骨头文玩是用生的还是熟的

　骨头文玩用生的或者熟的都可以，对其影响不大，重点是要做好骨腿脱脂，不过一般大多会选择熟处理，因为生骨头里面含有油脂，上手比较粘，容易出油，而熟的更干一些。骨头文玩要经常把玩抛光，牛骨需要戴上手套把玩，不盘时需要上橄榄油避免开裂。

　骨头文玩用生还是熟

　骨头文玩一般用生的或者是熟的都可以，因为在文玩中，骨制品不论生处理还是熟处理对其影响都不大，重点是要做骨腿脱脂，不过一般来说选择熟处理会更好一些，因为生的里面含有油脂，用手把玩的话会黏手，容易出油，而熟的比较干，更好上手。

　骨头文玩一般需要经常把玩抛光，要是牛骨制成的文玩，不能轻易上手，手上有油的话要戴上手套进行把玩，这样3个月以上就能出效果了，若是不盘的话，需要上橄榄油避免开裂。

　 骨头文玩有哪些

　骨质文玩种类较多，三界牌一般用动物的顶骨，也就是天灵盖的地方做成，上面有奇特的花纹，狼、狗等动物的牙齿多用于做成挂件佩戴，而骨头大多是做成手把件，方便时时盘玩，有些还会被打磨成戒指、手串等配戴。

清水就行了。

鹿骨

　　功效作用补虚赢;强筋骨;除风湿;止泻痢;生肌敛疮。主虚劳骨弱;风湿痹痛;泻痢;瘰疬;疮毒。

　　始载于《名医别录》。

　　毒性无毒、归经肾经。

　　药性温、药味甘。

　　来源

　　为鹿科动物梅花鹿或马鹿的骨骼。

　　采收和储藏：杀鹿时取骨，除去筋肉即可。

　　原形态

　　1梅花鹿，体长约15m左右，体重100kg左右。眶下腺明显，耳大直立，颈细长。四肢细长，后肢外侧踝关节下有褐色足迹腺，主蹄狭小，侧蹄小。臀部有明显的白色臀斑，尾短。雄鹿有分叉的角，长全时有4-5叉，眉叉斜向前伸，第二枝与眉叉较远，主干末端再分两小枝。

　　梅花鹿冬毛检疫站棕色，白色斑点不显。鼻面及颊部毛短，毛尖沙**。从头顶起沿脊椎到尾部有一深棕色的背线。白色臀斑有深棕色边缘。腹毛淡棕，鼠蹊部白色。四肢上侧同体色，内侧色稍淡。夏毛薄，无绒毛，红棕色，白斑显着，在脊背两旁及体侧下缘排列成纵行，有黑色的背中线。腹面白色，尾背面黑色，四肢色较体色为浅。

　　2马鹿，体形较大，体长2m，体重超过200kg。肩高约1m，背平直肩部与臀部高度相等。鼻端裸露，耳大呈圆锥形。颈长约占体长1/3，颈下被毛较长。四肢长，两侧蹄较长，能触及地面。尾短，雄性有角，眉叉向前伸，几与主干成直角，主十稍向后略向内弯，角面除尖端外均较粗糙，角基有一小圈瘤状突。

　　冬毛灰褐色。嘴、下颌深棕色，颊棕色，额部棕黑色。耳外黄褐、耳内白色。颈部与身体背面稍带黄褐色，有一黑棕色的背线。四肢外侧棕色，内侧较浅。臀部有黄赭色斑。夏毛较短，没有绒毛，呈赤褐色。

　　生境分布

　　1栖于混交林、山地草原及森林近缘。

　　2栖于混交林、高山的森林草原。

　　资源分布

　　1分布于东北、华北、华东、华南。

　　2分布于东北、西北及内蒙古等地。

　　性味

　　《药性论》;"味甘，微热，无毒。"

　　功用主治

　　补虚羸，强筋骨。

　　①《别录》："安胎，下气。"

　　②《千金食治》："主内虚，续绝伤，补骨，可作酒。"

　　③《唐本草》："主虚劳，可为酒。主风虚，补骨髓。"

　　④《纲目》："烧灰水服，主小儿洞注下痢。"

　　⑤《四川中药志》："治风湿四肢疼痛及筋骨冷痹。"

　　用法与用量

　　内服：煎汤，05～1两;或浸酒、烧存性为末。外用：煅存性研末撒。

　　选方

　　①补益虚羸：鹿骨一具，枸杞根二升。各以水一斗，煎汁五升，

　古玩行业专业术语，指文物表面由于长时间氧化形成的氧化层。“包浆”其实就是“光泽”，专指古物器物经过长年久月之后，在表面上形成这样一层自然的光泽。不止瓷器、木器、玉器、铜器、牙雕、文玩、书画碑拓等纸绢制品都有包浆。下面由我为你详细介绍包浆的相关知识。

　包浆是怎么形成的：

　这种类似清漆罩过的光亮，却又不是用清漆抹、用蜡打、用椰子油擦、用皮鞋油搽所产生的浮光。它更精光深邃，使得竹、木、瓷、石这些非玉的东西，都呈现出玉石般的珠光宝气，灵气四溢。这就是藏家们所说的“包浆亮”。

　没有一本专著专门论及传世古玩形成“包浆”的成因。有的书上谈到，紫檀、红木、黄花梨、铁梨木等一些高档木材，本身有些油性，年深月久，油质外泄，和空气中的尘土、人们触摸的汗渍，互相融会成了“包浆。这种说法，似乎还有些科学道理。那么，玉器、印石、铜件、砚台，瓷器呢尤其是还有古籍善本以及传世字画，在这些古玩艺术品上，本身并不具有“油性”，但也会出现“包浆”，就比较令人费解了。然而，事实是这些非“油性”的传世古玩上，确实也会出现“包浆”，但比起木器家具来，要不明显得多，而且较难辨别。尤其是瓷器的“包浆”，更加难以辨认。

