怎么鉴别鼻烟壶是现代的还是清朝的？

1、掏膛不同。

以天然材质为例，掏膛具有一定的厚度，并且随壶身形状成形。当时京作、苏作在这方面工艺特别考究。上好品可以漂在水上不沉下去，因此“水上飘 ”为当时工艺所特别追求，如今也是鉴赏标准之一。用壶杓测探它的深浅或者左右测探它的壶肩就可以知道它的掏膛功力是否到位了。

如果掏膛只有一孔稍微有些扩大，壶身还是以壶肩处为主，现代工具很难测探到，则可立即断定为近代仿品或新品。

2、瓶口不同。

瓶口有大口小口两种。据说大口比小口略早，虽然众说纷纭，但它的特点还是不变的。其壶穿孔与壶口一定是同心的双圆，并且壶孔偏离正中或者凿孔欠圆则不够严谨。上大下小或是上小下大都不是真品，特别是高级的壶类其中穿杓口必然上下圆宽一致至颈部连接掏膛。

壶口有平面与略凹两种型式，都与瓶身呈九十度，有南平北凹的说法。这两种表现都只见于清代制作风格，后仿品亦相当接近，而近代仿品多为钝圆状。

3、底足不同。

清代烟壶底足很多样而且制作精致，和清代官窑瓷器的底足如出一辙。虽样式很多，但最为重要的是它们都具有相当严谨的做工。不同的壶型搭配一定的足底，便是精美佳作。若是官造珍品，此一现象就更为明显了。

4、身型不同。

鼻烟壶式样虽然多样，但除了官造壶同样表现制度器形为茄型套壶以外，款式相同者甚多，只有看它们的材质，工艺，年代来区分。老壶的线条非常流畅自然，壶型规整大方，虽然它的细部雕刻各有不同，大形却没有太多改变。

5、皮光不同。

因为烟壶的代代相传，使用时间之久，除了库出与窖藏之外，它的内部已经残留部分鼻烟粉，而且都已经结成颗粒状，烟味也变淡了。壶身也是苍旧遍布老痕，比如料壶在阳光中失去光泽，粉彩珐琅稍微有点脱光，壶上出现细微刮痕，也是鉴别重点。

可以从材质硬度上感受其使用痕迹，如果是玛瑙、璧玺、水晶，因为它们的硬度非常高，传世品通常皮光亮刮痕很少。如果是松绿石，寿山石硬度低者通常表面已经失光，这也是一种鉴别方式。

怎么鉴别鼻烟壶是现代的还是清朝的？

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1、掏膛不同。

以天然材质为例，掏膛具有一定的厚度，并且随壶身形状成形。当时京作、苏作在这方面工艺特别考究。上好品可以漂在水上不沉下去，因此“水上飘 ”为当时工艺所特别追求，如今也是鉴赏标准之一。用壶杓测探它的深浅或者左右测探它的壶肩就可以知道它的掏膛功力是否到位了。

如果掏膛只有一孔稍微有些扩大，壶身还是以壶肩处为主，现代工具很难测探到，则可立即断定为近代仿品或新品。

2、瓶口不同。

瓶口有大口小口两种。据说大口比小口略早，虽然众说纷纭，但它的特点还是不变的。其壶穿孔与壶口一定是同心的双圆，并且壶孔偏离正中或者凿孔欠圆则不够严谨。上大下小或是上小下大都不是真品，特别是高级的壶类其中穿杓口必然上下圆宽一致至颈部连接掏膛。

壶口有平面与略凹两种型式，都与瓶身呈九十度，有南平北凹的说法。这两种表现都只见于清代制作风格，后仿品亦相当接近，而近代仿品多为钝圆状。

3、底足不同。

清代烟壶底足很多样而且制作精致，和清代官窑瓷器的底足如出一辙。虽样式很多，但最为重要的是它们都具有相当严谨的做工。不同的壶型搭配一定的足底，便是精美佳作。若是官造珍品，此一现象就更为明显了。

4、身型不同。

鼻烟壶式样虽然多样，但除了官造壶同样表现制度器形为茄型套壶以外，款式相同者甚多，只有看它们的材质，工艺，年代来区分。老壶的线条非常流畅自然，壶型规整大方，虽然它的细部雕刻各有不同，大形却没有太多改变。

5、皮光不同。

因为烟壶的代代相传，使用时间之久，除了库出与窖藏之外，它的内部已经残留部分鼻烟粉，而且都已经结成颗粒状，烟味也变淡了。壶身也是苍旧遍布老痕，比如料壶在阳光中失去光泽，粉彩珐琅稍微有点脱光，壶上出现细微刮痕，也是鉴别重点。

可以从材质硬度上感受其使用痕迹，如果是玛瑙、璧玺、水晶，因为它们的硬度非常高，传世品通常皮光亮刮痕很少。如果是松绿石，寿山石硬度低者通常表面已经失光，这也是一种鉴别方式。

