玉石手工打磨方法

首先是去粗磨细，其次是罩亮，再次是清洗，最后是过油、上蜡。

玉石手工打磨方法：

1、玉石如何打磨抛光之磨细，又叫“去糙”，即用“胶碾”将玉雕的半成品的表面打磨得更细腻平整，这是抛光前的一些简单的准备。

2、玉石如何打磨抛光之罩亮，用特制的抛光粉进行抛光。抛光所用的抛光剂，一般使用红粉子(氧化铁粉)、绿粉(氧化铬粉)和天然钻石微粉。抛光剂用适量的水和油汁调好，涂在柔软的材料——毛毡、皮革、棉布、木材、葫芦壳制成的砣轮上，再在玉器表面上作较慢速的摩擦，转动一段时间，就可以获得光滑洁润闪烁着耀眼光芒的玉器表面。玉石的材质美、玉器工艺的技艺美才能充分地体现出来。

3、玉石如何打磨抛光之洗，是把抛光后的玉件清洗干净。

4、过蜡，就是将石蜡擦在烤热的玉件上，冷却后用布擦拭表面，使玉件表面有晶莹的亮度。

5、玉器抛光分“硬亮”和“胶亮”两种。“硬亮”的光亮度高，发强闪光;“胶亮”的光亮度较低，发弱。从工艺上看，“胶亮”比“硬亮”少一道工序，是制作仿古玉器时才采用。

扩展资料：

“艺术玉雕”最早于2011年河南省宝协副会长陈朋旭先生与由南阳考古研究所韩斝先生、独山玉文化研究会会长江富建先生、文心读玉文化顾问刘源远在文心读玉艺术馆品茶时初次提出。

之后，在此理念指导下的实践活动告一段落后，在2013年10月，在陈朋旭的策动下，韩斝与刘源远商榷后为其赋于了“以文化引领艺术，以艺术改变玉雕”的解释。至此，“艺术玉雕”的概念正式确立。

参考资料：

玉工们拿到一块玉石后，不是随随便便就动手雕琢的，而是很有讲究的。首先，他们认为玉石是有灵性的物质，能否雕琢，要看与这块玉石是否有缘分。因此，他们要仔细的、认真的研究这块玉石，看到底适合雕琢什么，是否适合自己雕琢……。其次，他们决定了要雕琢什么和谁来雕琢后，随之而来的还要举行一些诸如择日、祭典、祭拜之类的仪式。然后，才开始对这块玉石进行“切” “磋”“琢”“磨”……，最终完成一件作品。

“切”即解料，就是用软性的麻绳、兽皮或者硬性的砂岩片、燧石片，单向或往复双向或多角度，直接对玉石进行加工，或者蘸些解玉砂间接对玉石进行切割加工；“磋”即修治，就是将切割好的玉料，用石英、黑曜石、燧石的石片或石核等工具进行；“琢”即饰纹，就是用比较坚硬的石片或木片配上沙子对玉器进行研磨纹饰或单向或往复双向对玉器进行钻孔；“磨”即整修与抛光，就是用坚硬的石片或木头、竹片等工具蘸上金刚砂，对玉器进行单向或同向往复加工，将粗糙面进行磨平、磨细加工，分粗磨、中磨、细磨。然后用兽皮、树皮、麻布、绢丝直接对玉器表面进行抛光处理，或蘸上抛光粉，间接对玉器进行抛光处理，使玉器表面形成光泽。

玉工们用这么原始的工具，要完成以上这些工序，制作出一件像样的玉器，往往需要几年……几十年……甚至终生……。他们用石片蘸点沙子去磨玉，要想在玉石上磨出一道花纹的话，要用掉很多石头片，也要用掉很多时间。就是在这样原始工具的琢磨中，我们的祖先制作出了一个又一个的绝世佳作，创造出了辉煌灿烂的中华玉文化。

