佛珠手链有哪些

分类：材质、颗数、

直径14MM手链，一般是16颗。

佛珠的长珠，是固定数，即108颗，加佛头一颗，共109颗。小珠子，也有216颗的。但手珠或者说手链，因为是戴在手腕上的，数目就不固定，是根据珠子的直径大小，而数目变化。一般来说，在手珠中，珠子直径15MM的是15颗（含佛头三通那一颗，下同），14MM的是16颗，12MM的是18颗，手珠珠子数目，没有讲究非要多少颗，以能正好戴手腕上为原则。

以上是针对男性手腕而言。就女性来说，一般手腕上戴的手珠或者手链，以较小珠子为主，如10MM的直径19颗，或者12MM手珠18或者17颗。手腕较细的，当然也可以12MM16颗。

手链上面的珠子数量是有着很重要的意义的，所以在购买的时候要仔细的看手链上珠子的数量，不要盲目瞎买，每一种珠子数量代表的意义都不同。下面我给大家讲讲手链一般多少颗珠子？

手链一般多少颗珠子

根据珠子的直径大小，而数目变化。一般来说，在手珠中：

珠子直径 20MM的是12颗

珠子直径 18MM的是13颗

珠子直径 16MM的是14颗

珠子直径 15MM的是15颗

珠子直径 14MM的是16颗

珠子直径 12MM的是17、18颗

珠子直径 10MM的是19颗

手链常见颗数含义

108 颗——表示求正百八三昧，断除一百零八种烦恼。 一百零八种烦恼一般说法是六根 (眼、耳、鼻、舌、身、意) 各有苦、乐、舍三受， 合为十八种。六根各有好、恶、平三种， 合为十八种，总计三十六种，再以过去、现在、未来三世合为一百零八种烦恼。

54 颗—— 表示菩萨修行的五十四个阶位，即是十信、住、十行、十回向、十地、四善根因地。42 颗——表示菩萨修行过程的四十二种阶位，即是十住、十行、十回向、十地、等觉及妙觉。

36 颗 —— 与 108 颗意义相同。为便于携带将 108 颗分为三份。

27 颗 —— 表示小乘修行四向四果之二十七贤位，即前四向三果之十八有学与第四果阿罗汉之九无学。

21 颗 —— 表示十地、十波罗蜜、佛果等二十一位。

18 颗 —— 表征十八界(六根、六尘、六识)，迷时被十八界转，悟时转十八界。

14 颗 —— 表示观音菩萨的十四无畏。

手链珠子颗数怎么决定

编制手链需要多少颗珠子是由以下因素所决定的;一个是编制对象手腕的粗细;另一个是珠子的直径是多少：还有就是合体可调式还是宽松的及手链的款式。 需要多少呢首先确定它的款式和珠子的形状，然后用皮尺测量一下手链戴的位置是多少厘米，接下来按照你喜欢的珠子的直径是多少应该占得比例，在参考一下卖珠子的意见，这样就能准确的计算出需要多少颗珠子来了。如果调绳加长还需要加出装饰珠子需要多少颗。

手链怎么保养

钻石手链要避免油污

钻石手链在佩戴过一段时间后，其钻石的光泽会变得没有原本那么璀璨，黯淡了许多，很多人都怀疑是不是自己购买的钻石手链有问题，其实大家不知道的是，钻石具有亲油疏水的性质，所以手链佩戴时间长了肯定会沾染到皮肤上分泌出来的油脂、空气中的污渍，只要进行清洗即可恢复原本的光彩。不过如果你想要钻石光泽保持得更加持久一些的话，最好还是不要将钻石手链带进厨房，以免沾染了厨房的油污。

不同材质的镶钻手链要区别保养

钻石手链的金属材质很多，有黄金、铂金、K金等等，这些贵金属的物理、化学特性都不相同，所以不同材质的镶钻手链要区别保养，比如，黄金材质的手链，由于其黄金的质地比较软，所以且不可用带有高硬度研磨颗粒的牙膏对其进行清洗，否则会伤及金属表面，影响手链的外观;而如果是铂金的材质的话，则需要大家按照铂金清洗的方法对钻石手链进行清洗，同时也要好好保护钻石不要受到伤害。

