龙马精神,发财添丁。是什么意思?

龙马精神,发财添丁。是什么意思?,第1张

家里人丁旺,取妻生子的意思。

龙马精神这个成语,最早见于唐人李郢《上裴晋公》诗:“四朝忧国鬓如丝,龙马精神海鹤姿。”这里是称颂四朝元老的裴度尽管一大把年纪,精神仍然很好,气度也很不凡。与后面的海鹤姿对应,龙马精神在这里是名词。

龙马精神作为一个成语,尽管在唐代才出现,但龙马代表的精神,很早就有人注意到了。也就是说,很早的时候,古人就赋予龙马特别的品质,其源头可以追溯到《周易》。

扩展资料

先们认为,龙马就是仁马,它是黄河的精灵,是炎黄子孙的化身,代表了华夏民族的主体精神和最高道德。它是刚健、明亮、热烈、高昂、升腾、饱满、昌盛、发达的代名词。《易经》中说:“乾为马”,它是天的象征,又代表着君王、父亲、大人、君子、祖考、金玉、敬畏、威严、健康、善良、远大、原始、生生不息。

《中国成语大词典》也有“龙马”这一词条:龙马,是指传说中的骏马。由此可以看出,龙马就是一种马,存在于传说中,形状像龙。

关于龙马的传说,古籍中也有记载。《周易·系辞上》说:“河出图,洛出书,圣人则之。”西汉经学家孔安国解释说:“河图者,伏羲氏王天下,龙马出河,遂则其文,以画八卦。”孔安国还对龙马负图而出作了如亲临其境般的描述,说龙马为天地间的精灵,它的外形非常奇特,在马身上长有龙鳞,故称龙马。这匹龙马赤文绿色,高八尺五寸,似骆而有翅,踏水不没。孔安国臆想的场面,也是后来对龙马解释的根据。

但就龙马而言,说是传说中的瑞兽,马身龙鳞,这肯定是没有问题的。但如果说龙马精神,就是像龙马一样精神,形容健旺非凡的精神,则显得很牵强。

  双鲤:代指书信

  鱼:指信封袋

  雁:指思乡往返

  飞鸽:用来送信

  羊:寓吉祥

  凤凰涅磐:不畏痛苦、义无反顾、

  不断追求、提升自我的执着精神。

  蝴蝶:寓意吉祥美好、甜蜜、爱情

  燕子:因结伴飞行而成为爱情的象征;

  鹧鸪:思念、怀旧、哀愁。

  骏马:比喻志向;

  杜鹃鸟:凄凉、哀伤

  蝉:寓意品行高洁。

  鸳鸯:指恩爱的夫妇。

  乌鸦:衰败荒凉之兆。

  蟋蟀:寓意怀念征人等。

  猿啼:出现在诗歌中常常象征着一种悲伤的感情。

  螟蛉:指代养子。

  比翼鸟:寓意思爱夫妻。

  鹿:喻帝位

  鸡肋:没有多大价值,没有多大意思的事情。

  执牛耳:寓意在某一方面居领导地位。

  精卫:寓意坚持。

  鸡口牛后:宁愿在局面小的地方当家作主,

  不愿在局面大的地方任人支配。

  青鸟:信使。

  钓鳌:寓意远大的抱负。

  馈赠礼品龙马精神

  马在中华民族的文化中地位极高,具有一系列的象征和寓意。

  龙马精神是中华民族自古以来所崇尚的奋斗不止、自强不息的进取、向上的民族精神。祖先们认为,龙马就是仁马,它是黄河的精灵,是炎黄子孙的化身,代表了华夏民族的主体精神和最高道德。以马为形象设计的饰品、摆件,很常见。

  “马”除了是中国的一大属相,更有着各种吉祥的寓意,被视为事业成功、前程远大的吉祥物。

  “龙马精神”是中华民族自古以来所崇尚的奋斗不止、自强不息的民族精神。祖先们认为,龙马就是仁马,它是黄河的精灵,是炎黄子孙的化身,代表了华夏民族的主体精神和最高道德。马又容易让人联想到“马到成功”,人们常常借助马的饰品来祝福事业能顺利取得成功。还有些设计师,将“马上”具体化做马的形象,跟另一些吉祥谐音的物品结合在一起,组成新的寓意。比如,一匹马上有一只猴子,寓意“马上封侯”,表达了人们对生活和事业上的美好愿望。

  馈赠礼品大象寓意:

  大象吉祥物很多,有着祈福纳祥的丰富内涵,且有摆放的讲究,应该注意:傣族人民历来把大象看成是吉祥、力量象征。

  几千年来,人们与大象结下了不解之缘,人们喜欢大象,崇拜大象。由于云南西双版纳地区是大象的天堂,当地老百姓十分喜爱大象,以大象作为吉祥物放在家中寓意平安吉祥、招财进宝。

  大象吉祥物通常是用镀金塑身,或者是铜质制作,若其背上和鼻子上顶着大小各一的鸿运宝石,有保平安和吉祥的喻意!

  放一只这样的平安金象在家里或者在公司里,可以让您有一种安心和幸福的感觉!也是最能表现出您的心意的送礼佳品,无论是送给亲人、朋友、上司或者是领导,它都是最佳的选择!因为万象更新的“象”,谐音“祥”,和“相”。古人云:“太平有象”,寓意“吉祥如意”和“出将入相”。居家者屋内奉置此吉祥物,可使家庭充满祥和之气。企业办公室供奉此物人和财旺。政府公务员供奉可减轻压力,增持业绩,利于晋升,利于“出将入相”。

  象五行属金,自古象为神兽,以善吸水驰名,水为财,凡家居大窗见海或水池、河流等水者,均称为“明堂聚水”,若摆放大象在家中,则大财小财均为己所纳。象之禀性驯良,放在宅中吉祥如意。如将之放在室内财最盛的地方,则全家受惠。另外,在家里摆放大象饰物,可以起到吸旺气加强座方之力量的功效一般建筑的风水喜欢有靠山,所谓"前方有照,后方有靠";而大象体积墩厚,如山一般,于坐方摆放象饰,便于加强座山的力量,可以增加贵人运,助旺事业运程。当屋后无山或者依靠物,应请象入室一般来说,大象吉祥物不用于抵挡凶煞之用,因为象之大要在招财聚富纳祥,应放在吉利位置,不受各种煞气的冲克。

  大象可单个放置,当然成对最好,要一个鼻朝上、一个朝下。需要特别注意的是,大象不可与刀、枪等武器类物品一起摆放,会引起不良的冲克,也会使其失去应有的功效。

  馈赠礼品旺财猪的寓意

  一直以来猪都是人类最忠实的朋友,因此守财聚财镇宅效果更是加倍,绝对是镇宅吉祥的好帮手。在风水学上,猪是具有财富的灵动力。一般的祭拜中都有猪的出现,就是取其增进财源的意思,我们可以选择家中或工作场所放置风水猪来旺动财源。

  猪猪长的一般都是圆鼓鼓,胖胖嘟嘟的,憨厚可爱。让人爱不释手。有的玉石吊坠发财猪还雕刻上铜钱,铜钱代表财富高收。很多都是一个大猪猪怀里藏着几个小猪,这更体现出温暖和谐的场景。

