21尺寸蜜蜡手串适合佩戴吗

21尺寸蜜蜡手串适合佩戴

蜜蜡手串是女性朋友很喜欢的一类宝石，色泽温雅，质地油润，佩戴上去气质凸显。但是在购买蜜蜡手串的时候，我们应该怎么选择适合自己的尺寸的手串呢？

蜜蜡手串女人最佳直径 蜜蜡的尺寸怎么选择

这个首先要确认需求，蜜蜡手串也分两种，一种长的108佛珠，一种短手串，长的一般可以绕手腕三到四圈，短的就是单圈了，所以长手串本身珠子尺寸要小于单圈的。

对于单圈手串来说男女适用的尺寸也不一样。

男士：身高在170公分左右的一般选择12至15毫米直径的蜜蜡手串。身高175的选择15到18毫米，身材特别高大健壮的可以选择18毫米以上。

女士：比较柔弱一点的适合8至12毫米，身材适中的可以选择12到15毫米，一般不要选择15毫米以上的尺寸。

蜜蜡108佛珠

男士：一般适合8毫米左右，身材偏瘦的男士可以向下降个1到2毫米，那么同样身材高大的要适当增加2毫米，也就是6至10毫米为佳。

女士：女士一般适合6毫米左右，根据身材和个人喜好可以上下浮动1到2毫米。

手持多少颗珠子最好

手持手串一般是12到108颗之间。手持手串一般是12到108颗之间。手串珠子的颗数与手腕契合最好，男性佩戴12颗、13颗、15颗的大尺寸规格的佛珠较为适宜，女性佩戴16颗、18颗、108颗小尺寸规格的佛珠较为适宜。18颗与12颗在日常生活中较为常见。12颗珠子有着12因缘的税法，18颗珠子有18罗汉护身之意。

手持手串起源

手串最初起源佛教的佛珠，是用许多圆形珠子串联成环形的手饰。新买的手持手串需要每天用搓澡巾揉搓2到3小时，持续三天，随后静置一周，是手串与氧气接触形成第一层氧化保护膜，静置一周之后可上手盘玩，将双手擦拭干净保持干燥，用手掌包裹手珠来回摩梭每天持续2到4小时，半月左右出现包浆。

手持手串多为木质材料，需要远离化学成分的洗涤剂商品，如沐浴露、洗洁精等，手串盘玩后表面的包浆会附带油脂，与清洗剂接触会将手串油脂清洁干净，降低手串的经济价值。手持手串要避免阳光暴晒与高温干燥的环境，手串内部会有水分维持手串整体干湿平衡，过分缺水则会出现裂纹。

手持21颗和27颗哪个好

手持21颗和27颗没有好坏之分，主要看佩戴者自己的意愿。

珠子颗数没有讲究，取决于手腕粗细、喜好与珠子大小，不同颗数的珠子寓意也不一样，比如108颗表示断除108种烦恼，最好根据个人的需要来选择。戴珠一般是18颗或者14颗，是戴在手臂、手腕上的。挂珠一般是108颗或者54颗，是挂在颈项上的。持珠一般有18颗、21颗、27颗或者36颗，为手持方便之用。

从佛教角度来讲，不同珠子的颗数有着不同的寓意，比如14颗代表观音的十四种无谓，18颗代表六根、六尘、六识，108颗表示断除108种烦恼，可以根据个人需求选择，没有最好。

手串的戴法和讲究

佩戴手串时，建议选择左手佩戴，大多数人使用左手的频率比右手低，因此将手串戴在左手可以降低受到磕碰的几率，对于手串的保养很有帮助。平时佩戴手串时，需要注意定期对手串进行清洁。手串经过长期佩戴后，表面会积累一定灰尘、污垢等杂质，定期清洁有助于保持手串洁净、亮丽的外观。

此外佩戴手串过程中，需要避免手串和其它硬物较大的物品产生磕碰，否则玉石材质的手串会因为磕碰而碎裂，金属或木质手串会会因为磕碰而变形。不建议一次戴多条手串，尤其是双手同时佩戴，把两只手都挂得满满当当的，民间认为，双手佩戴手串看起来很像手铐，不太适合。

手持和手串的区别

什么是手持手串，所谓手持手串就是手拿着手串。手持起源于十八子的手持，现代人们对手串的主珠颗数要求更随性，配饰也没那么讲究，所以就统称为手持了。手持比起单圈，有了更多的可能性，它可加配饰，也不可加配饰的，颗数要求也没那么严谨，18颗、21颗、36颗、54颗，或多或少全凭玩友们的喜好。

