菩提的含义是什么？

“菩提”一词是梵文的音译，意思是觉悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然开悟，突入彻悟途径，顿悟真理，达到超凡脱俗的境界等。

菩提是大彻大悟，明心见性，证得了最后的光明的自性，也就是达到了涅槃的程度。菩提子木本者为其别种，中国唯天台山有之，称为天台菩提。又于本草纲目无患子条中，举出无患子之七种异名，其中之一即称菩提子。

严格来说，菩提子佛珠就是指凤眼菩提。至少在很多佛教门派里是这样认为的。凤眼菩提子木质部很厚很硬，耐磨，越磨越坚硬越光亮，可以经数百上千年传世留存。

凤眼菩提的选择就非常容易了，要选择那些天然的最好，刚买的时候不太光滑的，越用越光滑。菩提子的大小适合自己就刚好，讲究顺眼缘而不要求价钱。从售价上看，几年前是菩提子直径越大的越贵，后来就是大小适中的最贵，最近两年又变成越小的越贵。个人觉得凤眼菩提子在直径10MM~14MM之间的时候，凤眼最漂亮，木质部最坚硬，用起来手感也好,其实看看那些经过很多年传下来的也大部分是这个尺寸区间的，所以建议选这样的，可能以后还是这样的最贵哦。

现在商家把很多植物种子都拿出来当做菩提子来卖，这也没什么可以指责的，因为佛珠只是一个计数的工具而已，不要太过要求，只要适合自己的就是最好的，另外选那些像凤眼菩提那样具有可以长久使用不裂不腐的材质，可以传世的各种菩提子当然就更好啦。

菩提既觉明，照心。皓月当空，一尘不染。彻照千古，慧映万代。滚滚红尘，昏昏凡心，执着妄想怎求菩提？昔年六祖云，

菩提本非树，明净亦非台。

本来无一物，何处惹尘埃！

菩提其实是一种树，又叫做思维树，是一种桑科榕属的大乔木植物，菩提树株型优美，能起到绿化环境的作用。它也是佛教的“神圣之树”

据传说，2500多年前，佛祖释迦牟尼原是古印度北部迦毗罗卫王国的王子，为了摆脱生老病死轮回之苦，解救受苦受难的众生，毅然放弃继承王位和舒适的王族生活，出家修行，寻找人生的真谛，经过多年的修炼，终于有一次在菩提树下静坐了7天7夜，获得了大彻大悟，终成佛陀。所以，佛教一直视菩提树为圣树。

菩提后来是指修炼到一种境界，意思是觉悟，智慧，用以指人忽如睡醒，豁然开悟，突入彻悟途径，顿悟真理，达到超凡脱俗的境界等，菩提是大彻大悟，明心见性，也就是说，达到了涅盘的程度。

菩提是一种树 ，主要生长在南亚热带地区。因为当年释家莫尼在此树下大彻大悟。所以，菩提在佛教中，代表觉悟

首先要说的是不管哪一种都有价值，前提是你盘的物件的本身的价值如何。

先说橄榄，如果没有名家的雕刻，是普通橄榄的话，基本价值不是很大，这是玩核类的入门级而已。橄榄核如果不雕刻，基本上是没什么太大价值可言的。

再者是菩提。菩提子现在常见的是22种左右，每一种都有普通，精品，收藏级别的。如果你挑选一串本身价值就很好的菩提子，那么盘出来的价值当然会更大。举例子说明：金刚菩提看瓣数2-21瓣，5瓣是最常见的，瓣数越高，价值越大。滴血莲花菩提，也是看莲花瓣数。星月是看密度和月的方位以及星的分布。

接下来说核桃。核桃的挑选说的是最接近的两个，纹理，大小，状态越相近越值钱。分为一亩地的一对，十亩地的一对，百亩地的一对。也就是说一亩地产出的核桃挑选出的一对相近的核桃，十亩地产的要挑出相似的一对，百亩地出产挑选出的最贵。

现在说盘出看好看的话，菩提子是最好看的，接下来是核桃，最后是橄榄了。

如果建议你玩，我会推荐你玩星月菩提的顺白，这个比较好上手，没难度，一般不会出差错。

核桃好的一对都几十万甚至上百万，核雕如果出自名家也是价格不菲的。

总的来讲菩提子，基本可以分为，金属类，半宝类，宝石类，植物类和骨头类，价值来讲自然是金属类的黄金做的最有价值，但菩提子既是佛教产物，所以物以稀为贵，我个人认为现在最具有收藏价值的必须是佛骨类的菩提子最有收藏价值，毕竟不是每个高僧大德都能称之为佛，而且佛骨菩提根本就是唯一的，不过有个大前提就是不是什么人都能请到佛骨菩提的，但满足你的回答我绝对推荐佛骨菩提。

　　种类太多，没有最好，只有最适合的。

　　据记载菩提子作为法器用以佛珠在古印度已有2000多年时间了,大约在东汉时期(距今约1900多年前)我国可以查考到有关菩提佛珠的图文资料早年的菩提子多数是由古印度随佛教逐步传入的,种类单一,十分稀少经过一千多年的传播和繁衍,菩提家族已拓展到今天的四大类一百多个花色品种经过整理可以简述如下:

一原始菩提子

最早的菩提子产于菩提树,原名叫荜钵罗树,我国一般称为菩提树或菩提榕,其所结之果实为木本菩提,主要有两种,大的称"金刚子",小的称"呜噜捺罗子"赵汝珍在<古玩指南>中称:念珠以金刚子为贵,若体小而花细者尤佳;明代文震亨在<长物志>中称:以金刚子小而花细者为贵其实他们所指均为佛界最看重的"具有千万功德"的呜噜捺罗子由于释迦牟尼在菩提树下成佛,所以菩提子就成了佛珠的代名词

二草本菩提子

草本菩提子一般泛指川谷荆棘植物所结之子,其实它是佛珠选材中木本菩提的扩展与延伸由于草本菩提更容易引种,生长和采集,从古印度开始就逐步替代了木本菩提,随着佛教在中国的不断传播盛行,草本菩提既成为传统品种又发展到佛珠首选质料

草本菩提子主要种类和品名有:

(1) 单色菩提 ------ 白菩提子,黑菩提子,黄菩子,蓝菩提子,褐色菩提子等

(2) 花斑菩提 ------ 星月菩提子,星光菩提子,冰花菩提子,凤眼菩提子,龙眼菩提子,麒麟眼菩提子,那伽菩提子,如意菩提子,如意花斑菩提子,花皮菩提子,花斑菩提子等

(3) 异形菩提 ------ 天竺菩提子,天台菩提子,莲花菩提子,蘑菇莲花菩提子,莲花宝塔菩提子等

(4) 工艺菩提 ------ 雕花菩提子,菩提根珠等

三冠名菩提子

佛经历来记载并推崇用菩提子念佛可获无量倍功德,因此菩提子成为最广泛使用的法器之一一部分类似菩提外形的荆棘植物所结之子,以及菩提的变异品种等也成为菩提的化身冠以菩提之名并被广泛纳用

这种冠名菩提的主要种类和品名有:

(1)以形象冠名 ------ 密瓜菩提,莲台菩提(鬼脸菩提),蜗牛菩提,宝莲灯菩提,枣核菩提,元宝菩提,蝉蜕菩提,海龙果菩提,算珠菩提,花竹菩提,巴豆香珠菩提等

(2)以色斑冠名 ------ 大金丝菩提,小金丝菩提,大银丝菩提,小银丝菩提,五线菩提,铁线菩提等

(3)以其它冠名 -------- 天异菩提,扁大蒲菩提,扁金丝菩提,大理菩提,天河子菩提,龙珠菩提,沙藤菩提,香珠菩提,草菩提等

四另类菩提子

由于菩提带有神性的光辉,加上声名远播,一些古印度古中国的所谓"圣果","奇果"因早已被佛门用以制作佛珠,加上观念的渲染,也陆续被誉为菩提,比如:印度的通天眼,巴西的ㄨㄚ果和中国的木患子等

这些另类菩提子的主要种类和品名有:

(1)梵名菩提 ------ 陀罗尼子,阿修罗子,摩尼子,帝释子等

(2)喻意菩提 ------ 五眼六通,通天眼,天意子等

(3)象形菩提 ------ 太阳子,月亮子,金蟾子,银蟾子,木鱼果,ㄨㄚ果等

(4)果实菩提 ------ 木患子,金莲子,铁莲子,金樱子,缅茄等

很高兴为您解答，希望可以帮助到您！

　　菩提

　　唐朝初年，禅宗六祖慧能写了这么一首关于菩提树的诗，流传甚广，所以后世许多人都认为世界上根本没有什么菩提树，其实是人们误解了他的本意，菩提树不仅存在，而且又名思维树，是一种桑科榕属常绿大乔木。慧能所写的“菩提本无树”这一诗句，大概是从佛家理论“四大皆空”里作了引伸而来的吧！

　　“菩提”一词为古印度语（即梵文）Bodhi的音译，意思是觉悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然开悟，突入彻悟途径，顿悟真理，达到超凡脱俗的境界等。在英语里，“菩提树”一词为peepul、Bo-Tree或Large-Tree等，均有宽宏大量，大慈大悲，明辨善恶，觉悟真理之意。而在植物分类学中，菩提树的拉丁学名为Ficus religosa，有神圣宗教之意。

　　菩提树似乎天生来就与佛教渊源颇深，据传说，2500多年前，佛祖释迦牟尼原是古印度北部的迦毗罗卫王国（今尼泊尔境内）的王子乔答摩·悉达多，他年青时为摆脱生老病死轮回之苦，解救受苦受难的众生，毅然放弃继承王位和舒适的王族生活，出家修行，寻求人生的真谛。经过多年的修炼，终于有一次在菩提树下静坐了7天7夜，战胜了各种邪恶诱惑，在天将拂晓，启明星升起的时候，获得大彻大悟，终成佛陀。所以，后来佛教一直都视菩提树为圣树，印度则定之为国树。