　其实，玉器、印石、铜件、砚台、瓷器等传世古玩之所以也会出现“包浆”，原因之一，是因为人们长期把玩、擦拭的结果。由于成千上万次把玩和擦拭，把这些器物表面磨擦得十分平滑，因此变得光鉴可以照人了。也因为这原因，一些小器件，如玉佩、鼻烟壶、砚台、印章、核桃雕件等等，人们把玩、擦拭、使用得更加频繁，“包浆”也愈加明显。当然，这里也因为人们手上和身上的油汗附在上面，年深日久，帮助了“包浆”的形成。

　所以，一些较大型的瓷器，如瓷瓶、瓷罐，人们不可能天天去把玩、去擦拭。尤其是古时候空气洁净，一年中大概只要拂尘数次，也就更难形成“包浆”了。如果你轻易地认为这种瓶罐由于缺少“包浆”而断定是新货赝品，那就像竹篮打水，永远要“漏”定了。

　古钱传世日久，表面在空气中产生的一种色泽，也称包浆。这种包浆呈古铜色或黑色，真者沉着，伪者飘浮，一般年代愈久，颜色愈深，虽是极薄一层，但煮洗也不会脱落。伪造包浆是放在煤烟、油烟上熏黑，再上蜡打光，如用开水洗刷，伪浆便会失去。

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　茶壶包浆

　1)用干净毛巾搓茶壶表面作用其实是表面脏色以及进行再抛光每天2-3小时。不要将茶汤留在壶面，这样久而久之壶面上会堆满茶垢，会出现破相，这品相玩家比较忌讳。

　2)一星期后表面会有红色痕迹这都是渐渐形成包浆底层，随时间茶壶颜色变浅色。

　3)自然放置一个星期让茶壶自然干燥同时表面均匀的和空气接触形成细密均匀的氧化保护层

　4)开始手盘这时的手一定是要刚刚洗过并且已经干透汗手请不要直接盘一天可以盘30分钟左右

　一个星期到两个星期后,可以感觉茶壶有粘阻感,其实这是的已经形成了一层薄薄的包浆重复5到6遍也就是3个月的时间,会看到茶壶很有灵气的光泽包浆好的茶壶会呈现较强烈的反光,有些像玻璃光泽 需要特别注意的是:如果茶壶脏了可以用微微湿润的棉布擦拭几遍就好了然后放置一段时间再盘玩盘的时候茶壶的所有区域都尽量盘到最忌的就是急功近利,只能慢慢来一个过程一个过程的来,随着茶壶的变化也可以同时得到一种精神的愉悦

　玉质包浆

　入土古玉简称“土古”。从现象看，其外表层很容易在常温下形成，好像南翔小笼包子淌下的汤汁，冷却后凝固成一层厚厚的半透明体，有这样的质感才弥足珍贵。高古玉品对温、湿度特别敏感，玉色深浅也会随之变化。玉品随着温、湿变化好像是个“感应器”，天热时敏感于空气的干湿，在生成中吸收人体的汗腺液，气温下降后，玉表层与凝聚的汗腺液得以收缩，又与空气接触发生氧化作用，日月递增之下形成一层厚厚的光泽，但至今无法解释它的形成机理，笼统归纳为仿佛是有生命的熟坑包浆。“土古”忌讳高温，一经“提灰”便成死玉，再保养至多也只是一层浮浅的光泽，诚如“传世古”那种薄光，这些均无手感可言。鸡骨白与玉质钙化则无法谈及，因鸡骨白上尚剩包浆不具备典型的特征。也未必都能复苏还原，而玉质钙化更无包浆可言了。

　包浆的真假鉴别：

　真钱币的假包浆闻上去有化学涂料的气味,并不光滑。

　常用伪造 方法 有两种：

　一是将伪钱用火煅烧,取出后使之冷却,钱的表面即生成黑色

　二是将伪钱同燃烧过的木屑放在一起,时间长了再将其取出,涂上油脂要注意,真包浆放在水中煮洗不会脱落,请大家小心。

1）象骨制品的平时可置于软囊盒中，放上防蛀药块，如其表面沾上灰尘，可用毛刷刷除，但若沾上油渍或顽固性污垢，则需要用温的淡肥皂水轻轻刷洗，万不可漫泡，洗后及时擦干，以防器物翘起或张开。

2）象骨制品对湿度的变化尤其敏感，因其不仅自身含有一定量的水份，而且还具有很吸水性，会随环境的改变而吸收或释放水份，体积也会随之膨涨或收缩，器物则会因过度涨缩而龟裂或变形。所以若长时间不用，最简单的作法是放在储物柜子里，并在附近常置放一杯清水此外还要注意象骨制品也不可以放在有风的地方。

3）象骨虽然怕干，但也决不能长时间浸水，否则会裂 。我自己的保管方法是：对于一些挂件尽量贴肉来佩带，因为人体每天会出汗出油，这种天然的油性物质对于象骨来说最好不过了，但是千万记住洗澡的 时候一定要拿下来．其次不常随身携带的骨件，最好先用BB油（建议选强生的那种无色的）盘几天然后像“2）”中提到的置于储物柜中。若能每天用BB油盘玩一两个小时则最好，三五个月后，会出来意想不到的效果哟。