手持手串的由来

其实，手串的由来，较为普遍的说法是来源于佛珠。佛珠分三种：挂珠、佩珠和持珠。

挂珠往往比较大些，且数量众多，一般挂于颈部，垂于胸前。佩珠戴在手腕或臂上，大小适中。持珠较小，握于手中念持，又叫念珠。

而手串——即佛珠中的佩珠，是佛家在诵经持咒时的辅助工具，可以计数，也可增加修行效果，属于一种法器。

18颗手持算三通吗

金刚菩提手持一般都是18颗或者14颗。

金刚菩提子的皮，凹凸不平，十分生涩，很难把玩，所以一般是三分玩、七分刷。刚拿到一串未经盘玩的菩提子时，菩提子看起来很干，颜色也非常浅，拿在手上是一种干涩的感觉。这时可以用质地稍硬的刷子干刷。

之所以用刷子，是因为金刚子的纹理非常复杂，想要用手盘得面面_到，是不可能的。但金刚子虽硬，也不可太过用力地刷，否则会破坏植物的纹路，影响菩提子的天性。

干刷一个月后，再用柔软的毛巾抛光、摩擦，一般把玩三四个月后，金刚菩提子就会变得红润有光泽。注意上手玩时，切忌手上擦拭橄榄油或精油，也不要带水盘玩。

把玩时手要干净，脏时用湿毛巾擦拭即可。任何一种菩提子盘玩的最佳效果都是使其玉化，而最佳的玉化效果，是使其类似于玛瑙，出现血线。

手盘珠子怎么盘

盘珠子的正确手法如下：

1、揉

揉是盘玩的一个基本手法，意思是把文玩珠子放在掌心，用手指活动的力量来带动珠子在掌心来回转动。揉动有利于均匀地盘到珠子的各个位置，同时也能刺激手部穴位。

2、捻

在心情平静的时候，一颗一颗地捻珠子，对于文玩有很大的好处，首先盘玩均匀，能让每一颗珠子都能得到同等待遇，其次动作轻柔，不会损伤到珠子表面。

3、刷

带有纹路的珠子基本上都离不开刷，因为纹路内部容易藏污纳垢，要想讲究干净刷是难免的，尤其是金刚菩提珠子，只有坚持刷下去才能得到通透清澈的包浆。

4、撸

对于硬度较高，表面光滑的珠子，撸的动作可以起到抛光效果，让珠子更好地挂瓷，星月菩提、凤眼菩提等珠子都适用于撸。但由于撸的力度较大，容易伤害珠子，所以不宜长时间使用。

盘珠子的注意事项

新的珠子不能直接在手上盘玩，要用搓澡巾揉搓2-3天，每天揉搓1-2个小时。盘珠子的时候不可以让珠子相互碰撞，珠子在相互用力摩擦的时候都会损伤其表面。在盘玩核桃手串珠子的时候不能损坏核桃尖，核桃尖比较脆弱，容易损坏。

盘珠子的时候不可以让珠子相互碰撞，因为不管是什么材质的珠子，相互用力摩擦的时候都会损伤其表面。如果是金刚菩提，严重的还会导致掉齿，蜜蜡的话，会导致其表面受到损毁。

手链多少颗为一串最好

　手链多少颗为一串最好，说到手串，相信很多人喜欢，现在市场上各种款式和材质的手串都有，比如沉香手串、蜜蜡手串、小叶紫檀手串等都是比较受大家喜欢的。下面看看手链多少颗为一串最好。

手链多少颗为一串最好1

　 手串多少颗为一串最好

　手串起源于佛珠，其颗数的讲究自然与佛教文化有着千丝万缕的关系。

　手串珠子数量的寓意基本上都与佛学有关。虽然手串不一定都是佛珠，但在寓意上却继承了佛珠的寓意。至于手串多少颗为一串最好，这个问题的答案没有定论，具体解释如下：

　虽然手串珠子有大小，但是手腕大小却是固定的，所以小珠子要多串几颗，大珠子就可以少几颗了。15mm时，一般14颗；18mm时，就可以12颗了。也有的12颗珠子是因为宗教信仰，例如代表“十二因缘”。

