蜜蜡什么器型好看？

  1、眼观：真正的蜜蜡给人的印象轻柔、温暖，散发着光泽；而很多合成品摸起来较重、较冷。天然蜜蜡在形成过程中由于树脂的层层堆积，会呈现出粘稠液体缓慢晕散的流淌状纹路。而人工蜜蜡往往没有这种流淌纹，或者流淌纹路不自然，外观呈现液体快速流动的水波纹路。

  　　2、手感：琥珀属中性宝石，一般情况都不会过冷过热。而用玻璃仿制的会有较冷的感觉。　　3、紫外线照射：将琥珀放到验钞机下，它上面会有荧光，淡绿、绿色、蓝色、白色等。塑料假琥珀则不会变色。而压制蜜蜡(俗称二代蜡)的荧光呈一小块一小块的碎裂状。

  　　4、磨擦带静电：将琥珀在衣服上磨擦后可以吸引小碎纸屑。　　5、气味：天然蜜蜡用手快速摩擦一段时间后，仔细品味会有淡淡的松香味道，这是鉴别真伪的重要依据。　　(二)其次，重点介绍一下蜜蜡和目前市场上几种主要仿制品的差异：　　1、蜜蜡和塑料仿品的鉴别：　　可通过饱和食盐水进行筛选，绝大多数塑料的相对密度是高于1。

  33的，放入饱和食盐水下沉的，即可判断为仿琥珀。少数塑料相对密度低于饱和食盐水的，也能呈现上浮，此时可以利用热针刺探，会有刺鼻的气味，明显区别于蜜蜡的松香味。也可以用针在边角刺探，因为塑料是不具有脆性的，针刺入是会呈现凹陷或者卷曲状，而蜜蜡则会蹦裂开呈现粉末状。

  塑料的流动构造呈现同方向开放式，跟琥珀的闭合状流动构造成明显区别。　　2、蜜蜡和科巴树脂的鉴别：　　科巴树脂的密度和硬度以及脆性，跟蜜蜡都是非常接近的，区别在于树脂的年代较新，还没有完全石化。

面包节也叫圣·安东尼奥节，是墨西哥一个比较盛大的民间节日。它是墨西哥米却肯州和格雷罗州的农牧民为表彰替当地人民做过好事，受到人们尊敬的人而规定的日子。受表彰的人物称为“节神”，由各村庄和牧场的代表共同协商选举产生。

面包节每年举行一次，日期并不固定，一般就是受表彰者诞生的日子。1982年3月5日举行的面包节是为女教师盖娅举办的，她的诞生日是3月5日。女教师盖娅在农村和牧区创办了一所农村小学，并亲自在这所学校里为农牧民子弟上课，在农村教育事业上做出了很大成绩，受到当地农牧民的普遍爱戴和尊敬，因此被选为这届面包节的“节神”。

节日前夕，到处是一派繁忙的景象，妇女忙着准备各种美味的糕点和佳肴，诸如油炸面包圈、香气扑鼻的米却肯甜饼、传统的烤肉、用猪里脊肉和辣椒做的油炸卷，还有那有名的蕉叶玉米粽子等，这些都是面包节的必备“供品”。男人有的在杀猪宰羊，有的在布置节日的“供品台”，青年男女在加紧练习歌舞和排练伴奏的乐曲。

节日期间，所有的村庄、牧场都充满喜气洋洋的气氛，由男女老少组成的歌唱队的歌声和吉他的欢快伴奏声在很远就能听到。当你走近时，映入你眼帘的便是披红戴绿的人们纵情歌舞的场面。那些吉它弹奏者踩着乐点跳跃的舞姿更是优美动人。在舞场的中央，摆放着一排长桌，桌面都用由妇女的巧手编织的漂亮桌布遮盖着，上面摆放着节日的“供品”——各种美味小吃，四周还用各色各样的天然鲜花装饰一新。

人们在尽情欢舞一些时间之后，便同他们崇敬的“节神”一同分享节日的果实，人们聚桌吃完供品之后，便进入最激动人心的时刻——节日的高潮。一对对抬着盛满面包的篮子的妇女和儿童一齐从人群中走出，来到舞场中央。儿童把篮子中的面包圈一个接一个地往“节神”脖子上套挂，直到(他)她的胸部被面包圈遮满方休。这种面包圈是特制的，它象征着纯洁的农牧民对他们的崇拜者的忠诚和爱戴。由于这个原因，人们才把这个节日叫做“面包节”。

这个仪式举行过后，节日宣告结束。这时，“节神”把脖子上和胸前的面包圈一个个地取下放到一个大礼品盒中，再往盒内放入一些用巧克方做的糖球，然后由妇女代表把这个礼品盒送往“节神”指定的地点(指“节神”的最心爱的人和亲友的所在地)。送礼品盒的妇女也享有一种特权：可以将礼品盒中的一部分面包圈分送给那些崇敬和爱幕她们的男人，或是带回家送给她称心如意的丈夫。

这个节日具有表彰英模人物的社会进步意义，现在正突破地区的界限，向着更大的地区发展。