  猪象征着勇敢、厚道、忠诚、谨慎、诚实、宽窄。自然学家赫森说:“猪不象马,牛,绵羊那样疑心重重,畏缩顺从;不象山羊那样卤莽,天不怕地不怕,不象鹅那样满怀敌意,不象猫那样屈尊俯就;也不象狗那样摇尾乞怜。” 民间还认为“肥猪拱门”吉祥,肥猪俨然成为一个传送福气的使者,所以有俗语说:“猪是家中宝,粪是地里金。”猪天生就是富贵命,胖嘟嘟的,富态十足

  馈赠礼品孔雀的寓意

  孔雀是最善良、最聪明、最爱自由与和平的鸟,是吉祥幸福的象征。

  在希腊神话中,孔雀更是象征着赫拉女神。传说中孔雀是“凤凰”的化身,象征和谐的女性容貌,孔雀更是象征美满的爱情。一场以孔雀为元素的异域风情婚礼,彰显新娘的美丽,寓意新人的幸福美满

  我国清朝的高级官员用孔雀翎毛做官帽的装饰品,称为花翎,有一眼、二眼、三眼之分。所谓“眼”,指孔雀翎毛尾梢的彩色斑纹。送孔雀的相关艺术品即有祝愿升官之意。

  凤凰生在凡间即为孔雀,俗语有“凤凰不落无宝之地”的说法,老百姓也常说“孔雀落谁家,谁家就兴旺”。所以也是居家悬挂,乔迁送礼的首选。

  孔雀的白头,又寓意夫妻恩爱,白头偕老,对爱情忠贞不渝。也宜用于结婚贺喜。从风水学上说,孔雀属阳鸟,百无禁忌。

  寓意:富贵堂皇、吉祥如意

  馈赠礼品天鹅的寓意

  天鹅:由于天鹅的羽色洁白,体态优美,叫声动人,行为忠诚,人们不约而同地把白色的天鹅作为纯洁、忠诚、高贵的象征。

  天鹅一生严守一夫一妻制,若一方死亡,另一方则不食不眠,一意殉情所以,天鹅,被视为忠诚和永恒爱情的象征。人们常常以天鹅比喻忠贞不渝的爱情。天鹅还是和平善良、忠诚、勇敢、志向高远的象征,自古以来,人们称之为“美善天使”。

  馈赠礼品白菜的寓意

  白菜:好彩头,包生财,百财聚来。菜与“财”谐音,玉白菜常用做摆件,也有不少小雕件。佩带玉白菜,财源滚滚来,厅堂摆设玉白菜,顿生豪华气派。

  白菜寓意百财,玉白菜即“遇百财”。玉雕白菜的第一个寓意,取自白菜的谐音,意为“百财”,有聚财、招财、发财、百财聚来的含意;第二个寓意,取自白菜的颜色和外形,寓意清白。我国不少地区的老百姓在过春节的时候,都要吃两道家常菜,即长叶白菜和青菜,寓意天长地久,清清白白。

  与此类似,玉雕界的专家认为,玉雕白菜有“坚贞纯洁,清清白白”的意思。另外,根据白菜的发音,收藏玉雕白菜还有”摆财“之意。

  馈赠礼品发财鹿寓意:

  鹿:与禄字谐音,象征吉祥长寿和升官之意。传说千年为苍鹿,二千年为玄鹿。故鹿乃长寿之仙兽。鹿经常与仙鹤一起保卫灵芝仙草。

  鹿字又与三吉星:“福、禄、寿”中的禄字同音,因此它在有些图案组织中亦鹿形吉祥物自古就备受众人喜爱,因其“鹿”通“禄”有升官发财、加官进爵、福禄富贵之意,另鹿在风水上对健康上也有对应寓意。常用来表示长寿和繁荣昌盛。

  鹿是帝位的象征。“逐鹿中原”、“鹿死谁手”两个成语都以鹿喻帝位。“天鹿者,能寿之兽,五色光辉,王者孝道则至。”此外,《后汉书》还记载了白鹿随驾,主人后来升迁的兆验。据传,鹿为长寿仙兽,神仙怪异之书多有载记。《抱朴子》云:“鹿寿千岁,满五百岁则其色白。”在传统寿画中,鹿常与寿星为伴,以祝长寿。就字音而言,鹿因谐音而表达的吉祥意义最为广泛。首先,鹿音谐“禄”,在吉祥图案中鹿表示禄(福气或俸禄的意思,为民间“五福”福、禄、寿、喜、财中的一种)。

  馈赠礼品王者之鹰寓意:

  腾空而降的雄鹰,雄鹰目光如炬,体现王者风范,是权利与力量的象征;整体创意独特,构思精巧,造型流畅,既显霸气又不失和谐,象征志在必得、共赢百财。是商务馈赠之好礼。

  王者之鹰未必是指帝王,而应该是一种领袖的风采,领导群雄,一呼百应。具有绝对压倒性的气势,凌驾于众人之上,正如鹤立鸡群,便是王者之鹰。

  鹰是象征着敢于追求光明和自由的勇敢革命而牺牲的志士之魂,虽然被埋没在发动势力反扑之中,但终有一天会卷土重来。

  有一对翱翔高空的翅膀,是只能陆地上生活的人类一直以来的梦想。长着如鹰一样精准的双眼和拥用鹰一样的勇猛精神,更是不少人的梦想追求。其实,鹰不仅是象征着自由,力量,勇猛和胜利,它们给人的启示最大的莫过于它们的双眼。从高空中徘徊寻找和发现猎物,然后以最快的速度俯冲将猎物狠狠地解决在双爪。

  大自然总是给人启示的,生活也一样,不少的事情和事物也会给人以思想上的启发。鹰也会告诉人类,要活得精彩和有意义,就要象它们一样,徘徊了很久不要紧,关键是要一直擦亮双眼,看清自己的目标,然后以极速朝着目标进攻……

  虽然你不是一只这样的鹰,也可能会难以实现自己的目标,尽管是这样,也要学习象鹰一样的精神,过好每一天。生活就是这样,不一定有你想要的结果,却可以有你想要的过程。

  老鹰是世界上寿命最长的鸟类。它一生的年龄可达七十岁。但要活那么长的寿命,它在四十岁时,必须做出困难却重要的决定!当老鹰活到四十岁时,它的爪子开始老化,无法有效地抓住猎物。它的啄变得又长又弯,几乎碰到胸膛。它的翅膀变得十分沉重,因为它的羽毛长得又浓又厚。使得飞翔十分吃力!