　佛珠是108颗，直径一般有6mm、8mm、10mm，手串根据自己的手腕粗细来决定珠子的数量。如果珠子数量是11颗，那么珠子直径就是20mm；如果珠子数量是14颗，那么珠子直径就是15mm、16mm；如果珠子数量是18颗，那么珠子直径就是19mm、20mm、22mm、25mm；如果珠子数量是20颗，那么珠子直径就是22mm、23mm。

　 手串的佩戴方法

　 1、戴左手

　在佛家的礼仪之中，左手代表着功德，将手串佩戴在左手之上可以带来好运。并且自古以来以左手为尊，所以佩戴在左手上还可以增加自信，让自身更有气质。

　 2、看场合

　带手串还需要根据场合进行变化，若是一些较为重要的场合，如投标、谈生意、探望长辈等则需要戴在左手上。若是去一些负能量较多的场合，如清明节去扫墓等，则需要戴在右手上。

手链多少颗为一串最好2

　 珠子

　手串的珠子最原始的作用，无论佛教还是道家，乃至是基督教还是伊斯-兰教，都只是一个数数的作用，早期的珠子由于没被绳子穿起来，所以珠子更类似于各种的石头，或者黑或者白，当僧侣们数了一就摆放一颗，这样的就能清晰地知道自己做了多少的“功课”，特别是动不动就要十万次起的密宗，

　由于说需要加行的数量有点巨大，为了更好地记录不出现纰漏，石头摆放的做法就无法满足这个需求，大家需要寻找一个更坚定的方法来记数，特别是那些非常投入的修行者，到了一定时候，就连串珠也不去数了，进入了一种入定状态，更不要提他们去摆放石头这种影响状态的举动，所以后来开始出现了串珠。

　其实串珠在远古时期已经出现，我们的先祖已经有意识地将一些珍贵和美丽的材质，穿成装饰用的项链，只是当时没有想到去数数而已，后来结绳记事，各种的打结方法出现，一定程度的'让大家对一条绳子，一个一个结来数，慢慢的接受和传播了起来。

　最后经过了漫长的发展，串珠终于出现了，不过这时的串珠没有规定多少的数量，也就是说在珠子的数字上是比较随意的，你喜欢是100颗也行，10颗也可以，当然就是看喜欢怎么来就怎么来。不过毕竟这样没有一个约定成俗的规定，会造成一些不适合和不方便，简单的说，如果遇上一个大众集结的法会，大家同时念诵是，每个人的计算方式不同，多少回出现混乱，更重要的是一些数字过于随心所欲，不科学也不合理。

　最后慢慢的发展，经过了许多智者摸索后，渐渐成型了现在的一种与约定成俗的珠子数据，简单的说就是9，12，18， 36， 64， 72， 81， 108这些为主流，当然也因为每个人的手有车长短，会出现为了美观和佩戴而改变的，比如10,24,33这些也还是有的，不过比起主流的几个来说，这些就显得有点少众了。

　 那么为何珠子最后演变成这些数字呢？

　这个和各地不同的文化说起了，首先说说佛教手串，通常都是手持的为18颗，平时可以佩戴这手上，长的为108颗的，这就不叫手串了，它的名字改称念珠。中国古代文化崇尚数字九，九被视为极阳之数，那么手串用九的倍数来增加，所以18,72,36,108，而108是推演出来的最佳的一个念珠数字，

　因为108这个数字寓意很多，首先108里面包括，你可以截取出来12个段，每一段9颗珠子，这里可以代表一年12个月，同时108的一半是54，代表一年54周，这只是其中的一个数字寓意。

　但是在佛教中还有其他寓意，比如六颗代表着六道，当然18颗之中就代表着六道中的每三道中的上中下，十二颗可以看做是代表十二因缘；三十六颗，代表着指六根和六尘，包括了耳、鼻、舌、眼、身、意，指的是人的六种感观，108也是佛教和道家文化，寓意丰富，各种解释很多，道家的说法是天罡地煞的数目总和，佛教是108罗汉的说法，佩戴有护身作用。

　其实，为何珠子演变成这些数字呢，首先是这些数字有科学的依据，二是这些的数字在寓意上非常的吉祥，同时更适合大家手腕和念珠的习惯，而手串和念珠数字多少，还在于你的个人手腕的大小，但是怎么都说好，手串大部分稳定在这几个数字上来。

　除了以上原因，还有一个原因是取决于手串和念珠的方便程度，一些大珠子如果是手串肯定只能是几颗，如果是一些小珠子，可能需要的更多，而且在还需要在盘和上手上考虑是否适合日常的使用去盘。