上世纪九十年代，三门峡上村岭虢国墓地出土了几千件玉器，精美绝伦。其中一件西周中期的高冠鹦鹉，更是精雕细琢（）。在鹦鹉高冠上不到两厘米的空间，密密麻麻排列了两百多根发丝，而且丝丝不乱不断。简直让人们都无法想象，当时的玉工是用什么工具刻出如此细腻的发丝。经过专家们多方的分析与研究，也没有定论。有一位外国学者根据南美土著石器的刻画推测，这件玉器上的发丝，可能是用海洋里一种沙鱼的牙齿刻画出来的，因为青铜、铁制工具根本刻不动玉石，用蘸砂琢磨的方法无论如何也磨不出这么细的发丝，只有这种沙鱼的牙齿可以刻动玉石，能够一笔刻画到底。可是，至今我们考古工作者也没有在当时的墓葬或遗址中发现沙鱼牙，看来这个谜底还有待以后的考古新发现来揭开了。

我国古代的玉工，有可能一辈子都在磨一件玉器，如果磨不完，儿子接着磨……。由于琢磨的时间很漫长，所以，雕琢出的玉器就凝结着玉工们毕生的心血和创作灵感，这就是中国古代玉器美丽、精致、充满了灵性的原因所在。

不是刀具，没有那么硬的。

古代的人们都用砣机雕刻玉石一

　　玉工艺开始孕育于石工艺之中，随着玉、石分化的过程而逐步分离，玉、石工艺分离的时间晚于玉、石分化。如果说玉、石分化是从旧石器时代人们选择石器原料时开始，那么制玉工艺与石器工艺的分化应从新石器时代磨制石器开始。旧石器时代的打制石器工艺有直接打击法、砸击法、间接打击法三种方法，与制玉工艺联系较少，暂可不必考虑，然而直接研究磨制石器工艺对探讨玉石工艺分化是大有裨益的。“磨制工艺：是把石器表面磨光磨出刃锋，并把石材磨制成型，这在石器制作上是一项进步。”[1] (页474)磨制石器的工艺过程是：1 切割。先将石材打制或切割成一定形状的粗坯，在扁平的石材上加沙蘸水，用木片压擦，从两面切成沟状，然后截断，往往留截断痕不加磨刮。2 研磨。放在大的砥石上加以蘸水砂研磨，至制成光滑规整的石器。3 钻孔。用石钻、骨椎、木杆或竹管加砂蘸水，在石器的上部磨透打钻，或上述两种方法兼用。由于受技术制约，多从两面钻起，在器的中部磨穿成钻透。两面孔均呈截顶圆锥形孔，因砂粗细掌握不好，孔坡面会留下旋痕，两面孔对接不正，往往出现台痕。珠管形器也是从两面钻于中部对接打通。

　　总之，磨制石器工艺是用切割、打磨、钻孔三种工艺完成的，这三种工艺完全为早期制玉工艺承袭下来。在这一阶段玉石分化也已完成，玉器与石器工艺也已分化，自成系列，但制玉工艺与制石工艺并未完全脱离，很可能石玉匠还是在同一作坊内，玉匠仍借用磨制石器工艺来制理玉器。

　　磨制玉器与磨制石器两者工艺已如上述是一致的，但是我们也发现了两者的区别，这就是抛光工艺的应用。磨制玉器时大多均利用不同程度的抛光工艺，其表面比石器细腻整洁，光泽柔润晶莹，但尚未见其工具。北方的兴隆洼文化、查海文化，南方河姆渡、马家滨、崧泽文化玉器正处于这个阶段，此阶段的制玉工具均为用于锯切、磨砻、钻孔等手工工具。那么到何时制玉工艺才能从制石器工艺中彻底分化出来呢？标志不在于应用抛光术，而在于砣机的发明和应用。这是一种新式工具的诞生，而不是某种工艺方法的改进，它给制玉工艺带来了一场革命[2] (页6-8)。

