1、佛珠手串一般为12颗、13颗、16颗,此外也有14颗、18颗、21颗、27颗、36颗、42颗、54颗、108颗、1080颗的佛珠手串。其中1080颗的手串最罕见,因为1080颗是最高级别的佛珠,这种手串只在极少数高僧手中可看到。
2、不同颗数的佛珠手串珠子大小会不一样,例如12颗的佛珠手串珠子直径一般为20mm,13颗的佛珠手串珠子直径为18mm,15颗的佛珠手串珠子直径为15mm,18颗的佛珠手串珠子直径为12mm,19颗的佛珠手串珠子直径为10mm。
佛珠手链一般多少颗及其代表的意义
(1)一百零八颗:是最为常见的数目,是为了表示求证百八三昧,而断除一百零八种烦恼,从而使身心能达到一种寂静的状态。
(2)一千零八十颗:表示十界各有一百零八种烦恼,合成一千零八十种烦恼, “十界”表示整个迷与悟的世界,可分为十个种类。
(3)五十四颗:表示菩萨修行过程中的五十四个位次,其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位,再加上四善根位。
(4) 四十二颗:表示菩萨修行过程的四十二阶位,即十住、十行、十回向、十地、等觉和妙觉。
(5) 三十六颗:无确切的含义,通常皆认为是为了便于携带,遂三分一百零八颗成三十六颗。其中蕴含有以小见大的义理,故与一百零八颗相同。
(6)二十七颗:表示小乘修行四向果的二十七贤位,即前四向三果的 “十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”。
(7)二十一颗:表示十地,十波罗蜜、佛果二十一个位次, “佛果”指达到最究竟成佛的果位。
(8) 十八颗:俗称“十八子”,此中所谓 “十八”指的是“十八界”,即六根、六尘、六识。
(9)十四颗:表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰,令诸众生获得十四种无畏的功德。
一、简介
(1)佛珠是佛教徒用来念诵计数的法具,从其出现至今已经有上千年的历史,可以说佛珠手链的历史源远流长。在很多佛学经文以及相关记载中,不同颗粒的佛珠都有着不同的意义。
(2)而事实上对于佛教徒而言佛珠的颗粒并不是很重要,关键是心中是否有佛,尤其是一些那些修行身高的高僧而言更是如此,因此绝不存在说什么佛珠颗粒越多代表着僧人的修行越高之类的传言,这二者是毫无关联。
(3)单纯从佛学来讲,经书所记载僧侣所戴的挂珠、持珠以及念珠通常是108颗,当然现在看一些佛信徒以及僧侣他们佩戴的佛珠颗粒都比较少,往往都是十几颗、二十几颗。
(4)我们也可以看出佛珠的颗粒正随着时代的变化而变化,正如那句话,不管佛珠颗粒有多少,心中有佛就足矣!
大多数人戴的都是禅宗十八颗珠的佛珠手链,手珠珠子数目,没有讲究非要多少颗,以能正好戴手腕上为原则。
最上等的佛珠一共是由一千零八十颗组成,因为这种佛珠太长了,所以只供极少数大德高僧和潜修者使用,或供名僧在大法会中作为装饰,此外极少人使用。佛珠的上品为一百零八颗,中品为五十四颗,剩下就四十二颗、二十一颗、十四颗和净土宗的三十六颗、禅宗的十八颗等。
佛珠手链或者说手串,因为是戴在手腕上的,数目就不固定,是根据珠子的直径大小,而数目变化。一般来说,在手珠中:
珠子直径 20MM的是12颗;
珠子直径 18MM的是13颗;
珠子直径 16MM的是14颗;
珠子直径 15MM的是15颗;
珠子直径 14MM的是16颗;
珠子直径 12MM的是17、18颗;
珠子直径 10MM的是19颗。
对于女性来说,一般手腕上戴的手珠或者手链,以较小珠子为主,如10MM的直径19颗,或者12MM手珠18或者17颗。手腕较细的,可以12MM16颗。佛珠手链戴在手上,就是时时刻刻提醒人们要慈悲,时时刻刻修行,从善去恶。佛珠手链一般戴在左手,因为左手相对于右手来说,用比较少,道教也认为左手是善手。佛珠的长珠,是固定数,即108颗,加佛头一颗,共109颗。