　特别是一些大珠子，如果你数量又多，盘起来就非常麻烦了，因为带动起来，有点累人，渐渐你会去放弃，所以手串和念珠，最后要多少珠子才适合，其重点在于每个人的自身，也无需要介怀数字，但是可以尽量想着9的数字靠拢，特别是注意的是三通和隔珠，可以不算进去，这样的话相对在调整起来，就自由灵活了许多。

　而现代的发展，在装饰上的珠子也越来越多了，一颗，三颗，六颗的出现，其赋予的寓意也越来越多，以下是整理的一些数据，大家收藏一下或者有用。起码别人聊起了，不一定一直围绕着真没盘和保养，材质上去聊，可以聊聊数字的寓意也不错啊。

手链多少颗为一串最好3

　 手串多少颗为一串最好是

　手串珠子总数的喻意大部分都和佛法相关。尽管佛珠不一定全是佛珠，但在喻意上却承继了佛珠的喻意。对于手串多少颗为一串最好是，这个问题的回答没有结论，实际表述以下：

　尽管手串珠子有尺寸，可是手腕子尺寸确是固定不动的，因此 小珠串要多串几个，大珠串就可以少几个了。15mm时，一般14颗；20mm时，就可以12颗了。也是有的12颗珠串是由于信念，比如意味着“十二因缘”。

　佛珠是108颗，直径一般有6毫米、8毫米、11mm，佛珠依据自身的手腕子大小来决策珠串的总数。假如珠串总数是11颗，那麼珠串直径便是20毫米；假如珠串总数是14颗，那麼珠串直径就是15毫米、16mm；假如珠串总数是18颗，那麼珠串直径就是18mm、20毫米、22mm、25mm；假如珠串总数是20颗，那麼珠串直径便是22mm、23mm。

　 手串多少颗意味着啥意思

　 18颗

　这一数量如今较为普遍，许多 手工穿珠都以此为准，民俗也是有“十八子”的叫法，数量吉祥如意并且便于带上，因此甚为普遍。从佛法的视角上说，其指的是佛教的十八罗汉亦或是如来佛的18种转变。

　 8颗

　实际上八颗在佛家中意味着八正道，即正见、正思惟、正语、正业、正命、正精湛、正念、正定。是基础的佛教，原是四圣谛中灭苦的道圣谛，指的是如何使苦恼的一切众生，从烦恼和痛楚抽出离。

　 14颗

　14颗同18颗一样，这一数量也很普遍，尤其是如今许多 年轻人极为亲睐这一种手工穿珠，使用了其“十四忍”的喻意。但是，也是有学者觉得其意味着的是佛教常说的“十四无所畏惧”，反映的是劝导修习的核心理念。

说到手串，相信很多人喜欢，现在市场上各种款式和材质的手串都有，比如沉香手串、蜜蜡手串、小叶紫檀手串等都是比较受大家喜欢的。而手串都是有珠子串成了，那么，你知道手串多少颗为一串最好吗？

手串多少颗为一串最好 手串的佩戴方法

　　手串多少颗为一串最好

　　手串起源于佛珠，其颗数的讲究自然与佛教文化有着千丝万缕的关系。

　　手串珠子数量的寓意基本上都与佛学有关。虽然手串不一定都是佛珠，但在寓意上却继承了佛珠的寓意。至于手串多少颗为一串最好，这个问题的答案没有定论，具体解释如下：

　　虽然手串珠子有大小，但是手腕大小却是固定的，所以小珠子要多串几颗，大珠子就可以少几颗了。15mm时，一般14颗；18mm时，就可以12颗了。也有的12颗珠子是因为宗教信仰，例如代表“十二因缘”。

　　佛珠是108颗，直径一般有6mm、8mm、10mm，手串根据自己的手腕粗细来决定珠子的数量。如果珠子数量是11颗，那么珠子直径就是20mm；如果珠子数量是14颗，那么珠子直径就是15mm、16mm；如果珠子数量是18颗，那么珠子直径就是19mm、20mm、22mm、25mm；如果珠子数量是20颗，那么珠子直径就是22mm、23mm。

