小叶紫檀108手串怎么打结图解

首先，无论是小叶紫檀108颗还是手串打结方法都是一样的，因为佛珠手串比起平常的手串饰品多了一份含义，一份庄重，一种信仰亦或是一种真诚的内心愿望。但是市面上正宗的小叶紫檀少之又少，除了以儿孙福小叶紫檀为首的三大名檀外，基本上很少有正品，喜欢紫檀手串的玩友也越来越多，小叶紫檀手串的打结方法其实有很多，例如金刚结、四股辫、十字结、8字结、吉祥结和团锦结等等。

手串打结图解方法：凤尾结

1、首先用a、b线绕出一个圈。

2、a线以压、挑b线的方式，向左穿过线圈。

3、a线如图做压、挑，向右穿出线圈。

4、重复步骤2的做法。

5、编结时按住结体，拉紧a线。

6、重复前面的方法编结。

7、最后向上收紧b线，把多余的a线剪掉，处理好线头即可。

108颗佛珠顶珠是不加  吊坠、

一挂串珠要配得好看，取舍很重要，平衡也很重要。不是一味的堆很贵的配珠上去就会好看，也就是要有整体性，不能上半截佛珠和下半截佛珠是两种风格，在结构、形制上要有呼应。所谓形制一致就是：鼓珠配鼓珠，圆珠配圆珠，鼓珠配圆珠不仅起不到装饰的效果反而觉得很唐突和另类，同时珠子与珠子之间的间隙也大小不一，影响美感。

所谓大小渐变，就是指菩提子与配饰大小要渐变，相邻配饰之间的小要渐变，渐变就是逐渐变大或逐渐变小；所谓左右对称其实是中国几千年来形成的固有审美模式，和构图基础，用在崖柏手串佛珠上就是指珠子的左右两边的隔珠大小，材质一致，位置作用相同的两颗珠子最好大小、形制一致。当然，手串的规格也不是千篇一律的，它有很多不同的搭配样式，不同的样式以隔珠的不同来区分，

戴佛珠主要是为了修福，能带来好运气就好。

一、佛珠的棵数有三种情况：

1、一般念佛以49、108的整数倍来计算，因此，佛珠是49棵或者108棵比较符合规格；

2、以适合戴在手上的长度设置棵数，便于携戴；

3、随便确定的棵数，没有章法的。

二、佛珠的开光：1、到寺院直接请开过光的佛珠；2、自已请佛珠，然后到寺院请师父开光。开光仪式主要是弘扬佛法，广为宣说诸佛菩萨的功德。

佛珠可开光，可以不开光。没有开光的佛珠也可以直接便用。

三、其实，佛珠的价值不在于收藏，而在于使用。使用的好，任何材质的佛珠都是无价之宝。

佛珠又叫念珠，念珠是用来念佛计数用的，只要精进念佛就行了，什么材质、棵数多少、价钱多少、款式怎样、以及怎样配戴都关系不大，只要能完成每天的功课就行了。

四、功课就是修行人为了使自已能够精进念佛，给自已确定一个数量，作为每天必须完成的任务，比如每天念三万遍“南无阿弥陀佛”，这就需要使用念珠或者计数器来计算自已念了多少遍，完成任务了没有。这样做是为了便于持之以恒，形成习惯，是非常棒的修行行为。

五、可以用关键词“念佛感应”、“读经感应”、“读地藏经感应”、“放生感应”等等，在网上找到很多精彩的文章，都是真实例子。典型的文章有：《一个女孩隐形的翅膀》、《求姻缘的感应分享和理论方法大汇集》、《放生三年了》、《我同修工作搞定，我也加薪，三星期内我家年收入增加十四万人民币！》等。

六、信佛念佛修行是可以改变命运的。有一本书，叫做《了凡四训》，作者详细介绍了他自已求事业顺利、健康、财富、子女的经过，并写成书，网上有，找来看吧。原著是古文，但网上有现在文译本，可以找译文来看。

〈命自我立〉作者袁黄，明朝著名的全能天才。史书这样评论他：大明朝从来不缺天才，但象袁黄这样的全能天才是不多见的。他的造旨遍及行行业业、方方面面。无论什么学问，只要他想学，一学就通、一学就精。他把自已成功的经验总结为四点，写成书。袁黄法号了凡，因此，〈命自我立〉又叫〈了凡四训〉。

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