佛珠手链一般多少颗及其寓意一百零八颗:是为了表示求证百八三昧,而断除一百零八种烦恼,从而使身心能达到一种寂静的状态。百八烦恼的内容,有多种不同的说法,总的来说,六根各有苦、乐、舍三受,合为十八种;又六根各有好、恶、平三种,合为十八种,计三十六种,再配以过去、现在、未来三世,合为一百零八种烦恼。 根据藏经的记载,最上品的佛珠是1080粒,这种佛珠因为太长,只供极少数大德高僧和潜修者使用,或供名僧在大法会中作为装饰,此外极少人使用。上品的佛珠为108粒(密宗行者为110粒),中品为54粒,其余有42粒、21粒、14粒及净土宗的36粒、禅宗的18粒等。 佛珠的粒数各有其义:1080粒,是包括了十法界的各108个数;108粒,是表示单纯的108种烦恼,或108尊佛的功德,或108种无量三昧等等;54粒的,是表示修身的境界;42粒的,表示住、行、向、地等菩萨乘之阶位;27粒的,表示声闻之27圣贤;21粒的,是佛教中代表本有的十地与修身之十地及佛果;14粒的,表示仁王经所说十四忍(三贤、十圣加正觉)。其余36、18等粒数的佛珠,有的是为了携带方便,分108数的三分之一或六分之一而已,有的则是外道所表之三十六天罡或十八种神通变化,别无他义。 念珠是佛教的一种用物,是念佛号或经咒时用以计数的工具,所以也称“佛珠”或“数珠”。 通常用香木车成小圆粒,贯穿成串,也有用玉石、玛瑙制作的。 一般的念珠粒数有14颗、18颗、21颗、27颗、36颗、42颗、54颗、108颗、1080颗之分。
一般佛珠手链都有多少颗?代表什么意义一般佛珠手链都有多少颗珠子?不同颗数的佛珠手链意义也不同,例如:《桑布扎续》与《金刚空行续》等续部中云:“息业为一百,增业为一百零八,怀业为五十,诛业则为六十颗。 佛珠也叫作念珠,它是佛教教徒念佛时用以记数和束心的一种工具,同时也是佛教弟子修行时必备的一咱信物。现在也有很多人喜欢时尚或者是为了显示个性也会戴上一串佛珠手链,但是又有几个人知道不同的佛珠手链所包涵的意义呢?据藏经上的记载,最上等的佛珠一共是由一千零八十颗组成,因为这种佛珠太长了,所以只供极少数大德高僧和潜修者使用,或供名僧在大法会中作为装饰,此外极少人使用。佛珠的上品为一百零八颗,中品为五十四颗,剩下就四十二颗、二十一颗、十四颗和净土宗的三十六颗、禅宗的十八颗等。大多数人戴的都是禅宗十八颗珠的佛珠手链! 佛珠手链或者说手串,因为是戴在手腕上的,数目就不固定,是根据珠子的直径大小,而数目变化。一般来说,在手珠中: 珠子直径 20MM的是12颗; 珠子直径 18MM的是13颗; 珠子直径 16MM的是14颗; 珠子直径 15MM的是15颗; 珠子直径 14MM的是16颗; 珠子直径 12MM的是17、18颗; 珠子直径 10MM的是19颗; 手珠珠子数目,没有讲究非要多少颗,以能正好戴手腕上为原则。 对于女性来说,一般手腕上戴的手珠或者手链,以较小珠子为主,如10MM的直径19颗,或者12MM手珠18或者17颗。手腕较细的,当然也可以12MM16颗。佛珠手链戴在手上,就是时时刻刻提醒人们要慈悲,时时刻刻修行,从善去恶。佛珠手链一般戴在左手,因为左手相对于右手来说,用比较少,道教也认为左手是善手。佛珠的长珠,是固定数,即108颗,加佛头一颗,共109颗。 温馨提示:佛珠不仅仅是一种装饰物,更是一种信仰,一种心中强大而又神秘的信仰。如果你也想拥有一片心灵的净土,如果你也曾试图摆脱迷茫的自己,那就为自己找寻一个信仰吧,不需要太过执著,只要心中想着念着即可。戴一串沐心堂高僧加持过的佛珠手链,喜怒哀乐看开看淡,闲来无事悟悟禅理,人生可以很简单,可以很自然,�有那么多无谓的欲念,�有那么多纠结的思绪,凡事有因必有果。看开点,什么都好了!