手串多少颗为一串最好 手串的佩戴方法

　　手串的佩戴方法

　　1、戴左手

　　在佛家的礼仪之中，左手代表着功德，将手串佩戴在左手之上可以带来好运。并且自古以来以左手为尊，所以佩戴在左手上还可以增加自信，让自身更有气质。

　　2、看场合

　　带手串还需要根据场合进行变化，若是一些较为重要的场合，如投标、谈生意、探望长辈等则需要戴在左手上。若是去一些负能量较多的场合，如清明节去扫墓等，则需要戴在右手上。

26颗没有意义，只是珠子大小搭配腕珠合适尺寸。

蜜蜡手佛教七宝之一，多少颗珠子和佛教有关。

佛珠手串的围度根据佛珠直径的大小和数量而定，如有特殊腕围可做适当增减，通常有如下几种规格：

短款佛珠手串常见规格:10mm19颗，12mm18颗，15mm15颗，18mm13颗，20mm12颗。

42 颗 --表示菩萨修行过程的四十二种阶位, 即是十住、十行、十回向、十地、等觉及妙觉。

36 颗 --与 108 颗意义相同, 为便于携带将 108 颗除三份。

27 颗--表示小乘修行四向四果之二十七贤位, 即前四向三果之十八有学与第四果阿罗汉之九无学。

21 颗 --表示十地、十波罗蜜、佛果等二十一位。

18 颗--俗称“十八子”，此中所谓“十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。

14 颗-- 表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的功德。

13 颗-- 与西方基督教文化观念相反，“十三”在佛教中被认为是一个吉祥的数字，佛教传入中国宗派为十三宗，佛塔也是十三层，代表功德圆满，但是在佛教经典的记载中不存在13粒的佛珠。

12 颗 -- 代表“十二因缘”。

10 颗-- 在佛教中指十利：指散见于诸经中之种种十利。佛陀制戒之十个理由：摄僧、极好摄、僧安乐住、折伏高人心、有惭愧者得安乐、不信者得净信、已信者得长信、遮今世恼漏、断后世恶、梵行久住。

