玉石手把件如何盘活？

可以通过三种方式去达到盘活手把件的目的。

1，玉石手把件文盘

文盘是一种温柔的方式，也是一种费时的方法，就是拿到玉石手把件后，先贴身佩戴一年，让手把件恢复硬度，然后放放到手中把玩，这种方式比较和谐，但是同时也比较耗费时间。

2，玉石手把件武盘

武盘是相对文盘而言的，就是使用极端的方式，通过人力不断盘玩玉石手把件，用最快的方式将玉石手把件玩的熟的目的，这是玉石商人常用的一种方式。优点是用的时间少，缺点是稍有不慎，手把件就报废了。

3，玉石手把件意盘

这是一种比较虚的盘玩方式，就是说要人在盘玩过程中，和手把件达到一玉合一的境界，这里不建议大家尝试。

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想更好的将玉石手把件盘活，必须要注意一些细节

一、忌油：有人为了使玉看起来莹润光泽，使用油脂涂抹表面，或者是用玉去蹭出油的肌肤，这种行为不仅不会对玉产生好处，更是会破坏了玉的玉质。

二、忌腥：玉并不是没有气孔的，接触腥味伤玉质，也会沁入玉中，使玉带上那种腥气。所以，平时放玉要选好地方。

三、忌污秽：满手污秽的时候不能盘玉，玉本身对污秽很敏感，长时间这样盘玩，玉里的灰土就难以退出，玉会受到很大的伤害。

-玉石

　　古玉器，因其往往带有土锈色沁。为了使古玉器的污浊霉气退净。盘玉的各种方法，有急盘、缓盘、意盘三种。一般必须的方法便是洗净、水煮，然后用白细皮细擦的方法。其他就是时间和加什么材料在水里多煮的问题了。以求把古玉器外表的土锈去掉，让美丽自然的色沁呈现出来。这个去除土锈的过程就叫盘玉。古玉受色之处愈盘愈艳，可以显露出古玉器特有的那种沉稳温润感来。现在人们买来玉器出于把玩的需要，而非同古玉的盘玉概念，所以只要贴身放置，或者用手盘玩以人气养之，就可以达到养心和润玉之目的了

　　文盘：一件玉器将她放在一个小布袋里面，贴身而藏，用人体较为恒定的温度，一年以后再在手上摩挲盘玩，直到玉器恢复到本来面目。文盘耗时费力，往往三五年不能奏效，若是入土时间太长，盘玩时间往往十来年，甚至数十年，清代历史上曾有父子两代盘一块玉器的佳话，穷其一生盘玩一块玉器的事，史不绝载。南京博物馆藏一件清代出土的玉器，被盘玩得包浆锃亮，润泽无比，专家们估计这一件玉器已经被盘玩了一个甲子（60年）以上。

　　武盘：所谓武盘，就是通过人为的力量，不断的盘玩，以祈尽快达到玩熟的目的。这种盘法玉器商人采用较多。玉器经过一年的佩戴以后，硬度逐渐恢复，就用旧白布（切忌有颜色的布）包裹后，雇请专人日夜不断的磨擦，玉器磨擦升温，越擦越热，过了一段时期，就换上新白布，仍不断磨擦，玉器磨擦受热的高温可以将玉器中的灰土快速的逼出来，色沁不断凝结，玉的颜色也越来越鲜亮，大约一年就可以恢复玉器的原状。但武盘稍有不慎，玉器就可能毁于一旦。

　　意盘：是指玉器收藏家将玉器持于手上，一边盘玩，一边想着玉的美德，不断的从玉的美德中吸取精华，养自身之气质，久而久之，可以达到玉人合一的高尚境界，玉器得到了养护，盘玉人的精神也得到了升华。意盘是一种极高境界，需要面壁的精神，与其说是人盘玉，不如说是玉盘人，人玉合一，精神通灵，历史上极少能够有人达到这样的精神境界，遑论浮躁的现代人了。

　　意盘精神境界要求太高，武盘须请人日夜不断的盘，成本太大，现在的玉器收藏家大多采取文盘结合武盘的方法，既贴身佩戴，又时时拿在手中盘玩。不过无论采取什么样的盘玉方式，新坑玉器不可立马盘玩，须贴身藏一年后，等硬度恢复了方可。