回答于 2019-03-28

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鉴别鼻烟壶是现代的还是清朝的，都有哪些方法？

清代鼻烟壶的鉴别方法：康熙画珐琅彩鼻烟壶以铜胎、玻璃胎为多，瓷胎极为少见，画面大多为西洋画法绘制。康熙青花鼻烟壶与康熙年间其它瓷器风格相似，早期不落款，后期大多书写“大明宣德年制”、“大明成化年制”、“宣德年制”、“大明嘉靖年制”等寄托款。有一种写“成化年制”的，其中“年”字写得又斜又草，像“多”字，古玩行把这种款称为“多年”款，是可确认为康熙车制鼻烟壶的依据。康熙青花鼻烟壶有底足，用青花画两个圆圈，称为“双蓝圈底”。粉彩鼻烟壶是雍正年间开创的新品种。雍正年间所制鼻烟壶，无论何种材质工艺均是细致入微，一丝不苟，风格文雅纤细。乾隆年间瓷鼻烟壶数遗巨多，珐琅彩、粉彩、青花、单色釉、仿五大名窑筹，品种丰富。大多书写“乾隆年制”款。乾隆每制雕瓷鼻烟壶多落年款或图记款，嘉道以后多属人名款。道光年间雕瓷鼻烟壶最有特色，水平最高，有一批雕瓷高手出砚，如陈国治，王炳荣等。嘉道人受喜爱紫砂器的影响，紫砂鼻烟壶的生产日益增多，至同治、光绪年间更盛。嘉道年间奇形鼻烟壶数最增加，如双联、三联、人物形，动物形等，以民窑产品为主流。道光以后，瓷质鼻烟壶抬釉比乾隆时期粗糙，胎土不细，砂性大，施釉稀薄，口沿处常见“暴釉”现象，而且常有杂质。现代鼻烟壶的鉴别有以下几点可供参考：1、瓶口：各式鼻烟壶特别讲究瓶口的比例，有大口小口两种。其年代亦有说大口略早小口略晚之说。但至今亦众说纷云，唯其特点不变。其壶穿孔与壶口必为同心的双圆不会改变，并且壶孔偏离正中亦或凿孔欠圆不够严谨。上大下小或是上小下大皆非真品，特别是高级的壶类其中穿杓口必然上下圆宽一致至颈部连接掏膛。此一工法为高级壶必然表现。壶口亦有平面与略凹两种型式，皆与瓶身呈九十度，口略凹变于操弄残留鼻烟，平口亦便于紧盖不致受潮，有南平北凹之说。此两种表现亦仅见于清代制作风格，后仿品亦相当接近。唯其差别在于做工的考究程度不及老作工那样细致，通常在壶口的锐角上无法保持九十度的锐利感。，近代仿品多为钝圆状。2、掏膛：鼻烟壶的作用是用来装粉沫状的鼻烟用途。因此烟壶内容量是当时的工艺主要要求。以天然材质为例，必定是制作工匠将其内膛剔除至一定的厚度“掏膛”。并且随壶身形状成形。此一特点为当时京作、苏作，工艺特别考究之处。特优者可漂于水上不沉“水上飘”为当时工艺所特别追求，如今亦为鉴赏标准。大凡以壶杓探其深浅亦或左右探其壶肩即可知其掏膛功力是否到位。若是掏膛只有一孔略为扩大，壶身尤以壶肩处为主，现代工具难以弯掏，则可立即断定为近代仿品或新品。3、身型：鼻烟壶式样虽然多样，但除了官造壶同样表现制度器形亦或茄型套壶以外，相同的款式品相繁多，唯其在材质、工艺、年代，各有不同，亦能细分。随形巧雕虽图腾往往套用，但亦不离传统工艺之籓篱，可在几种常见的壶形标准下分别古今不同。老壶其线条流畅自然，壶型规整大方，虽其细部雕刻展现不一，大形确不多改变，除少数受西洋风格影响以外，仍保留了中国历代的每一种器物的原始造形，并在其间略作变化。4、底足：清代烟壶底足相当多样亦相当精致，与清代官窑瓷器底足如出一辙。各种方足、原足、内凹足、阶式足、椭圆足……但最为重要的是其作工都相当严谨。方足多呈九十度角；内凹足必然弯曲幅度流畅；椭圆足修整半圆形与壶身等比例……随着不同的壶型搭配一定的足底，越是趋于精美佳作。官造珍品，此一现像则更为明显。工艺表现更为整体，大凡差料轻作，符合好玉精雕的原则。5、皮光：经久到代的烟壶，除了库出与窖藏之外，一般都经过了相当年代的使用状况，亦常在其内残留鼻烟粉沫，通常已结成颗粒状，烟味老转清陈。壶身亦多见苍旧老痕，如料壶阳工处失光，粉彩珐琅略脱，壶上出现细微刮痕，亦为鉴别重点。其表面使用痕深浅不一，亦因其材质不同而略异，可以从材质硬度上感受其使用痕迹，若为玛瑙、璧玺、水晶，由于其硬度颇高，传世品通常皮光亮刮痕少。若为松绿石，寿山石硬度低者通常表面已经失光。以此为鉴别方式。