　　二

　　砣机既是制玉工艺的关键设备，也是推动玉器工艺从石器工艺中彻底分离的真正动力及玉工艺走向独立手工业的标志。

　　砣机即磨玉机，清人称“水凳”，明人称“琢玉机”，工人称“砣子”、“铊子”，古代记载甚少。我们研究砣机的一种权宜办法是由今及古，逆流溯源，虽然不易到达源头，但可以瞻望到它的踪影，隐约听到它的瑟瑟琢磨声。

　　现代的砣机有两种：第一种是电动铁砣机，其砣子是用钻石粉制成，故称砂砣，转速10—5000转/分[3] (页33)；第二种是蛇皮钻，类似牙医的修牙机，其旋转速度更快，转速达3000—20000转/分[3] (页34)。现代磨玉机——砣机，不用蘸水砂，只用细流水即可，确实方便，但是转速太快各有利弊，利在速成，比原木砣效率提高若干倍，弊在有些活计不好做。

　　20世纪60年代以前的高凳，可直接与清代砣机相联系。

　　(一)清代砣机的分析

　　关于清代砣机，现在我们能够见到比较完整的图像资料则是《玉作图说》，李澄渊于1891年(光绪十七年)应英国医师卜君要求而作[4]。他“历观玉琢琢磨各式绘以成图(《玉作图》序)”。也就是经过现场调查作了写生，尽量如实地加以反映，所以此图是可信的。此图册名为《玉作图说》，共十二开，十三图，每图附文字说明，可以说是玉作的连环书，是继《陶治图》之后出现的又一部纪实的工艺图书，不仅描绘了玉匠劳动操作的场面，还将重要工具名称都一一注明。中间是书画，左右两侧有竖栏各三行，首行书编号和题名。书写“说”文楷体工整，描述通俗易懂。共分为捣沙、研浆、开玉、扎碢、冲碢、磨碢、掏堂、上花、打钻、透花、打眼、木碢、皮碢等十三个工序，一捣砂图说，二研浆图说合为一开，即一图二说，三至十三这十一工序各为一开，共十二开，每图书图说。

　　《玉作图说》的图文通俗易懂，不必解释，但尚须说明，我们通过李澄渊《玉作图说》不仅可以了解清末北京玉作的主要设备及其基本工艺，也可窥探清代玉工如何操纵水凳。这种碾机是经过历代玉匠无数次改进而达到了它的最佳境界，是第一流的古代碾玉设备，可称为一人操作足踏高腿桌式砣机，亦称“高凳”或“水凳”。

　　(二)明代至隋唐时期砣机的探讨

　　明末宋应星《天工开物》载：“凡玉初剖时冶铁为圆盘，以盆水盛沙，足踏圆盘使转，添沙剖玉，逐忽划断。”[5] (页308)

　　其解说较简单，若参照附图不难了解宋应星《天工开物》所刊砣机与李澄渊所绘《玉作图》砣机大体上是一致的，也是一人操作足踏高腿桌式砣机。明人往往大而化之、不求甚解，图与说明均甚简括。

　　现在我们所能见到的古砣机资料只有上述明、清两代的图文，以前的砣机尚无材料可寻。当然，这种类型的砣机不会是古代的原本形式，它只是近古的砣机，其上限在于隋唐，不能再早了。这是因为我国起居所用室内家具大致在隋唐改变了古人席地而坐或在榻上凭几跽坐的习惯，离开矮踏，高高地坐于墩上或椅上。在这一社会背景之下才可能出现桌式或高腿桌式水凳。所以笔者认为隋唐创造了最初的一人操作足踏高腿桌式砣机。唐代已有旋机可由碾证之。所谓碾本为轹物器，即压碎谷粒成粉的器具，有碾盘、碾砣两大部分，由牲畜拉动或人推，使其碾砣旋转粉碎谷粒。唐宋人以“碾”训“砣”只是借用碾子旋转以象征砣机琢玉，既形象生动又通俗易懂。碾玉也就是用砣机制玉之意。砣机的存在确实不容置疑了。而李澄渊所绘砣机和宋应星《天工开物》所载玉机都是经过千余年的使用改进后留下来的非常先进的磨玉机，也是隋唐桌式砣机的发展及其完善的形式。可以说隋唐明清与20世纪60年代系同一形式、同一功能的砣机。