  它只有两种选择:1等死,2历经一个十分痛苦的蜕变过程;一百五十天漫长的魔练。它必须很努力地飞到山顶。在悬崖上筑巢。停留在那里。不得飞翔。老鹰首先用它的喙击打岩石,直到喙完全脱落。然后静静地等候新的喙长出来。然后,它要再用新长出的喙,把指甲一根一根的拔出来。当新的指甲长出来后,它们便再把羽毛一根一根的拔掉。五个月以后,新的羽毛长出来了。老鹰开始飞翔。

  各种动物的寓意

  

  1鼠:嗅觉灵敏,胆小多疑,警惕性高,加上它的身体十分灵巧,它的机灵和性能通灵方面,使得民间认为鼠性通灵,能预知吉凶灾祸。鼠的繁殖力强,成活率高,也是生命力强的象征。

  2牛:在中国,经常会强调牛劲,要有些牛的精神。老黄牛,脾气倔强。牛还有献身精神。

  3虎:虎作为山中的大王,是巨大能量、活力、勇敢、威严、和权势的象征。虎和狮都有阳性的象征,是人们用来避免灾难的守护神;虎有事兽中的孤独者,一山不容二虎,虎是不合群的动物,不喜欢保护弱者,但其性格是外向活泼、明朗有朝气的。

  4兔:与人类生命、人们美好的希望相连。

  5龙:在中国传统文化中是权势、高贵、尊荣的象征,又是幸运和成功的标志。

  6蛇:蛇是重要的象征心象,但不同文化背景对蛇的诠释可能千差万别,有引起人们毛骨悚然的恐惧,也有象征著智慧和祥和。由于蛇身与男性性器官相似,因而精神分析学派认为蛇是男性的象征,对蛇的恐惧可以解释为对男性性欲的恐惧。蛇也象征著阴险、狡诈和有毒的物或事。蛇身体异常灵动,其直觉甚为敏锐,故而蛇又是内心深处深刻、直觉智慧的象征。蛇尾冷血动物,又会缠人,眼睛具有诱惑力,因而蛇又是诱惑、冷漠、纠缠的象征。

  7马:英俊、奔放、活力、具有超强的感知力,有自我牺牲的精神,是勇敢、胜利、征服的象征。骑士雕像象征著被驾驭著的某种力量。同时马是野性动物本能的象征。马力大无比,精力旺盛而且卤莽冲动,因此常常是男性性欲的象征。

  马象征“张扬”它是英气勃勃的,潇洒的,帅气的,但是最重要的一点是张扬的。所以性格像马的人是引人注目的。

  8羊:温顺、善良、柔弱、俯首、鞠躬的象征。基督教把羊形容为人性,容易迷失,必须依靠信仰的力量感化,使迷途的羔羊回头是岸,所以耶稣自称为牧羊人。羊同时也代表的是温和,和平,善良的性格。有时候可能会比较软弱。

  9猴:聪明、进化的象征。但猴子本身不易驯服,多动、爱玩和调皮是其另一方面的象征。基督教传统中,猴子却极为人们所厌恶,引起人们的猜疑,它是邪恶、贪婪、盲目崇拜和邪教异端的同义词。

  10鸡:最显著的象征意义就是守信、准时。鸡也有勇敢善斗的象征意义。箱庭作品的鸡,往往是为了塑造家园的氛围而放置的,因此具有家的含义。但也会有来访者将鸡作为鸟来放置。

  11狗:忠诚、警觉和保护是狗的普遍性象征意义。狗有衡量敌友的道德、自我约束、自我要求和纪律含义,是超自我的象征。箱庭作品中出现狗往往充分表现了来访者对狗所象征的忠诚、警觉、勇气、善猎的品质的欣赏、重视和期盼。

  12猪:在生活中,猪一方面代表著愚笨、懒惰、贪吃、好色、肮脏、但另一方面又象征著勇敢、厚道、忠诚、谨慎、诚实、宽容

  13鹿:类似于羊,不过鹿更有灵气。它温柔,善良,聪明,但是也可能有软弱的不足。

  14狼:狼可以象征心中害怕的各种东西,尤其是被人认为是兽性的,攻击性的,破坏性的。可能一个人害怕的是非理性的或来自童年创伤经验(如恋母,恋父情节)本能压抑的结果。

  15熊:在西方人的梦里,胸的象征意义与我们的有些不同。在西方,熊象征一是男性心理的女性成分;二是象征母亲,真实的母亲,或潜意识中可以获得的智慧;第三,或者仅是潜意识的象征。在中国,汹在人们心中代表笨拙,但是有力量。熊更多是代表男人。他的性格是温厚的,天真的。

  16狮子:狮子的性格是有权威性,有所谓王者的气质,是英雄原型的权利原型的结合。与老虎相比,狮子更有团体性,权威性的另一面是喜欢保护弱者,保护自己的朋友。狮子是一个威严的,也是慈爱的家长。狮子实际上也有妩媚的一面,有“狮子”人格的女性,是那种妩媚起来光彩四射的女人。

  17鱼,古代释梦书说梦见鱼表示发财,有时是这样的。从谐音上,鱼和“富裕”的“裕”字同音。

  鱼还代表性。容格提到:鱼,特别是生活在海洋深处的鱼,表示人心理上的低级中心,表示人的交感神经系统。这种说法也是很有道理的。鱼常常象征着潜意识或人的直觉。在一些艺术家的梦里,它代表神秘而且难以捕捉的灵感。

  鸟:鸟是飞在天空的,它没有依凭任何有形的东西,只凭五星的风。所以它主要代表自由,也代表自然,直接,简明,不虚饰。

  18鸟也可以是性的象征。在半坡遗址中的彩陶上,有种鱼鸟纹,画的是鱼把鸟的头吞到嘴里。鱼吞鸟头这一事件是不可能发生的,真正发生的是鱼所象征的女人和鸟所象征的男人之间的性关系。

  19蝙蝠:对西方人来说,蝙蝠是一种可怕的动物,作为一种夜间动物,它可以象征与早期的创伤性经历有关的潜意识内容。

  另一方面,蝙蝠也可以象征直觉的智慧。因为蝙蝠不用眼睛,可以在黑暗中飞行,也可以象征直觉。

  20蝴蝶:象征自由,没,性爱和爱情,也可以象征死亡,因为死亡是最大的自由,也是性的极致。蝴蝶还可以象征灵魂,象征“不现实的事物”。精神世界的事物,因为它的形状非常单薄,我们甚至可以认为它没有肉体。

  21蜘蛛:代表舒服--因为蜘蛛会结网。但蜘蛛有时代表性,因为它毛毛的爪子使人想到阴毛。蜘蛛有时还代表那种把孩子管的紧紧的,抓得牢牢的母亲。

  现代文明的足迹已经遍布于当今人类社会的各个角落。但在人类文明之外,在神秘而美丽的大自然之中,各种生物都直接或间接地影晦了人类的生活。与人类相比,动物们似乎没有人类那样的智慧,但这些大自然的精灵仍凭借其息身独特的生存技能在息然界开辟出属于自己的丢天地,与人类共享这个美丽富饶的蓝色星球。动物与人类虽有天壤之别,但也有共通之处。它们同样经历“生老病死 ”、“婚丧嫁娶”。同人类一样,动物们也性格各异。鹰有些“冷酷”,蛇有些“毒辣”,企鹅尽显“憨厚”,北极熊则有些“霸道”。这些精灵以其特有的姿态展示自己生命的美丽,谱写着神奇的生命乐章。