　　盘玉的禁忌很多，忌跌、忌冷热无常、忌火烤、忌酸、忌油污、忌尘土、忌化学物质，意盘还忌贪婪、忌狡诈,那些用各种化学药剂、 烟熏火烤盘玉是暴殄天物，应该受到唾弃。

和田玉的僵在盘玩的过程中，是可以被部分盘活的。

从本质上看，和田玉的僵是玉石中的氧化钙析出愈合而形成的，在和田玉在形成过程中，由于吸收了钙和镁元素，导致和田玉的白度和油脂光泽都有所增加。但是如果所吸收的镁和钙超过一定的量，就会有微晶体析出，并且这些析出的微晶体就会形成白色的疏松点状物，这就是僵的来源。

僵的存在是和田玉形成过程不可避免的瑕疵，它们不仅存在玉石表面，也会深入玉石的深处，在盘玩过程中，极少的表面僵有可能会随着油润程度的增加而淡化一些，但是大部分的僵是不会发生任何变化的，因此也不存在盘活的可能。

为什么说僵是和田玉的“隐藏杀手”

僵可以分为活僵和死僵，死僵通常只存在于某一处，比较少渗透很深，它看起来就是和玉共生的石头，石性很重；而活僵也叫蹿僵，它的位置通常不固定，很可能延伸到玉石内部，如果面积过多，整块玉石就没有什么价值了，因此人们比较喜欢死僵的和田玉。

虽然说僵是一种瑕疵，但是关于和田玉的僵却还有“僵边出细肉”之说，即在石僵周边的玉质通常会非常细腻且脂份很高，因而僵边出好肉，是和田玉圈内的经验之谈，这种情况虽然不是绝对的，但是概率也很高。

但是如果是活僵的话就比较复杂了，带有活僵的和田玉原石很多赌性很高，有些表面看起来只是一点点僵皮，其实内部已经布满，这无疑对和田玉的价值影响很大，因此这时候僵就成为了隐藏的杀手。