　　(三)南北朝至秦汉时期的铁砣几式砣机

　　从南北朝溯至三代玉器的做工来看，毫无疑问已用砣机来雕琢玉器，这一点研究玉器的人之间没有任何分歧。当然，这时的砣机还不如隋唐的砣机那样高效先进，估计在机械原理上当与明清砣机一致，但其结构形式上可能有所不同，如，像汉人那样跽坐于地上使用砣机，其砣机应是跽坐几式而非足踏旋转的桌式。据悉，印度19世纪砣玉机是几式，一人拉弓带动砣具旋转磨玉，可作研究此期磨玉机的参考。我国此时几式砣机应为何种结构？用几人操作？须进一步探讨，但也不排除另有专司砣机转动的辅助工人，或许是由2人或3人共同操作的几式砣机，而不是一人脚踏手托玉砣磨的先进砣机。我国春秋战国时期已发明冶铁并逐步推广，用于工具和武器，促进了工农业的发展。盖于此时不久或迟至秦汉，砣机也自然而然地用上了铁制的砣子，提高了琢磨效率。

　　(四)夏商周三代的青铜砣几式砣机

　　关于汉代跽坐式多人共同操作的几式砣机的设想判断也是来自三代的出土资料，如在殷墟出土的人与兽等石雕和妇好墓出土的坐佣均为跽坐形式。商代人佣的两种坐式均为席地而坐，所以可证商代砣机应是跽坐式砣机，其前之夏代及其后的周代亦不能例外，均为跽坐式砣机。

　　跪、跽均为古坐式，坐在机前双足不能发动砣机旋转，只可一手拉动弓弦转动，另一手托玉琢磨。或有另一二人来回拉动使其轴旋转带动砣子转动，可能二三人操一机。所谓玉人就是坐在砣前托玉蘸调水沙磨玉的人。砣机高度约30—50厘米。砣机结构由几、支架、轴、砣、条带或弓子等组成，砣子用青铜制作，可自行铸打而成，比原始砣机效率要高。

　　(五)原始砣机的发明与改进

　　砣机何时问世？这是我国玉器工艺史上长期争论而很难统一的问题。比如国内主张砣机发明于原始社会的有赵汝珍，认为：“至唐虞之时用玉尤为繁多，治玉亦见精良，改用砣磨而不纯用手工矣。”[6] 砣磨即指玉工用砣机磨玉。

　　同时代的刘大同作《古玉辨》辨古玉之真赝，关于制玉特辟“刀工”及“昆吾刀之切玉”二节，其所指之“刀法”乃刻工，主张“玉器时代原无刀工，故指玉斧玉铲之类存于今者未见其有花纹者，可见上古未开化以来无刀工之可言也”[7]。刘大同认为：“余按古今雕刻一门可分为五大时期，他山之石可以攻错是以石制玉时期，可称最古。一变而为周之昆吾刀，再变而为汉之八刀，又一变而为六朝巧雕，至清之乾隆精刻为最后。今人不见昆吾刀，而以菊花铁所炼之钢刀刻玉。”他认为玉器上的图案文饰均可用刀刻：“昔人云，自晋魏以来不见昆吾刀，诚然哉。若就双钩碾玉法论之，汉时已取便捷，失其古趣，至今之用旋车制玉则愈趋愈下矣。倘若再用机器制作，则俗恶更不堪设想，可畏也哉！”[7]

　　所谓“双钩碾玉法”出自明人高濂《遵生八笺》，原文如下：“然汉人琢磨妙在双钩，碾法宛转流动，细如秋毫，更无疏密不匀，交接段续，俨若游丝白描，毫无滞迹。”[8] (页172)