问题一:关于马的象征 马的精神

马,从远古的沙场尘烟中驰骋而来,雄浑、高昂、豪迈。几千年来,马用自己的力量和赤诚经历了血与火的洗礼,随人类的发展流动为一种精神,成就了源远流长的神韵。

马的精神,是忠诚,是高贵,是奔驰,是不可征服。马的神韵,则是马在与人类同生死、共荣辱的历史中所表现出来的一种奉献美的史诗 龙马精神是中华民族自古以来所崇尚的奋斗不止、自强不息的进取、向上的民族精神。祖先们认为,龙马就是仁马,它是黄河---我们母亲洒的精灵,是炎黄子孙的化身,代表了华夏民族的主体精神和最高道德。它身高八尺五寸,长长的颈项,显得伟岸无比。骨骼生有翅翼,翼的边缘有一圈彩色的鬃毛,引颈长啸,发出动听的和谐的九音。这是多么神采骏逸的形象,多么潇洒昂扬的身姿。祖先们在世界观里已经把龙马等同于纯阳的乾,它是刚健,明亮、热烈、高昂、升腾、饱满、昌盛、发达的代名词《易经》中干脆说乾为马,它是在的象征,又代表着君王、父亲、大人、祖考、金玉、敬畏、威严、健康、善良、远大、原始、生生不息……

这就是孔夫子在《易经乾卦》中总传出的那句中国人代代流结的是响亮的名言的由来:天行健,君子以自强不息!是的,这匹由我们民族的魂魄所生造出的龙马,雄壮无比,力大无穷,追月逐日,披星跨斗,乘风御雨,不舍昼夜。这不下是中华民族战天斗地,征服自然的生动写照吗?不正是炎黄子孙克服困难,永远前进的生动比喻吗?不正是中国人民不畏艰险,向上的生命意义的反映吗?

马又是能力、圣贤、人才、有作为的象征。古人常常以千里马来比拟。千里马是日行千里的优秀骏马。相传周穆王有八匹骏马,常常驾着他巡游天下。八骏的名称:一个叫绝地,足不践土,脚不落地,可以腾空而飞;一个叫翻羽,可以跑得比飞鸟还快;一个叫奔菁,夜行万里;一个叫超影,可以追着太阳飞奔;一个叫逾辉,马毛的色彩灿烂无比,光芒四射;一个叫挟翼,身上长有翅膀,象大鹏一样展翅翱翔九万里。有的古书把八骏想象为八种毛色各异,美化美奂的稚匹美丽的马群,分别有很好听的名字:赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、骅骝、绿耳。其实,骏马的神奇传说都是在形容贤良的人才,切莫真的信为神话。周穆王的八骏其实比喻着他的人才集团,才华卓具,本领非凡,各自用特殊的能力在共同辅佐周天子的天下大业。

问题二:马的象征意义 马,一种灵性的动物,代表着纯洁、 、灵动、优雅

马在中华民族的文化中地位极高,具有一系列的象征和寓意。 龙马精神是中华民族自古以来所崇尚的奋斗不止、自强不息的进娶向上的民族精神。祖先们认为,龙马就是仁马,它是黄河的精灵,是炎黄子孙的化身,代表了华夏民族的主体精神和最高道德。

问题三:大家知道在中国,马象征着什么么? 马在中华民族的文化中地位极高,具有一系列的象征和寓意。龙马精神是中华民族自古以来所崇尚的奋斗不止、自强不息的进取、向上的民族精神。祖先们认为,龙马就是仁马,它是黄河的精灵,是炎黄子孙的化身,代表了华夏民族的主体精神和最高道德。它身高八尺五寸,长长的颈项,显得伟岸无比。骨骼生有翅翼,翼的边缘有一圈彩色的鬓毛,引颈长啸,发出动听的和谐的声音。这是多么神采骏逸的形象,多么潇洒昂扬的身姿。祖先们在世界观里已经把龙马等同于纯阳的乾,它是刚健、明亮、热烈、高昂、升腾、饱满、昌盛、发达的代名词《易经》中干脆说:“乾为马”,它是天的象征又代表着君王、父亲、大人、君子、祖考、金玉、敬畏、威严、健康、善良、远大、原始、生生不息……这就是孔夫子在《周易・乾卦》中总结的那句中国人代代流传的最响亮的名言的由来:“天行健,君子以自强不息!”是的,这匹由我们民族的魂魄所生造出的龙马,雄壮无比,力大无穷,追月逐日,披星跨斗,乘风御雨,不舍昼夜。这不正是中华民族战天斗地,征服自然的生动写照吗?不正是炎黄子孙克服困难,永远前进的生动比喻吗?不正是中国人民不畏艰险,乐观向上的生命意义的反映吗?马又是能力、圣贤、人才、有作为的象征。古人常常以“千里马”来比拟。千里马是日行千里的优秀骏马。相传周穆王有八匹骏马,常常骑着他巡游天下。八骏的名称:一个叫绝地,足不践土,脚不落地,可以腾空而飞;一个叫翻羽,可以跑得比飞鸟还快;一个叫奔菁,夜行万里;一个叫超影,可以追着太阳飞奔;一个叫逾辉,马毛的色彩灿烂无比,光芒四射;一个叫超光,一个马身十个影子;一个叫腾雾,驾着云雾而飞奔;一个叫挟翼,身上长有翅膀,象大鹏一样展翅翱翔九万里。有的古书把“八骏”想象为八种毛色各异,分别有很好听的名字:赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、骅骝、绿耳。其实,骏马的神奇传说都是在形容贤良的人才,切莫真的信为神话。周穆王的八骏其实比喻着他的人集团,才华卓越,本领非凡,各自用特殊的能力在共同辅助周天子的天下大业。更清楚无误的以马喻示人才的事迹,是著名的“千金买骨”的典故。战国时期,各国的君王竞相争夺招揽人才,以求邦国的稳固长久。燕昭王也不例外,准备以廉恭虚心的姿态和优厚的报酬来招聘优秀人才。燕国有个叫郭隗的臣子,就向昭王讲了一则从前关于千里马的寓言:从前有个君王想花千金求一匹千里马,三年过去了,一直未能如愿。门人便主动请战,表示可以弄到千里良马。国君派他去,三个月内就找到千里马的下落,但是马已经死了。门人拿出五百金买下了马的骨头,回来交差。国君生气地说:“我要的是活马,你怎么花五百金的价钱去买回一堆枯骨?”门人答道:“是啊,今天我替大王花五百金买下千里马的骨头,那一匹活生生的千里马就不知多昂贵了。天下人由此知道大王这样看重千里马,还愁别的千里马不纷纷而来吗?”果然,不到一年,千里马三番五次一跑来了。这则出自《战国策》的故事,向我们展示了求贤若渴的道理。正因为马象征着人才,所以善相马的人又被喻为善识才、善举才者,象秦时期赵国的王良、秦国的伯乐、方九堙等都是相马的专家。人才的埋没或缺乏表现的沉闷局面就被叫作“万马齐喑”。”

问题四:马代表什么 马,从远古的沙场尘烟中驰骋而来,雄浑、高昂、豪迈。几千年来,马用自己的力量和赤诚经历了血与火的洗礼,随人类的发展流动为一种精神,成就了源远流长的神韵。