参考资料：

——鼻烟壶

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鉴别鼻烟壶是现代的还是清朝的，都有哪些方法？

清代鼻烟壶的鉴别方法：康熙画珐琅彩鼻烟壶以铜胎、玻璃胎为多，瓷胎极为少见，画面大多为西洋画法绘制。康熙青花鼻烟壶与康熙年间其它瓷器风格相似，早期不落款，后期大多书写“大明宣德年制”、“大明成化年制”、“宣德年制”、“大明嘉靖年制”等寄托款。有一种写“成化年制”的，其中“年”字写得又斜又草，像“多”字，古玩行把这种款称为“多年”款，是可确认为康熙车制鼻烟壶的依据。康熙青花鼻烟壶有底足，用青花画两个圆圈，称为“双蓝圈底”。粉彩鼻烟壶是雍正年间开创的新品种。雍正年间所制鼻烟壶，无论何种材质工艺均是细致入微，一丝不苟，风格文雅纤细。乾隆年间瓷鼻烟壶数遗巨多，珐琅彩、粉彩、青花、单色釉、仿五大名窑筹，品种丰富。大多书写“乾隆年制”款。乾隆每制雕瓷鼻烟壶多落年款或图记款，嘉道以后多属人名款。道光年间雕瓷鼻烟壶最有特色，水平最高，有一批雕瓷高手出砚，如陈国治，王炳荣等。嘉道人受喜爱紫砂器的影响，紫砂鼻烟壶的生产日益增多，至同治、光绪年间更盛。嘉道年间奇形鼻烟壶数最增加，如双联、三联、人物形，动物形等，以民窑产品为主流。道光以后，瓷质鼻烟壶抬釉比乾隆时期粗糙，胎土不细，砂性大，施釉稀薄，口沿处常见“暴釉”现象，而且常有杂质。现代鼻烟壶的鉴别有以下几点可供参考：1、瓶口：各式鼻烟壶特别讲究瓶口的比例，有大口小口两种。其年代亦有说大口略早小口略晚之说。但至今亦众说纷云，唯其特点不变。其壶穿孔与壶口必为同心的双圆不会改变，并且壶孔偏离正中亦或凿孔欠圆不够严谨。上大下小或是上小下大皆非真品，特别是高级的壶类其中穿杓口必然上下圆宽一致至颈部连接掏膛。此一工法为高级壶必然表现。壶口亦有平面与略凹两种型式，皆与瓶身呈九十度，口略凹变于操弄残留鼻烟，平口亦便于紧盖不致受潮，有南平北凹之说。此两种表现亦仅见于清代制作风格，后仿品亦相当接近。唯其差别在于做工的考究程度不及老作工那样细致，通常在壶口的锐角上无法保持九十度的锐利感。，近代仿品多为钝圆状。2、掏膛：鼻烟壶的作用是用来装粉沫状的鼻烟用途。因此烟壶内容量是当时的工艺主要要求。以天然材质为例，必定是制作工匠将其内膛剔除至一定的厚度“掏膛”。并且随壶身形状成形。此一特点为当时京作、苏作，工艺特别考究之处。特优者可漂于水上不沉“水上飘”为当时工艺所特别追求，如今亦为鉴赏标准。大凡以壶杓探其深浅亦或左右探其壶肩即可知其掏膛功力是否到位。若是掏膛只有一孔略为扩大，壶身尤以壶肩处为主，现代工具难以弯掏，则可立即断定为近代仿品或新品。3、身型：鼻烟壶式样虽然多样，但除了官造壶同样表现制度器形亦或茄型套壶以外，相同的款式品相繁多，唯其在材质、工艺、年代，各有不同，亦能细分。随形巧雕虽图腾往往套用，但亦不离传统工艺之_篱，可在几种常见的壶形标准下分别古今不同。老壶其线条流畅自然，壶型规整大方，虽其细部雕刻展现不一，大形确不多改变，除少数受西洋风格影响以外，仍保留了中国历代的每一种器物的原始造形，并在其间略作变化。4、底足：清代烟壶底足相当多样亦相当精致，与清代官窑瓷器底足如出一辙。各种方足、原足、内凹足、阶式足、椭圆足但最为重要的是其作工都相当严谨。方足多呈九十度角；内凹足必然弯曲幅度流畅；椭圆足修整半圆形与壶身等比例随着不同的壶型搭配一定的足底，越是趋于精美佳作。官造珍品，此一现像则更为明显。工艺表现更为整体，大凡差料轻作，符合好玉精雕的原则。5、皮光：经久到代的烟壶，除了库出与窖藏之外，一般都经过了相当年代的使用状况，亦常在其内残留鼻烟粉沫，通常已结成颗粒状，烟味老转清陈。壶身亦多见苍旧老痕，如料壶阳工处失光，粉彩珐琅略脱，壶上出现细微刮痕，亦为鉴别重点。其表面使用痕深浅不一，亦因其材质不同而略异，可以从材质硬度上感受其使用痕迹，若为玛瑙、璧玺、水晶，由于其硬度颇高，传世品通常皮光亮刮痕少。若为松绿石，寿山石硬度低者通常表面已经失光。以此为鉴别方式。

参考资料：

——鼻烟壶

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1描写鼻烟壶的诗句

我国鼻烟壶的制作至今已有四百年的历史。

关于嗅鼻烟的起源，清赵之谦《勇卢闲话》载：“鼻烟来自大西洋意大里亚国。万历九年，利玛窦汛海入广东，旋至京师。献方物，始通中国。国人多服鼻烟，短衣数重，裹为小囊藏鼻烟。”该书中的记叙，表现了当时身为士大夫，著名书画家、篆刻家的赵之谦对鼻烟和烟壶的看法，其中有很多资料是十分珍贵的。

有关鼻烟壶的种类，清沈豫《秋阴杂记》载：“……壶则水晶、羊脂、玛瑙、翡翠、茄、瓢、瓷、石等质，而盖则珊瑚、珍珠、猫眼，无不镂其错彩。最行者，烧料套红以藕粉地为上，久贮不乾者名老皮，价甚郑重。”

有关制作玻璃器鼻烟壶，清王士祯《香祖笔记》载：康熙年间京师“有制为鼻烟者”，“以玻璃为瓶，贮之。瓶之形象，种种不一。

2介绍鼻烟壶文化

很久以来，西藏人就有着吸鼻烟的习俗。

随着这一习俗的流传，鼻烟的容器，演绎了一个独特的民族器物文化的历史。鼻烟壶以艺术和实用功能完美的结合，不仅折射出藏民族的聪敏和智慧，更是显示了独具匠心的创造力。

鼻烟壶因此也被热爱生活的高原人赋予了生机和灵气。 鼻烟壶 鼻烟的来源有一个美丽传说，相传在藏王赤松德赞时期，西藏的南部地区出现了许多妖魔鬼怪，作恶多端，给众生带来灾难。

