手持多少颗珠子最好

手持多少颗珠子最好

手持手串一般是12到108颗之间。手持手串一般是12到108颗之间。手串珠子的颗数与手腕契合最好，男性佩戴12颗、13颗、15颗的大尺寸规格的佛珠较为适宜，女性佩戴16颗、18颗、108颗小尺寸规格的佛珠较为适宜。18颗与12颗在日常生活中较为常见。12颗珠子有着12因缘的税法，18颗珠子有18罗汉护身之意。

手持手串起源

手串最初起源佛教的佛珠，是用许多圆形珠子串联成环形的手饰。新买的手持手串需要每天用搓澡巾揉搓2到3小时，持续三天，随后静置一周，是手串与氧气接触形成第一层氧化保护膜，静置一周之后可上手盘玩，将双手擦拭干净保持干燥，用手掌包裹手珠来回摩梭每天持续2到4小时，半月左右出现包浆。

手持手串多为木质材料，需要远离化学成分的洗涤剂商品，如沐浴露、洗洁精等，手串盘玩后表面的包浆会附带油脂，与清洗剂接触会将手串油脂清洁干净，降低手串的经济价值。手持手串要避免阳光暴晒与高温干燥的环境，手串内部会有水分维持手串整体干湿平衡，过分缺水则会出现裂纹。

手持21颗和27颗哪个好

手持21颗和27颗没有好坏之分，主要看佩戴者自己的意愿。

珠子颗数没有讲究，取决于手腕粗细、喜好与珠子大小，不同颗数的珠子寓意也不一样，比如108颗表示断除108种烦恼，最好根据个人的需要来选择。戴珠一般是18颗或者14颗，是戴在手臂、手腕上的。挂珠一般是108颗或者54颗，是挂在颈项上的。持珠一般有18颗、21颗、27颗或者36颗，为手持方便之用。

从佛教角度来讲，不同珠子的颗数有着不同的寓意，比如14颗代表观音的十四种无谓，18颗代表六根、六尘、六识，108颗表示断除108种烦恼，可以根据个人需求选择，没有最好。

手串的戴法和讲究

佩戴手串时，建议选择左手佩戴，大多数人使用左手的频率比右手低，因此将手串戴在左手可以降低受到磕碰的几率，对于手串的保养很有帮助。平时佩戴手串时，需要注意定期对手串进行清洁。手串经过长期佩戴后，表面会积累一定灰尘、污垢等杂质，定期清洁有助于保持手串洁净、亮丽的外观。

此外佩戴手串过程中，需要避免手串和其它硬物较大的物品产生磕碰，否则玉石材质的手串会因为磕碰而碎裂，金属或木质手串会会因为磕碰而变形。不建议一次戴多条手串，尤其是双手同时佩戴，把两只手都挂得满满当当的，民间认为，双手佩戴手串看起来很像手铐，不太适合。

手持和手串的区别

什么是手持手串，所谓手持手串就是手拿着手串。手持起源于十八子的手持，现代人们对手串的主珠颗数要求更随性，配饰也没那么讲究，所以就统称为手持了。手持比起单圈，有了更多的可能性，它可加配饰，也不可加配饰的，颗数要求也没那么严谨，18颗、21颗、36颗、54颗，或多或少全凭玩友们的喜好。

手持手串的由来

其实，手串的由来，较为普遍的说法是来源于佛珠。佛珠分三种：挂珠、佩珠和持珠。

挂珠往往比较大些，且数量众多，一般挂于颈部，垂于胸前。佩珠戴在手腕或臂上，大小适中。持珠较小，握于手中念持，又叫念珠。

而手串——即佛珠中的佩珠，是佛家在诵经持咒时的辅助工具，可以计数，也可增加修行效果，属于一种法器。

18颗手持算三通吗

金刚菩提手持一般都是18颗或者14颗。

金刚菩提子的皮，凹凸不平，十分生涩，很难把玩，所以一般是三分玩、七分刷。刚拿到一串未经盘玩的菩提子时，菩提子看起来很干，颜色也非常浅，拿在手上是一种干涩的感觉。这时可以用质地稍硬的刷子干刷。

