苗族银饰

来源:美术与设计学院

班级:50美本一班

姓名:龙雨娟

  苗族银饰作为一种文化现象在历史上曾被许多民族青睐，成为多元文化交流的载体之一。在这一载体中，融合有来自南方少数民族的"耳档"，起源于北方少数民族的“跳脱”，以及从古代饰物中沿袭而来的 “步摇”、“五兵佩”和中国传统的龙、凤、鳞纹样等等。苗族银饰以大为美的艺术特征是不言而喻的，苗族大银角几乎为佩戴者身高的一半便是令人信服的例证。苗族的图腾崇拜，是银饰的重要造型。苗族图腾即与苗族有血缘关系的几种图像。在苗族古歌中，传唱是枫木生出了蝴蝶妈妈(即妹榜妹略)，蝴蝶妈妈生下了十二个蛋，由鹊宇鸟孵化出苗族的祖先姜央和十二兄弟。

  苗族银饰的加工，全是以家庭作坊内的手工操作完成。根据需要，银匠先把熔炼过的白银制成薄片、银条或银丝，利用压、寥、刻、镂等工艺，制出精美纹样，然后再焊接或编织成型。

  进入苗族社会的银饰决不单纯表现为某个民族专有的艺术形态， 而是一个不折不扣的混合体。苗族银饰可分头饰、颈饰、胸饰、手饰、盛装饰和童帽饰等，都是由苗族银匠精心做成，据说已有千年历史。苗族银饰以其多样的品种、奇美的造型与精巧的工艺，不仅向人们呈现了一个瑰丽多彩的艺术世界，而且也展示出一个有着丰富内涵的精神世界。苗族银饰的种类较多，从头到脚，无处不饰。除头饰、胸颈饰、手饰、衣饰、背饰、腰坠饰外，个别地方还有脚饰。

以大为美

苗族银饰以大为美的艺术特征是不言而喻的，苗族大银角几乎为佩戴者身高的一半便是令人信服的例证。堆大为山，呈现出巍峨之美;水大为海，呈现出浩渺之美。苗族银饰以大为美的独特见识，用美学的观点来看是很有道理的。同时也体现了你的家庭富裕程度是不错的，并显示着苗家姑娘的大气。

以重为美

再看以重为美，贵州施洞苗族妇女自幼穿耳后，即用渐次加粗的圆棍扩大穿孔，以确保能戴上当地流行的圆轮形耳环，利用耳环的重量拉长耳垂。有些妇女因耳环过重，耳垂被拉豁。当地耳环单只最重达200克。黎平苗族妇女的篓花银排圈讲究愈重愈好，重者逾八斤。

以多为美

苗族银饰上呈现出的"多"的艺术特征，也是十分惊人的。很多苗族地区佩戴银饰讲究以多为美。耳环挂三四只，叠至垂肩；项圈戴三四件，没颈掩额;腑饰、腰饰倾其所有，悉数佩戴。特别是清水江流域的银衣，组合部件即有数百之多，重叠繁复，呈现出一种繁缚之美。这种炫耀意识的物化在其他民族也不难见到。傣族男子的纹身习俗讲究纹身部位愈宽、图案愈复杂愈美；求偶期的哈尼族少女浑身上下戴着密密的珠饰、贝饰;青海牧区藏族妇女的“加龙”背饰充分体现了追求大和多的审美原则；德昂族的腰箍多达三四十圈，可谓追求饰品数量的典型。足见追求繁复的以多为美，不止苗族一家。多表示着一种独特感。

在墨戎苗寨买了个银杯子，没有钢印999，是真银子，墨戎苗寨是政府批准、国家拨放的银料手工打制的银制品，而且苗族是最早打制银器的一个民族。杯子的内胆是银子，为了美观不刻标志的。

墨戎苗寨即龙鼻嘴村，全村由13个苗寨组成，有17个村民小组，共1018户，5568人。位于吉首、古丈、保靖三县（市）交界处，距州府吉首20公里，距古丈县城22公里，距张家界130公里，距风凰古城80公里。该村正处于张家界至凤凰这一“黄金通道”上，焦柳铁路、龙吉高速公路、省道S229公路穿寨而过，交通便利。

历史沿革

大约五千多年以前，生活在长江与黄河中下游一带广大平原地区的九黎部落向北扩张，与东进和南下的炎帝、黄帝部落发生剧烈的武力冲突，经过长时间的征战，以蚩尤为首的九黎部落在涿鹿地区被击败，蚩尤被黄帝擒杀。大部分苗族先民被迫开始第一次大迁徒，放弃黄河中下游地区而退回到长江中下游平原，并于洞庭湖和鄱阳湖之滨建立了“三苗国”。

随着“三苗国”的日渐强大，尧、舜多次对“三苗”进行征剿。舜帝“南巡狩猎”，对不服舜帝管制的“三苗”进一步攻掠，苗族先民再次被迫向西南和西北地区迁徒。

值钱。苗族拉丝银鼓银饰都是镀银的，银的价格本身就是非常值钱的，更别说镀银的苗族拉丝银鼓银饰了，是特别值钱的。银饰的锻造技艺是苗族民间特有的技艺，包含了捶打、拉丝、搓丝、掐丝、镶嵌加固等30多道工序。

