古代的纸分哪几种各用什么材料

　　造纸的主要源料多为植物纤维，以竹与木为主，木之纤维柔韧，制成之纸，吸墨较强；竹之纤维脆硬，所制之纸，吸墨性较弱，故以此分为两大类：

　1、弱吸墨纸类：多系竹纤维制成，纸面较光滑，墨浮于表面，不易慢开，所以色彩鲜艳。以牋纸类为主，如澄心堂纸、泥金牋，还有今之洋纸也属之。

　2、澄心堂纸：为南唐李后主所使用之名纸，与廷圭墨齐名。特性平滑紧密,滑如春冰密如玺之称,为弱吸墨纸之上品，差一点的称玉水纸，次差的称冷金牋。

　3、蜀牋：据说西蜀传蔡伦造纸古法，所产蜀牋，自唐以来颇富盛名，如薛涛牋、谢公牋等。据说其地水质精纯，故其纸特优。以师厚创牋样得名，因有十色，又称十色牋薛涛牋则因涛得名，但此种彩色牋纸，虽系遵古法制成，染色易败，不能传久，为应酬把玩罢了。

　4、藏经纸：藏经纸乃佛寺用以书写或印制佛经者，又名金粟牋，有黄白两种。明清人常用之泥金牋、蜡牋，今天已很少见，冷光牋虽为表光之最下者，也很少见了。今天一般都用日本制的鸟子纸，但价格昂贵，又不能持久，实在也并不实用。

　5、强吸墨纸类：多系木质纤维所制，吸墨性强，表面生涩，墨一落纸，极易漫开，书写常加浆或涂蜡，光彩不若牋纸鲜明，较为含蓄，以宣纸类为主。虽然较晚出现，但今已取代牋纸，成为最名贵的书写用纸。

　6、宣纸与彷宣：今日最名贵之书写用纸便是玉板宣了。玉板宣，合桑、短节木头、稻杆与檀木皮以以石灰浸之制成，吸墨性最强，质地最优。宣纸以安徽宣城而得名，但宣城本身实不产纸，而是周围诸地产纸，皆以宣为散集地的原因。继续来讲名贵的玉板宣。这种纸可不是人人有办法用的，因为它非常吸墨，所以运笔过慢的人，用的就很辛苦：只要笔稍停，墨就会渗出来，形成一个大大的墨团，但也有人利用它的特性，写出别有风味的字，像包世臣的淡墨书，齐白石的大笔写意画等。因为宣纸过于吸墨难写，所以就有人加以改良，或用砑光，或加胶矾，还有加浆而成的。经过改良之后的宣纸吸墨性略减，比较容易书写。

　7、毛边纸、元书纸与棉纸：宣纸昂贵，一般习字时多用毛边纸。这种纸本来是用于印书的，但因为纸质好，有人买了书之后裁来练字，所以称为毛边纸。此纸所用原料，以竹为主，色呈牙黄，质地精良，和我们今天中小学生习字簿所用的机器制毛边纸有很大的差距。元书纸和毛边纸近似，但今已无闻。

造纸的主要源料多为植物纤维，以竹与木为主，木之纤维柔韧，制成之纸，吸墨较强；竹之纤维脆硬，所制之纸，吸墨性较弱，故以此分为两大类：

弱吸墨纸类：

多系竹纤维制成，纸面较光滑，墨浮于表面，不易慢开，所以色彩鲜艳。以牋纸类为主，如澄心堂纸、泥金牋，还有今之洋纸也属之。

澄心堂纸：

为南唐李后主所使用之名纸，与廷圭墨齐名。特性平滑紧密，有「滑如春冰密如玺」之称，为弱吸墨纸之上品，差一点的称玉水纸，次差的称冷金牋。「轻脆」，即其特性。

蜀牋：

据说西蜀传蔡伦造纸古法，所产蜀牋，自唐以来颇富盛名，如薛涛牋、谢公牋等。据说其地水质精纯，故其纸特优。「谢公牋」以师厚创牋样得名，因有十色，又称十色牋。「薛涛牋」则因涛得名，但此种彩色牋纸，虽系遵古法制成，染色易败，不能传久，为应酬把玩罢了。