佛珠手链一般多少颗念珠之颗数,诸经所载不一,略举较常见之用法:(一)木患子经作一百零八颗。(二)陀罗尼集经卷二作数珠法相品举出一百零八、五十四、四十二、二十一颗等四种。(三)数珠功德经亦举出四种,即一百零八、五十四、二十七、十四颗等。(四)金刚顶瑜伽念珠经以一千零八十颗为上品,一百零八颗为最胜,五十四颗为中品,二十七颗为下品。(五)文殊仪轨经数珠仪则品谓上品一百零八颗,中品五十四颗,下品二十七颗,最上品一千零八十颗。此外,另有三十六颗、十八颗。上记之中,以使用一百零八颗为最普遍。
使用颗数之不同,所代表之意义亦有分别:(一)一百零八颗,表示求证百八三昧而断除百八烦恼。(二)五十四颗,表示菩萨修行过程之五十四阶位,即十信、十住、十行、十回向、十地、四善根因地。(三)四十二颗,表示菩萨修行过程之四十二阶位,即十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉。(四)二十七颗,表示小乘修行四向四果之二十七贤位,即前四向三果之十八有学与第四果阿罗汉之九无学。(五)二十一颗,表示十地、十波罗蜜、佛果等二十一位。(六)十四颗,表示观音之十四无畏。(七)一千零八十颗,表示十界各具有一百零八,故共成一千零八十。(八)三十六颗与十八颗之意义,一般认为与一百零八颗相同,然为便于携带,遂三分一百零八为三十六,或六分为十八,而非别有深义。然上记颗数与表征意义之差别,仅系历代祖师为方便教化所赋予之配合,而非源自原典经文所举示者。
灵隐寺佛珠坊 上的佛珠手链一般都是13/15颗的,长长的叫念珠,也可以戴在手上,一般有108/216颗的,具体还得你自己去看。
希望能够帮到你。
金刚佛珠手链一般多少颗您好
根据菩提子大小的不同
颗数也会不同
一般常见的有——12,13,14,,18,108
佛珠手链一般多少颗,有什么含义虽然有不同数字的解释,其实就是以佩戴舒适为主,由此而产生的“寓意”。
308颗佛珠手链的意义308颗的佛珠手串并不符合佛珠形制,是不如法的没有特别的含义。
据<金刚顶瑜伽念珠经>所注佛珠数量如下
念珠分别有四种上品最胜及中下
一千八十以为上一百八珠为最胜
五十四珠以为中二十七珠为下类
另有七十二颗与三十六颗之数,并没有308颗的佛珠,包括十八颗的珠子所谓的十八罗汉都只是后世杜撰而来,经文并无记载。建议去看下老牌佛珠如意藏的珠道文章,希望可以帮到你。
你好
手串颗数含义
挂珠、持珠及念珠的颗数大致分为108颗 ,表示十法界各有一百零八种烦恼,合成为108种烦恼。十法界包括迷的六界,即地狱、 饿鬼、 畜生、 修罗、 人间及天上,是六道轮回的世界。后四界是圣者悟的世界,即声闻、缘觉、菩萨及佛界。108 颗表示求正百八三昧,断除一百零八种烦恼。 一百零八种烦恼一般说法是六根 (眼、耳、鼻、舌、身、意) 各有苦、乐、舍三受, 合为十八种。六根各有好、恶、平三种, 合为十八种,总计三十六种,再以三世合为一百零八种烦恼。54 颗 表示菩萨修行的五十四个阶位,即是十信、住、十行、十回向、十地、四善根因地。42 颗表示菩萨修行过程的四十二种阶位,即是十住、十行、十回向、十地、等觉及妙觉。36 颗 与 108 颗意义相同。为便于携带将 108 颗分为三份。27 颗 表示小乘修行四向四果之二十 七贤位,即前四向三果之十八有学与第四果阿罗汉之九无学。21 颗 表示十地、十波罗蜜、佛果等二十一位。18颗俗称“十八子”,此中所谓“十八”指的是“十八界”,即六根、六尘、六识。六根:1、眼界,2、耳界,3、鼻界,4、舌界,5、身界,6、意界;六尘:1、色尘,2、声尘,3、香尘,4、味尘,5、触尘,6、法尘;六识:1、眼识,2、耳识,3、鼻识,4、舌识,5、身识,6、意识。14颗表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰,令诸众生获得十四种无畏的功德。