　　岁月如水，两千多年过去了，佛祖当年“成道”的那棵菩提树经受了无数风风雨雨，有着神话般的经历，在佛教界被公认为“大彻大悟”的象征。我国浙江普陀山文物展览馆内至今陈列着四片菩提树叶，据说就是从这棵树上采摘下来的，所以历来被人们视为珍宝，倍加珍惜。1954年印度前总理尼赫鲁来华访问，带来一株从这棵树上取下的枝条培育成的小树苗，赠送给我国***毛泽东主席和周恩来总理，以示中印两国人民的友谊。周总理将这棵代表友谊的菩提树苗转交给中国科学院北京植物园养护，植物园的领导和职工都十分重视，精心养护，使之生长茁状，枝叶茂盛。每当国内外高僧前来时，植物园的这棵菩提树就会被请出来，接受高僧们的顶礼朝拜。“文革” 动乱期间，植物园被冠以“封资修”、“花花草草”等罪名，建制撤销，人员流散，这棵菩提树也被迫离开植物园，流离失所。值得庆幸的是，有心人悄悄地把它藏起来，并用心管理，使之大难不死。十年浩劫之后，植物园的领导和职工四处寻找这棵菩提树，先后访问了几十个园林单位，几经周折，才最终把它找回来。目前，经过植物园职工的精心养护，这棵菩提树长势良好，枝繁叶茂，欣欣向荣，似乎象征着“和平共处五项原则”永放光芒，中印两国人民友谊永存。

　　据考证与考察，我国原来并没有菩提树，它最初是随着佛教的传入而被引进的。据史籍记载，梁武帝天监元年（公元502年），僧人智药三藏大师从西竺国（印度）带回菩提树，并亲手种植于广州王园寺（后来该寺改名为光孝寺）。从那以后，我国才开始有了菩提树，并在南方各省区寺庙中广为传播。今天，广州海幛寺仍然还有3株300多年树龄的古菩提树呢！

　　西双版纳傣族全民信奉小乘佛教，对菩提树十分敬重、虔诚，几乎每个村寨和寺庙的附近都栽种了许多菩提树。如果谁家人口不安宁，猪瘟鸡死，五谷欠收，也要在村寨和寺庙附近栽种一些菩提树，乞求佛祖的保佑。每到佛节，信男信女们就在大菩提树干上拴线，献贡品，顶礼膜拜。傣家人什么树都可以砍伐，但菩提树却是千万千万不能砍伐的，即使是菩提树的枯枝落叶也不能当柴烧，砍伐菩提树就是对佛的不敬，就是罪过。解放以前，傣族封建领主制定的法律里就有这么一条：“砍伐菩提树，子女罚作寺奴”。在傣家人的文学艺术里，菩提树则是神圣、吉祥和高尚的象征。在举行婚礼时，歌手总会唱道：“今天是菩提升天的日子”。在情歌里，少女们则会对心爱的男友唱道：“你是高大的菩提树”或“你象枝叶繁茂的菩提树”等。此外，在傣家人的谚语里，还有“不要抛弃父母，不要砍菩提树”这样的词句。

　　走进西双版纳，菩提树随处可见，但其中有两株却特别值得一提。一株在景洪市勐龙镇曼达赫村，胸径近2米。人们通常所见的菩提树都是青枝绿叶，而这株菩提树则在生长青枝绿叶的同时，还会长出一种白色枝条，白如霜雪，毫无青绿之色，且每年都长，每次仅长出一至二枝，决不超额。据当地民间传说，当年佛祖释迦牟尼出游传教时，曾在这株菩提树下小憩，于是，此树感佛祖厚爱之恩，特长出白色枝条作为回报。当地傣族群众视此树为“神树”，在其四周砌起砖墙进行保护。每年此树长出白色枝条时，膜拜者、参观者纷至沓来，络绎不绝。另一株在景洪市郊曼厅公园的旁边，树干十分粗大，要5个成年人张开双臂才能合围，据说其树龄已有800多年，但长势依然旺盛，枝叶成荫。据说，此树与泰国的一株同龄菩提树是“兄弟树”，系当时中泰两国两位身居王位的挚友互植。这两位挚友原来都是有志的平民，经过艰苦努力，奋发拼搏，分别在泰国和西双版纳获得王位，那位泰王前来西双版纳亲手种下这株菩提树，西双版纳王也远赴泰国种下一株菩提树。他们共同的愿望是让两株菩提树同生共长，中泰两国人民永远和平共处，友谊长存。至今，西双版纳的傣族群众仍然十分爱护这株菩提树。

　　菩提树不仅身世丰富，且实际用途十分广泛。它树干粗壮雄伟，树冠亭亭如盖，既可做行道树，又可供观赏；叶片心型，前端细长似尾，在植物学上被称作“滴水叶尖”，非常漂亮，如将其长期浸于寒泉，洗去叶肉，则可得到清晰透明、薄如轻纱的网状叶脉，名曰“菩提纱”，制成书签，可防虫蛀；枝杆富含白色乳汁，取出后可制硬性树胶；用树皮汁液漱口可治牙痛；花入药有发汗解热、镇痛之效；枝干上会长出气生根，形成“独树成林”景观；在印度、斯里兰卡、缅甸的某些地方，人们将其气生根砍下来，作为大象的饲料。