马的精神,是忠诚,是高贵,是奔驰,是不可征服。马的神韵,则是马在与人类同生死、共荣辱的历史中所表现出来的一种奉献美的史诗。

纵观历史,马是人类最忠实的朋友。马的精神和神韵,是人类发展过程中的一种宝贵的精神财富,它对人类的情感、心理甚至对人类社会的发展都有极为重要的推动作用。它的奔放驰骋给了人类战胜敌人、战胜自我的力量;它的优美柔顺给了人类生活的安全和温暖。马,是草原疾风中恣情奔腾的精灵儿;马,是保家卫国、惩恶扬善、匡扶正义的英雄征战疆场、驰骋翱翔的翅膀。所以,我想,从人类的发展中去追溯马的精神,更能感受到马是人类最亲密、最友善的朋友的真正含义。

马,具有良好的品质和个性,而且,它的个性是非常刚烈的。我们看到的马都是外形非常温顺的,是一位沉默不语的忠实朋友。但是,在它无语的外表下,它的内心却有着很严明的原则。马,虽然是被人类驯服的动物,但是,如果你不是一个真正的好骑手,它是不会让你骑在它的身上的。所以,人在驯服马的时候,不仅仅需要勇敢、需要力量,更需要智慧、需要艺术、需要你的关心和爱抚。只有从精神上征服了它,马才能和你有心的交流,才能和你的精神交融在一起。但是,当你一旦能驾驭了它,那么它对你则会忠心耿耿,相助相谏,直到用生命来保护你的生命。

在历史长河中流传下骸的许多故事里,义马救主的感人故事府拾皆是,更不用说艺术作品和神话传说中的了。三国时期,刘表宴请刘备,席间,刘备看出了蒯越、蔡瑁的杀机、借口入厕、仓皇逃离时骑得是一匹的卢马。不料,当他们逃至襄阳城西后,不慎溺入檀溪水中,愈沉愈深,难以自拔。刘备惊恐、焦急万分,抚摸着自己的马说:“的卢啊,今天我遇此大难,你一定要帮忙呀!”闻听此言,的卢竟一跃三丈,带着刘备越上山顶,飞过河去。等追兵追来时,他们已经顺利地逃脱了险境。

马的忠诚本质更是令人赞叹不已。马被人类驯服后,就成为了人们生存中的助手,最初的形式就是驾役。所以,战国以前,马和车是在一起的,很少有人会单独骑马。只是到了战国时代,才从匈奴人那里学会了骑马射术,马也才开始了它狩猎和征战沙场的历史。在战场上,马最显著的本性才得到了淋漓尽致的发挥,那就是马的骨子里的忠诚心和竞争性。许多流传下来的良马,并非战死于刀山箭树,而是不甘人后,为主人赤胆忠心、累死沙场的。昭陵六骏,是唐太宗李世民当年连年征战,浴血疆场的六匹战马,它们随李世民出生入死、平定四海、建国立邦。李世民为了纪念它们,赐予了他们骠悍、勇猛、刚毅、骏潇的名字:特勒骠、青骓、什伐赤、飒露紫、拳毛和白蹄乌。昭陵六骏为李世民统一江山立下了“汗马功劳”,为此,人们还赋予了它们一个美好的传说。据说,安史之乱,潼关之战中,忽然飞沙走石,黄旗烈烈,杀出数百队骑兵,见此,叛军吓得丢盔卸甲、仓皇逃窜。可是,偃旗息鼓后,百队骑兵也兀自消失、毫无踪影。后来,据守护昭陵的官员禀报,在潼关交战那天,昭陵石人石马汗湿欲滴。

问题五:马代表着什么 马是热烈、高昂、升腾、昌盛发达的代名词。马又是人才、圣贤、能力、有作为的象征。

问题六:八骏图的意蕴、象征意义 八骏图》是徐悲鸿的代表作之一,八骏图上,八匹英姿勃勃的骏马飞奔向前,姿态各异,匹匹高在雄健、精神焕发。其中的一匹最具特色,它后腿蹬地,前蹄腾空而起,鬓毛迎风飘动,昂首扬尾,自由奔放。

《八骏图》是徐悲鸿送给陈纳德将军的一幅巨作。那时陈纳德将军正从战场上凯旋归来,画上那昂首奋蹄的八匹骏马,映照着中华民族不屈的精神,同时也是徐悲鸿不可多得的一幅代表作。“骏马奔腾似潮涌,一日千里独行空。驰骋疆场唯我狂,遨游神州立战功”奔腾的骏马,显现的是气度,释放的力量,超越的是灵魂。徐悲鸿的八骏图体现的是飞扬的志气,中华的灵魂。

问题七:战马的姿势代表什么含义,谢谢作答。 jhgjk

问题八:各种动物象征着什么? 牛:牛的勇敢是“视死如归”的勇敢,是不顾一切向前猛冲的方式。 马:马是野性动物本能的象征。马力大无比,精力旺盛而且卤莽冲动,因此常常是男性 的象征。 马象征“张扬”它是英气勃勃的,潇洒的,帅气的,但是最重要的一点是张扬的。所以性格像马的人是引人注目的。 羊:代表的是温和,和平,善良的性格。有时候可能会比较软弱。 鹿:类似于羊,不过鹿更有灵气。它温柔,善良,聪明,但是也可能有软弱的不足。 狼:狼可以象征心中害怕的各种东西,尤其是被人认为是 的,攻击性的,破坏性的。可能一个人害怕的是非理性的或来自童年创伤经验(如恋母,恋父情节)本能压抑的结果。 熊:在西方人的梦里,胸的象征意义与我们的有些不同。在西方,熊象征一是男性心理的女性成分;二是象征母亲,真实的母亲,或潜意识中可以获得的智慧;第三,或者仅是潜意识的象征。在中国,汹在人们心中代表笨拙,但是有力量。熊更多是代表男人。他的性格是温厚的,天真的。 狮子:狮子的性格是有权威性,有所谓王者的气质,是英雄原型的权利原型的结合。与老虎相比,狮子更有团体性,权威性的另一面是喜欢保护弱者,保护自己的朋友。狮子是一个威严的,也是慈爱的家长。狮子实际上也有妩媚的一面,有“狮子”人格的女性,是那种妩媚起来光彩四射的女人。 鱼,古代释梦书说梦见鱼表示发财,有时是这样的。从谐音上,鱼和“富裕”的“裕”字同音。 鱼还代表性。容格提到:鱼,特别是生活在海洋深处的鱼,表示人心理上的低级中心,表示人的交感神经系统。这种说法也是很有道理的。鱼常常象征着潜意识或人的直觉。在一些艺术家的梦里,它代表神秘而且难以捕捉的灵感。 鸟:鸟是飞在天空的,它没有依凭任何有形的东西,只凭五星的风。所以它主要代表自由,也代表自然,直接,简明,不虚饰。 鸟也可以是性的象征。在半坡遗址中的彩陶上,有种鱼鸟纹,画的是鱼把鸟的头吞到嘴里。鱼吞鸟头这一事件是不可能发生的,真正发生的是鱼所象征的女人和鸟所象征的男人之间的性关系。 蛇:蛇是人最常用的意象之一。蛇表示的内容很丰富。首先,蛇表示性,特别是男性生殖器。从形状上看这二者的确很像。 蛇还代表邪恶,狡诈与欺骗以及诱惑。这与许多神话和民间传说中的蛇形象相同。 从另一方面来说,蛇又代表智慧,一种深入人心深处的智慧,深刻的直觉智慧。 蛇还有其他的一些特征,比如冷血,所以蛇可以象征一个人情感冷漠,再如蛇会缠人,或者吞食人。因为蛇也可以象征一种人的情感,他(她)对你纠缠不休,缠得你喘不过气来;或者,他(她)对你关怀得无微不至使你没有了独立性。 蝙蝠:对西方人来说,蝙蝠是一种可怕的动物,作为一种夜间动物,它可以象征与早期的创伤性经历有关的潜意识内容。 另一方面,蝙蝠也可以象征直觉的智慧。因为蝙蝠不用眼睛,可以在黑暗中飞行,也可以象征直觉。 蝴蝶:象征自由,没, 和爱情,也可以象征死亡,因为死亡是最大的自由,也是性的极致。蝴蝶还可以象征灵魂,象征“不现实的事物”。精神世界的事物,因为它的形状非常单薄,我们甚至可以认为它没有肉体。 蜘蛛:代表舒服--因为蜘蛛会结网。但蜘蛛有时代表性,因为它毛毛的爪子使人想到 。蜘蛛有时还代表那种把孩子管的紧紧的,抓得牢牢的母亲。 A)蛇、狼―snake\wolf ―残忍的人 鼠―rat ―卑鄙的的人 羊―sheep ―胆小的,温驯的人 虎―tiger ―残暴的的人 狮子―lion ―凶猛的人 猴子―monkey ―聪明的人 牛―cattle ―卑鄙的人 驴子―ass ―愚笨迟钝的人 骡子―mule ―秉>>

