金刚菩提手持多少颗

1、一般金刚菩提手持18颗或者14颗都可以，主要根据个人的喜好和珠子的大小而定。若是佛教信徒的话，可以手持108颗、54颗、36颗，而瓣数越多，其价格就越高，在市场上也比较少见。

2、金刚菩提是佛教七宝之一，一直以来被人们视为吉祥、平安的象征，通常来说金刚菩提手持18或者14颗左右，这也是比较常见的戴法，具体的还要根据个人的爱好和手寸大小而定，若是珠子较大，选择的颗数适当要少些。

3、如果是佛教信徒的话，可以根据自己的需要佩戴108颗、54颗、36颗，而瓣数越多，其价格就越高，由于金刚菩提的外壳比较坚硬，给人一种无坚不摧之意，在佛教的寓意里是拥有一些抵抗邪恶的力量。

4、在佛教中常将金刚菩提供奉于四大金刚，所以金刚菩提一直和佛教有着密切的联系，同时不同瓣数的金刚菩提代表的意义也是不同的，瓣数越多且颗粒越大，则说明价值越高，在市场上也比较少见。

　　大多数人戴的都是禅宗十八颗珠的佛珠手链，手珠珠子数目，没有讲究非要多少颗，以能正好戴手腕上为原则。　　最上等的佛珠一共是由一千零八十颗组成，因为这种佛珠太长了，所以只供极少数大德高僧和潜修者使用，或供名僧在大法会中作为装饰，此外极少人使用。佛珠的上品为一百零八颗，中品为五十四颗，剩下就四十二颗、二十一颗、十四颗和净土宗的三十六颗、禅宗的十八颗等。　　佛珠手链或者说手串，因为是戴在手腕上的，数目就不固定，是根据珠子的直径大小，而数目变化。一般来说，在手珠中：　　珠子直径 20MM的是12颗；　　珠子直径 18MM的是13颗；　　珠子直径 16MM的是14颗；　　珠子直径 15MM的是15颗；　　珠子直径 14MM的是16颗；　　珠子直径 12MM的是17、18颗；　　珠子直径 10MM的是19颗。　　对于女性来说，一般手腕上戴的手珠或者手链，以较小珠子为主，如10MM的直径19颗，或者12MM手珠18或者17颗。手腕较细的，可以12MM16颗。佛珠手链戴在手上，就是时时刻刻提醒人们要慈悲，时时刻刻修行，从善去恶。佛珠手链一般戴在左手，因为左手相对于右手来说，用比较少，道教也认为左手是善手。佛珠的长珠，是固定数，即108颗，加佛头一颗，共109颗。

　　手持珠子颗数不存在定论。

　手串珠子有大小，根据自己手腕粗细决定，因此小珠子颗数需要多，大珠子颗数需要少。一般是10至16颗。

　珠子颗数的讲究如下：

　1、108颗表示断除一百零八种烦恼。 一百零八种烦恼一般说法是六根有苦、乐、舍三受， 合为十八种。六根有好、恶、平三种，合为十八种，总计三十六种，再以过去、现在、未来三世合为一百零八种烦恼；

　2、54颗表示菩萨修行的五十四个阶位，即十信、住、十行、十回向、十地、四善根因地；

　3、42颗表示菩萨修行的四十二种阶位，即十住、十行、十回向、十地、等觉及妙觉；

　4、27颗表示小乘修行四向四果之二十七贤位；

　5、21颗表示十地、十波罗蜜、佛果等二十一位；

　6、18颗代表十八界六根、六尘、六识，迷时被十八界转，悟时转十八界；

　7、14颗表示观音菩萨的十四无畏；

　8、12颗珠子代表十二姻缘：无明，行，识，名色，六入，触，受，爱，取，有，生，老死。

一串手持看个人喜好，也要看珠子大小、多为18-180颗、

佛珠颗数的含义12颗代表十二因缘，是因果循环的十二个重要过程

佛珠颗数的含义13颗代表十二因缘与缘主本元因果轮回的关系

佛珠颗数的含义14颗代表十四种无畏功德，令众生同享共得

佛珠颗数的含义15颗代表十四种无畏功德与缘主一切众生同一悲仰

佛珠颗数的含义16颗代表十六种智慧，称为十六心，赋予众生相

佛珠颗数的含义18颗代表十八界，俗称十八子，六根，六尘，六识

佛珠颗数的含义21颗代表十地十菠萝蜜与佛果共二十一个位次

佛珠颗数的含义27颗代表小乘修行四向果的二十七贤位

佛珠颗数的含义36颗代表以小见大的义理，三十六为一百零八的三分之一

佛珠颗数的含义42颗代表菩萨修行过程中四十二阶位，十住，十行，十回向，十地，等觉和妙觉

佛珠颗数的含义54颗代表菩萨修行过程中五十四个阶位，十信、十住等五十阶位，加四善根位

佛珠颗数的含义108颗代表求证百八三昧，断除一百零八种烦恼，使身心达到寂静入定的状态216颗代表前后两世的一百零八种烦恼根除，共合二百一十六种断除本元心无妄念。

手串珠子多少颗没有定论。

佛珠为13颗。13颗是因为佛教传入中国宗派为十三宗，与西方基督教文化观念相反，“十三”在佛教中被认为是一个吉祥的数字佛教传入中国宗派为十三宗，佛塔也是十三层，代表功德圆满，因此，佛珠手链为13颗珠子。但是在佛教经典的记载中不存在13粒的佛珠佛珠的粒数在佛经中有具体的规定。