十四无畏:1、使众生返照自性,获得解脱。2、使众生旋转知见,苟遇火难,火不能烧。3、使众生旋转观听,虽遇大水所漂,水不能溺。4、使众生入于罗刹鬼国,鬼自灭恶。5、使众生六根消复,临当被害,刀段段折坏。6、菩萨明照十方,使众生不受药叉、诸幽冥所害。7、使众生不受虚妄声尘系缚。8、使众生行于险路如行坦途,遇贼不受劫。9、使性多*者,不生色念。10、使怀忿记恨之人不生瞋恚。11、使一切昏钝无善心之人远离痴暗。12、使无子众生,欲求男者,令得生男。13、使无子众生,欲求女者,即得生女。14、使众生持观音名号者,所得福德与恒河沙数无异。12颗佛珠代表“十二因缘”。
扩展资料:
佛珠手链戴在手上,就是时时刻刻提醒人们要慈悲,时时刻刻修行,从善去恶。
手链
一般戴在左手,因为左手相对于右手来说,用比较少,道教也认为左手是善手。
直径14MM手链,一般是16颗。
佛珠的长珠,是固定数,即108颗,加佛头一颗,共109颗。小珠子,也有216颗的。但手珠或者说手链,因为是戴在手腕上的,数目就不固定,是根据珠子的直径大小,而数目变化。一般来说,在手珠中,珠子直径15MM的是15颗(含佛头三通那一颗,下同),14MM的是16颗,12MM的是18颗,手珠珠子数目,没有讲究非要多少颗,以能正好戴手腕上为原则。
以上是针对男性手腕而言。就女性来说,一般手腕上戴的手珠或者手链,以较小珠子为主,如10MM的直径19颗,或者12MM手珠18或者17颗。手腕较细的,当然也可以12MM16颗。
一条手链需要的珠子数量如下:
女士
6毫米
需要29颗
8毫米
需要24颗
10毫米需要19颗
12毫米需要17颗
男士
12毫米
需要16-17颗
14毫米
需要14-15颗
16毫米
需要13-14颗
18毫米
需要12-13颗
手串珠子多少颗没有定论。
佛珠为13颗。13颗是因为佛教传入中国宗派为十三宗,与西方基督教文化观念相反,“十三”在佛教中被认为是一个吉祥的数字 佛教传入中国宗派为十三宗,佛塔也是十三层,代表功德圆满,因此,佛珠手链为13颗珠子。但是在佛教经典的记载中不存在13粒的佛珠 佛珠的粒数在佛经中有具体的规定。
此外12颗佛珠代表“十二因缘”。
14颗——表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰,令诸众生获得十四种无畏的功德。
108 颗——表示求正百八三昧,断除一百零八种烦恼。 一百零八种烦恼一般说法是六根 (眼、耳、鼻、舌、身、意) 各有苦、乐、舍三受, 合为十八种。六根各有好、恶、平三种, 合为十八种,总计三十六种,再以三世合为一百零八种烦恼。
54 颗—— 表示菩萨修行的五十四个阶位,即是十信、住、十行、十回向、十地、四善根因地。
42 颗——表示菩萨修行过程的四十二种阶位,即是十住、十行、十回向、十地、等觉及妙觉。
36 颗 —— 与 108 颗意义相同。为便于携带将 108 颗分为三份。
27 颗 —— 表示小乘修行四向四果之二十 七贤位,即前四向三果之十八有学与第四果阿罗汉之九无学。
21 颗 —— 表示十地、十波罗蜜、佛果等二十一位。
18颗——俗称“十八子”,此中所谓“十八”指的是“十八界”,即六根、六尘、六识。
扩展资料:
经书所载的挂珠、持珠及念珠的颗数大致分为108颗 ,表示十法界各有一百零八种烦恼,合成为108种烦恼。
十法界包括迷的六界,即地狱、 饿鬼、 畜生、 修罗、 人间及天上,是六道轮回的世界。后四界是圣者悟的世界,即声闻、缘觉、菩萨及佛界。
(十四颗)十四无畏:
1、使众生返照自性,获得解脱;
2、使众生旋转知见,苟遇火难,火不能烧
3、使众生旋转观听,虽遇大水所漂,水不能溺;
4、使众生入于罗刹鬼国,鬼自灭恶;
5、使众生六根消复,临当被害,刀段段折坏;
6、菩萨明照十方,使众生不受药叉、诸幽冥所害;
7、使众生不受虚妄声尘系缚;
