玉如意图片?

问题一：玉如意有几种 如意的起源

“如意”一词出于印度梵语“阿娜律”,是自印度传入的佛具之一，柄端作“心”形的，用竹、骨、铜、玉制作，法师讲经时，常手持如意一柄，记经文于上，以备遗忘。陕西扶风法门寺地宫中曾出土一柄佛僧如意，银质鎏金，首为云头，柄为直柄。据故宫博物院资料，如意的起源与我们日常生活中俗称 “ 不求 ”的搔背工具有着密切的关系。最早的如意，柄端作手指之形，以示手所不能至，搔之可如意，故称如意，俗叫“不求人”。清《事物异名录》云：“如意者，古之爪杖也”。我国古代有“搔杖”(如今叫痒痒挠)，又有记事于上的“笏”(亦称“朝笏”、“手板”)，如意则兼二者之用。后来，其形态发生分化，一支保留实用功能，在民间流传；另一支强调吉祥含义，向纯粹陈设珍玩演化，有手持如意的菩萨像。

如意的发展

魏晋南北朝时期，如意得到了普遍的使用，它在这期间非常走红，成为了帝王及达官贵人的手中之物。它与民间的一种“不求人”挠痒痒用的东西，在器型上相结合，实用性上除用它搔痒，还用它显示权杖的作用。最初原型结合如意的头部呈弯曲回头之状，被人赋予了“回头即如意”的吉祥寓意。“君子比德如玉”，玉如意的出现，将玉的坚润不渝美德与如意的吉祥寓意结合，成就了具有中国特色吉祥文化的如意器物。

从梁简文帝萧纲的诗中：“腕动苕花（苕华喻指美人）玉，衫随如意风”，可以推测出当时的玉如意有随身佩带之大小。清雅悠闲之时，文人雅士吟诗咏赋，和着“如意舞”利用它作为打节拍之物。到了明、清时期，它从实用品逐渐转向了一种艺术陈设品，供人们欣赏娱乐。如意头部呈弯曲回头之状基本不变，而柄端由直状变为小灵芝形、云朵形多种形状。头尾两相呼应，主体呈流线形，柄微曲，造型美观华丽。

古代作为工艺美术品的如意，以清代为多，明代亦有但少见。康熙年间，如意成为皇宫里皇上、后妃之玩物，宝座旁、寝殿中均摆有如意，以示吉祥、顺心。《清朝野史大观》卷一载： “如意，物名也，唐宋前已有之。”

如意的分类

皇帝登基、大婚，及喜庆时所用的各式如意 如意的品类有珐琅如意、木嵌镶如意、天然木如意、金如意、玉如意、沉香如意等等。清代的皇帝、皇后用如意作为赏赐王公大臣之物；在皇帝选妃时，若将如意交入一人手中，那就意味着她将成为皇后；民国时代，如意成为贵重礼品，富有之家相互馈赠，祝愿称心如意。

另外，又有种种如意图案，以喻吉祥之意，例如年年（鲶）如意、万（万年青）事（柿）如意、吉祥（大象）如意、平安（花瓶）如意、四艺（琴棋书画）如意、必（笔）定（锭）如意、四合（四个）如意等等，它们被古代的绘画、建筑、家具、服饰、玉器、瓷器、竹木牙雕广泛运用。

如意的价值

如意虽说如意出于各自不同的用途，但最初的如意无疑都是摹仿人的手形，这种创造的构思，也可以说是人的意志的外延。而手形如意演变成卷云形、灵芝形、心字形及团花形如意，是唐以后的事，并用金玉珠宝制作，不仅使其成为一种艺术品，而且还增加几分仙气与祥和的神韵。至清代，如意工艺达到了登峰造极的地步，它的功能也达到空前的高贵，凡值年节，王公大臣督抚，必进如意于朝，以取兆吉祥，故有 “椒戚都趋珠宝市，一时如意价连城”的诗句。现在北京的故宫、颐和园可欣赏到清代皇家的如意。在民间，大型如意为厅堂的一种陈设，小型如意成馈赠之物，以示吉祥的祝愿。常见材质有金、银、玉、角、牙、翡翠、珊瑚、铜、竹、木等。