之所以用刷子，是因为金刚子的纹理非常复杂，想要用手盘得面面_到，是不可能的。但金刚子虽硬，也不可太过用力地刷，否则会破坏植物的纹路，影响菩提子的天性。

干刷一个月后，再用柔软的毛巾抛光、摩擦，一般把玩三四个月后，金刚菩提子就会变得红润有光泽。注意上手玩时，切忌手上擦拭橄榄油或精油，也不要带水盘玩。

把玩时手要干净，脏时用湿毛巾擦拭即可。任何一种菩提子盘玩的最佳效果都是使其玉化，而最佳的玉化效果，是使其类似于玛瑙，出现血线。

手盘珠子怎么盘

盘珠子的正确手法如下：

1、揉

揉是盘玩的一个基本手法，意思是把文玩珠子放在掌心，用手指活动的力量来带动珠子在掌心来回转动。揉动有利于均匀地盘到珠子的各个位置，同时也能刺激手部穴位。

2、捻

在心情平静的时候，一颗一颗地捻珠子，对于文玩有很大的好处，首先盘玩均匀，能让每一颗珠子都能得到同等待遇，其次动作轻柔，不会损伤到珠子表面。

3、刷

带有纹路的珠子基本上都离不开刷，因为纹路内部容易藏污纳垢，要想讲究干净刷是难免的，尤其是金刚菩提珠子，只有坚持刷下去才能得到通透清澈的包浆。

4、撸

对于硬度较高，表面光滑的珠子，撸的动作可以起到抛光效果，让珠子更好地挂瓷，星月菩提、凤眼菩提等珠子都适用于撸。但由于撸的力度较大，容易伤害珠子，所以不宜长时间使用。

盘珠子的注意事项

新的珠子不能直接在手上盘玩，要用搓澡巾揉搓2-3天，每天揉搓1-2个小时。盘珠子的时候不可以让珠子相互碰撞，珠子在相互用力摩擦的时候都会损伤其表面。在盘玩核桃手串珠子的时候不能损坏核桃尖，核桃尖比较脆弱，容易损坏。

盘珠子的时候不可以让珠子相互碰撞，因为不管是什么材质的珠子，相互用力摩擦的时候都会损伤其表面。如果是金刚菩提，严重的还会导致掉齿，蜜蜡的话，会导致其表面受到损毁。

