小金刚菩提正确盘玩方法如下:
1、清洁:刚到手的金刚菩提不要急着上手,先将其表面的蜡层和污垢清理干净,盘出来的效果会更好。每天用棉手套仔细揉搓金刚菩提的表面,每个部位都要擦到位,以利于上色均匀。
2、放置:将金刚菩提放在阴凉通风的环境中,大概1-2个星期后,金刚菩提的表面会逐渐形成致密的氧化膜,此时可以放到手上盘玩了,但注意保持手部的清洁,以免出现盘花的现象。
3、盘玩:平时没事可以把金刚菩提多放在手中揉捻,让其充分与皮肤接触,受到手部油脂的滋养。还要经常擦拭表面,时间久了金刚菩提就会形成薄薄的包浆,看起来越加美观。
4、多刷:金刚菩提好不好,看刷功就知道了,金刚菩提的纹路多变且深邃,需要有高强度的刷,前期深度清理要刷,中期保证包浆的通透也要刷,后期为了玉化效果依然还是刷,刷是金刚菩提的主旋律。
金刚菩提介绍
金刚菩提子(Rudraksha),大型常绿阔叶树木。学名是Elaeocarpus ganitrus,属杜英科植物。主要生长在海拔2000多米以上的高原地带。常绿阔叶树木。主要生长在喜马拉雅山山麓的恒河平原到东南亚,尼泊尔,印度尼西亚,新几内亚,澳大利亚,关岛,和夏威夷地区。
金刚菩提108颗相对而言,这种数目的串珠较为普遍,大家在很多佛珠上都可以见到,暗指消除108种烦恼,求得身心安定,化做无欲无求的姿态,是很多修佛者佩戴文玩菩提子所选择的数目。
另外,108也是道家文化中天罡地煞的数目总和,佩戴亦有护身之意。
金刚菩提子是一种大型常绿阔叶树木。 它的学名是ElaeocarpusGanitrus,所属种类是Tiliaceae。主要生长在海拔2000多米以上的高原地带。 主要被发现在热带和亚热带地区。
扩展资料:
佩戴菩提子的讲究很多,包含了各类文玩菩提子的意义以及不同数目串珠的穿法。实际上,菩提子的颗数,在佩戴时多者千颗以上,少者唯有一颗而已。
串珠的颗数不同,其所代表的意义也不同,但每一种串法都是有讲究的,并非随意成串。在此,选择了当下常见的一些串珠颗数来讲解。
1、1080颗
这是目前可查的最大数量的串珠数目,1080颗串珠暗合了“前六后四”共10界间的1080种烦恼,其中每界为108种烦恼。这种穿法更多地出现在法事大会或其他的重要场合之上,往往由一些德高望重的高僧、大德、上人所配,平日里难得一见。
2、108颗
相对而言,这种数目的串珠较为普遍,大家在很多佛珠上都可以见到,暗指消除108种烦恼,求得身心安定,化做无欲无求的姿态,是很多修佛者佩戴文玩菩提子所选择的数目。另外,108也是道家文化中天罡地煞的数目总和,佩戴亦有护身之意。
3、54颗
此串珠数源于菩萨修行中所需感悟的54处阶位,即“十信”、“十住”、“十行”、“十地”、“十回向”和“四善根”。
4、42颗
此数目和54颗有异曲同工之妙,同样也说的是菩萨修行中所要感悟的阶位数目,只不过用“等觉”、“妙绝”两颗串珠代替了“十信”、“四善根”,同“十住”、“十行”、“十地”、“十回向”共成42颗串珠。
5、36颗
36颗是108颗的精简版本,主要是为了便于人们随身携带,另外也传达了以小见大、化繁为简的奥妙哲理。
6、27颗
每一颗串珠代表一位佛学圣者,合计为佛家27圣贤,源于小乘派系中“四向四果”之论。
7、21颗
覆盖了菩萨修行自大涅槃到成佛所经历的21处阶位,即“十地”、“十波罗蜜”和“佛果”。
8、18颗
这一数目现在比较常见,很多串珠都以此为准,民间也有“十八子”的说法,数目吉祥而且便于携带,故而颇为常见。从佛学的角度上说,其指的是佛家的十八罗汉抑或是佛祖的18种变化。
9、14颗
同18颗一样,这一数目也很常见,尤其是现在很多青年人极其青睐这一种串珠,借用了其“十四忍”的寓意。不过,也有研究者认为其代表的是佛家所说的“十四无畏”,体现的是劝诫修行的理念。
10、12颗
在佛学中,常有“十二因缘”或是“二六之缘”一说,世间之事多为因缘而生又为因缘而去,而这12颗串珠就表明了这“十二缘起”。
11、6颗
分别代表了耳、鼻、舌、眼、身、意这“六根六情”,指代的是人的六种感官六种感知。
12、3颗
代表是“佛”、“法”、“僧”这三宝,多为虔诚的佛教信徒所持有。
13、1颗
一般来说,一颗珠往往比较贵重,挑选具有很高物质价值的珠子,表达了佩戴者的艺术审美品位,可以贴身携带或是悬挂在家中,体现了人们祈求平安幸福的美好愿望。
参考资料:
——金刚菩提
如果只是念佛,平时不是戴在手腕上
这个尺寸,就无所谓,一般用8--10mm 直径的为宜
念佛的时候,手感很合适。用没有弹性的绳串,念佛方便。
如果平时,还要带手腕的话,
就得找小珠的,4—5mm左右的,用弹力绳串。
整体长度,要自己试,一般绕,4圈左右,
不松不紧,
个人手腕粗细不同,所以,必须自己试,看多少直径的合适。
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