现在人们的生活条件也慢慢的变好，思想也解放了很多，以前挣点钱总是省着存起来。但是现在人们也慢慢的懂得了享受生活。尤其是出去外面旅游，看看祖国的大好河山，感受一下当地人的风土人情。尤其是独具特色的少数民族更是得到大家的喜欢。苗族就是一个非常适合去旅游的民族，我们也总是被苗族姑娘也色彩鲜艳的衣服所吸引。尤其是她们身上佩戴的银饰，给苗族姑娘更加增添了一抹色彩。虽然说银饰好看，但是很多的游客却不会买。

一：自己不会佩戴。

每个地区都有每个地区的特色，就比如说苗族姑娘戴的银饰，我们看起来真的是非常的漂亮，但是就算是我们买回去，自己也不会佩戴。因为苗族的服饰独具个性，佩戴的银饰非常的多，而且还需要技巧，花费的时间也很多，如果不是苗族人，可能就不会佩戴。

二：适应性不强。

虽然说苗族里面的那些银饰并不贵，但是银饰也属于是苗族姑娘专门佩戴的，尤其是她们在嫁人的时候，身上会穿戴上几十斤的银饰，风风光光的嫁人。对于我们来说，也就买上看看而已，也不好意思戴出去，因为太高调了，买上也没有什么用，所以看看就好了。

三：价格比较高。

苗族的银饰虽然说价格比较便宜，但是银饰是成套的，不会单独卖给你一样，如果说成套买的话，下来价格也是很贵的，游客一般都是去旅游的，携带那么重的东西，也不方便，所以也就不买了。

苗族的银饰看起来非常的精致，但是也需要和苗族的衣服一起搭配的， 如果说戴在我们的身上的话可能就不好看了。

我就是苗族的，家里是有银器，那是上辈传下来的，是不可能卖了的。不过现在旅游景点卖的确实是银器！加入了很多现代的元素（反正比家里的好看），但是如果要买的话，还是去铺子里买。毕竟地摊货，平时我们都信不过不是！

世界这么大，各地的风俗文化和人文情怀吸引了八方游客前来瞻仰，而在我们中国，风俗民情尤为最多。我们都知道中国有56个民族，每个民族都有自己的历史背景和民族特色，让人忍不住想要了解。而随着旅游业的发展，越来越多的人了解了苗族这个少数民族，还吸引不少外地游客前去体验他们的风土人情。

说到苗族很多人都会想到苗族的姑娘吧，确实，苗族的姑娘个顶个的好看，尤其是她们的衣服和配饰，我们都知道苗族的女性尤其喜欢银饰，每天都会拿精美的银饰装点自己的衣服。如果要是有几个穿着盛装站在一起，那一定是最美丽的一道风景线。喜欢戴银饰是苗族女孩的天性，精致的银饰可以起到修饰的作用。

而且苗族人是以银饰来分辩贫富的。头上戴的、胸前戴的、手上戴的，越重越富贵。特别是结婚的时候，他们手上会配戴很多银饰以表示尊贵。因此，去到苗族聚集地满大街你都会看到各种银饰品，特别是旅游地区，用银子做的手饰、耳环、餐具应有尽有。

而银饰这么好看，但是为什么游客都不买呢，原来竟是因为游客过来游玩仅仅只是过来风景人情，新鲜劲过去了就没什么欲望了，而且苗族的银饰一般都比较大件，厚重，游客拖家带口的行李箱也放不进去，而且苗族的银饰有些过于薄，放行李箱的话可能会被压坏。

而且苗族的银饰并不是纯银打造的，它还惨杂了白铜，所以才看起来这么白这么亮，但是跟纯银的手感是不一样的，所以才没有人喜欢买银饰，毕竟价格虽说比纯银的首饰便宜，但也是一笔不小的开支，而且买回去也不会戴，仅仅只有作为纪念品的作用被收藏着。同时因为游客只是心血来潮买回去而不懂得如何保养导致很容易就损坏，也是让人心疼不已的。所以游客们基本上是不买这些银饰的，下次可别再傻了，不过要是想拍照的话可以学学这个游客的做法，就是去租一套衣服和银饰，租的话比较经济划算，这样既能满足自己的小心愿还可以不乱花钱，何乐而不为呢？

其实苗族不当当有银饰，还有精致的手工的衣服，传统的建筑吊脚楼和苗族人能歌善舞的风土民情。苗族的歌声高亢嘹亮，极具感染力，每逢到节日的时候，他们就会围在一起载歌载舞，好不热闹。在苗族你会发现这边的建筑风格也是有着自己也有的建筑风格，有些苗族人家的房子一般为两层的木质建筑，底下一层是空的，可以放一些杂物或者圈养牲畜，这是为了解决地势不平的原因，第二层是正房，睡觉之处。

吊脚楼的建筑风格我们生活中钢筋水泥的城市截然不同，在城市生活久了，偶尔去看看田园风光也是一个不错的选择！你们觉得呢？

这个地方的银饰贵是因为原料都是国库银。

墨戎苗寨的银饰都是纯手工打造的，所花费的时间和精力都是非常长的，且苗族银饰手工技艺已被列入国家非物质文化遗产，其技艺非常高超，并且银饰原料都是国库银，所以价格比较贵。

墨戎苗寨的银饰从绘图到雕刻和制作有30多道工序，包含铸炼、锻打、焊接、编结、镶嵌、擦洗和抛光等环节，工艺水平极高，凝结了苗族银匠的辛勤劳动和工艺智慧，并且有特色和纪念意义。