黑曜石虚空藏菩萨佩戴问题

南无阿弥陀佛印光大师--- （随意佩戴佛像是亵渎），佩之拜人，则彼此折福。

前三日接到《歧路指归》二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年（编注：1923年）仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。（《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》）

再录一代大德李炳南老居士的开示：

现今之善男信女及在家居士，多以玉制佛像、观音像挂件为护身符，不仅不戴在衣服外，还紧贴皮肤，入厕不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说！印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业！（所引即为印祖《复邬崇音居士书》）

虚空藏菩萨可以佩戴的，佩戴时能够避开破财、败财的灾难，且能生财聚财。虚空藏菩萨被认为是生肖牛和虎的本命佛，虚空藏菩萨是诚实、富有的象征，不虚不空是佛界的财神，若能虔诚供奉虚空藏菩萨之本命佛法像，可财源广进，不虞匮乏。

虚空藏菩萨摩诃萨在无量菩萨中专主智慧、功德和财富。因尊上智慧、功德、财富如虚空一样广阔无边，并能满足世间一切如法持戒者的善求善愿，使无量无边众生获得无穷利益，故有此虚空藏圣名。如果你已请得菩萨供奉，那么先恭喜你了，希望你得福得佑；请财神之后,我们要供养菩萨,每逢初一十五都要虔心上香供奉，最好是在饭前供奉；再说说上香，供奉中上香是必不可少的，因为上香是与菩萨沟通的一种方式,你燃香敬奉,告知你的心愿和祈福,感应菩萨,从而庇护你和家人。但是切勿使用化学香等劣质香，反而徒增违缘，招致麻烦；所以，请一款好香是非常必要的，有心的话，建议你可以到无相铜炉官方网站根据你的祈愿专门定制一款祈福香供奉菩萨，以示诚敬之心，也能很好的向菩萨传达你的求财祈愿，为你辅助修持！

最后，祝愿大家都能风生水起交好运,财运亨通财源广进!

最后，也祝你求得虚空藏菩萨庇佑，护佑你一生。阿弥陀佛！

虚空藏菩萨为三世诸佛第一辅臣，功德浩荡遍满虚空，智慧无边恒沙难喻，忍辱心如金刚，精进猛如疾风，具足一切三昧。为一切众生无上福田，一切人天所应供养。当知一切佛子学佛无不由戒入门，而戒律之考核为虚空藏菩萨所专司。大抵六尘不染，日间尚易，梦中难免。而梦中持戒如何，即为菩萨考试。时至梦中无犯，戒斯成矣。

虚空藏菩萨是诚实、富有的象征。不虚不空是佛界的财神，当您佩戴敬奉时能够使您避开破财、败财的灾难，使您财路畅通无阻，且能生财聚财，得八方贵人相助，远离小人，人财俱旺。属牛属虎人与虚空藏菩萨感应力最强，因此牛年、虎年生人，若能虔诚佩戴或供奉虚空藏菩萨之本命佛法像，可得无上功德智慧，财源广进，不虞匮乏。下面我们来看看黑曜石本命佛虚空藏菩萨的佩戴注意事项。

佩戴本命佛的时候一定要注意保持本命佛的干净，本命佛饰品不小心沾染污物时，请用清水清洗。在洗澡的时候需要将本命佛取下来，放置在一个干净的环境，因为洗澡是除去身上的污垢，如果本命佛弄脏了也是对本命佛的不尊重，很容易影响本命佛的灵性。在夫妻同房时，也要注意将本命佛饰品取下来放好。我们佩戴本命佛要有一颗虔诚的心，不要盲目的佩戴，也不要盲目的摘下。因为本命佛佩戴之后就能产生作用，从各方面都会影响自己，若是盲目的摘下，就不能起到原有的效果了。

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佛像是佛法的象征之一，具有表法的功用和神圣的属性，宗教的神圣性需要具体的象征物来体现，佛菩萨是人天导师，是众生出离生死苦海解脱苦难的依怙。那么，跟随小编一起来本命佛看看佩戴虚空藏菩萨的说法。

首先，不论是玉质的，还是其他任何材质制成的佛菩萨像的徽章、吊坠、挂件，乃至项链、手环之类，小千万不可戴在身上。

佛像是佛法的象征之一，具有表法的功用和神圣的属性，宗教的神圣性需要具体的象征物来体现，佛菩萨是人天导师，是众生出离生死苦海解脱苦难的依怙，佛菩萨作为我们恭敬、礼拜、学习的对象，是我们的目标、榜样和追求，我们看到佛菩萨的像，就能时刻记得要学习佛的慈悲；歆慕佛的庄严；开显佛的智慧。

是我们把佛像戴在身上，不论是为了好看，还是为了获得保佑，都是极大的不恭敬。试想，神圣的佛像怎么可以成为装饰物？我们最崇敬的人，怎么可以成为贴身保镖？有人可能会说，哪有那么严重，佛像就是佛像。

说这个话的人就是对佛法要义缺乏了解。要知道，佛有法、报、化三身，佛像本来就是佛的应化身之一。试问，我们会不会把自己的父母当做装饰或者摆设，会不会把父母当做自己的家丁或保镖？道理不言自明。

事实上，佩戴佛像，不仅在佛教经典中找不到一处记载，其实佛门高僧也早在百多年前就已经痛陈其弊，以下引用近代高僧印光大师的话，请大家仔细阅读，从中不但可以知道为何不能佩戴佛像，也可以知道佩戴佛像何时流行，由谁肇始：

前三日接到歧路指归二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年（编注：1923年）仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。（《印光法师文钞三编卷二复邬崇音居士书》）

因此，佩戴佛像不但不能植福消灾，反而亵渎之罪严重，更是消损我们的福报。

要知道，佛经中多处提到礼敬佛菩萨像，念佛、念菩萨能消罪业，保平安。从未提佩戴佛像。

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