怎么看天然老山檀香佛珠手串的好坏

怎么看天然老山檀香佛珠手串的好坏,第1张

  拿一串老山檀手串为例,品质好的往往颜色偏深(油性大),不是浅黄而是黄褐色,表面细腻不毛躁,分量压手,同样大小的珠子分量越重越好。一般木纹不明显或者平直的黑色条纹,木纹一般都不影响珠子的质地。至于香味,老山檀的味道确实很独特,很多鉴别的行家也主要依靠味道,但是这个作为新人的鉴别显然有一定难度,比如说气味幽香绵长,带甜味,这你如何理解呢?  所以如果说您能确定这些都是老山檀,在其中选择品质好的,以上可以作为参考,如果您是刚接触并且想在众多的杂类中找到老山,那仅凭网上看的一点知识去按图索骥还是很有难度的,最好还是选一家信用良好的商家,先弄一串真的老山把玩一段时间,待你对它各方面有了一定的认识以后再去淘好的为好!买老山檀的朋友大家可以去沐心堂看一看,他们家的老山檀不错哦!我请的是他们家8毫米108颗的老山檀佛珠,上好的红肉老山檀佛珠,香味浓郁持久,令人闻之心旷神怡。油性很大,颗颗沉水,质地非常细密厚重。每每我在工作中挣扎时,闻闻手上的老山檀,心情就变得好起来哦!  檀香是一种古老、神秘的珍稀树种,产自印度的老山檀是檀香中的上乘之品。印度檀香木的特点是其色白偏黄,油质大,散发的香味恒久。存放:由于老山檀质度细密,树龄较长,因此,可以存放几十年,甚至上百年,百年老檀非常温润、醇和,香气更加沁人心脾。  佩戴:顶级的檀香木有包浆后晶莹剔透具有犀牛角的质感。这款红肉老山檀包浆后,色泽将会更加红润,香气更加醇厚。香味:老山檀香气清新幽雅,具有提神醒脑、舒缓情绪、排解压力、理畅呼吸、改善睡眠、调节内分泌等诸多养生保健的功效。  配了上好的翡翠平安扣和26颗翡翠隔珠弟子珠,以翠之绿色及吉祥平安寓意,助檀木生旺纳财之气。财富是流动的心灵能量,一切皆在心。心有所想,心诚所愿!翡翠玉髓路路通:寓意人生之路,一路通畅,可以越过百千烦恼和障碍,成功到达彼岸。  A货翡翠平安扣:平安扣也称怀古、罗汉眼,可祛邪免灾,保出入平安。古称为壁,可养身护体、辟邪保平安。羊肝玛瑙:色泽暗红或鲜红,南红玛瑙的伴生矿,多为藏地人所喜爱,有喜庆,吉祥,祈福平安之意。

手串12颗为一串最好。10颗在佛教中指十利:指散见于诸经中之种种十利。佛陀制戒之十个理由:摄僧、极好摄、僧安乐住、折伏高人心、有惭愧者得安乐、不信者得净信、已信者得长信、遮今世恼漏、断后世恶、梵行久住。

佛珠颗数的含义12颗代表十二因缘,是因果循环的十二个重要过程

  佛珠颗数的含义13颗 代表十二因缘与缘主本元因果轮回的关系

  佛珠颗数的含义14颗代表十四种无畏功德,令众生同享共得

  佛珠颗数的含义15颗代表十四种无畏功德与缘主一切众生同一悲仰

   佛珠颗数的含义16颗代表十六种智慧,称为十六心,赋予众生相

  佛珠颗数的含义18颗代表十八界,俗称十八子,六根,六尘,六识

  佛珠颗数的含义21颗代表十地十菠萝蜜与佛果共二十一个位次

  佛珠颗数的含义27颗代表小乘修行四向果的二十七贤位

 佛珠颗数的含义36颗代表以小见大的义理,三十六为一百零八的三分之一

  佛珠颗数的含义42颗代表菩萨修行过程中四十二阶位,十住,十行,十回向,十地,等觉和妙觉

  佛珠颗数的含义54颗代表菩萨修行过程中五十四个阶位,十信、十住等五十阶位,加四善根位

  佛珠颗数的含义108颗代表求证百八三昧,断除一百零八种烦恼,使身心达到寂静入定的状态216颗代表前后两世的一百零八种烦恼根除,共合二百一十六种断除本元心无妄念

  佛珠颗数的含义1080颗代表十界各一百零八种烦恼,合成一千零八十种烦恼,一并断除,心神归元。

手串

各个数量的含义

很高兴为您解答:

           看手串好坏首先要看做工,是不是同料顺纹正圆小孔,做工不好在牛的料也没人喜欢的,然后看手串有没有明显的黑筋,也就是黑色的线,黑筋容易开裂,所以不能挑选黑筋多的手串,然后看品相,是不是红润还是颜色特别深,如果是挑选小叶紫檀手串就是要看金星多少,同样价格当然要金星多的,但是一定要学会分辨真假金星,真金星的金点是由一个个小金点链接而成的,假金则是一条饱满的金线,所以一定要学会分辨真假。希望我的回答对您有所帮助。

108颗佛珠的含义

第七十三颗: 人的一生,没有什么是不可以放手的,时日渐远,当你回望,你会发现,你曾经以为不可以放手的东西,只是生命瞬间的一块跳板。所有的哀伤、痛楚,所有不能放弃的事情,不过是生命里一个过渡。

续(七十三)别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?

108颗佛珠的含义

第七十四颗:如果你认为你一生中也不会陷入绝望,那么只能证明你正在走向绝望的路上。如果你已经成功了,你要由衷感谢的不是你的顺境而是你的绝境。

续(七十四)当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?

108颗佛珠的含义

第七十五颗:万事万物都有自身的生灭规律,所有的呈现都有一个时间顺序。你所期待的,不一定马上会发生。你不曾期待的,也许会在某个时间点不期而至。表面看,计划赶不上变化,但注定的发生都有一个缘起,它可能是一个行为,也可能是一个语言,也许就是一念间,便拥有了种种结果。好的,坏的,不能因为结局不完美,就否定了所有开始,毕竟人生中有太多美好的事情是没有后来的。

续(七十五)内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一个五官端正的人。

108颗佛珠的含义

第七十六颗:关注你的人,看的不是微信,而是你的世界。在乎你的人,读的不是文字,而是你的心情。距离、时间,都不是问题,且行且珍惜。

续(七十六)当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。

108颗佛珠的含义

第七十七颗:当人以为自己强大的时候,他并非没有卑微的弱点,只不过弱点藏在了某个地方。同样,当人陷入卑微的时候,他其实也比他以为的卑微要强大很多,只要他心怀希望,希望就在眼前。

续(七十七)多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊!

108颗佛珠的含义

第七十八颗:每个人生存于世,必定都会依靠某种世间的庇护获得一定程度的安全感,这种庇护确实在一定程度上缓解了我们内心的压力,也为我们带来暂时的安乐。但是,他们无法作为我们永久的庇护,因为他们也都是无常和不确定的。

续(七十八)当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。

108颗佛珠的含义

第七十九颗:人世所有的欲望,都在热闹里,所有的沦陷,也都在热闹里。离热闹远一些,就意味着离沦陷远一些。人活到简静,不是没有了烦恼,而是从此不再自寻烦恼。

续(七十九) 请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。

108颗佛珠的含义

第八十颗:有工作要做,那就全力以赴去做;有问题要解决,那就去想办法解决掉。能减少一次诉苦就减少一次;能起身做事就起身做事。说得再多,不如去做。懂得再多,不如行动起来。

续(八十) 你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。

108颗佛珠的含义

第八十一颗:走正确的路,放无心之手,结有道之朋,断无义之友,饮清净之茶,戒无度之酒,开方便之门,闭是非之口。这个世界不是有钱人的世界,也不是无钱人的世界,它是有心人的世界。

