南红玛瑙首饰戴哪只手没有讲究。
无论佩戴在哪个手上都是合适的,只要是佩戴舒适和美观就可以。佩戴舒适,美观,在哪个手上都是可以的。至于在佛院寺庙,不要把首饰露出来即可,也是可以佩戴的。
南红玛瑙保养方法:
1、南红制品要避免与硬物的碰撞。由于南红玛瑙的硬度较大,所以受到撞击也容易破碎,特别是镂空的作品更容易损坏,平常摆放、携带要稳固结实,或是收藏在质地柔软的盒内;
2、南红的清洗。长时间佩戴或摆放的玛瑙表面产生油污或灰尘。灰尘要用柔软的毛刷清洁;油污应以温淡的肥皂水刷洗,再用清水冲净;(新南红-下图)
3、南红尽量避免阳光直射或过冷过热,以避免热胀冷缩而损坏;
4、南红尽量避免与化学试剂等物品接触,避免腐蚀而影响其鲜艳度和光亮度;
5、南红的擦拭要用柔软的布或毛巾,避免划伤,有助于保养和维持原有的品质;
6、南红都需要经常补水,以保持其中水分的平衡,如感到南红玛瑙缺水现象已经比较严重,可将其放在纯净水中进行补水。(老南红--下图)
扩展资料:
收藏和佩戴南红玛瑙手串一定要注意新老之分:
1、南红玛瑙珍贵,关键在于其天然形成的红色
俗话说:“千种玛瑙万种翠”,说的就是玛瑙的颜色与种类很复杂。常见的玛瑙有红、白、灰、黑、蓝、绿等几种颜色。作为手串的材料,最常见的就是南红玛瑙。红玛瑙在西汉以前称为“赤玉”或“赤琼”。
南红玛瑙这一称呼的诞生时间并不长,至少在上世纪90年代还没有流传起来。南红玛瑙的定义及所指说法不一,有的说是云南的红玛瑙,也有的说是南方的红玛瑙,但甘肃等北方省份也有红玛瑙。
目前,业界一般认为南红玛瑙是对产自中国西南部的一种颜色艳丽、润泽浑厚的红玛瑙的统称,具体产地主要是云南、甘肃和四川。
南红玛瑙之所以珍贵,关键在于其天然形成的红色,且颜色鲜艳,质地细腻。此外,材料的稀缺性和出材率极低也使其更为珍稀。南红玛瑙的应用历史悠久,早在两千多年前的战国贵族墓葬中就已发现南红玛瑙的串饰了。
云南博物馆馆藏有古滇国时期的南红饰品,北京故宫博物院馆藏的清代南红玛瑙凤首杯更是精美,被定为国家一级文物。
2、新南红颜色偏沉重,没有老南红的蜡状亚光
拍卖纪录显示,老玛瑙一直是收藏价值与经济价值很高的文玩品。玩老玛瑙——包括手串,便是这一领域的一个重要原则。近些年来,随着地质勘探技术的发展,四川凉山和云南保山地区的高品质南红矿被相继发现。
收藏级别的南红作品又重新出现在人们的视线中。老玛瑙与新玛瑙的最明显区别在于,前者的通透度要明显逊于后者。换言之,后者要比前者透亮。
不同时代的不同开采地,造成了玛瑙质地不尽相同。业界称清代的玛瑙最好,不是出于对清代的盲目尊古与崇拜,而是因为清代玛瑙的通透度更接近传统对玉质的要求。
业内人士指出,收藏和佩戴南红玛瑙手串,一定要区分开老南红与新南红。老南红手串带有珠光宝气的光泽,气质高贵华丽;新南红的颜色偏于沉重,没有老南红的蜡状亚光,装饰效果不甚理想。
人民网--购买南红玛瑙手串注意新老之分
--南红玛瑙
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手串讲究的是左进右出的原则,左手能吸进正能量,右手能帮助排出污浊的废气,所以在佩戴战国红玛瑙手串的时候常应将战国红玛瑙手串佩戴在右手上,帮助排出身体内污浊的气体。另外,根据佛教中的理论,人的左手是净手,由于大部分人都是用右手做事,所以右手是属于浊手,是污浊能量释放的地方。所以,战国红玛瑙手串就应该戴在左手上,以便吸收有益的正能量。对于以上的两种讲究,大家可以借鉴。但,如果在阴气、浊气比较重的场合话,建议还是将战国红玛瑙手串佩戴在右手比较容易排出负面的能量。去喜庆祥和的场合,建议佩戴在左手,以便吸收正能量。
问题一:玛瑙手串多少颗好 佛珠吉数为:
手珠链12/13/15/16/18/22/28粒,
项珠链98/99/128/粒。
问题二:玛瑙手串的珠子数有讲究吗 手串珠子多少颗没有讲究,只要适合自己手腕就行。
问题三:揭秘玛瑙手串多少颗好 佛珠吉数为:
手珠链12/13/15/16/18/22/28粒,
项珠链98/99/128/粒。
问题四:玛瑙手链带几颗珠子好 这个没有什么说法的,要看珠子的直径是多少,戴在手上是否合适,一般女士的在12-16颗珠子,如果直径小,珠子数就多些!
问题五:玛瑙手串数量有什么说法吗 根据自己手腕粗细选择多少颗珠子。这没啥限制。
问题六:水晶、玛瑙手串标准是多少颗为一串
问题七:南红玛瑙手串多少颗一串有规定吗 这要看珠子大小,颗数多少一般按腕围决定。具体没人规定,但也是约定俗成。一般戴在手上不松不紧就可以。
问题八:玛瑙手串穿多少个珠子 有108颗 9颗 11颗 13颗 注意加佛头的数量
问题九:红玛瑙手链多少颗最好88颗代表什么? 不信佛多少颗都无所谓。没有什么将就,喜欢就好
问题十:玛瑙手串多少颗好 佛珠吉数为:
手珠链12/13/15/16/18/22/28粒,
项珠链98/99/128/粒。
107颗没有什么含义
一百零八颗:南红玛瑙108颗佛珠的寓意表示求正百八三昧,而断除一百零八种烦恼。
一百一十颗:指一百一十善知识。
一千零八十颗:表示十界各有一百零八种烦恼(十界)指迷与悟的世界,分为十种类:地狱界,饿鬼界,畜生界,修罗界,人间界,天上界,声闻界,缘觉界,菩萨。
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