为了降妖，藏王特地从印度邀请莲花生大师，莲花生大师法力无边，把妖魔镇在桑耶寺，大部分妖魔俯首称臣，掏心献师，甘愿当护法神，但仍有妖魔逃脱了法力，由于在逃跑时将血滴在地上，于是滴血处长出了烟草花，后被人们发现并制成了鼻烟。 故人们把鼻烟视为秽物，吸鼻烟者对佛不敬。

虽然有着这种典故，但吸鼻烟和香烟一样很快蔓延开来。 鼻烟的制法是一种非常传统的工艺：把当地生长的麻黄烧成炭，进行过筛，过筛后的细粉为了保存方便，加水作成饼状，晒干。

为防止在保存过程中出现吸潮现象，炭饼还要继续烧，直至变成纯白色为止，吸烟时拽出掰成小块，在特制的研磨器上根据个人的口味添加烟草调制，并研磨成细粉，当炭和烟草完全融合且用手摸时感觉润滑时工序才算完成。 鼻烟壶从游牧民的生活中开始流传，由于游牧民过着不定居、经常迁移的生活，从而养成了把日常生活用具如：针线盒、火镰、腰刀等佩带在身上作为装饰品的习惯，鼻烟壶也是其中之一。

其人数男性要多于女性，老年人多于年轻人。 鼻烟壶按其质地来分，大体可分为四种即角质、皮质、木质、镶珠宝类等。

早期的鼻烟壶就地取材，多为角质，这与当地的生活习俗有着密切的关联，当然它的产生、发展，成熟与民族的形成紧紧相联系。 角质鼻烟壶。

牛角、公黄牛角、公犏牛角、羊角、岩羊角、鹿角等都可以做鼻烟壶。 羊角鼻烟壶，取材于优质的羊，当地人称之为“卢突”种羊，一般是在500—600只羊中选出4到5只，养5到8年后的羊角。

早先，羊角鼻烟壶在寺院里较为盛行，因鼻烟有提神作用，很多僧人在长时间的听经过程中，偷偷地抽上几许以振作精神。这种鼻烟壶还作为一种特殊的攻击性武器被使用，使用者多为寺院中的铁棒喇嘛和一些好斗的僧人，随着还俗僧人的传播，在俗人中也渐渐时兴羊角鼻烟壶。

公犏牛角，体大，角宽，给人以粗犷大方的视觉效果，尤其是用金属加以装饰后，更显高贵、华丽。 公黄牛角，短小，角尖，造型小巧，端秀。

鹿角，多取鹿角的角根，造型极为别致。 角质鼻烟壶的造型也是多样的，有原始形的，未经加工的，也有经过雕琢的精美烟壶。

其具体做法是，截取一段牛羊犄角泡在水中，软化后压成扁形晾干，用小刀削成自己喜好的造型，然后用木片将截面堵上，用做壶盖。有的壶体还镶有一两道铜箍，使半透明的角质配金**的铜箍，显得格外雅致。

角尖钻孔可自由启闭用做壶嘴。角质鼻烟壶的色彩以黑、白、灰居多，人们尤其钟爱白色。

在灰白鼻烟壶上绘有各种纹饰，较常见的有方格纹，藏族人称之为“绣米”。这类纹饰在藏区从原始图腾崇拜的苯教开始一直流传不衰，至今在各种器物上仍可以见到。

角质鼻烟壶除了在造型和外观上有独到之处外，它还有优制鼻烟的效果，犹如陈酒久置而越发香醇。 小型角质鼻烟壶一般揣在藏袍中。

皮质鼻烟壶。材料大都取自獐皮的颈部至颈下端的皮，晾干后进行搓揉，将颈下端的开口缝死，颈部为开口，形成一个囊袋，但与烟斗的形状恰好相反。

烟末放置里面与皮内粗糟的表面磨合得更细，根据自己的喜好调制浓度，用专制的铁柄（前端钩状带柄的器型）在皮沿部挂一小勺。 在烟袋上穿一皮绳，并系上小铜铃，随着鼻烟壶在拇指上敲击的同时发出悦耳的铃音，吸烟者乐在其中。

一般系在腰上或揣在藏袍中，使用者多为野外出行者。 木制鼻烟壶。

一般取材于优质的木材，其造型有空心圆形，也有上下合盖形，在合盖形盒内放置薄沙，使用时轻轻敲打烟盒将其烟过滤。 珠宝类鼻烟壶。

随着社会的发展，物质日益丰富，人们的审美观也不断提高。其造型更加精致、多样。

珊瑚、翡翠、绿松石、象牙、细瓷、玉石、青金石、玛瑙、水晶等都是制作鼻烟壶的好材料。我们所看到的鼻烟壶大多用金属装饰银、铜、甚至金子，这也是一大特色，这种装饰形式在西藏器物中占有相当重要的地位，主要装饰手法是：雕镂、刻划、模冲、冷锻、塑雕、镶嵌、鎏金等。

是增进材料档次的一种传统的工艺形式。 任何一种器物文化，历来都不是孤立存在的，而是通过与相邻区域、民族、国家文化之间的相互影响，相互吸收而形成。

西藏的鼻烟壶文化也吸收了其他民族文化的精华。在满清时期，满族人吸食鼻烟的风气盛行于社会各阶层，鼻烟壶的造型细腻、精致、小巧，形状多为扁圆形。

流传到西藏后，不但丰富了西藏鼻烟壶的取材，而且在器形上与本土特色完美结合，形成了粗中带细、刚柔并济的特点，并且保留着浓郁的民族特色。 鼻烟除了有吸食的实用性外，鼻烟壶因其珍贵性，代表着身份的象征，同时有着送礼馈赠、争奇斗富乃至官场贿赂的功能。

男子腰间常系着鼻烟壶，有的直接系在腰上，有的则。

3六年级下册语文知识与能力训练人教版单元自测五的答案

六年级下册语文知识与能力训练人教版单元自测二的答案

一、读拼音

（爆竹） （预备） （饺子） （鞭炮） （初旬） （彩排） （腊月） （栗子）

二、补充词语

（零）（八） （张）（结） （能）（善） （蜂）（拥） （胜）（收）

（起）（敬）

三、打对错

错 错 错 错 对 错

四、加标点

父亲欢喜，因为

!,,,!