续(八十一)生活本不苦,苦的是欲望过多;心本无累,累的是放不下的太多。人生,学会沉淀。沉淀,不是消沉,是用一颗淡然的心审视浮躁,是在宁静中找到属于自己的位置。

108颗佛珠的含义

第八十二颗:宁静来自内心,千万不要向外去追求,愈追求,苦恼就愈多。放下过去的烦恼,不妒嫉他人,也不贪婪任何的事物,没有任何自欲,无论何时,内心都持有那份宁静。

续(八十二)当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时,你要想,这痛苦也不是永恒的。

108颗佛珠的含义

第八十三颗:一个内心强大的人,即使身处世俗逆境,内心也是平和的。因为,他的世界不再只是世俗世界,他还有自己独有的完美的内心世界,他享受着别人无法享受也无法理解的安宁与快乐。不失眠,不焦虑,不急躁,随时随地人生中做最坏的打算,却往最好处追求。坚持到底。

续(八十三)妒忌别人,不会给自己增加任何的好处,妒忌别人,也不可能减少别人的成就。

108颗佛珠的含义

第八十四颗:生活其实很简单,别总是逼自己。平静的生活就像一杯白开水,喝起来淡而无味,却不知道正是它的纯净无暇才让我们的生命幸福,懂得生活的人才会在平淡中品出甘甜和幸福。

续(八十四)要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。

108颗佛珠的含义

第八十五颗:对世间万物的敬畏和尊重需要一种心底滋生的仪式感,它能唤醒我们对于内心的尊重,很多时候也是给自己一个契机去迎接一个全新的开始,或是郑重告知自己正式与一段过去决裂。

续(八十五)如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼,因为你自己的内心,你放不下。

108颗佛珠的含义

第八十六颗:每个人都有自己的机遇和福分,也会遭遇自己的坎坷和波折,不要拿别人的成就荣耀与自己比,不要盲目追随、模仿别人的生活方式而忘记了自己的初衷和追求。多倾听自己的内心,多思考自己的需要,有自己的路,过自己的人生。

续(八十六)不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。

108颗佛珠的含义

第八十七颗:你认命比抱怨好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。但如果你有足够的勇气去拼一拼,等一等……结果也许就是你想要的。

续(八十七)你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以为没有更好的办法了。

108颗佛珠的含义

第八十八颗:相遇相处相离皆是注定,无常是必然。无论我们多么珍爱的人和拼命的事,终究都要缘散,随风而逝,当拥有时,其实,已然圆满。

续(八十八)不要因为众生的愚疑,而带来了自己的烦恼,不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。

108颗佛珠的含义

第八十九颗:光嘴巴上说说“我错了”是没有用的,修行人不要忘记发无上的菩提心。要忏悔业力,必须要依靠众生的力量。所以发无上的菩提心,是唯一能让自己业力净化的妙法。

续(八十九)不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。

108颗佛珠的含义

第九十颗:人是允许被自己或者别人打倒的,但以什么方式怎样站起来是自己说了算。

续(九十)如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。

108颗佛珠的含义

第九十一颗:每个人都是最优秀的。我们要相信自己,无论如何都不要放弃自己!更不要把自己沉沦在失败的边缘,只要让自己开始做一些小小的改变,那么我们的人生就会开始与众不同!当改变自己时,一切都会改变。

续(九十一)你目前所拥有的都会随着你的死亡而成为他人的,那为何不趁现在就布施给真正需要的人呢?