和田玉盘玩效果，与料子的质地，器型，抛光密不可分。为什么收藏界推崇籽料，圆雕，柔抛光，因为这是最利于盘玩出效果的。

反之，所示俄料，料子僵，高抛光，就是盘得死去活来也没感觉。

带僵皮，如果不重新加工，原则上只有一个办法，用纤维粗的布料包裹盘，首先要让僵皮达到柔抛的程度，才利于盘玩。

玩玉之道重在盘玉

盘玉是玩玉的基本功。在盘玉之前，要先了解物件本身的特质，当然首选是料子必须要对，其次玉质要好。

不对料的玉器再如何用心，效果也会大打折扣，比如俄罗斯、青海料越盘越干，色调变化不明显。好料，

也就是俗称的和田籽玉盘出来的感觉自然比山玉要好的多，尤其是带皮色的料子，在盘玩过程中的微妙变

化乐趣无穷，可以说是天壤之别。

一．玉件到手，先用常温清水浸泡2－3个小时（待表面附着物软化），然后用牙刷刷洗干净，再放入

热水（新玉约70、80度左右）中浸泡，浸泡到热水与玉慢慢自然冷却，通常我都会置于空气不流通的保温

场所，让热水徐徐冷却。也籍此让玉的毛细孔得到充分的舒张，将内部污垢吐干净。如此进行约3个循环，

之后大约每3个月到半年进行1次，夏季则约1到2个月进行1次。

二．第二天开始盘玩，首先选条中国结的绳子（注意要买好的，不易掉色的绳子），将玉件绑在腰际

“内外裤“之间（请注意不让玉器直接接触肌肤），闲暇时可拿在手上盘玩，但记得手是干净的。还有平时

千万记得不要把玉器放在脸上和鼻子上去抹油（经常见到），那油可不是所谓的玉的滋养液哦，反而适得

其反会将玉门（毛细孔）封死，使盘出来的玉光泽显得很闷。还有我也不用猪鬃刷，因为刷出来的包浆感

觉会带有贼光。在此建议平常可用柔软的”白色纯棉“长毛巾盘，但不宜使用染色布或或化纤性质的硬布料

擦拭。

三．在夏季经1个星期（冬季2－3个星期）盘玩后，每天晚上洗澡时用温清水（约40度），先浸泡一

段时间再刷洗干净，请注意千万避免与肥皂直接接触，之后就只要常保持玉件的清洁即可。如方便也可常

洗刷，众所周知，汗液带有盐分、挥发性脂肪酸及尿素等。玉件接触太多的汗，佩戴后又不即刻清理干净，

时间一长玉件便会受到侵蚀，外层受损，影响原有的光泽度。尤其是白玉，更忌汗和油脂。白玉若过多接

触汗液则容易变成淡**，不再纯白如脂。

（请注意玉最忌讳以下物质——香水、化学剂、肥皂和人体汗液）经过一段时间的盘玩，玉件本身的

质地会渐渐地显露出来，好的玉温润有余，灵气十足，皮色越玩越亮越鲜艳，且会越看越赏心悦目！那种

感受决非笔墨与言语所能形容，个中滋味，只能请玉友经由本身的经历，在盘玩的整个过程慢慢体会其中

乐趣了 !

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古人玩玉，称为“盘玉”。故前人十分重视和讲究盘玉之法，我国古代民间玩玉，将盘玉分为急盘、缓盘、意盘三种方法：

一、急盘法

急盘法也有人称之为武盘。

急盘就是把玉佩带在身边，用人气养之；因人体有热、有汗气。佩带了几个月之后，古玉的质地会渐渐变硬，那时，我们可以用干净的旧布擦它，擦至稍有起色，再用新布来擦。

不过，切勿用有色的布，应该用白布和粗布比较适当。愈擦，古玉便愈热，所以不可间断。擦得愈多，灰土的浊气和燥性愈易自然褪去，受色的地方自然能够凝结，色光愈内蕴就愈靓。虽是急盘，但同样要日久有功。

二、缓盘法

缓盘则必须有耐性，不能急躁，亦可说是古人养性的一种方法。通常缓盘两三年，古玉的色微显而已，非要养好多年，色素不易鲜明。若佩系十多年，可能使古玉复原。

据玩玉专家经验，秦汉时期的古玉，佩系于腰间十多年，才可复原。若是夏商周三代的古玉还不行，必须佩系更久，以五六十年的时间，始易复原。

三、意盘法

此法可与缓盘法互相配合。意盘法是用手把玩，珍之重之。古人所谓时时摩挲，意想玉之美德，足以化我之气质，善我之性情，使我一生纯正而无私欲之蒙蔽，至诚所感，金石为开，而玉自能复原矣。

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盘玉的条件

1、受沁浅的皮壳，在人体和物件长期的盘摩下，表皮吃土，积垢和氧化物被磨去，下面玉质得以透露。

2、干坑、潮坑玉在盘摩的过程中，没有完成的化学变化，受到外源物质、水分氧气、酸碱的参与，进一步完成和稳定。

3、湿坑、钙化土沁较深的玉，其变质的皮壳受到盘摩之后，光滑程度得到改善，外源水分、有机油脂渗入皮壳，使原来一点不透的皮壳，在透光折射方面得到加强，相对原来的状态，显得圆滑润熟。

4、人体的作用是盘摩汗沁，分泌的油脂又会氧化变质，衣饰与玉件长期摩擦生电，吸附空气中或附近微小尘埃，使外源物质得以渗入。玉件随人入浴会受到水浸、泡洗……总之，挂在身上的玉器，会随人得到物理及化学的作用，久而久之改变了原来的面貌。

5、一些色彩不显的沁纹，盘玩之后受外源物质的加入，会形成令人视觉愉悦的色彩，使得沁色更加美丽。

6、水坑玉本来皮壳透润，加上盘功就会去掉沉垢，水头、油头自然重返当初。

参考资料：

人民网：看古人盘玉三大法 比现代人讲究多了（图）

1、急盘

佩带在身边，用人气、养之；佩带了几个月之后，玉的质地会渐渐变硬，那时，可以用干净的旧布擦它，擦至稍有起色，再用新布来擦。不过切勿用有色布，应该用白布和粗布比较适当。擦得越多，受色的地方自然能够凝结，色光愈内蕴就愈靓。