此外12颗佛珠代表“十二因缘”。

14颗——表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的功德。

108颗——表示求正百八三昧，断除一百零八种烦恼。一百零八种烦恼一般说法是六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）各有苦、乐、舍三受，合为十八种。六根各有好、恶、平三种，合为十八种，总计三十六种，再以三世合为一百零八种烦恼。

54颗——表示菩萨修行的五十四个阶位，即是十信、住、十行、十回向、十地、四善根因地。

42颗——表示菩萨修行过程的四十二种阶位，即是十住、十行、十回向、十地、等觉及妙觉。

36颗——与108颗意义相同。为便于携带将108颗分为三份。

27颗——表示小乘修行四向四果之二十七贤位，即前四向三果之十八有学与第四果阿罗汉之九无学。

21颗——表示十地、十波罗蜜、佛果等二十一位。

18颗——俗称“十八子”，此中所谓“十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。

扩展资料：

经书所载的挂珠、持珠及念珠的颗数大致分为108颗，表示十法界各有一百零八种烦恼，合成为108种烦恼。

十法界包括迷的六界，即地狱、饿鬼、畜生、修罗、人间及天上，是六道轮回的世界。后四界是圣者悟的世界，即声闻、缘觉、菩萨及佛界。

（十四颗）十四无畏：

1、使众生返照自性，获得解脱；

2、使众生旋转知见，苟遇火难，火不能烧

3、使众生旋转观听，虽遇大水所漂，水不能溺；

4、使众生入于罗刹鬼国，鬼自灭恶；

5、使众生六根消复，临当被害，刀段段折坏；

6、菩萨明照十方，使众生不受药叉、诸幽冥所害；

7、使众生不受虚妄声尘系缚；

8、使众生行于险路如行坦途，遇贼不受劫；

9、使性多*者，不生色念；

10、使怀忿记恨之人不生_恚；

11、使一切昏钝无善心之人远离痴暗；

12、使无子众生，欲求男者，令得生男；

13、使无子众生，欲求女者，即得生女；

14、使众生持观音名号者，所得福德与恒河沙数无异。

参考资料：

佛珠首先是僧人计数的工具，然后才是坚定信仰的示现，因为最初多以菩提树的果核磨制，所以又叫“菩提子”。由于佛祖是在菩提树下成佛的，所以佛珠就是一个象征，让我们始终感知佛就在身边，所以颗数多少，大小多少，材质怎样，那些都是形式而已，根本无需讲究的。

佛珠根据长短，分别有挂珠（挂在脖子上）和持珠（拿在手上）两大类，逐渐演变成世俗的装饰品如“手串”、“项链”甚至“脚串”（一般不提倡“脚串”，根据佛弟子的惯例，佩戴吊坠及菩提子，不可以低于腰以下的部位，以便保护我们的恭敬心和虔诚心）。

　　一般的念珠粒数有14颗、18颗、21颗、27颗、36颗、42颗、54颗、108颗、1080颗之分。至于意义，其实可以说有或没有都对的，无非就是借助这些数字告诉我们一些含义，增进对佛法的了解罢了。不用太当真的。举例如下：

　　1080颗，代表十界各有108种烦恼，合成1080种烦恼。

　　108颗，表示求正百八三昧，而断除108种烦恼。

　　54颗，表示菩萨修行过程的54个阶位。

　　42颗，表示菩萨修行过程的42个阶位。

　　36颗，为108的3分之1，其含义以小见大。

　　27颗，表示小乘修行四向四果的27贤位。

　　21颗，表示十地十波罗密佛果等21位。

　　18颗，表示十八界，即六根六尘六识。

　　14颗，表示观音菩萨的14种无畏功德。

　　——这些佛珠的颗数和含义都出自《金刚顶瑜伽念珠经》，《木患子经》、《陀罗尼集经》、数珠功德经》和《文殊仪轨经》等佛经上。

一百零八颗。

108是最为常见的数目，为了表示求证百八三昧，断除一百零八种烦恼，从而使身心能达到一种寂静的状态。

百八烦恼的内容，有多种不同的说法，总的来说，六根各有苦、乐、舍三受，合为十八种；又六根各有好、恶、平三种，合为十八种，计三十六种，再配以过去、现在、未来三世，合为一百零八种烦恼。如经中所言：

诸菩萨问：云何百八？佛言：有所念，不自知心生心灭中有阴有集，不知为痴，转入意地亦如是，识亦如是，是为意三。见好色、中色、恶色，不自知著不自知灭有阴有集，乃至触亦如是。

彼经但列六根各六，虽无三世之语，而结云百八，故知是约刹那而为三世也。既以心意识三为意地三，故通三世，如云集起名心、筹量名意、别知名识。意三既尔，故使所依五根亦尔。三世三个三十六故，故有百八。