在日常生活中，我们能够经常见到手串，可以收藏或者是佩戴装饰。

可是手串的珠子有多有少，多少颗才正确？分别都有什么寓意？应该怎么佩戴呢？

我们一起学习了解一下。

串珠的组成

一般来说，传统的手串由三个部分组成，分别是母珠、子珠还有弟子珠。

母珠就是我们日常所说的佛头或者是三通，子珠就是手串中最多的普通珠子，弟子珠就是母珠旁边的配珠。

现在很多手串为了增加美观度，或者是为了更加适合手腕的宽度，加一些装饰进行搭配。

在手串中的这些装饰，也被称为配珠。

串珠的组成

我们说的手串有多少颗珠子才正确，无非就是说手串的子珠颗数是多少。

因为常见的手串，子珠的颗数都是不一样的，每种代表的寓意也不同。

108颗

108颗珠代表着人间有108种烦恼

提示人们应该打开心结忘却烦恼

如此才能够拥有幸福与快乐的生活

54颗

54颗珠子则是代表着菩萨修行的54个位次

告诫人们，人生就是一个不断修行的过程

42颗

42颗代表着菩萨修行的42个阶位

只有潜心修行，不断努力的前行

才能够拥有更好的生活

27颗

27颗佛珠代表了小乘修行的27贤圣位

寓意着人们善良纯洁的内心与对未来美好的祝愿

这种串珠自己佩戴或者是赠送亲友都非常合适

21颗

21颗代表着收获十地、十波罗蜜和佛果

这是希望人生能够拥有完美的结局与收获

18颗

18颗珠子的手串也被称为18子

代表着将要超脱佛教中的十八届束缚

然后就可以拥有自由自在，生活随心所欲

14颗

14颗珠子代表了观音菩萨、十方三世与六道等等

佩戴14颗珠子的手串，是希望所有众生能够获得14种无畏的功德

让人能够拥有无尽的勇气，并且能够消除霉运以及辟邪

13颗

13颗珠子代表着佛教中的十三个派别

同时也是代表了佛教中的菩萨都具足十三力

13颗珠子的手串非常适合出家人以及创业者，能够有助于事业有成

也能够让人们及早远离苦难的生活

12颗

这些都只是一些民间的信仰，信则有不信则无，还是要根据自身的喜好来选择珠子颗数与佩戴左手还是右手。

你好

手串颗数含义

挂珠、持珠及念珠的颗数大致分为108颗 ，表示十法界各有一百零八种烦恼，合成为108种烦恼。十法界包括迷的六界，即地狱、 饿鬼、 畜生、 修罗、 人间及天上，是六道轮回的世界。后四界是圣者悟的世界，即声闻、缘觉、菩萨及佛界。108 颗表示求正百八三昧，断除一百零八种烦恼。 一百零八种烦恼一般说法是六根 （眼、耳、鼻、舌、身、意） 各有苦、乐、舍三受， 合为十八种。六根各有好、恶、平三种， 合为十八种，总计三十六种，再以三世合为一百零八种烦恼。54 颗 表示菩萨修行的五十四个阶位，即是十信、住、十行、十回向、十地、四善根因地。42 颗表示菩萨修行过程的四十二种阶位，即是十住、十行、十回向、十地、等觉及妙觉。36 颗 与 108 颗意义相同。为便于携带将 108 颗分为三份。27 颗 表示小乘修行四向四果之二十 七贤位，即前四向三果之十八有学与第四果阿罗汉之九无学。21 颗 表示十地、十波罗蜜、佛果等二十一位。18颗俗称“十八子”，此中所谓“十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。六根：1、眼界，2、耳界，3、鼻界，4、舌界，5、身界，6、意界；六尘：1、色尘，2、声尘，3、香尘，4、味尘，5、触尘，6、法尘；六识：1、眼识，2、耳识，3、鼻识，4、舌识，5、身识，6、意识。14颗表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的功德。十四无畏：1、使众生返照自性，获得解脱。2、使众生旋转知见，苟遇火难，火不能烧。3、使众生旋转观听，虽遇大水所漂，水不能溺。4、使众生入于罗刹鬼国，鬼自灭恶。5、使众生六根消复，临当被害，刀段段折坏。6、菩萨明照十方，使众生不受药叉、诸幽冥所害。7、使众生不受虚妄声尘系缚。8、使众生行于险路如行坦途，遇贼不受劫。9、使性多*者，不生色念。10、使怀忿记恨之人不生瞋恚。11、使一切昏钝无善心之人远离痴暗。12、使无子众生，欲求男者，令得生男。13、使无子众生，欲求女者，即得生女。14、使众生持观音名号者，所得福德与恒河沙数无异。12颗佛珠代表“十二因缘”。

扩展资料：

文玩手串源于串珠与手镯的串饰品，现如今已经演化为集装饰、把玩、鉴赏于一体的特色收藏品。串珠最先用于颈饰，通常由有孔饰物串连而成。中国因辽阔幅员、悠久历史、富庶产物和多元的文化内涵，可供于串珠的材料多达几十种，古代有石珠、骨珠、蚌珠、木珠、瓷珠、玉珠、陶珠、水晶、玛瑙、琉璃、玻璃、树种、东珠、象牙等。在现代手串中，由于材源和社会风尚的演变，沉淀下来比较常见的串饰材料有20多种，本书精选出其中的八大类来阐述。本书即粗列了几种大众常见且在赏析购买中容易出现鱼龙混杂的一些手串的基础信息，作为收藏者、爱好者茶余饭后的谈资。从收藏的角度出发，手串可以从材质工艺和艺术文化两个方面 ，作为主要价值判定标准。对于贵重材质，如玉、翡翠、琥珀、玛瑙等各有其材料等级，级别的鉴赏能够直接影响价值的判定，因此分辨真伪、等级就成为异常重要的收藏基础。普通材料的收藏价值可以季节在文化艺术价值上，造型风格、工艺取材、设计制作等都可以提升普通手串的收藏价值。当然，在中国的传统审美中，制作工艺与材质的关系，是有基本规律可循的，即高档材料使用高档工艺，而低档材料的工艺则相对简单。因此，作为一种高档的装饰品，中国古代的串饰很少选择低档材料，而收藏者的选择也大多集中在了精工细作的高级材料手串上。