母亲担忧，因为

!,,。

五、阅读

1、

(1)略

(2)外形特征

(3)绚丽多彩的夜灯在月光的陪衬下显得意境高雅。

2、

(1)金、银、铜、琥珀、玛瑙、翡翠等。

(2)主要从鼻烟壶的用处，使用、接、送鼻烟壶的方法，鼻烟壶的材料，和它的图案来介绍鼻烟壶。

六、语言表达

(1)画上的姑娘，她那冰晶玉洁的脸，甜美的微笑，轻柔的动作，使路人忍不住要驻足观望。

(2)略（上网搜）

4怎么提出问题方寸之间显乾坤的阅读答案1除了用"；鬼斧神

1、答：鬼斧神工，成语，读 音：guǐ fǔ shén gōng 形容建筑雕塑等艺术技巧精巧。

出自 《庄子·达生》：“梓庆削木为鐻，鐻成，见者惊忧鬼神。”现有同名图书，网络游戏资料片等。

近义词：神工鬼斧、巧夺天工。2、做鼻烟壶内画容易吗？你是从短文中那些地方看出来的？ 答：不容易。

3。读短文第四自然段，写写为什么冀派鼻烟壶的影响最高。

答：冀派是当代的形成，虽然形成的较晚，然而，现在冀派内画鼻烟壶及其相关产业的从业人员是最多的。冀派内画的艺术特点是精皴细染、造型准确、风格典雅，以国画色和油画色综合表现手法摹拟多个画种的画面效果，尤其是在肖像题材方面的创作上非常突出。

王习三是清末内画鼻烟壶四大家之一叶仲三的传人，首批中国工艺美术大师，国家一级美术师，当代内画鼻烟壶第一人。王习三首创“金属杆钩毛笔”，开创“油彩内画技法”和“撕毛法”，被公认为内画泰斗。

冀派内画画工云集地为衡水，饶阳县是衡水内画鼻烟壶从业人员最多的地方。 冀派的开山鼻祖为王习三鼻烟壶 是中国独有的特色艺术。

她融多种艺术于一身。精巧别致，百赏不厌，由于体积小，便于携带和收藏，赢得世人喜爱。

王习三的内画鼻烟壶，传承皇家古韵并独具创新，享誉世界，屡创拍卖纪录。王又三，中国工艺美术学会会员，我国中青年内画鼻烟壶的代表人物，作品功底深厚，气韵生动，中外藏家争相抢藏。

内画泰斗王习三、王又三父子联合创作“十二帝王生肖鼻烟壶”，喜迎龙年。内画只有二百多年的历史，这一年轻的艺术品类一直以独有的魅力，吸引着观者赞赏称绝的目光。

今天随着社会的发展开放，人们步入了信息网络时代，尽享Inter给人们带来足不出户万事皆能得便利。 内画烟壶也将会随这一潮流被更多的人了解和认识。

4。读完短文，你增长了哪些关于鼻烟壶内化的知识？ 答：鼻烟壶，简而言之，就是盛鼻烟的容器。

小可手握，便于携带。明末清初，鼻烟传入中国，鼻烟盒渐渐东方化，产生了鼻烟壶。

现在人们嗜用鼻烟的习惯几近绝迹，但鼻烟壶却作为一种精美艺术品流传下来，而且长盛不衰，被誉为“集中各国多种工艺之大成的袖珍艺术品”。中国鼻烟壶，作为精美的工艺品，集书画、雕刻、镶嵌、琢磨等技艺于一身，采用瓷、铜、象牙、玉石、玛瑙、琥珀等材质，运用青花、五彩、雕瓷、套料、巧作、内画等技法，汲取了域内外多种工艺的优点，被雅好者视为珍贵文玩，在海内外享有盛誉。

成为中外人士珍爱收藏的对象。

　　在进行鼻烟壶 收藏 的时候，学习其中的收藏和鉴赏的 方法 是很有必要的这样有助于我们更好地收藏鼻烟壶，你知道有哪些好的方法呢下面我为大家介绍一下鼻烟壶收藏与鉴赏的方法，希望对你有帮助。

　　鼻烟壶收藏与鉴赏的方法

　鼻烟壶收藏与鉴赏工艺是关键。鼻烟壶的收藏价值不仅取决于它的质地，也取决于其工艺水准。如漆器鼻烟壶的材质很普通，但因存世量太少，而制作工艺又都很精美，所以价值也相对较高。除去名家名款的因素，由于工艺的不同，相同材质制作的物件往往也会有天壤之别，这在珐琅、套料和内画壶上表现得尤为突出。铜胎画珐琅鼻烟壶制作者要在方寸大小的器表上精心构图，运用多种绘画技法将其清晰绘制在铜胎上，再经过焙烧等多个流程，才能制成成品，难度很大，造价也很高。套料壶的制作就得使用多层烧结技术，让深浅不一的色料经过高温融合后极富层次感，从而产生凸雕的效果。内画鼻烟壶，即以特制变形的细笔，在壶的内壁上画出纤细清晰的人物、山水等图案，若是名家制壶，其价值就更高。