108颗佛珠的含义

第九十二颗:被人诋毁了,不说,是一种涵养。人品的好坏,时间会给最好的澄清。什么事都不要急着辩解,什么话都不要忙着倾诉,学会说话只要几年,懂得沉默却要几十年。

续(九十二)在你贫穷的时候,你就用身体去布施,譬如说扫地,洒水,搬东西等,这也是一种布施。

108颗佛珠的含义

第九十三颗:灵魂只能独行,陪伴不是把别人拉到你的生活轨迹上,或者强行进入别人的世界找到一个位置,陪伴是一种心灵的在场,就好像我不用问候一声,也知道你一定随时会回应我的召唤。

续(九十三)活着一天,就是福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。

108颗佛珠的含义

第九十四颗:一个真正强大的人,不会把太多心思花在取悦和亲附别人上面,最重要的是提高自己的内功。只有自己修炼好了,才会有别人来亲附。

续(九十四)福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。修行是点滴的功夫。

108颗佛珠的含义

第九十五颗:当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。嫉妒别人,不会给自己增加任何好处。嫉妒别人,也不可能减少别人的成就。

续(九十五)你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。

108颗佛珠的含义

第九十六颗:不要总是盯着别人的过失,先静静的想想自己是不是也曾错过。

续(九十六)业障深重的人,一天到晚都在看别人的缺点和过失,真正修行的人,从来不看别人的缺点和过失。

108颗佛珠的含义

第九十七颗:我们都太急于表达,其实倾听有时候比表达更重要。等人把话说完,是对别人的尊重,同时也给了自己思考的时间,“善听者”往往强于“善说者”。

续(九十七)一切恶法,本都是虚妄的,你不要太自卑你自己,一切善法,也都是虚妄的,你也不要太狂妄自己。

108颗佛珠的含义

第九十八颗:给自己一点时间,管住自己的嘴、管好自己的心、做真实的自己。这比较容易。不要在虚无的世界里,迷失了自己,忘记了自己是谁,穿越不出个轮回,究竟苦得还是自己。

续(九十八)根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?

108颗佛珠的含义

第九十九颗:有钱的给你物质,有时间的给你陪伴,有情调的给你浪漫,这是简单的爱情。爱情升华应该是:花心的为你专一,爱玩的为你安定,性急的为你等待,骄傲的为你谦卑。因为你去尝试不擅长的事,为了你想去成为一个更好的人,这才是爱情最傻最真实的样子。

续(九十九)学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。

108颗佛珠的含义

第一百颗:不管是为人处事,还是生活里,总会碰上一些事,这是我们一定会遇到的。如果我们心痛着斤斤计较半天,一样也于事无补,不如从另一个角度想想,那么我们吃掉的那些亏,一定会以另一种方式福报给我们,也许是才学、也许是技能、也许是风度、也许是信誉、也许是人脉,最起码也是一个经历,总之,这些都将成为我们积累的财富。

续(一百)别人讲我们不好,不用生气、难过,说我们好也不用高兴,这不好中有好,好中有坏,就看你会不会用。

108颗佛珠的含义

第一百零一颗:人生无常,我们的情感才应该更加温暖,得到也好,失去也罢,来了走了,苦了痛了,微笑都是我们最后坚守的体面,除了微笑还是微笑。

续(一百零一) 笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。

108颗佛珠的含义

第一百零二颗:真正陪你到老的,是那种没太多意外,也没有当初的心跳,却无论如何也离不开你的人。从激情到亲情,从感动到感恩,从浪漫到相守。时间越久,越不愿离开你的人。

续(一百零二)夸奖我们,赞叹我们的,这都不是名师。会讲我们,指示我们的,这才是善知识,有了他们我们才会进步。

108颗佛珠的含义

第一百零三颗:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动,则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会 到世间诸般痛苦!

续(一百零三)欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横死在你刀下的众生又有多少?

108颗佛珠的含义

第一百零四颗:我们需要感恩自己还活着。我们能看到,每天都有很多人离开人世,但是现在还活着,这就要感恩!我们需要感恩遇见的每一位人他们都是我们的老师。我们还需要感恩拥有那么多,感恩拥有身心的健康和快乐,感恩有吃有喝能让自己继续生存下去,感恩曾遇到的所有阅历和知识,无论何时何地,我们应该慢慢地将感恩变成习惯。

续(一百零四)每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。

108颗佛珠的含义

第一百零五颗:不要被朴素的正义观所左右,做了坏事的人并不会脚下裂开一道裂缝送他直通地狱,做了好事的人也不会立刻被俩天使带上天堂,这个世界的评判机制不会这么绝对和高效。一个人过去所做的善事和恶事只会在未来的某时某地影响他而已。简单来说,善恶不像是报应,善恶是一种平衡。