一般佛珠手链都有多少颗珠子？不同颗数的佛珠手链意义也不同，例如：《桑布扎续》与《金刚空行续》等续部中云：“息业为一百，增业为一百零八，怀业为五十，诛业则为六十颗。　　佛珠也叫作念珠，它是佛教教徒念佛时用以记数和束心的一种工具，同时也是佛教弟子修行时必备的一咱信物。现在也有很多人喜欢时尚或者是为了显示个性也会戴上一串佛珠手链，但是又有几个人知道不同的佛珠手链所包涵的意义呢？据藏经上的记载，最上等的佛珠一共是由一千零八十颗组成，因为这种佛珠太长了，所以只供极少数大德高僧和潜修者使用，或供名僧在大法会中作为装饰，此外极少人使用。佛珠的上品为一百零八颗，中品为五十四颗，剩下就四十二颗、二十一颗、十四颗和净土宗的三十六颗、禅宗的十八颗等。大多数人戴的都是禅宗十八颗珠的佛珠手链！　　佛珠手链或者说手串，因为是戴在手腕上的，数目就不固定，是根据珠子的直径大小，而数目变化。一般来说，在手珠中：　　珠子直径 20MM的是12颗；　　珠子直径 18MM的是13颗；　　珠子直径 16MM的是14颗；　　珠子直径 15MM的是15颗；　　珠子直径 14MM的是16颗；　　珠子直径 12MM的是17、18颗；　　珠子直径 10MM的是19颗；　　手珠珠子数目，没有讲究非要多少颗，以能正好戴手腕上为原则。　　对于女性来说，一般手腕上戴的手珠或者手链，以较小珠子为主，如10MM的直径19颗，或者12MM手珠18或者17颗。手腕较细的，当然也可以12MM16颗。佛珠手链戴在手上，就是时时刻刻提醒人们要慈悲，时时刻刻修行，从善去恶。佛珠手链一般戴在左手，因为左手相对于右手来说，用比较少，道教也认为左手是善手。佛珠的长珠，是固定数，即108颗，加佛头一颗，共109颗。　　温馨提示：佛珠不仅仅是一种装饰物，更是一种信仰，一种心中强大而又神秘的信仰。如果你也想拥有一片心灵的净土，如果你也曾试图摆脱迷茫的自己，那就为自己找寻一个信仰吧，不需要太过执著，只要心中想着念着即可。戴一串沐心堂高僧加持过的佛珠手链，喜怒哀乐看开看淡，闲来无事悟悟禅理，人生可以很简单，可以很自然，�有那么多无谓的欲念，�有那么多纠结的思绪，凡事有因必有果。看开点，什么都好了！

　　佛珠手链从形状上来分，可以分为两种，一种是长珠，就是可以缠绕在手腕上几圈的，或者挂在脖子上当项链用的。这种的数目是108颗，在佛教里108代表着用108种智慧方法来降服108种烦恼。直径5MM、6MM、8MM及以上规格，一般是108颗，而4MM和3MM则要216颗，因为珠子太小，108颗只能用来扎辫子。

　　长珠一般女士比较喜欢，4MM216粒的长珠、5MM108粒长珠、6MM108粒的长珠是 是女士不错的选择，缠绕在手腕上，尽显妙曼阿娜。

　　第二种从形状上来划分的佛珠是手珠，也可以称为短珠吧。17粒12MM的手珠，适合身材适中的女士佩戴，苗条骨感者，可选择19粒10MM的，更有8MM23颗的，则更为纤细。15MM15粒的手珠，一般不太合适女士佩戴，因为偏大了。

　　手珠数目的多少，根据珠子直径而定，没有固定的规定，珠子直径大的，必然数目要少些，否则就大了，手一抬，珠子就甩出去了；珠子直径小的，必然就数目多一些，否则戴不上手。一般来说，手珠一圈内径大小，也就是戴上手的一圈周长大小，从小到大为以下顺序：23粒直径8MM（含佛头三通，下同）＜19粒直径10MM＜18粒直径12MM＜15粒直径15MM（14粒16MM）＜13粒直径18MM＜12粒20MM直径。也就是说，最细的手腕，纤纤又纤纤的，以8MM23粒为宜，那是最小的手珠了；粗旷彪形大汉宜戴的，是20MM12粒的。

手链的款式有：

1、转运珠手链：转运珠手链的组成很是简单经典，它便是由黄金材质打造出的椭圆形小珠子组合而成，有的珠子之上可能会刻有图案，珠子的不同数量有着不同的寓意，一颗代表一生好运、三颗代表三阳开泰等。

2、花式手链：这是比较新颖的而一种手链款式，其通常由方丝链或马鞭链与精巧花样搭配而成，还可能是粗犷链身与碎花点缀相搭。

3、马鞭链：其采用制成，粗壮结实的它比较适合年龄比较大的人佩戴。

4、万丝链：它是机械加工与手工制作相结合的一种手链，比较纤细的它适合手臂细长的人佩戴。

5、凤尾链：是一种偏“华丽”的手链款式，外形看起来像是羽毛一样精美，工艺比较复杂虽然看起来很粗。

但实际上多是镂空，戴着很轻盈，适合喜欢富贵华丽风格的女性来戴，而且凤尾链比较遮肉，微胖的手腕戴起来也会显得比较纤细。

6、水波纹链：这款手链简直可以被列入“最受女性喜爱的金手链”行列，因为它的颜值的确非常高，细细的链条像水波一样荡漾，戴起来特别能显出女人柔美的气质。

看起来既温柔又时尚，款式也非常百搭。更适合35岁以下，手腕比较细的女性来戴佩戴。

7、蛇骨链：跟水波纹链一样都属于细链的范畴，不同的是蛇骨链的表面更光滑，工艺也更加复杂。

款式虽然简约，但很有品味，就算是职场上戴也完全不出格，搭配OL职业装也很出彩，很适合手腕比较纤细的职场女性配戴。

8、麻绳链：这也是一款比较百搭的手链，而且比水波纹链稍微“扎实”一些。虽然没有水波纹链那么柔美花哨，但胜在大气，无论是年轻的女性还是年长的女性都很适合戴，也不挑手腕的粗细。