手串珠子数量的含义基本上与佛教有关。虽然手串可能不是佛珠，但它继承了佛珠的含义。至于有多少是最好的，这个问题没有最终的答案。虽然手镯珠子有大小，但手腕的大小是固定的，所以小珠子需要更多，大珠子可以更少。mm珠子一般为14颗；18颗；mm一般有12颗珠子。由于信仰，12颗珠子也意味着12颗珠子。“十二因缘”所以没有多少手镯是最好的一串，不同的颗数代表不同的含义。带手串的颗数选择与珠子的大小有关系，现在很多人已经不在意这个了。当然，还是有讲究的。

8颗：象征“仁、义、智、勇、洁、礼、忠、信”8种君子要有的品格；”8“谐音”发“，也有发财、发起、奋发有高高腾飞的意思。

13颗：13在佛教中是个吉祥的数字，代表功德圆满。

14颗：指观音菩萨给六道众生的14种无谓功德，护佑众生平安。

18颗：“十八子”，指的是”十八界“，即六根、六尘、六识。民间传，佩戴18子可得到18罗汉的庇佑。另外”18“寓意”要发“，为发财讨一个好的彩头，体现了人们渴望发财的意愿。

27颗：佛教中代表27位小乘佛教得道的圣贤；民间寓意三才长久，即天长久、地长久、人长久 。

36颗：指六根（眼耳、鼻、舌、身、意识）的三受（苦、乐、舍）与三种（好、恶、平），寓意断除人生36种烦恼，获得超然脱世的大自在；民间则寓意六六大顺（君义，臣行，父慈，子孝，兄友，弟恭，称为六顺 ），”六“与”溜“谐音，又可以将”顺溜“和”顺六“联系起来。

48颗：寓意人生四平八稳、步步稳健、步步高升，稳中有胜。

佛珠手链或者说手串，因为是戴在手腕上的，数目就不固定，是根据珠子的直径大小，而数目变化。一般来说，在手珠中：

珠子直径 20MM的是12颗；

珠子直径 18MM的是13颗；

珠子直径 16MM的是14颗；

珠子直径 15MM的是15颗；

珠子直径 14MM的是16颗；

珠子直径 12MM的是17、18颗；

珠子直径 10MM的是19颗。

1080颗佛珠：根据藏经的记载，最上品的佛珠是1080粒，这种佛珠因为太长，只供极少数大德高僧和潜修者使用，或供名僧在大法会中作为装饰，此外极少人使用。 

108颗佛珠：上品的佛珠为108粒（密宗行者为110粒），是为了表示求证百八三昧，而断除一百零八种烦恼，从而使身心能达到一种寂静的状态。百八烦恼的内容，有多种不同的说法，总的来说，六根各有苦、乐、舍三受，合为十八种；又六根各有好、恶、平三种，合为十八种，计三十六种，再配以过去、现在、未来三世，合为一百零八种烦恼。  

54颗佛珠：中品为54粒，54颗，表示菩萨修行过程中的五十四个位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位，再加上四善根位。适合普通人戴，表示自身与菩萨共同修行，修一颗，“上一层楼”。 

42颗佛珠：42粒，表示住、行、向、地等菩萨乘之阶位，与54粒等同。适合普通人戴。  

27颗佛珠：27粒，表示小乘修行四向四果的二十七贤圣位，即前四向三果的“十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”。 小乘佛教的理念是自身修炼，度自己。适合处在事业上升期，准备考研、求学的人戴。  

21颗佛珠：21粒，是佛教中代表本有的十地与修身之十地及佛果。即已修成报果。适合退休人士佩戴，保佑晚年平安、健康、享清福。  

14颗佛珠：14粒，表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的功德。适合皈依弟子、在家学佛者、乐善好施者佩戴，助其修成菩提心。  