中国传统吉祥物中有不少与年节相关，如意即为家喻户晓的吉祥物。

五福如意：作为吉祥的象征，当然人人都渴望拥有如意，但一柄精美的如意造价甚为昂贵，非一般百姓所能企及。世事变迁，现今如意已经退出了人们的日>>

问题二：怎样的玉如意质量好，求 如何鉴别和田玉好坏看一下几个要点：

1、和田玉质地细腻。所谓质地细腻，是呈现滋润感。一块好的和田玉，就像一块“凝脂”般润泽，白玉像羊脂、像猪油，黄玉像鸡油。

2、和田玉肉眼可以看到细密的小云片状、云雾状的玉花，这是和田白玉特有的肌理特征。

3、和田玉的光泽很温和，这是由于表面有非常细小的凹凸，类似毛玻璃，用10―20倍的放大镜就可看到，所以对光线的反射不是很强。和田玉是 “精光内蕴”，如一个儒雅之士，性情温厚，才情内在而不张扬，所以是温润的――这“温润”二字最能概括和田玉的特点，常言“温润如玉”，它代表了中国人传统的审美观。

4、“脉理坚密”除了反映在外观上的细腻之外，另一重要标准是坚硬不吃刀。一块真正的和田玉，用普通刀具在其表刻划，不会留下任何划痕。反之，用刀能轻易刻划的，便不是和田玉。而且它可以划损玻璃，而自身无伤。观察雕件，由于和田玉韧性很强，雕刻时不容易起崩口，其他玉石韧性差，比较脆，容易起崩口。因此，许多石英岩类玉石都是用模子高温压出来的，没有手工雕刻的痕迹。

5、由于“脉理紧密”，所以重，掂在手上有沉重压手的感觉。和田玉质地致密细腻，滋润柔和，具油脂光泽，份量重。这些特性其实都来自于一点：脉理紧密。因为紧密，所以重，所以细腻而润，所以坚韧，所以不太透明。

6、看颜色。和田玉因颜色不同，有白玉、黄玉、青玉、青白玉、碧玉、墨玉之分。质地相近的情况下，黄玉因稀少最贵，白玉次之，青白玉、青玉、碧玉、墨玉价值就低些。羊脂玉指色极白且质地细腻者，很昂贵。许多白玉都是白中透青或白中带灰。

7、看皮。和田籽料常带皮。看皮已经成了一个重要的辨别籽料的依据。现今市场上有大量人工染上皮色的和田玉，一方面由于现在时尚玩皮，另一方面可使人相信是籽料。这种加工多出自新疆、河南。真皮和人工染的假皮的基本区别是：假皮是色浮于表面的，薄薄一层，颜色鲜艳;真皮的色渗透入内，色泽自然，且表面有微微凹凸，行内称“毛孔”。人工染色有染在本来已带皮的和田籽料上的，这样可使皮色加强，更鲜艳悦目，同时也能遮掩瑕疵，这种很难辨别。也有将滚筒滚圆的和田山料染上色的，冒充籽料。其特征是：因在滚筒中滚成，故通体比籽料明显光滑，染皮处无“毛孔”，色明显浮于表面。转自：国家文化艺术品网

问题三：玉如意的含义 40分 吉祥之物――“如意”是一种象征吉祥的传统工艺美术制品。

说到“如意”，人们都不会陌生。现如今的会面、通信也会相互祝愿对方“万事如意”、“吉祥如意”等用语，即随人意。从字面上讲，如意无非是符合自己的意愿。寓意的抽象，是极易能让人理

图册 玉如意集 (16张)

解的。其实如意不光是抽象，还是具象的“如意”。如意在民间有种种的说法，如事事如意、 平安如意 等，祝颂吉祥者也。 趋吉避凶，源于动物的本能。人们祈求吉祥、幸福的心理活动，常常表现在行动上，即有意去营造吉利的环境。有的用图画表现出来，称之为“吉祥图案”，它与人们的生活密切相关。耐人寻味的寓意，象征着美好、幸福，寄托了人们的精神和愿望