2、文盘

一件玉器刚购得或出土应将她放在一个小布袋里面，贴身而藏，用人体较为恒定的温度，慢慢将玉器里面的色泽逼出来，一年以后再在手上摩挲盘玩，直到玉器恢复到本来面目。

文盘耗时费力，往往三五年不能奏效必须有耐性，不能急躁，亦可说是古人养性的 一种方法。通常缓盘两三年，古玉的色微显而已，非要“养”好几年，色素不易鲜明。

3、意盘法

古代文人雅士，亦爱此法。此法可与缓盘法互相配合，意盘法是用手把玩，珍之重之。

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和田玉特征：

1、硬度

硬度是鉴定和田玉的重要标志之一，是指矿物抵抗外来机械作用力（如刻画、压入、研磨等）侵入的能力，在宝玉石学中通常所用的摩氏硬度就是指其中的刻划硬度。

珠宝业中一般把硬度作为划分宝石和玉石的一个重要标志。宝石硬度一般在摩氏7度以上，玉石硬度一般在摩氏4—7度，摩氏4度以下通常称为彩石或雕刻石。

硬度大，抛光性好，能使玉器发亮，同时也便于长期保存。和田玉经测定摩氏硬度为65—69，硬度比较大，不同品种略有区别。一般来说青玉硬度稍大于白玉。

2、韧度

韧性通常是玉石内在的结合能力，也就是对外界压力或破碎力的抵抗能力。韧性大的特点是不易破碎、耐磨。软玉韧性很大，这一特点是其它玉石所没有的，可以作细工工艺。

常见宝石中，黑金刚石的韧度为10，透闪石玉为9，翡翠、红宝石、蓝宝石为8，金刚石、水晶、海蓝宝石为7—75，橄榄石为6，祖母绿为55，黄晶、月光石为5，猫眼石为3，萤石为2。如以透闪石玉韧度为1000。

其他玉石或矿物相对韧度为：翡翠500，蛇纹石（如岫玉）250，石英岩10—20，石英5，刚玉2—3，云母2。可见，透闪石玉的韧度在玉石中是最大的，其抗压强度可以超过钢铁。

经科学测试，中碳钢的抗压强度为1600千克/平方厘米，而和田玉的抗压强度最高可达到6541千克/平方厘米。

和田玉有如此大的韧性与其特有的毛毡状结构是分不开的。韧度大则不易破碎，而且耐磨，对于玉器的艺术造型和精雕细刻有极大好处，这是和田玉列为群玉之英的重要因素。

3、颜色

颜色不仅是评价和田玉质量优劣的重要标准，而且也是划分和田玉种类的主要依据。和田玉的颜色与国内外其它地区的软玉相比，色调较多，自成系列。世界上透闪石玉颜色基本上为白、青、黄、黑、碧（绿）5种颜色，还有一些中间过渡色。

由于含铁量很低，和田玉基本为前四种颜色，而超镁铁岩中透闪石玉含铁较高，基本上为绿色，即碧玉，按颜色，和田玉分为白玉、青玉、黄玉、墨玉4大类，其中可进一步划分，如白玉有羊脂玉、白玉、青白玉等，昆仑山河流中也产有碧玉，但原生矿属于超镁铁岩型。

故不应列入和田玉中，在和田玉中以白玉和黄玉为贵，古人说：“黄如蒸粟，白如截脂，黑如纯漆，谓之玉符。”特别是和田玉中的羊脂白玉罕有，仅有新疆出产，在古代人们就认为“于阗玉有五色，白玉其色如酥者最贵”。

-和田玉

1、和田玉在保养时需得经常盘玩，每日净手盘玩和田玉2~3小时，使和田玉充分吸收人体所分泌的油脂，让和田玉表面形成一层油润的包浆，这样可以提高和田玉的品质。

2、和田玉在保养时需得定时清洗，先将和田玉放入温水中浸泡，30分钟后用刷子将和田玉表面刷洗干净，这样既能对和田玉起到清洁效果，又能给和田玉补水，使其保持莹润。

3、和田玉在保养时需得避免磕碰，和田玉的质地既坚硬又脆弱，若是不慎受到外物磕碰，就会导致和田玉表面出现摩擦和裂痕，会在一定程度上对和田玉的质地造成影响。