　第二、材质是基础。杂项收藏有一个显著特点，那就是种类繁多，文房用具如此，鼻烟壶也不例外，仅清三代的鼻烟壶就差不多有上百种，包括金、银、珐琅、玉石、珊瑚、水晶、竹木、牙角、漆器等等。因为材质不同，各类鼻烟壶受追捧的程度也就不一样，同样，其收藏价值也就千差万别。一般来说，金属类鼻烟壶存世量少，贵重的如金银制品更是罕见。铜的较多，且多数以珐琅的工艺形式出现，此类鼻烟壶的收藏价值相对较高。玉石类鼻烟壶因为材质不一，因而其价值主要取决于质地，多因制作材料的稀少而珍贵。竹和角类鼻烟壶极为少见，牙雕鼻烟壶在鼻烟壶市场上居中，不高不低;料壶和瓷壶是最为常见的鼻烟壶，因其量多质次，所以价格总是上不去。

　第三、除了讲究材质和工艺外，还讲究品相和造型。历经百年而保存完好的鼻烟壶当然是收藏之首选，若掉了壶盖或是有损伤，那收藏价值就会大打折扣。就造型而言，则以仿古瓶形、圆形、桃形、茄子形为佳，大小适中为宜，一般在6到8厘米之间，若过大过小都不美观。目前，鼻烟壶正以其小巧玲珑的造型、丰富多彩的纹饰，吸引着众多藏家的眼球。

鉴别鼻烟壶优劣的方法

　1：底足：清代烟壶底足相当多样亦相当精致，与清代官窑瓷器底足如出一辙。各种方足、原足、内凹足、阶式足、椭圆足……但最为重要的是其作工都相当严谨。方足多呈九十度角;内凹足必然弯曲幅度流畅;椭圆足修整半圆形与壶身等比例……随着不同的壶型搭配一定的足底，越是趋于精美佳作。官造珍品，此一现像则更为明显。工艺表现更为整体，大凡差料轻作，符合好玉精雕的原则。

　2：皮光：经久到代的烟壶，除了库出与窖藏之外，一般都经过了相当年代的使用状况，亦常在其内残留鼻烟粉沫，通常已结成颗粒状，烟味老转清陈。壶身亦多见苍旧老痕，如料壶阳工处失光，粉彩珐琅略脱，壶上出现细微刮痕，亦为鉴别重点。其表面使用痕深浅不一，亦因其材质不同而略异，可以从材质硬度上感受其使用痕迹，若为玛瑙、璧玺、水晶，由于其硬度颇高，传世品通常皮光亮刮痕少。若为松绿石，寿山石硬度低者通常表面已经失光。以此为鉴别方式。

　3：掏膛：鼻烟壶的作用是用来装粉沫状的鼻烟用途。因此烟壶内容量是当时的工艺主要要求。以天然材质为例，必定是制作工匠将其内膛剔除至一定的厚度“掏膛”!并且随壶身形状成形。此一特点为当时京作、苏作，工艺特别考究之处。特优者可漂于水上不沉“水上飘 ”为当时工艺所特别追求，如今亦为鉴赏标准。大凡以壶杓探其深浅亦或左右探其壶肩即可知其掏膛功力是否到位。若是掏膛只有一孔略为扩大，壶身尤以壶肩处为主，现代工具难以弯掏，则可立即断定为近代仿品或新品。

　4：瓶口：各式鼻烟壶特别讲究瓶口的比例，有大口小口两种。其年代亦有说大口略早小口略晚之说。但至今亦众说纷云，唯其特点不变。其壶穿孔与壶口必为同心的双圆不会改变，并且壶孔偏离正中亦或凿孔欠圆不够严谨。上大下小或是上小下大皆非真品，特别是高级的壶类其中穿杓口必然上下圆宽一致至颈部连接掏膛。此一工法为高级壶必然表现。壶口亦有平面与略凹两种型式，皆与瓶身呈九十度，口略凹变于操弄残留鼻烟，平口亦便于紧盖不致受潮，有南平北凹之说。此两种表现亦仅见于清代制作风格，后仿品亦相当接近。唯其差别在于做工的考究程度不及老作工那样细致，通常在壶口的锐角上无法保持九十度的锐利感。，近代仿品多为钝圆状。

　5：身型：鼻烟壶式样虽然多样，但除了官造壶同样表现制度器形亦或茄型套壶以外，相同的款式品相繁多，唯其在材质、工艺、年代，各有不同，亦能细分。随形巧雕虽图腾往往套用，但亦不离传统工艺之籓篱，可在几种常见的壶形标准下分别古今不同。老壶其线条流畅自然，壶型规整大方，虽其细部 雕刻 展现不一，大形确不多改变，除少数受西洋风格影响以外，仍保留了中国历代的每一种器物的原始造形，并在其间略作变化。

　大凡古董多看少买，偶买再改。经手越多则 经验 法则能积累正确的收藏方法与方向。鼻烟壶小巧玲珑，品色多样，可玩可藏便于携带，交流买卖迅速，敏求用心多多研讨。好壶在手并非困难，单价虽由几千一路阶梯上数千万之谱，并且逐年攀升。中日英美各国皆有鼻烟壶协会。近十余年来各拍场屡见中国鼻烟壶专拍屡创佳迹，藏壶人口日增。巧于指掌之间自有方圆干坤。收藏烟壶实为人生一乐!