36颗、18颗：其余36、18等粒数的佛珠，有的是为了携带方便，分108数的三分之一或六分之一而已，有的则是外道所表之三十六天罡或十八种神通变化、别无他意。众生皆适合戴。

佛珠里有1080颗的，这是目前世界上数量最大的珠串颗数，这类珠串多用在德高望重的高僧、大德身上，参加佛家的法事大会等重要场合里佩戴，一般场合不轻易戴出，所以平日里是很难一见的。

平时，玩友们戴的最多的还是108佛珠手串。太短不行，太长也不好看，108也是道家里天罡地煞的总数目，佩戴108颗的手串，也有护身之意。戴着这个颗数的手串暗示着消除人们的108种烦恼，寓意着生活无忧，身心安定，是最适合送人的手串颗数了。

除了108佛珠之外，下面这些颗数也是比较常见的，一起来看看它们在佛家的眼中所代表的意义。

54 颗--表示菩萨修行的五十四个阶位, 即是十信、十住、十行、十回向、十地、四善根。这个颗数的手串可以当作护身符，受着菩萨修行的庇佑。

42 颗--菩萨修行中所要感悟的四十二个阶位，即十住、十行、十地、十回向、等觉及妙觉。

36 颗--指的是三十六部神王，又作三十六善神，掌管人界，驱散人界的108种烦恼，36颗是108颗的精简版本，取其三分之一。主要是为了方便人们的携带，和108颗意义相同，用善神驱散烦忧，也有着化繁为简，以小见大的哲理。

27 颗--表示小乘修行四向四果之二十七贤位, 即前四向三果之十八有学与第四果阿罗汉之九无学。主要取它的“圣贤”的寓意，适合送给有贤才的人佩戴，在《甄嬛传》里，雍正经常盘玩的手串就是27颗，可见这个剧组的着装道具还是下了一番心思的。

21 颗--指的是菩萨修行时从涅槃到成佛所经历的21个阶位，分别是“十地”、“十菠萝蜜”和“佛果”。寓意着凤凰涅槃，适合即将面对人生的分水岭，有大事要做的人佩戴，保佑一切顺利，浴火重生。

18 颗--俗称“十八子”，此中所谓“十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。也有说是佛家的“十八罗汉”或是佛祖的18种变化。

这个数目也是比较常见的，数目吉利，便于携带，适合送给大病初愈的人佩戴，佛祖、罗汉保佑其康复。

14 颗 -- 表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的功德。

13 颗 -- 与西方基督教文化观念相反，“十三”在佛教中被认为是一个吉祥的数字，佛教传入中国宗派为十三宗，佛塔也是十三层，代表功德圆满，但是在佛教经典的记载中不存在13粒的佛珠。

12 颗 -- 佛学里有着“十二因缘”的说法，我们生活的许多事情都是因缘起又因缘去，有十二个因缘来回反复，12颗珠子就代表了这个“十二缘”，寓意着人生的际遇掌握在自己手里，适合对人生有目标、有把握、自信的人佩戴！

10 颗-- 在佛教中指十利：指散见于诸经中之种种十利。佛陀制戒之十个理由：摄僧、极好摄、僧安乐住、折伏高人心、有惭愧者得安乐、不信者得净信、已信者得长信、遮今世恼漏、断后世恶、梵行久住。

6颗-- 分别代表了人体的耳、鼻、舌、眼、身、意这“六根六情”，是人体六个感官的六种感知，这样的手串数量不多，它更多寓意着生命地健康成长，适合正在长身体的小孩佩戴，保佑其茁壮成长！

3 颗--代表着佛家的“佛”、“法”、“僧”这三宝，多是虔诚的佛教信徒佩戴，身上戴佛，心中有佛，佛性更受滋养。

1 颗-- 和佛学的关系不大，更多的表达了佩戴者的艺术品位，它对珠子的要求很高，一般来说是比较贵重的珠子才能戴出大气优雅的感觉，可以贴身佩戴或是挂在家中、车内，有着祈求幸福平安的美好愿望。