藏经纸：

藏经纸乃佛寺用以书写或印制佛经者，又名金粟牋，有黄白两种。

明清人常用之泥金牋、蜡牋，今天已很少见，冷光牋虽为表光之最下者，也很少见了。今天一般都用日本制的鸟子纸，但价格昂贵，又不能持久，实在也并不实用。

强吸墨纸类：

多系木质纤维所制，吸墨性强，表面生涩，墨一落纸，极易漫开，书写常加浆或涂蜡，光彩不若牋纸鲜明，较为含蓄，以宣纸类为主。虽然较晚出现，但今已取代牋纸，成为最名贵的书写用纸。

宣纸与彷宣：

今日最名贵之书写用纸便是玉板宣了。玉板宣，合桑、短节木头、稻杆与檀木皮以以石灰浸之制成，吸墨性最强，质地最优。宣纸以安徽宣城而得名，但宣城本身实不产纸，而是周围诸地产纸，皆以宣为散集地的原因。

继续来讲名贵的玉板宣。这种纸可不是人人有办法用的，因为它非常吸墨，所以运笔过慢的人，用的就很辛苦了：只要笔稍停，墨就会渗出来，形成一个大大的墨团！但也有人利用它的特性，写出别有风味的字，像包世臣的淡墨书，齐白石的大笔写意画等。

因为宣纸过于吸墨难写，所以就有人加以改良：或用砑光，或加胶矾，还有加浆而成的。经过改良之后的宣纸吸墨性略减，比较容易书写。

毛边纸、元书纸与棉纸：

宣纸昂贵，一般习字时多用毛边纸。这种纸本来是用于印书的，但因为纸质好，有人买了书之后裁来练字，所以称为「毛边纸」。此纸所用原料，以竹为主，色呈牙黄，质地精良，和我们今天中小学生习字簿所用的机器制毛边纸有很大的差距。元书纸和毛边纸近似，但今已无闻。本省所制的棉纸也可以算是这一类，质地渐佳，颇具韧性，价格亦不甚贵，可以做为习字用。

其实这块板子叫做笏，古代大臣们上朝经常会拿着的手板，它是一种礼器，它的用途主要是来记录皇帝的命令，还有一些旨意。类似于我们现在的笔记本一样。但是它的意义，这是比笔记本要大得多。它是一种中国古代官员的身份的象征。

其实在一开始，笏这种东西，是为了方便那些大臣，在上朝的时候，记录一些皇帝的命令，还有一些旨意，所以它的材质主要是用那些玉，象牙，还有木，竹子等等。他的最初的用途，就是为了方便记录这些事情，类似于备忘录的作用，可以给大神们一些提示。

到了后来，笏渐渐作用和意义大了很多，他已经不单单是为了记录一些东西，更重要的是，是一种象征，它象征着中国古代官员的身份。在古代，皇帝撤销了你的笏，类似于就是撤销你的官职，而如果让你带上你的笏，就是让你重新任命官职，上朝觐见。

所以到了后来，笏渐渐成为了一种礼器。官员们在使用的时候，都是会拿这板，紧贴着自己的额头，然后来行驶跪拜礼。官员还不能够眼睛直视着皇帝，必须要用这个笏板挡住自己的目光，表示对皇帝的尊重。

笏板的材质往往会决定着，一个官员的身份，因为制作护板的材料有很多种，有木头，有竹子，有玉，还有象牙，前者代表的身份肯定比较卑微，而后者更加显贵。所以这也是代表，文武大官品第的不同。笏板的起源早就在礼记中有记载，所以历史悠久。