佛珠手链算数目是不包括绳珠隔珠母珠记子的不算这些一般有1080 108 54 42 36 27 21 18 14 9颗珠子等不同的108 54 27 18 9颗珠子的较常见 108 54颗的是隔27科珠子有个隔珠 27 18科的是隔9颗有个隔珠一、108颗是最为常见的数目，是为了表示求证百八三昧，而断除一百零八种烦恼，从而使身心能达到一种寂静的状态。百八烦恼的内容，有多种不同的说法，总的来说，六根各有苦、乐、舍三受，合为十八种；又六根各有好、恶、平三种，合为十八种，计三十六种，再配以过去、现在、未来三世，合为一百零八种烦恼，如经中所言：诸菩萨问：云何百八？佛言：有所念不自知心生心灭中，有阴有集，不知为痴，转入意地亦如是，识亦如是，是为意三；见好色中色恶色，不自知著不自知灭，有阴有集，乃至触亦如是；彼经但列六根各六，虽无三世之语，而结云百八，故知是约刹那而为三世也。……三世三个三十六故，故有百八。二、1080颗表示十界各有一百零八种烦恼，合成一千零八十种烦恼， “十界”表示整个迷与悟的世界，可分为十个种类：（1）地狱界，（2）饿鬼界，（3）畜生界，（4）修罗界，（5）人间界，（6）天上界，（7）声闻界，（8）缘觉界，（9）菩萨界，（10）佛界。三、54颗表示菩萨修行过程中的五十四个位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位，再加上四善根位。四、42颗表示住、行、向、地等菩萨乘之阶位；五、27颗表示声闻之27圣贤；六、21颗是佛教中代表本有的十地与修身之十地及佛果；七、14颗表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的功德。十四无畏：表示仁王经所说十四忍（三贤、十圣加正觉）。1) 使众生返照自性，获得解脱，是为无畏。2) 使众生旋转知见，苟遇火难，火不能烧，是为无畏。3) 使众生旋转观听，虽遇大水所漂，水不能溺，是为无畏。4) 使众生入于罗刹鬼国，鬼自灭恶，是为无畏。5) 使众生六根消复，临当被害，刀段段折坏，是为无畏。6) 菩萨明照十方，使众生不受药叉、诸幽冥所害，是为无畏。7) 使众生不受虚妄声尘系缚，是为无畏。8) 使众生行于险路如行坦途，遇贼不受劫，是为无畏。9) 使性多*者，不生色念，是为无畏。10) 使怀忿记恨之人不生嗔恚，是为无畏。11) 使一切昏钝无善心之人，远离痴暗，是为无畏。12) 使无子众生，欲求男者，令得生男，是为无畏。13) 使无子众生，欲求女者，即得生女，是为无畏。14) 使众生持观音名号者所得福德与恒河沙数无异。为什么手链是18颗36、18等粒数的佛珠，有的是为了携带方便，分108数的三分之一或六分之一而已，有的则是外道所表之三十六天罡或十八种神通变化 绳珠的数量根据代表的意义不同可以调多少,比较灵活,几乎没有确切的说绳珠就必须是多少颗。俗称“十八子”，此中所谓 “十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。六根：（1）眼界、（2）耳界、（3）鼻界、（4）舌界、（5）身界、（6）意界、 六尘：（l）色尘、（2）声尘（3）香尘、（4）味尘、（5）触尘（6）法尘、六识：l）眼识、2）耳识、3）鼻识、4）舌识、5）身识、6）意识。根据藏经的记载，最上品佛珠的颗数是1080粒，这种佛珠因为太长，因此只供极少数德高厚重的高僧和潜修者使用，或供名僧在大法会中作为装饰品，此外，极少人使用。上品的佛珠颗数为108粒（密宗行者为110粒），中品佛珠颗数为54粒，其余的有42粒、21粒、14粒以及净土宗的36粒、禅宗的18粒等。手链为什么还要加母珠母珠俗称“三通”或“佛头”，通常只有一颗，但亦有两颗的，用以将不同数目的子珠归结于一处，同时还可以起到连接弟子珠、记子留和一些饰物的作用。旧时的母珠，多会在内部绘有佛像，采用凸透镜的原理，可以清晰地观察到里面的佛像，更加使人感受到佛珠作为一种法具的庄严。108颗佛珠为什么要加隔珠？隔珠，又称作“间隔珠”或“数取”，多用来将子珠平均分隔开。一般来讲，隔珠均要比子珠稍大一些，数量可采用一颗至三颗不等。如一百零八颗的佛珠和五十四颗的佛珠，就需要每二十七颗子珠用一隔珠；二十七颗、十八颗的佛珠，则每九颗子珠用一隔珠。 弟子珠的体积比子珠要小一些，一般以十颗或二十颗居多，多串在母珠的另一端，以十颗为一小串，如同算盘一样，采用十进位，用来计算掐捻过的数目。“十”这个数目代表了佛教的“十波罗蜜”，即：施、戒、忍、精进、禅定、般若、方便、愿、力、智。为什么有的佛珠要加计数器？记子留是指每串弟子珠的末端所附的比弟子珠稍大一些的珠粒或者饰物，也可以用线绳结成“中国结”来替代，目的是为了防止弟子珠的滑落。佛珠计数器是指悬挂在念珠之上的两串小的珠子，一般有子珠的五分之一或者五分之二大小，每一串十粒珠子，一般将这两串珠子称为记念，主要是用在长串的念珠上。计数器则是一种银质的小卡子，一般会有些莲花或者XX的造型在上面，使用的时候直接卡在子珠之间来计数用。按照藏传佛教的传统，计数器不应直接栓在佛珠的珠线上，而要在珠线上穿入小环，再将计数器穿在环上。计数器一般的别在27颗后边，带铃的是计百位的，带杵的是计千位，夹子是计万位的。 一般的情况下法器和金刚结之类的一般都要拴在念珠的3，7，21颗位置上。很多人要一边生产劳作一遍念咒，所以中间很容易被打断不记得念过的数量，由于很多密咒一生要完成几十万上百万词的念诵，所以才有计数器产生，计数器常见的有两种，一种是有两条系在佛珠上的，每条各十粒的计数器，一条是百位的，就是每念过一圈（108的佛珠）记为100遍（其余多的为补漏），将这条计数器上的小珠子拨上或拨下一颗，等百位上的计数器十粒珠子都拨完，就是1000遍了，然后在讲另一条计数器上的珠子拨动一颗记为1000，类似于算盘的计数法，最后千位上的珠子都拨动一圈后一共就是念了1万遍了。另一种叫卡子，多用银，铜铁等金属制作，念一遍（108的佛珠）为100遍，然后将卡子卡在第一颗佛珠旁，没念一圈（100遍）卡子往下移动一颗佛珠，这样一圈下来也差不多是1万遍（100108）。 但现在很多修行者有了更好的技术工具，这种计数器就更多的以装饰的作用留在了佛珠上，看上去庄严美观。