续(一百零五)恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们致死都还在执著与追求。

108颗佛珠的含义

第一百零六颗:人的欲望是个奇怪的东西,很多时候,我们渴望得到一些东西,得到后却又很快失去兴致;我们手中明明握着别人羡慕的东西,却又总在羡慕别人手里的。我们向往远方,但远方又是另一些人厌倦的地方。或许,只有历尽世事,才会明白,我们眼前拥有的,才是真正应该珍惜的。因为:远处是风景,近处的才是人生。

续(一百零六)人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不同罢了。只要他有向道的心,能原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。

108颗佛珠的含义

第一百零七颗:如果我们太过于纠结“人生的意义”那我们的人生应该就没多大意义。努力的过好每一天,做好每一件事,善待每一个人,就是最大的意义!

续(一百零七)你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

108颗佛珠的含义

第一百零八颗:没有人是喜欢等待的,但等待是人生的常态,很多事情没结果之前只能等待,在一切还没有变好之前,我们只能学会等待,看书、健身、旅行、工作,总之你得先成为自己喜欢的样子,你要的人才会来遇见你。

续(一百零八)得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后, 你会发现原不是你想像中的那么美好。

阿尼陀佛

佛教主张慈悲不杀,尊重生命,因此不提供用动物的骨头做佛珠的。

戴佛珠主要是为了修福,能带来好运气就好。材质、年代、价钱、款式、戴法等都关系不大。

一、佛珠的棵数有三种情况:

1、一般念佛以7、49、108的整数倍来计算,因此,佛珠是7棵、49棵或者108棵比较符合规格;

2、以适合戴在手上的长度设置棵数,便于携戴;

3、随便确定的棵数,没有章法的。

二、佛珠的开光:1、到寺院直接请开过光的佛珠;2、自已请佛珠,然后到寺院请师父开光。开光仪式主要是弘扬佛法,广为宣说诸佛菩萨的功德。

佛珠可开光,可以不开光。没有开光的佛珠也可以直接便用。

三、其实,佛珠的价值不在于收藏,而在于使用。使用的好,任何材质的佛珠都是无价之宝。

佛珠又叫念珠,念珠是用来念佛计数用的,只要精进念佛就行了,什么材质、棵数多少、价钱多少、款式怎样、以及怎样配戴都关系不大,只要能完成每天的功课就行了。

四、功课就是修行人为了使自已能够精进念佛,给自已确定一个数量,作为每天必须完成的任务,比如每天念三万遍“南无阿弥陀佛”,这就需要使用念珠或者计数器来计算自已念了多少遍,完成任务了没有。这样做是为了便于持之以恒,形成习惯,是非常棒的修行行为。

五、可以用关键词“念佛感应”、“读经感应”、“读地藏经感应”、“放生感应”等等,在网上找到很多精彩的文章,都是真实例子。典型的文章有:《一个女孩隐形的翅膀》、《求姻缘的感应分享和理论方法大汇集》、《放生三年了》、《我同修工作搞定,我也加薪,三星期内我家年收入增加十四万人民币!》等。

六、信佛念佛修行是可以改变命运的。有一本书,叫做《了凡四训》,作者详细介绍了他自已求事业顺利、健康、财富、子女的经过,并写成书,网上有,找来看吧。原著是古文,但网上有现在文译本,可以找译文来看。

〈命自我立〉作者袁黄,明朝著名的全能天才。史书这样评论他:大明朝从来不缺天才,但象袁黄这样的全能天才是不多见的。他的造旨遍及行行业业、方方面面。无论什么学问,只要他想学,一学就通、一学就精。他把自已成功的经验总结为四点,写成书。袁黄法号了凡,因此,〈命自我立〉又叫〈了凡四训〉。

(心愉原创作品,欢迎转载,无需注明出处,功德无量)

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