8、使众生行于险路如行坦途,遇贼不受劫;
9、使性多*者,不生色念;
10、使怀忿记恨之人不生瞋恚;
11、使一切昏钝无善心之人远离痴暗;
12、使无子众生,欲求男者,令得生男;
13、使无子众生,欲求女者,即得生女;
14、使众生持观音名号者,所得福德与恒河沙数无异。
参考资料:
佛珠是一种常见于佛教弟子用于念诵计数的法器,不过在悠久的历史发展中,佛珠手链不仅仅是应用于佛教弟子手上。在市面上也有着许多的佛珠手链饰品,这仿佛也成为了一种时尚的流行品。
佛珠手链,就是将天然材质精工打造的圆佛珠串联而成的手链,这种手链经高僧开光加持以后,具有安神定气、旺财纳福的功效。
每串佛珠都由一定数目的子珠串缀而成,子珠数目随所据经典不同,表征不同的含义,其实,佛珠有不同的颗数,是由于具有不同的含义,上面就依据普遍传播的讲法,将其不同的含义略述如下:
一、一百零八颗
是最为罕见的数目,为了表示求证百八三昧,断除一百零八种懊恼,从而使身心能到达一种沉寂的形态。百八懊恼的内容,有多种不同的讲法,总的来讲,六根各有苦、乐、舍三受,合为十八种;又六根各有好、恶、平三种,合为十八种,计三十六种,再配以过来、如今、将来三世,合为一百零八种懊恼。如经中所言:
诸菩萨问:云何百八?佛言:有所念,不自知心生心灭中有阴有集,不知为痴,转入意地亦如是,识亦如是,是为意三。不自知着不自知灭有阴有集,乃至触亦如是。
彼经但列六根各六,虽无三世之语,而结云百八,故知是约刹那而为三世也。既以心认识三为意地三,故通三世,如云集起名心、筹量名意、别知名识。意三既尔,故使所依五根亦尔。三世三个三十六故,故有百八。
二、一千零八十颗
按天台宗实际,十界无不性具善恶,故一千零八十数目表示十界各有一百零八种懊恼,分解一千零八十种懊恼。“十界”表示整个迷与悟的世界,即:1、天堂界,2、饿鬼界,3、动物界,4、修罗界,5、人世界,6、天上界,7、声闻界,8、缘觉界,9、菩萨界,10、佛界。前六界为凡夫的迷界,即六道轮回的世界,后四界是圣悟者的悟界,超陀人间。
三、五十四颗
表示菩萨修行进程中的五十四个位次,其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位,再加上四善根位。
四、四十二颗
是表示菩萨修行的42个阶位,即十住,十行,十回向,十地,加上等觉和妙觉。
五、三十六颗
含义与108粒相同,为携带方便遂三分之为36而制。
六、二十七颗
是表示小乘修行四向四果的27贤位,即前四向三果的“十八有学”和第四果阿罗汉的“九无学”。
七、二十一颗
是表示本有十地与修生十地和佛果,或表示十地,十波罗密和佛果。
八、十八颗
意义与108粒同,为携带方便,遂六分之为18;或谓十八界,即六根,六尘,六识。10、14粒表示观音菩萨的14无畏。观音菩萨以金刚三昧无作妙力(不作意之力用)与诸十方、三世、六道等一切众生同一悲仰,令众生获十四种无畏功德:或也可表示《纯王经》所说的14忍。
佛珠的长珠,是固定数,即108颗,加佛头一颗,共109颗。小珠子,也有216颗的。但手珠或者说手链,因为是戴在手腕上的,数目就不固定,是根据珠子的直径大小定数目变化。一般来说,在手珠中,珠子直径15MM的是15颗(含佛头三通那一颗,下同)。
14MM的是16颗,12MM的是18颗,手珠珠子数目,没有讲究非要多少颗,以能正好戴手腕上为原则。以上是针对男性手腕而言。就女性来说,一般手腕上戴的手珠或者手链,以较小珠子为主,如10MM的直径19颗,或者12MM手珠18或者17颗。手腕较细的,当然也可以12MM16颗。
结束语佛珠手链在市面上的普通商店中是没有什么规格的,不过在一些比较正规的店铺,又或者是寺庙中,都是分清珠子大小以及规格包括含义的。
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