怎样识别印章上的篆体字？

识别印章上的篆体字有很大的难度，有以下几个原因：

一是篆字本身难识别，许多字的写法并不固定，如果没有一定的古文字基础，不易分清；二是“篆体字”是一个很大的概念，包括金文大篆、小篆、缪篆等等，它们的差别很大；三是篆刻的作者在制作时不会死守“标准”，掺和了艺术变化，以彰显作品的独特性，进一步增加了识别的难度；四是有关篆书的字典都是由楷书查篆书的，不能由篆书查楷书，本来就不认识的篆字，无法查字典。

如果希望自己能识别印章上的篆体字，需要学习篆书知识。根据一般经验之谈，先学好独体的象形字，因为它们通常是其他字的“偏旁”。然后再学不同结构的字，学起来相对容易。

例如“共”字，篆书写作：

上面是“廿”，二十的意思，表示人多；下面是举着的一双手。二十人都举着双手表示共同。

通过这样的学习，还能提高自身的古文字修养。

1、解答：

可查阅许慎的《说文解字》，该书每个字先列小篆字形，再做解释，方便对照。参考段玉裁《说文解字注》。

2、拓展：

（1）《说文解字》，简称《说文》。作者是东汉的经学家、文字学家许慎。《说文解字》成书于汉和帝永元十二年（100年）到安帝建光元年（121年）。

许慎根据文字的形体，创立540个部首，将9353字分别归入540部。540部又据形系联归并为14大类。字典正文就按这14大类分为14篇，卷末叙目别为一篇，全书共有15篇，其中包括序目1卷。许慎在《说文解字》中系统地阐述了汉字的造字规律——六书。

（2）《说文解字注》是清代知名学者段玉裁的代表性作品。段玉裁，生于雍正十三年即公元1735年，卒于嘉庆二十年即公元1815年。宇若膺，号懋堂，江苏金坛人， 曾任贵州玉屏、四川巫山、南溪、富顺等县知县。《说文解字注》从乾隆庚子即公元1780年开始写作，成书于嘉庆戊辰年即公元1808年，时间长达近三十年，刊行于嘉庆二十年即公元1815年。

《说文解字注》的特点：校勘大徐本《说文》的不足之处，对《说文》本身进行了一些发凡起例，对许慎的不足于以批评，注释过程中注意到了词义的历史性及发展演变规律，注意到了同源词的探讨和同义词的辨析。《说文解字注》是徐锴《说文系传》以後的首部《说文》注释书，在清代数以百计的《说文解字》研究大军之中，段氏之作能够一枝独秀，的确有其过人之处。这部划时代的巨著耗费了段氏毕生的心血，创见颇多，在学界影响深远，反响巨大，王念孙评价为“盖千七百年来无此作矣”。

《说文解字注》也有不足之处：过分自信，在没有充分证据的情况下对《说文》作任意改动。过分相信许慎的说解，拘泥於小篆形体而强作解释。对《说文解字注》的微瑕，清代不少学者都注意到了，并且以专著的形式予以订正。这类代表性的著作有冯桂芬的《说文解字段注考正》、徐承庆的《说文段注匡谬》、徐灏的《说文解字注笺》、钮树玉的《段氏说文注订》、王绍兰的《说文解字段注订补》等。

篆体字识别主要是学认篆字要有所本。弄清并掌握篆字部首与今日汉字部首之间的对应规律。 辨似。将特殊篆字加以识别的篆字收在一起，以便硬记。注意同一个部件在一个字的不同部位可能有不同的篆法。 

中国文字发展到小篆阶段，逐渐开始定型轮廓，笔划，结构定型，象形意味消弱，使文字更加符号化，减少了书写和认读方面的混淆和困难，这也是我国历史上第一次运用行政手段大规模地规范文字的产物。

秦王朝使用经过整理的小篆统一全国文字，不但基本上消灭了各地文字异行的现象，也使古文字体异众多的情况有了很大的改变，在中国文字发展史上有着重要的角色。识别篆书是学习篆书的必经之路。快速认识篆体字的前提是你下好足够的功夫。

写篆容易识篆难，习篆者大多数有这样的休会，初学者更是见篆生畏。实际上篆书虽属于古文字，但它和现代汉字—脉相承、是现代汉字的源头，并不是孤立而存在，是有规律可循的。