问题九:战马的不同姿势代表着什么含义? 过了元旦是公历2002年,过了春节就是农历马年了。

我国记人的出生年为12种动物,也叫12生肖,它出生在汉代,距现在2000多年了。12生肖和人生本身没有必然的联系。生在鼠年,未必渺小;生于牛的,未必就伟大;龙年生人,不是都能龙腾虎跃飞跃腾达的;羊年生人,并不都像羊似的吃草喝水任人宰割。生肖与人生命运没有任何关系,正如名字一样,只是个符号罢了。

复活的文明

马年说马。马与人,历史渊源,生生死死,体戚与共。埋藏在直下的文物,雕刻在金石上的图画文字都有记载。西安出土的周代沣镐遗址。佑大的车马坑,表明远在公元前11世纪,人死后用车马陪葬,有点残酷,却说明了人和马的关系。

秦始皇陵马俑,排列于骊山脚下,规模宏伟,设置瑰丽,它们演译了2200年前,千古一帝秦始皇奋击百万占车千乘的浩然之气。铜车马更是代表了秦朝的治炼技术和工艺水平。秦帝国统一天下,马的功劳不能磨灭。

汉代雕刻的玉马,它们述说了中国历史的辉煌,悠久的马文明……

1969年,甘肃武威出土青铜器马踏飞燕的珍贵文物,一匹奔马扬蹄奔驰。一蹄踩飞鸟,强劲有力,富有动感。有人考试:马是天马,燕是龙雀。后被我国旅游局定为我国旅游标志图,随着中国旅游业飞腾发展,马踏龙雀飞遍全球。誉满世界。

陕西茂陵的汉代石雕,其中骏马石刻最浑最最生动最雄伟,马在汉代人心目中的地位可见一斑。

三国的期的各路英雄,有自己心爱的战马,战马都有各自的美名,如关云长的马叫赤兔,等等。

陕西乾陵一座巨大的石翼马,雄健有力,永远向往着腾飞,唐代人不但爱马,而且还赋予马丰富的想象。唐懿(yì)德太子墓壁上的出巡图。那马,或奔,或跃,或鸣,栩栩如生,英姿勃勃。

唐太宗昭陵的昭陵六骏浮雕,是李世民建立唐王朝屡立奇功的六匹骏马;拳马、飒露紫、什发赤、青骓、持勒骠和白蹄乌。唐王李世民念念不忘它们,于公元636年把它们雕刻在石上,六匹马姿势各异,雄劲有力。美国侵略者垂涎昭陵六骏,不惜将它们打成碎块,企图盗回美国,激起当地农民强烈反抗,他们仅揄偷掠去了两座,至今,这两座中国国宝还陈列在美国博物馆。

马的文物,是复活的文明,说明了马和人的关系,马在人们生活中的地位。

马文化

马在人类生活中的地位,决定了马的丰富文化底蕴。马的壁画、马的雕刻、马的浮雕、马陶俑,马青铜器,马玉器,等等,都是马文化范围范畴。

在中华文化史上,马文化占有很大篇幅。哲学、政治、文学、诗歌、寓言、神话、民谷、成语、典故……等等,据史记载,周穆养了八匹骏马;四蹄腾空的叫骅骝;比鸟飞得还快的叫翻羽;一夜能跑万里的叫赤骥;能追着太阳跑的叫超影;毛色特别漂亮的叫逾浑阳光耻跑时有十个影子叫超光;跑起来像白云一样飘逸的叫腾雾;身上长翅膀的飞马叫挟翼。这些名马和周穆王一起从东海到中亚细亚的巡游天下,在部落与部落之间建立了友好往来。在西周,奴隶是当做商品买卖的。一匹马的价格顶得上五个奴隶。公元前664年,齐查(huán )公领兵讨伐戎,中了奸计,误入死亡之谷,管促忽然想起老马多半识途,建议齐查公找几匹老马带路,这一招还真灵。几匹老马居然领齐走出死亡之谷,齐军随之灭了孤竹国。老马识途至今仍然活在人们的口头上。无论是古代还是现代,有关战争的描写,马的镜头可谓多多。小说,影视,诗词歌赋,油画国画等。各个艺术门类。哪个没有马的艺术形象?屈原的《国殇》写了战车轮被掩坦>>

马的象征是什么

 马的象征是什么,马的四肢十分强健,属于大型哺乳动物,在古代它是十分重要的交通工具,但在现代城市生活很少能亲眼看见了,当它四蹄腾空的时候,如风如电,以下分享马的象征是什么。

马的象征是什么1

  马的第一个象征意义:自强不息、奋斗不止

 龙马精神是中华民族自古以来所崇尚的奋斗不止、自强不息的进取、向上的民族精神。祖先们认为,龙马就是仁马,它是黄河的精灵,是炎黄子孙的化身,代表了华夏民族的主体精神和最高道德。它身高八尺五寸,长长的颈项,显得伟岸无比。骨骼生有翅翼,翼的边缘有一圈彩色的鬓毛,引颈长啸,发出动听的和谐的声音。这是多么神采骏逸的形象,多么潇洒昂扬的身姿。祖先们在世界观里已经把龙马等同于纯阳的乾,它是刚健、明亮、热烈、高昂、升腾、饱满、昌盛、发达的代名词。《易经》中干脆说:“乾为马”,它是天的象征又代表着君王、父亲、大人、君子、祖考、金玉、敬畏、威严、健康、善良、远大、原始、生生不息……这就是孔夫子在《周易·乾卦》中总结的那句中国人代代流传的最响亮的名言的由来:“天行健,君子以自强不息!”是的,这匹由我们民族的魂魄所生造出的龙马,雄壮无比,力大无穷,追月逐日,披星跨斗,乘风御雨,不舍昼夜。这不正是中华民族战天斗地,征服自然的生动写照吗不正是炎黄子孙克服困难,永远前进的生动比喻吗不正是中国人民不畏艰险,乐观向上的生命意义的反映吗