　　高濂主张“双钩碾玉法”是汉法，而刘大同之意是古有双钩玉法，并非汉人的。他既主张从周人始用昆吾刀刻玉，汉用八刀，六朝巧雕，乾隆精刻，今用铜刀等工具刻玉，又接受高濂汉人双钩碾玉之说，主张刀刻与砣碾并存，这是不妥的。以刀刻玉的说法不过是一传说，实不存在，琢玉只能以“他山之石可以错玉”的说法，以水沙磨玉，这是唯一正确的说法。

　　西方有人认为砣具产生于迦勒底，后向东西两侧传播，如波西尔提出：“中国玉工所用器具皆完备足用，其如法亦甚早，若溯其源当亦来自西方，似为迦勒底(Chaledea，地名，古代巴比伦王国之州)及苏西拿人所发明，然后自其地东行中国，西及欧洲，南至印度者，唯其传播之时确在何期则代远年淹没可考矣。”[9] 现在我们可看到19世纪印度玉工使用砣具的线描画以及新疆和田玉工所用之旋车均与水凳不同。这是同出一源发展不同还是共源共流？值得研究加以论说。

　　夏商周三代砣机是一人或多人操作的青铜几式砣机，来自原始砣机，反过来说原始砣机改进型就是夏商周三代的早期砣机。

　　原始砣机发明于何地？是玉器研究界和考古界十分关心的事。过去的主要根据是红山文化和良渚文化玉器器型，这些玉器文饰复杂，表面抛光还留下了一些砣痕。王遵国先生据此研究认为：“张陵山的玉蝉背面留有清晰的弧形琢痕。寺墩玉璧M3：22上留下直径分别为11厘米、16厘米、26厘米的弧形琢痕，说明切割工具当为直径大小不一的轮锯，或称圆砣，古代又称砂碾。其资料估计是含石英粒的砂面圆盘。从玉璧圆边和玉琮边角的匀称整齐，误差只在1毫米左右看，除了玉工的熟练技术外，还有固定的琢玉装置，估计已经出现同本世纪上半叶还使用的水作凳一类的琢玉机。从当时盛行陶器轮制机术来判断，这是可能的。祝你好运。

希望可以帮到你，望采纳，谢谢！

首先是去粗磨细，即用抛光工具除去表面的糙面，把表面磨得很细；其次是罩亮，即用抛光粉磨亮；再次是清洗，即用溶液把产品上的污垢清洗掉；最后是过油、上蜡，以增加产品的亮度和光洁度。 抛光是玉雕的关键，也是最后的环节，抛光就是让玉器表面的擦痕消除。

玉，全称玉石，是一种美丽的矿石。也是石头的一种，质细而坚硬，有光泽，略透明，可雕琢成工艺品：君主的玉印。玉的分类：广义上的玉还包括彩石，即所谓假玉，有汉白玉、京白玉等。另外广义上的玉还包括钻石、玛瑙、水晶、琥珀、绿松石、珊瑚、珍珠等宝石。

“玉”字始于中国最古的文字，商代甲骨文和钟鼎文中。汉字曾造出从玉的字近500个，而用玉组词更是无计其数，汉字中的珍宝等都与玉有关，后世流传的“宝”字，是“玉”和“家”的合字，这是以“玉”被私有而显示出它的不可替代的价值。“玉”字在古人心目中是一个美好、高尚的字眼。

