝石作坠角。整个流苏自顶端到坠角长二十八厘米，是流苏中较长的一种。这种长流苏一般歪插在发髻顶端，珠穗下垂，刚好与肩膀平。此外，清宫珍藏的流苏，顶端以凤衔滴珠的最为常见。如“龙凤呈祥”、“彩凤双飞”、“丹凤朝阳”、“凤穿牡丹”等等。凤凰是百鸟之王，据说它能给人带来幸福、美好、光明。凤凰衔珠的形象，寓意凤鸟筑巢，准备育雏。封建时代的帝王都希望自己多子多孙，所以后妃的头饰中以凤凰为题的很多。

如意是我国最为传统的吉祥物，预示着佩戴之人万事如意，是人们内心最真切的愿望。佩戴如意，不仅象征权利，还预示着做什么事情都可以如愿以偿。如意头呈灵芝或云形，寓意万事如意，好事连连。

据故宫博物院资料，如意的起源与我们日常生活中俗称 “ 不求人 ”的搔背工具有着密切的关系。最早的如意，柄端作手指之形，以示手所不能至，搔之可如意，故称如意，俗叫“不求人”。清《事物异名录》云：“如意者，古之爪杖也”。

我国古代有“搔杖”(如今叫痒痒挠)，又有记事于上的“笏”(亦称“朝笏”、“手板”)，如意则兼二者之用。后来，其形态发生分化，一支保留实用功能，在民间流传；另一支强调吉祥含义，向纯粹陈设珍玩演化，有手持如意的菩萨像。

如意的样式

如意样式也是慢慢发展起来的，现在经常见到的经典样式有三种，天官式如意、灵芝式如意和三镶式如意。

天官式如意：天官式如意就是直柄式如意，线条简单，但是高贵而威严。

灵芝式如意：这种如意的造型跟灵芝一样。这九鼎如意都是灵芝式如意。

三镶式如意：就是用玉器、玛瑙、碧玺、珊瑚、象牙、翡翠等名贵宝石镶嵌在珍贵的紫檀红木或者铜鎏金上，我们称为三镶式如意。