  马的第二个象征意义:卓越非凡的人才

 马又是能力、圣贤、人才、有作为的象征。古人常常以“千里马”来比拟。千里马是日行千里的优秀骏马。相传周穆王有八匹骏马,常常骑着他巡游天下。八骏的名称:一个叫绝地,足不践土,脚不落地,可以腾空而飞;一个叫翻羽,可以跑得比飞鸟还快;一个叫奔菁,夜行万里;一个叫超影,可以追着太阳飞奔;一个叫逾辉,马毛的色彩灿烂无比,光芒四射;一个叫超光,一个马身十个影子;一个叫腾雾,驾着云雾而飞奔;一个叫挟翼,身上长有翅膀,象大鹏一样展翅翱翔九万里。有的古书把“八骏”想象为八种毛色各异,分别有很好听的名字:赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、骅骝、绿耳。其实,骏马的神奇传说都是在形容贤良的人才,切莫真的信为神话。周穆王的八骏其实比喻着他的'人集团,才华卓越,本领非凡,各自用特殊的能力在共同辅助周天子的天下大业。

  马的第三个象征意义:忠诚可靠的伙伴

 马是人类最忠实的朋友。马的精神和神韵,是人类发展过程中的一种宝贵的精神财富,它对人类的情感、心理甚至对人类社会的发展都有极为重要的推动作用。它的奔放驰骋给了人类战胜敌人、战胜自我的力量;它的优美柔顺给了人类生活的安全和温暖。马被人类驯服后,就成为了人们生存中的助手,最初的形式就是驾役。所以,战国以前,马和车是在一起的,很少有人会单独骑马。只是到了战国时代,才从匈奴人那里学会了骑马射术,马也才开始了它狩猎和征战沙场的历史。在战场上,马最显著的本性才得到了淋漓尽致的发挥,那就是马的骨子里的忠诚心和竞争性。许多流传下来的良马,并非战死于刀山箭树,而是不甘人后,为主人赤胆忠心、累死沙场的。

 马的精神,是忠诚,是高贵,是奔驰,是不可征服。马的神韵,则是马在与人类同生死、共荣辱的历史中所表现出来的一种奉献美的史诗。纵观历史,马,从远古的沙场尘烟中驰骋而来,雄浑、高昂、豪迈。几千年来,马用自己的力量和赤诚经历了血与火的洗礼,随人类的发展流动为一种精神,成就了源远流长的神韵。马,是保家卫国、惩恶扬善、匡扶正义的英雄征战疆场、驰骋翱翔的翅膀。从人类的发展中去追溯马的精神,更能感受到马是人类最亲密、最友善的朋友的真正含义。

人类与马的关系

 古时期,马与人的关糸最亲近,居“六畜”之首,但其被人类驯化的时间却最晚,是“野”性保持最多的家畜,因此将它放在了十二生肖中最中间的位置。马虽然属畜类,但人们在它身上却寄托了丰富的情感和精神。

 《说文解字》中讲:“马,怒也,武也。”这怒,这武,刚健且遒劲,凛凛威风,充满阳刚之气。人类最激烈矛盾的解决方式是战争,马在古代军事中作用非凡,战马的多少与优良往往决定着战争的胜负,因此,一想到马,首先是时间上的“快”。马上就办,就是马不停蹄,立刻就做的意思。其次是时空坐标上的“准”,北京城的中轴线就是以黄道子午线来确定的。第三是体型上的“大”。

 马为大牲畜,有记载美国的一匹比利时纯种公马身高两米,体重1451公斤。第四是活动的范围广,“跑马占地”说的就是所占面积广。第五是“勇”,成语“一马当先”就是寓勇往直前。“马革裹尸”表达了为国捐躯的英雄气慨,给人一种积极向上的励志之情。第六是“诚”,马忠诚于人,是人的好朋友。

 晋代王嘉在《拾遗记》中记载了它们神奇的功能,“八龙之骏:一名绝地,足不践土;二名翻羽,行越飞禽;三曰奔霄,夜行万里;四名超影,逐日而行;五名逾辉,毛色炳耀;六名超光,一行十影;七名腾雾,乘云而奔;八名挟翼,身有两翅。”

 唐朝的太宗皇帝李世民在驰骋强场之际,曾与六匹战马结下不解之缘。这六匹有战功的宝马是卷毛驹、飒露紫、白蹄乌、特勒骠、青骓、什伐赤,号称“六骏”,太宗逝后刻为石雕陈列在昭陵。前二块1910年被盗走,现存美国费城,后四块陈列在西安碑林博物馆。清代康熙皇帝是中国历史上在位最长的皇帝,曾亲自跃马扬鞭驰骋在保卫祖国边疆的沙场上,号称“马上皇帝”。

  民俗中的马

 马是天上为神、人间为友的动物,在民间口头文学中,与人的衣、食、住、行均有关系,形成了丰富多彩的“马”文化现象,爱到人间各行各业人士的喜爱。衣,古代把骑射民族所穿之衣称“胡服”,清代以来称“马褂”,仍是华服男装的代表款式。蚕区的人们视蚕神为“马名王菩萨”,每逢过节,货店出售神马,其中就有马头娘娘。《山海经》中有“跪据树欧丝”的蚕女,后来在晋干宝《搜神记》中形成了完整的关于马头娘娘是村女因失约于马,而被马皮裹身而化蚕的故事。

 在《中国传统吉祥图谱》中,由于马是一种生命力的代表,有神力的寓意,成为建筑、彩画的图饰题材。单马叫“骅骝开道”,群马叫“百骏图”等。骑马出行是古代人生活方式。随着社会发展,以马为交通工具的经济地位越来越下降,而以骑马形式的游艺活动地位越来越高,马球、马戏、马术和赛马均属於比较高雅的游艺活动,至今仍然爱到欢迎,而以马为内容的竹马、马灯、马舞仍活跃在舞台之上,节庆活动之中。

 千百年来,人们以诗歌、绘画、音乐、舞蹈等艺术形式表现对马的热爱和赞美之情,马在中华民族中有着深厚的情结与历史文化内涵,可谓历史悠久,源远流长,深深植根于中国民心,成为传统文化最灿烂的瑰宝。

马的象征是什么2

 1、马的美好寓意是激情、奔放、忠诚、优雅和灵动。在古代马往往和人同生共死、荣辱与共,它的精神一直被人崇尚。马的身姿矫健,可以日行千里,也寓意着事业、财运飞黄腾达、学业有成等。