鼻烟壶仿制品辨伪三步走

　鉴于这几年鼻烟壶的涨势，越来越多的造假者盯上了这块 蛋糕 。鼻烟壶专家夏更起提醒广大藏家，目前市场上的鼻烟壶赝品分为两种，一种是臆造，一种是仿造。臆造者，只是根据自己的想象凭空发挥，完成之后在上面刻上“康熙年制”、“乾隆年制”等字样。这样的赝品很容易分辨出来，连最基本的壶形都与真品不一样。因此，仅从这点上便可以对其一票否决。仿造者，便是找来真品的图册，对照上面的真品依样画葫芦。一般这种仿造技巧运用得比较好，手法也相对高明。工艺好的可以达到以假乱真的地步。然而即使仿造品的工艺再好，其价值也是一泻千里，最多只能值几千元。

　对于仿造品，主要从三个方面对其进行考究。首先是颜色。这需要藏家多看真品练眼力。现在的科技水平虽较之古代有质的飞跃，然而颜料的色彩较之以前却有差别。由于如今颜色调和的方式不一样，现在的蓝色、红色及粉色在色彩的明暗度上与古代存在差异。藏家通过对比可以发现这些细微差别。其次是画工。由于赝品的制造者均为受过现代 教育 的画家或专业人士，画画的技巧、表现手法都偏现代。即使很刻意地模仿古人的画法，却始终摆脱不了现在的画画思维，没有古时画家笔下的神韵，形似而神离。第三是看铭文。“乾隆年制”、“康熙年制”、“雍正年制”等字体及字体的颜色是主要的鉴别目标。

清代鼻烟壶的鉴别方法：

康熙画珐琅彩鼻烟壶以铜胎、玻璃胎为多，瓷胎极为少见，画面大多为西洋画法绘制。

康熙青花鼻烟壶与康熙年间其它瓷器风格相似，早期不落款，后期大多书写“大明宣德年制”、“大明成化年制”、“宣德年制”、“大明嘉靖年制”等寄托款。

有一种写“成化年制”的，其中“年”字写得又斜又草，像“多”字，古玩行把这种款称为“多年”款，是可确认为康熙车制鼻烟壶的依据。

康熙青花鼻烟壶有底足，用青花画两个圆圈，称为“双蓝圈底”。

粉彩鼻烟壶是雍正年间开创的新品种。雍正年间所制鼻烟壶，无论何种材质工艺均是细致入微，一丝不苟，风格文雅纤细。

乾隆年间瓷鼻烟壶数遗巨多，珐琅彩、粉彩、青花、单色釉、仿五大名窑筹，品种丰富。

大多书写“乾隆年制”款。乾隆每制雕瓷鼻烟壶多落年款或图记款，嘉道以后多属人名款。

道光年间雕瓷鼻烟壶最有特色，水平最高，有一批雕瓷高手出砚，如陈国治，王炳荣等。

嘉道人受喜爱紫砂器的影响，紫砂鼻烟壶的生产日益增多，至同治、光绪年间更盛。

嘉道年间奇形鼻烟壶数最增加，如双联、三联、人物形，动物形等，以民窑产品为主流。

道光以后，瓷质鼻烟壶抬釉比乾隆时期粗糙，胎土不细，砂性大，施釉稀薄，口沿处常见“暴釉”现象，而且常有杂质。

现代鼻烟壶的鉴别有以下几点可供参考：

1、瓶口：各式鼻烟壶特别讲究瓶口的比例，有大口小口两种。其年代亦有说大口略早小口略晚之说。但至今亦众说纷云，唯其特点不变。其壶穿孔与壶口必为同心的双圆不会改变，并且壶孔偏离正中亦或凿孔欠圆不够严谨。上大下小或是上小下大皆非真品，特别是高级的壶类其中穿杓口必然上下圆宽一致至颈部连接掏膛。

此一工法为高级壶必然表现。壶口亦有平面与略凹两种型式，皆与瓶身呈九十度，口略凹变于操弄残留鼻烟，平口亦便于紧盖不致受潮，有南平北凹之说。此两种表现亦仅见于清代制作风格，后仿品亦相当接近。唯其差别在于做工的考究程度不及老作工那样细致，通常在壶口的锐角上无法保持九十度的锐利感。，近代仿品多为钝圆状。

2、掏膛：鼻烟壶的作用是用来装粉沫状的鼻烟用途。因此烟壶内容量是当时的工艺主要要求。以天然材质为例，必定是制作工匠将其内膛剔除至一定的厚度“掏膛”。并且随壶身形状成形。

此一特点为当时京作、苏作，工艺特别考究之处。特优者可漂于水上不沉“水上飘”为当时工艺所特别追求，如今亦为鉴赏标准。大凡以壶杓探其深浅亦或左右探其壶肩即可知其掏膛功力是否到位。若是掏膛只有一孔略为扩大，壶身尤以壶肩处为主，现代工具难以弯掏，则可立即断定为近代仿品或新品。

3、身型：鼻烟壶式样虽然多样，但除了官造壶同样表现制度器形亦或茄型套壶以外，相同的款式品相繁多，唯其在材质、工艺、年代，各有不同，亦能细分。

随形巧雕虽图腾往往套用，但亦不离传统工艺之_篱，可在几种常见的壶形标准下分别古今不同。老壶其线条流畅自然，壶型规整大方，虽其细部雕刻展现不一，大形确不多改变，除少数受西洋风格影响以外，仍保留了中国历代的每一种器物的原始造形，并在其间略作变化。