问题四：谁知道这个玉如意上的图案，有什么意思 太暗了，看不清楚

大致上似乎是如意造型

似乎是福瓜为主体，有瓜蔓、瓜叶的感觉，上面似乎好友一个伏兽（谐音“福寿”）

寓意福寿如意、瓜瓞绵绵

翡翠的材质

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仅供参考，要采纳哦

祝你好运！

问题五：佩戴玉如意代表什么 佩戴玉如意代表万事如意、对美好生活的祈盼。玉象征人的品德玉洁冰清。

玉如意寓意吉祥、大吉大利、万事如意。在中国古代宫廷生活中，玉如意作为吉祥物，每逢新皇即位、皇帝大婚等，大臣都要进献“如意”，祝贺新政大吉大利，万事如意。

玉如意寓意思辨睿智，代表智慧与义理的文殊菩萨手中所执的正是一把如意。因此，玉如意象征吉祥美好及思辨睿智。唐朝玉如意的性能也有了很大的转变，由实用逐渐转为欣赏和收藏、佩戴。佩戴如意，象征权利、预示万事如意。

玉除代表万事如意，人们佩戴玉还用来表明一个人的品德冰清玉洁。

问题六：玉如意是干什么用的 如意的形状像长柄钩，钩头扁如贝叶。明、清两代，取如意之名，表示吉祥如意，幸福来临，是供玩赏的吉利器物。

“如意”一词出于印度梵语“阿娜律”。最早的如意，柄端作手指之形，以示手所不能至，搔之可如意。也有柄端作“心”形的，用竹、骨、铜、玉制作。讲僧持之记文于上，以备遗忘。古有手持如意的菩萨像。我国古代有“搔杖”（如今叫痒痒挠），又有记事于上的“笏”（亦称“朝笏”、“手板”），如意则兼二者之用。

如意是何时从印度传到我国的，无据可考。《晋书・王敦传》记载：孙权曾得如意柄，“每酒后，辄味魏武帝乐府歌：‘老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已’，以如意打唾壶，壶边尽缺。”唐人段成式《酉阳杂俎》中有段故事：“梵僧不空，得总持门，能役百神，玄宗敬之。……又与罗公远同在便殿，罗时反手搔背，不空曰：‘借尊师如意。’殿上花石莹滑，遂激@至其前，罗再三取之不得。上欲取之，不空曰：‘三郎勿起，此影耳。’因举手示罗如意。”唐代诗人李贺《始为奉礼忆昌谷山居》诗中有：“向壁悬如意，当帘阅角巾”之句。可见晋唐时代，我国已有如意，是用来搔痒的。

古代作为工艺美术品的如意，以清代为多，明代亦有但少见。康熙年间，如意成为皇宫里皇上、后妃之玩物，宝座旁、寝殿中均摆有如意，以示吉祥、顺心。如意的品类有珐琅如意、木嵌镶如意、天然木如意、金如意、玉如意、沉香如意等等。清代的皇帝、皇后用如意作为赏赐王公大臣之物；民国时代，如意成为贵重礼品，富有之家相互馈赠，祝愿称心如意。

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吉祥之物――“如意”是一种象征吉祥的传统工艺美术制品。

说到“如意”，人们都不会陌生。现如今的会面、通信也会相互祝愿对方“万事如意”、“吉祥如意”等用语，即随人意。从字面上讲，如意无非是符合自己的意愿。寓意的抽象，是极易能让人理解的。其实如意不光是抽象，还是具象的“如意”。如意在民间有种种的说法，如事事如意、平安如意等，祝颂吉祥者也。

趋吉避凶，源于动物的本能。人们祈求吉祥、幸福的心理活动，常常表现在行动上，即有意去营造吉利的环境。有的用图画表现出来，称之为“吉祥图案”，它与人们的生活密切相关。耐人寻味的寓意，象征着美好、幸福，寄托了人们的精神和愿望。

“如意”何物，不少的上可以欣赏到它的实物。“如意”的实物是一种供人们观赏的精致工艺品，如有意一饱眼福，可到北京故宫博物院参观，会见到明、清两代皇宫内的用珍贵材料精心制作的如意。