 2、马象征着奔放潇洒、生命力强,热情的意义,这是马最基本、最基本的象征。引申可以象征着昌盛、发达、勇敢、征服。也可象征着君王、父亲、权威,或者是健康。马又是能力、圣贤、人才、有作为的象征。龙马精神是中华民族自古以来所崇尚的奋斗不止、自强不息的进取、向上的民族精神。

  马的精神

 马的精神是忠诚、高贵、奔驰、不可征服。

  马的特征是什么

 马的特征就是视觉缺乏立体感,对距离不敏感。马的听觉比人类要发达,所以很容易受到声音的惊吓。马的嗅觉具有很强的识别功能,能够找到几公里以外的水源。马的性格是比较合群的,依恋性比较强烈,所以一般会训练出一个头目来带领。马具有强烈的竞争心理,特别是争夺母马,所以公马之间需要保持一定的距离。马的记忆力和模仿能力也是比较好的,这就大大提高了马的生存能力。

  马的外形特征

 马,是一种草食性家畜,广泛分布于世界各地,原产于中亚草原,4000多年前就被人类驯养,15世纪后,才被欧洲殖民者带到美洲和澳洲。马的祖先始祖马最早生活在北美的森林里,以嫩叶,嫩草为食。

 不同品种的马体格大小相差悬殊。重型品种体重达1200千克,体高200厘米;小型品种体重不到200千克,体高仅95厘米,所谓袖珍矮马仅高60厘米。头面平直而偏长,耳短。四肢长,骨骼坚实,肌腱和韧带发育良好,附有掌枕遗迹的附蝉(俗称夜眼),蹄质坚硬,能在坚硬地面上迅速奔驰。

 毛色复杂,以骝、栗、青和黑色居多;皮毛春、秋季各脱换一次。汗腺发达,有利于调节体温,不畏严寒酷暑,容易适应新环境。胸廓深广,心肺发达,适于奔跑和强烈劳动。食道狭窄,单胃,大肠特别是盲肠异常发达,有助于消化吸收粗饲料。无胆囊,胆管发达。牙齿咀嚼力强,门齿与臼齿之间的空隙称为受衔部,装鞍时放衔体,以便驾御。根据牙齿的数量、形状及其磨损程度可判定年龄,听觉和嗅觉敏锐。两眼距离大,视野重叠部分仅有30%,因而对距离判断力差;同时眼的焦距调节力弱,对500米以外的物体只能形成模糊图像,而对近距离物体则能很好地辨别其形状。头颈灵活,两眼可视面达330°~360°。眼底视网膜外层有一层照膜,感光力强,在夜间也能看到周围的物体。

  马的特性

 马具有合群性,同时合群性的强弱与品种、饲养管理条件有关。如轻型马比重型马强,群牧马比舍饲马强,人们可以利用马的这一特性组织马群放牧,利用经过调教的“头马”带群、训练装车、跳越障碍、过河等。并且马的大脑记忆力比较发达,可以记住主人、道路、水源、厩舍、饲喂和休息地点、被惩罚处、不正当的对待或伤害等。马即使离马群数月甚至数年,它仍可以返回原地。因此,在赶运马匹时要防止其逃回原饲养地或原产地,逃回去就损失大了。马还有好斗的特性,跑起来谁也不让谁,速度是非常的快,这也是它最大的特性。

马的象征是什么3

  马的特征是什么

  一,外形特征:

 头面平直且偏长,耳短。四肢长,骨骼坚实,毛色复杂,以栗、褐色、青和黑色居多;皮毛春、秋季各脱换一次。

 不同品种的马体格大小相差悬殊,重型品种体重达1200千克,体高200厘米;小型品种体重不到200千克,体高仅95厘米,所谓矮马仅高60厘米。

  二,嗅觉特征:

 马的嗅觉很发达, 识别外界事物主要依靠的就是嗅觉,而且马可以依靠嗅觉来适应环境并且它们鉴别污水或有害的饲草饲料也是通过嗅觉来完成的。

  三,视觉特征:

 与嗅觉的灵敏度相反,马的视觉是信息感知能力很差的器官。500米开外的事物在马的视野中只能有一个模糊的影像,所以马很容易受惊也是由于这一点。另外由于特殊的眼球位置,马对距离的dgkn知也较弱,不过在夜晚马的视觉可比人类强。

  四,听觉特征:

 马的听觉很发达,这是对马视觉欠佳的一种生理补偿。能有效地分辨声音频率、音色,应用口令或哨音容易建立马的反射行为,但同样马对过高的声响是害怕。

  五,味觉特征:

 马的味觉功能一般,这决定了马的采食范围很广,对苦味不敏感,对甜味和酸味的感受较为强烈。喜欢甜的东西,拒绝酸味。

 

扩展资料:

  骑马注意事项

 一、接近马时不要做剧烈的动作,剧烈的动作会使马受惊。

 二、上马前一定要检查肚带是否已经勒紧,检查缰绳、肚带、脚蹬的牢靠程度,调整好脚蹬的长度。

 三、上马时要从马的左前方上马,不要从马的后方接近马,也不要站在马的后面,防止被马踢伤,无论有没有人牵马,自己一定要抓紧缰绳,才能及时控制住马。

 四、抚摸马时,如见马耳朵向后背贴着颈部,表示马可能有攻击动作,这时要及时与马保持距离,另外,不要随便给马喂食,防止马咬伤人。

龙马:乾为龙,坤为马。龙马:在这里“龙马”是一个词,并不是“龙”和“马”。它是指古代传说中像龙一样的骏马。《尚书》中记载:“伏羲王天下,龙马出河,遂则其文以画八卦,谓之河图。”龙马是黄河的精灵,是炎黄子孙的化身,代表了华夏民族的主体精神和最高道德。

说明:

古代认为玉器是贵重物品,龙代表瑞祥,故礼器、佩饰、信物等多以玉来制作;而尤其是皇族用具,则雕刻龙来显示尊贵的身份。不同时期的雕龙玉器又各有特点,体现出不同朝代的思想与工艺。

龙对于中国古代的文化影响很深远。作为华夏民族的图腾,龙不仅仅是传说中的神异动物,它自由、强大的形象也代表了中华民族的精神内核,是优秀历史文化的传承和标志,也是信仰载体和民族团结的情感纽带。龙代表吉祥,代表天子,也是权力与等级的象征,因此经常出现。

扩展资料:

玉雕中龙的寓意:

1、自古龙是九五之尊,四灵之首,也是我们历代皇室的象征,更是天子的代表,所以象征着权势、尊贵,佩戴起来可以祈福您可以受到万人拥戴、节节高升、手握重权、掌控八方,也象征着男性的刚强坚毅。

2、龙有着升腾之势,龙可谓是出类拔萃,能腾云驾雾,有能耐,自古也有着望子成龙的说法,事业心强的人佩戴寓意出人头地、不同凡响、做出一番事业、事业如虹、前途顺畅。

3、龙在民间能谅解百姓之苦,更有呼风唤雨之能耐,可以为百姓解燃眉之急,使百姓风调雨顺,寓意五谷丰登、大获丰收。

4、龙的神明通灵是长寿的代表,如蛇般的身躯摇摆矫健中展示出健康之态,象征着长命百岁、健康长寿。

5、龙谐音于隆,寓意生意兴隆、财源滚滚。

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