9、绞丝链：看着像是几股金丝绞在一起编制而成，跟麻绳链相比，绞丝链更加秀气。如果手腕比较细的话，可以选择比较细的绞丝链，而手腕肉肉比较多的，可以选择略微粗一点的绞丝链。

　　手珠：

　　手珠一般是戴在手腕上，亦可随时拿在手上掐捻念佛。念珠的颗数除了常见经书所戴的颗数外，亦有视乎手腕粗细及珠子的大小而定。

　　颗数：

　　经书所载的挂珠、持珠及念珠的颗数大致分为108 颗 ，表示十法界各有一百零八种烦恼，合成为108种烦恼。十法界包括迷的六界，即地狱、 饿鬼、 畜生、 修罗、 人间及天上，是六道轮回的世界。后四界是圣者悟的世界，即声闻、缘觉、菩萨及佛界。

　　108 颗——表示求正百八三昧，断除一百零八种烦恼。 一百零八种烦恼一般说法是六根 (眼、耳、鼻、舌、身、意) 各有苦、乐、舍三受， 合为十八种。六根各有好、恶、平三种， 合为十八种，总计三十六种，再以过去、现在、未来三世合为一百零八种烦恼。 54 颗—— 表示菩萨修行的五十四个阶位，即是十信、住、十行、十回向、十地、四善根因地。 42 颗——表示菩萨修行过程的四十二种阶位，即是十住、十行、十回向、十地、等觉及妙觉。 36 颗 —— 与 108 颗意义相同。为便于携带将 108 颗分为三份。 27 颗 —— 表示小乘修行四向四果之二十七贤位，即前四向三果之十八有学与第四果阿罗汉之九无学。 21 颗 —— 表示十地、十波罗蜜、佛果等二十一位。 18 颗 —— 表征十八界(六根、六尘、六识)，迷时被十八界转，悟时转十八界。 14 颗 —— 表示观音菩萨的十四无畏。

　　种类：

　　菩提子、金刚子、莲花子、金、银、铜、铁、水晶、檀木、石头、珍珠、珊瑚、象牙、琥珀、琉璃、绿松石、蜜腊、人骨等。

　　意义：

　　提醒自己及提醒他人：自己是学佛人，是修行人。他人看到升起菩提心。还有就是能带动自己不断精进。通过计数，知道自己念得少了，就会提醒自己要精进;知道自己念得多了，生起法喜，就会更加精进。我们现在也都戴念珠，但是有的人只是觉得好看，把它当成装饰品;还有些人把它当作加持品，求保佑。这样也可以，但是没有太大意义。主要是用来警示你，提醒自己是学佛修行人，任何时候都应该念，任何时候都应该修，任何时候都要调整好自己的心，精进修行。

　　还有什么问题吗

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一百零八颗：是最为常见的数目，是为了表示求证百八三昧，而断除一百零八种烦恼，从而使身心能达到一种寂静的状态。百八烦恼的内容，有多种不同的说法，总的来说，六根各有苦、乐、舍三受，合为十八种；又六根各有好、恶、平三种，合为十八种，计三十六种，再配以过去、现在、未来三世，合为一百零八种烦恼。

五十四颗：表示菩萨修行过程中的五十四个位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位，再加上四善根位。

四十二颗：表示菩萨修行过程的四十二阶位，即十住、十行、十回向、十地、等觉和妙觉。

三十六颗：无确切的含义，通常皆认为是为了便于携带，遂三分一百零八颗成三十六颗。其中蕴含有以小见大的义理，故与一百零八颗相同。

二十七颗：表示小乘修行四向果的二十七贤位，即前四向三果的 “十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”。

二十一颗：表示十地，十波罗蜜、佛果二十一个位次， “十地”“五十四颗”一段，“十波罗蜜”见“佛子珠”一段的介绍，兹不赘述。而 “佛果”指达到最究竟成佛的果位。

十八颗：

俗称“十八子”，此中所谓 “十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。六根：（1）眼界、（2）耳界、（3）鼻界、（4）舌界、（5）身界、（6）意界、 六尘：（l）色尘、（2）声尘（3）香尘、（4）味尘、（5）触尘（6）法尘、六识：l）眼识、2）耳识、3）鼻识、4）舌识、5）身识、6）意识。

十四颗：表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的功德。

6）十一颗：指十一力：谓阿弥陀佛加持念佛行者之十一种力用。

即大慈悲力、大誓愿力、大智慧力、大三昧力、大威神力、大摧邪力、大降魔力、天眼远见力、天耳遥闻力、他心彻鉴力、光明遍照摄取众生力等，以此十一力故，尽除一切魔事。