1、砂轮打磨。

2、上膏，红色的为氧化铈，绿色的为氧化铬，在雕琢完毕的玉器表面涂上一层研磨膏。

3、打磨，用砂轮反复研磨玉器表面。为了达到更好的效果，上膏和打磨的工序一般重复进行几次。

4、毛刷，将钻石粉或研磨膏涂抹于翡翠表面，然后用硬毛刷条条等等抛光。

5、细工，玉器抛光时先用大的器具抛光，以期整体效果好，对于大工具抛光不到的地方，可用小工具精细抛光，如竹子沾钻石粉和研磨膏都可以。

6、精抛，用硬皮对玉器进一步抛光，以达到更好的视觉效果，抛光材料仍是研磨膏或钻石粉，缅甸抛光多使用象皮，国内则以牛皮居多。

7、清洗，通过清洗将翡翠玉器表面的的抛光粉清洁干净，一般是用超声波机来清洁的，在超声波清洁不到的地方，则用酒精擦拭。

8、上蜡，为了将翡翠玉器光泽更均匀，质地更纯净，往往会对其上蜡，既是对玉器的美化，也是对其的保护。

玉石抛光有两种方式:机械抛光和手工抛光。机械抛光是通过使用带有金刚砂和抛光粉的振动机器来完成的。操作方法简单，但不适合特别精细的抛光。手工抛光使用的设备很多，需要根据具体情况对玉绒进行抛光。通常是先用粗金刚砂条打磨，再用较细的砂带打磨，这是一项高技术、费力的工作。玉石的手工打磨方法:1如何打磨玉石？打磨又叫“粗化”，即用“胶磨”将玉雕半成品表面打磨，使其更加细腻光滑。这是抛光前的一些简单准备。2如何打磨抛光翡翠，用专用抛光粉抛光。抛光剂一般采用红粉(氧化铁粉)、绿粉(氧化铬粉)、天然金刚石粉。将抛光剂与适量的水和油混合，涂在由毡、皮、棉布、木头、葫芦壳等软质材料制成的重量轮上，然后在玉面上慢慢摩擦，再旋转一段时间，即可获得光滑、洁净、有光泽的玉面。玉的材质之美，玉的工艺之美都能得到充分的体现。

1、给和田玉打磨和抛光时，首先要给它上一层研磨膏，再开始用不同的工具进行打磨。然后在打磨完成后，需要将它表面清理干净，最后就要对它进行抛光处理。一般给和田玉抛光，会使用牛皮这类硬皮，并在加工完后，还需要给它上层蜡。

2、给和田玉打磨抛光，能使它看起来更油润明亮，首先需要在和田玉表面涂上研磨膏，能起到润滑、减少损耗的作用。然后再开始用不同的工具进行打磨，在打磨过程中，要重复上蜡打磨的步骤。

3、和田玉打磨完成后，还要将它表面清理干净，一般会在和田玉表面涂上钻石粉或研磨膏后，再用硬毛刷进行刷洗。最后就要对和田玉进行抛光，同样是需要涂上研磨膏后，再开始抛光。

4、给和田玉抛光，通常会使用牛皮这类硬皮，为了使抛光效果更好，要先使用大工具抛光，对于处理不到的地方，就要切换小工具处理。给和田玉加工完，为了使它看起来质地更好，最好给它上一层蜡。

玉石抛光有两种方式:机械抛光和手工抛光。机械抛光是通过使用带有金刚砂和抛光粉的振动机器来完成的。操作方法简单，但不适合特别精细的抛光。手工抛光使用的设备很多，需要根据具体情况对玉绒进行抛光。通常是先用粗金刚砂条打磨，再用较细的砂带打磨，这是一项高技术、费力的工作。玉石的手工打磨方法:1如何打磨玉石？打磨又叫“粗化”，即用“胶磨”将玉雕半成品表面打磨，使其更加细腻光滑。这是抛光前的一些简单准备。2如何打磨抛光翡翠，用专用抛光粉抛光。抛光剂一般采用红粉(氧化铁粉)、绿粉(氧化铬粉)、天然金刚石粉。将抛光剂与适量的水和油混合，涂在由毡、皮、棉布、木头、葫芦壳等软质材料制成的重量轮上，然后在玉面上慢慢摩擦，再旋转一段时间，即可获得光滑、洁净、有光泽的玉面。玉的材质之美，玉的工艺之美都能得到充分的体现。