关于“如意”的起源，说法不一。有说是古代文武朝臣的执笏。清代的弘历皇帝有首“泳商铜如意”诗中云：“一柄曲拳代谈者，玢古色错金银。谁知子氏尚质，已有欣于如意人”。可见乾隆皇帝认为商代已有了如意，只是实物难寻，难以证。如意最初的原型只是民间的一种挠痒痒用的东西。汉代时民间出现了以骨、兽角、玉、石、竹、珊瑚及金属材料制成的如意，长约一尺许，柄端多为手指形，也有灵芝形、心形、云朵形等。手指形的具有实用的价值，能挠痒痒，取其名曰：“尽如人意”。据宋人吴曾《能改斋漫录》引自《音义指引》说：“如意者，古人爪杖也，或骨角竹木削作手指爪，柄可长三尺许，或脊有痒，手不到，用以搔爪，如人之意。”这种“搔痒痒儿”的工具，在南方被人称之为“不求人”，北方人则叫作“老头乐”。如意的头部呈弯曲回头之状，被>>

问题七：玉如意怎么看真假 这是看玉如意真假的方法：

1；就是把玉石贴在脸上，觉的很冰凉，过两三秒有不凉说明是真的。因为玉石传热快散热也快！如果贴在脸上不凉就是假的。

2；就是那放大镜要10倍或30倍的来看里面的晶体，看看有没有像蜘蛛网的小裂缝，还有就是颜色是不是在裂缝上或在玉石的表面上如果有那就是假的。和田玉看上去想米糊一样因为晶体比较细腻，颜色比较统一。翡翠看上去有的像苍蝇翅，有的像一点点沙星，还有像玻璃碎的一样、因为翡翠晶体不够细腻颜色不统一有很多种颜色在同一块玉上面。

3；就是破坏的鉴定，拿火烧。就是烧黑了、烧焦了、烧黄了、有臭味。黑和黄如果那水洗不掉，和原来的颜色不一样就是假的。焦和臭那更假。（真的那火来烧会有小水珠附在玉石的 假的就没有小水珠附在玉石上 )

问题八：玉如意吊坠像水滴浅绿色 这个怎么样呢

问题九：玉如意客厅摆件一般买什么颜色 肉色

淡**中略带红的颜色，近似皮肤色；

肉色代表稳重，别看他是很普通的颜色；

但却有着非凡的气质。肉色让我们感到温暖，幸福；

人类最亲近的色彩。也是女人的自信色；男人心中的向往。

问题十：右手拿玉如意的玉坠是什么 大自然若是一曲优美动听的乐章，春便是序曲。在你不经意间，春已经迈着轻快的步伐而来，当你脱下那厚厚的棉袄，感受风儿已经变得暖和，这便是春姑娘的恩赐。春雨是最先来报到的，天阴沉下来，如牛毛、如花针、如细丝的春雨便在空中飞舞而下。只身站在屋檐下，听着雨水碰着屋檐和掉落地上的滴答声，石坎的缝里不知从何时已窜出几叶嫩绿的小苗，小雨滴调皮地落在叶上，圆滚滚地顺着叶脉滑下。伸出手去接那晶莹剔透的水珠，放在手心里有沁人心脾的凉。在春雨的滋润里，你是否也会发出“好雨知时节，当春乃发生”的感叹？

雨后到公园里去寻找春的足迹。迎面扑来的是芬芳的泥香，春雨的滋润使万物焕发生机，榕树吐出点点嫩芽，松树更加挺立，小草儿迫不及待地钻出地面，一片翠绿蔓延。远处的群山也是绿色的，是一片沉郁的翡翠绿。花儿们也不甘示弱，山茶花露出桃红的花蕾，百合已散发浓郁的花香，迎春花羞红了脸，最可人的是在那一大片绿里躲躲藏藏，若隐若现的野菊花，它没有过于浓郁的色彩和香味――清新淡雅的白色和**，闻起来是草一样的清香。也难怪晋朝陶渊明独爱菊，我偷摘了一朵别在耳边，做了个乡村姑娘。