1、这个板子有一个专门的名字，叫做芴板，又称手板、玉板或朝板。

2、这块板子是古代臣下上殿面君时的工具，五品官以上执象牙笏，六品以下官员执竹木做的笏，从清朝开始芴板这种仪式就被废除了，这也是我们看有的古装电视剧中古代官员没有手持芴板的原因。

3、大臣们上朝时手持芴板，首先是记录大臣们想要上奏的事情，古代皇宫制度、守卫都很森严，大臣们进入皇宫是不能带其他物品的，所以大臣们可以把想要上奏的事情简单地记录在芴板上，相当于现在备忘录之类的东西。

不同的芴板可以体现出大臣们的级别，从唐朝时期开始，五品以上的官员用的是象牙制成的芴板，六品及六品以下的官员是竹子或木头做的芴板。

〖笔〗毛笔属湖州产的湖笔较为著名。湖笔是用山羊毛、野兔毛和黄鼠狼毛制成的，这些动物的毛质都很好，柔软而有弹性。蘸着中国特有的墨，湖笔在书画家的手里，挥洒自如，成就了多采多姿的笔画，产生了不同的艺术效果：有的浑厚浓重，有的轻飘淡雅；有时汩汩瓢泼，有时厚实稳重；有的干湿相宜，有的又空灵飘逸。

上等的湖笔必须要达到四个标准：锋利的笔尖，笔毛的纹路整齐，浑圆的笔形和良好的弹性。湖笔的制作包含有70多道细致的工序。只就制作材料的准备来说，山羊毛或者野兔毛必须根据厚度、长度、柔软度和硬度，被整理成许许多多束。不同规格的毛被用作制成不同类型的毛笔，以满足不同的用途。今天，湖笔有200多种。

制作湖笔的笔杆，是用当地优良的竹子做的。这些笔杆往往用象牙、牛角、红杉木等等材料装饰；或者有的为了能够题字而在它的顶端装上角质、骨质材料。

享有“笔中之王”盛誉的湖笔，过去只是供给皇宫贵族。当然，它们也是人们摆在案头，用以书写绘画的必要的工具。

〖墨〗最好的也不是中国生产的,爱普生的随便一款，都比中国的好。

〖纸〗玉板宣为最名贵。这种纸可不是人人有办法用的，因为它非常吸墨，所以运笔过慢的人，用的就很辛苦了：只要笔稍停，墨就会渗出来，形成一个大大的墨团！但也有人利用它的特性，写出别有风味的字，像包世臣的淡墨书，齐白石的大笔写意画等。但现在造纸工艺最强的国家应该算是日本了。

〖砚〗苴却砚。苴却砚集端、歙二砚优点于一身，雕刻集浅浮、镂空、圆雕、深雕、薄意、减地雕刻于一体，形成了厚重浑实、明丽浓郁的多元风格。石品绚丽丰富，有石眼、青花、金星、冰纹、绿膘、黄膘、火捺、眉子、金线、鱼脑冻、蕉叶白、庙前青、玉带、紫砂、鸡血等近百种，其中尤以碧翠神溢，如珠似宝的石眼著称于砚界。苴却砚，人们又称它为中国彩砚，它斑澜多姿、异彩飞扬、天生丽质、独步天下。 有极晶美誉的金田黄，色泽金碧，灿灿然一片金黄；外白如晴雪，内红如丹砂的封雪红，风韵天成；似凝脂初露，嫩润可人的碧云冻，如碧云浮起，丰饶富丽； 天然成趣的绿萝玉，如幽谷涌翠，碧波泻玉，又似绿萝漫延。 苴却砚石质细腻，发墨如油、存墨不腐，耐磨益毫，呵气可研，叩之有金玉之声，抚之如婴肤娇嫩，方毅、张爱萍、启功、董寿平、黄胄、千家驹、溥杰、王遐举、刘炳森、范曾、郑珉中、刘演良、陈声桂、徐梦丰等国内外名家为苴却砚写诗题字，称苴却砚为“砚中珍品”，“砚中瑰宝”，“砚中奇品”。