本宗堂上某氏门中历代先祖（考妣）之神主位，这样写可以吗？互相矛盾吗？

不可以，本宗堂上某氏门中历代先祖之神主位，就可以了，这是个泛指，是为所有已故的历代祖先设的通用牌位（包括自己已故的父母），而考妣是有特指的是指已死的父母，先考是父亲，先妣是母亲，当然如果父母都亡故了，可以在同一个排位上写先考妣，可父母是单一性，特指性的，不能代代祖先都称父母，也不能同族都称你父母为父母，因此，前面提的大先祖牌位可以同族共用，而考妣牌位只能自家用，且只能单指父母；

刻考妣更好一些，考代表父亲妣代表母亲，墓碑上刻这两个字，是儿女表达对父母的尊重和缅怀，且考妣一般情况下用前面都加上显字，而显字则表示尊贵的意思，突出尊贵的父亲和尊贵的母亲就比单单普通的父母亲二字多了尊敬，所以个人感觉考妣更好一些

显和先之分：

是一定要没有长辈，而且要有孙子辈，上边没有老人了，自己下面要有孙子辈，才能称“显”，否则称“先”，男女都一样。

也有的学者认为除上述条件外，只要有另一方健在就只能称“先”，只有双方都不在世了才可称“显”。显还有亲生的含义。

考和妣之分：是对已故父、母辈的尊称。

我们按照中国自古以来的写法，父母去世以后，不能写父母，不能再称父母。他们活着时称父母，过世以后，父亲称考，母亲称妣。考是父，妣是母。父亲去世了，不能说亡父，那是对父亲最大的不敬，一定要称先考或显考。

在丧榜中要使用冥称，不能使用父亲、母亲、严父、慈母等生称。一般地，丧榜正文的开头几个字，已经表明了主丧人与殁者的关系。

如果丧榜或者碑文中一开端是先考，外面人一看就知道，这是父亲殁了儿子承增。可是他家里面还有老人，也就是殁者还有父亲母亲，最少有一个人在，或者是他父亲母亲不在了，岳父岳母还在世间。为什么这样说因为只要父母长辈还有一个人在世间，他有长辈在，他死了只能叫先走，他先走了，先行一步。在这个家庭里面，还显示不出他，所以称“先”。

如果他父母、岳父岳母，长辈一个都没有了，除没有长辈外，而且他还有孙子辈，那么他在家里面是辈分最大的一个人，就写“显”，显示的显。他在家庭里面地位最尊贵，称显考。如果没有孙子辈，他还不能称“显”，只能称“先”，这是我们一定要知道的。

女的也是如此。先妣也是殁者还有公婆、父母，至少有一位长辈还在世，称先妣。显妣和显考也一样，都是长辈没了而且有孙子辈，就可以称“显”了。

扩展资料：

汉字：考

拼音：kǎo

考字骨刻文演变：

引自：丁再献、丁蕾《东夷文化与山东·骨刻文释读》十九章第二节，中国文史出版社2012年2月版。

注音：ㄎㄠˇ简体部首：耂，部外笔画：2，总笔画：6

繁体部首：文

仓颉：JKMVS

郑码：BMAZ

五笔86：FTGN 五笔98：FTGN

笔顺编号：121315

四角号码：44027

Unicode：CJK

统一汉字：U+8003

汉字：妣bǐ

妣字骨刻文演变：

引自：丁再献、丁蕾《东夷文化与山东·骨刻文释读》十九章第二节，中国文史出版社2012年2月版

妣:bǐ,注音:ㄅㄧˇ,

部首:女,部外笔画:4,总笔画:7

五笔86&98:VXXN仓颉:VPP郑码:ZMRR

笔顺编号:5311535　四角号码:42410　UniCode:CJK 统一汉字 U+59A3

相关词组 考妣 显妣　先妣　妣考　皇妣　祖妣　贤妣　妣祖

如丧 考妣 若丧考妣 伯祖妣 皇祖妣 曾祖妣 

同音字 纰 柀 笔 纰 朼 粃 佊 彼

词 目 如丧考妣

发 音 rú sàng kǎo bǐ

释 义 丧：死去；考：已死的父亲；妣：已死的母亲。好象死了父母一样地伤心。

出 处 《尚书·舜典》：“二十有八载，帝乃殂落，百姓如丧考妣。”

考妣：古代称已死的父母。父死后称“考”，母死后称“妣”。

读音： kǎo bǐ 

引证：先秦·诸子《书·舜典》：“帝乃殂落，百姓如丧考妣。”

翻译：皇帝驾崩，百姓如同父母去世了一样难过。

例句：听了股票下跌的消息后,这个股票商如丧考妣，眼泪刷地流下来。

相关成语：

1、如丧考妣 [ rú sàng kǎo bǐ ] 好像死了父母一样地着急和伤心（现多含贬义）。考妣（bǐ）：死去的父母，古时也称在世的父母。

出处：先秦·诸子《书·舜典》：“帝乃殂落，百姓如丧考妣。”

翻译：皇帝驾崩，百姓如同父母去世了一样难过。

2、若丧考妣 [ ruò sàng kǎo bǐ ] 丧：死去；考：父亲；妣：母亲。好像死了父母一样地伤心。

出处：汉·扬雄《元后诔》：“享国六十，殂落而崩。四海伤怀，擗踊拊心，若丧考妣，遏密八音。”

翻译：离年六十岁离世，全国人民都很伤心，捶胸顿足，敲击心口，极尽悲哀，如同父母去世一样，各种乐器都停止了演奏。

宗亲，指同宗的亲属。

考妣

古代称已死的父母。父死后称“考”母死后称“妣”。语出《礼记·曲礼下》:“生曰父,曰母,曰妻,死曰考,曰妣,曰嫔。”汉郑玄注:“考,成也,言其德行之成也;妣之言媲也,媲于考也。”古代墓碑上常刻有“显考”、“显妣”、“先考”、“先妣”。古代也有用以称在世的父母,如《尔雅·释亲》:“父曰考,母曰妣。”晋郭璞注引《苍颉篇》:“考妣延年。”

宗支　

同宗族的支派。

所以说是不一样的