因为春天的到来，大家伙也都精神焕发似的，脸上洋溢着笑容。老人们在公园里有说有笑，孩子们在草地上嬉戏，农民伯伯也忙于播种下新一年的希望，还有衔着泥土筑巢的燕子、急着采蜜的蜜蜂儿……“一年之计在于春”，春是万物的根源，也是快乐和收获的根源。

玉如意在中国已经有上百年的历史了，其含义就感觉是约定俗成的，楼主要还是有这方面的疑惑，我建议楼主可以去wwwbzlglcom/category-1-b0html咨询一下，里面的专家对这方面的情况有很独到的见解，应该对你有所帮助。

不要听楼上的胡说八道~街边货难道就没有好东西吗？从照片上来看你的这块吊坠属于A货翡翠，属于糯种偏上，冰种偏下，水头还是很不错的，不过没有什么参照物来看实物的大小，雕工看起来属于中规中矩，不属于精雕，颜色不是正绿，感觉少许有些兰花，下面位置有部分淡淡的黄翡，总体来看还是一块很不错的吊坠，就不估价了，因为照片体现的东西不是太详细，例如细节、大小等。好好收着吧。

1、古时如意既可以用来防身，也可以用作战争的指挥物，在人们心目中有着无法超越的地位。这不仅是因为如意可以彰显身份和装扮美，更重要的在于其饱含着简明真切的寓意，祝福拥有它的主人可以万事顺利、吉祥如意等，深得人心，成为人们寄托情感的支柱。

2、说起如意翡翠吊坠寓意，人们首先想到的可能是玉如意。其实，如意有多种品类，均极为精美。如珐琅如意、木嵌镶如意，天然木如意、金如意、玉如意、沉香如意等。其中，玉如意始于魏晋，盛于明清。而翡翠如意，则是玉雕件中较为特殊的制品，是我国传统的吉祥之物。

3、如意翡翠吊坠，简单大方，线条流畅。在玉雕师精湛的技艺下，其或传统古朴的写实雕刻，或融入当今时尚的贵金属元素等，从如意吊坠、胸针、把玩到耳坠、项链无一不展现出特有的气质和韵味。

4、如意翡翠吊坠，造型百变，寓意美好，是展现东方人士气质最好的饰品。取如意之名，表示吉祥如意，幸福来临，寓意人们在健康、学习生活、婚姻爱情、事业等方面好运连连。

1、紫罗兰翡翠玉如意挂件，可谓是翡翠如意中的精品。

2、冰种的色泽通透纯净，似水般清润欲滴，形状圆滑精致，仿佛女性独有的娇艳身姿，婀娜富有情态美。其寓意着吉祥如意，以翡翠之灵气保平安求富贵。佩戴此品，淡雅大气，定为女性挚爱。独特的养身润肤定气之效更是时下浮躁社会所需要的。可谓一举多得，佳作难遇。

您好，从图上来看

这是一只天然翡翠A货挂件

真货无疑

其翡翠料子为糯到冰糯种 飘花

底子干净 水头还行

雕工一般 个头很小

无纹裂情况下

实价看到3-500附近 800封顶

商场里可能要贵一些

有不明白的地方请继续追问

还望选为满意回答 谢谢

玉如意的含义主要是:吉祥的意思。而玉如意吊坠也可以说就是这种吉祥的具体象征物，不管送谁都能表达出祝愿之意。

佩戴玉如意祝贺的寓意：

代表万事如意、对美好生活的祈盼。玉象征人的品德玉洁冰清。

玉如意还寓意着吉祥、大吉大利、万事如意这些美好的祝福词汇。

在中国古代宫廷生活中，玉如意作为吉祥物，每逢新皇即位、皇帝大婚等，大臣都要进

献“如意”，祝贺新政大吉大利，万事如意。

玉如意

思辨睿智的寓意：

代表智慧与义理的文殊菩萨手中所执的正是一把如意。因此，玉如意象征吉祥美好及思辨睿智。唐朝玉如意的性能也有了很大的转变，由实用逐渐转为欣赏和收藏、佩戴。佩戴如意，象征权利、预示万事如意。

所以玉除代表万事如意，人们佩戴玉还用来表明一个人的品德冰清玉洁。