4、底足：清代烟壶底足相当多样亦相当精致，与清代官窑瓷器底足如出一辙。各种方足、原足、内凹足、阶式足、椭圆足但最为重要的是其作工都相当严谨。

方足多呈九十度角；内凹足必然弯曲幅度流畅；椭圆足修整半圆形与壶身等比例随着不同的壶型搭配一定的足底，越是趋于精美佳作。官造珍品，此一现像则更为明显。工艺表现更为整体，大凡差料轻作，符合好玉精雕的原则。

5、皮光：经久到代的烟壶，除了库出与窖藏之外，一般都经过了相当年代的使用状况，亦常在其内残留鼻烟粉沫，通常已结成颗粒状，烟味老转清陈。壶身亦多见苍旧老痕，

如料壶阳工处失光，粉彩珐琅略脱，壶上出现细微刮痕，亦为鉴别重点。其表面使用痕深浅不一，亦因其材质不同而略异，可以从材质硬度上感受其使用痕迹，若为玛瑙、璧玺、水晶，由于其硬度颇高，传世品通常皮光亮刮痕少。若为松绿石，寿山石硬度低者通常表面已经失光。以此为鉴别方式。

参考资料：

——鼻烟壶

一下几点是清代鼻烟壶的特征，如果没有以下特性那么很可能就不是清代的鼻烟壶，楼主可以参考一下，很多我也不晓得太多，只能提供这些资料共楼主参考了，希望可以帮到您！ 康熙画珐琅彩鼻烟壶以铜胎、玻璃胎为多，瓷胎极为少见，画面大多为西洋画（火星人）9339

杨根连的金镶玉佛珠运用了一项超凡的工艺--掏膛。佛珠的外表雕刻着钩子莲花纹饰，并有两个直径约1毫米的小孔，用来穿绳。杨根连用一种针状工具，通过这两个小孔，将直径8毫米的佛珠内部掏成空心。如此精致的佛珠，做一个需要至少一周的时间，一个佛珠手串要18颗珠子，全部完成至少需要5个月时间，这还是在杨根连不制作其他玉器的情况下。杨根连的作品产量极低，但每一件均十分精致，精致到完成后，自己舍不得出手。业内评价，他的作品，是“中国玉雕界的劳斯莱斯”。金镶玉技术，原本是清宫造办处的不传之秘，曾深受乾隆皇帝的喜爱，在道光年间便已失传，多年来，无数玉雕大师想将其恢复，均抱憾无果而终。杨根连在花费了10年的不懈努力之后，凭自己奇高的悟性，将这一绝技练成。其奇绝的地方在于，将05毫米宽的金丝，不用任何黏合剂镶嵌在和田玉表面，玉与金完美地融为一体，保证不会脱落。　杨根连说，“金镶玉”的制作需要的是耐心，琢玉实际是在琢心。人琢玉，玉也琢人，让人学会承受各种艰难困苦。它的雕琢是境界与心态的结合。今年的北京奥运会，金牌的设计选择金镶玉，正是利用玉与金的完美结合，展现出中国特色的文化。

曾经有一位杨根连的友人，从杨根连处得到了一颗镂空的和田玉珠子，两面分别有两个金色的佛字。他将这颗珠子拿给一位收藏家看，那位藏家看来看去，怎么也不相信上面如此细小的佛字是金丝镶嵌上去的，他认为是画上去的，用刀能够刮掉。在他的观念中，玉雕手工艺是不可能做到如此精细的。于是，二人为此打了10万元钱的赌。那位收藏家用刀刮了又刮，玉刮下一层，金也刮下一层，佛字依然如初。最后，他费了九牛二虎之力，用针从珠子上挑出一段金线来。

虽然金镶玉让公众认识了杨根连，不过对于很多业内人士来说，杨根连的成名绝技，是薄胎玉器制作。这也是一门皇家玉雕手艺，京城玉雕界，也只有杨根连能将其运用得炉火纯青。他创作的薄胎玉瓶，瓶壁的厚度仅为08至05毫米。看看那小小的瓶口，几乎所有的人都会问，他是怎么将瓶壁掏得如此之薄？杨根连透露，他将一种钩子状的工具从瓶口深入到膛内，一点一点地掏。这种方法很简单，但是若想要将瓶壁掏得极薄，而且薄厚均匀，则有着诸多窍门和技巧。这些技巧和如何保证金镶玉作品上镶嵌的金丝不脱落一样，是杨根连的不传之秘，外人无从知晓。在官园珠宝城举办的“鼻烟壶”展，有10余件杨根连的作品展出。他创作的“百寿扁”薄胎鼻烟壶、金镶玉兰花鼻烟壶等作品成为展览中的焦点--在晶莹剔透的鼻烟壶表面上，几缕金色的兰花叶，挺拔俏丽，像是一幅工笔画。是用纤细的金丝镶嵌在坚硬的和田玉表面而来。

在薄胎玉器的创作上取得突破之后，杨根连又有了新的想法：他将目标瞄准了“天下有双瓶”。这是一种在老北京玉雕界流传已久的高深技法。史料记载，乾隆年间，宫廷造办处有无名高手精擅此艺，能够将两只纹饰复杂的玉瓶雕得形状、尺寸、纹饰、重量均完全一样，令爱玉成痴的乾隆皇帝惊喜不已。后来，随着清朝的衰退，“天下有双瓶”的技法逐渐失传，其故事只在坊间流传。创作这种玉瓶的关键，在于数十年苦修后方可达到的人玉合一的境界，以及一些掌握玉器重量的独门技巧。杨根连在不借助任何高科技设备的情况下，凭借20余年玉雕功力，打磨出一对胎壁奇薄、纹饰繁复的玉瓶，用天平一称，两只瓶均为4934克。玉器行内的老艺人评价，即便是乾隆年间的宫廷高手，也不可能精确到01克