玉佛的应用广泛,无论是收藏供奉,外事礼仪等领域都能见到玉佛雕的身影。中国的玉器雕刻自殷商以后,多以新疆和田玉为正宗。
新疆和田玉的硬度在65上下,比钢刀还硬。入土数千年不腐,看玉质和入土环境含产生各种玉器表面与内部『受沁』的变化。相对于铜器、石头、木头、泥塑等佛像,玉器所雕刻的佛像更容易保存。
历来探讨中国佛像雕刻艺术的诸多典籍,几乎遗忘了玉雕佛像。
笔者对于中国玉器的专研与收藏多年,遍览玉器群籍、遍访两岸各大博物馆、内地各大城市之古玩市场(台北、北京、上海、广州、深圳、成都、武汉、西安等),过手之玉器数万有余,所见更是不计其数。对于玉器之玉质、玉色、古玉受沁支各种变化、各年代玉器雕刻独特的艺术风格等,皆有相当的认识与鉴赏品味。
多年前偶得一唐代玉雕佛像,佛像,自此步入佛像雕刻艺术鉴赏之殿堂。遍览佛像书籍、遍访两岸佛像雕刻之石窟、寺庙、博物馆、收藏家藏品。
虽说目前所见虽说目前所见佛像雕刻艺术之探讨,多以铜鎏金、石雕、木雕为主,在玉器佛像上所见多为明清玉雕佛像之俗品。对于高古佛像之鉴赏探讨可说如凤毛麟角。
汉代以上的高古玉器历年来出土颇丰,但六朝以下到唐代的玉器雕刻反而少见。盖东汉末年以来,三国更迭、魏晋动荡,连年征战频繁,玉器雕刻因而衰退。到了唐代其社会与文化艺术风气,已转为金银器、唐三彩、石雕佛像等。因此对于北朝的玉雕佛像、唐代的玉雕佛像甚为少见。
数年来凭藉对于玉器收藏之便,对于玉雕佛像多所关注。
翡翠玉佛,就是将翡翠雕刻成玉佛的形象特征的一种翡翠饰品。玉佛是我们常见和喜爱的一种翡翠玉雕品,玉佛文化在我国古典玉文化中占了相当重要的位置,广大消费者都希望买个玉佛驱邪保平安,但是看着外形都差不多的玉佛,挑选起来也是大有讲究的哦。
玉佛的品相,就是玉佛的外貌神态,常用雕工来形容。日常生活中一个品相好的人大家都喜爱,对玉佛也是一样的道理;
买一个品相好的玉佛不仅自己佩戴时感到心旷神怡,还可以提升玉佛的价值,甚至可以传宗接代,所以我们购买玉佛时要选五官端正、比例对称的。
眼睛—眼睛是选购玉佛的关键,因为玉佛是要眼观八方,把人世间的喜怒哀乐都尽收眼底,所以玉佛的眼睛是不能有任何瑕疵和大小不同的。
除此之外,还要选笑成豌豆型的,这样的笑才最完美,这样慈眉善目的玉佛也才凸显慈悲之心。
脸部—与翡翠手镯不同选佛选笑脸,笑口常开是我们生生不息的法则,所以玉佛的脸不仅要干净,没有任何的杂质、棉絮、裂纹外,还要求是笑脸喜人、开口大笑的,给人一种欢庆舒适之感的;
这样的玉佛脸才会保你平安,也可以给您的生活带来乐趣,所以选择玉佛时一点要注意千万不要选择左右不对称的阴阳脸。
下巴—自古民间就流传下巴圆润的人会多福多寿,所以选择玉佛时也尽量要求下巴圆润细腻的,越圆越有福气,千万不要选择下巴尖的玉佛。
肚子—所谓选佛选弥勒佛,其最大的特点是肚子大而圆。"大肚"意即"大度",表现出佩戴者的宽容大度。所以选择的时候要选肚子大的,但是也要适可而止,过大反而会影响玉佛的整个比例,美观度也会受到影响。
还有一点就是玉佛的肚子要比脸高,也就是肚子和脸不能在一个平面上,玉佛是大度的,肚子的突起才可以显示我佛慈悲之心。
最后一点不能忘了,就是老王觉得买翡翠眼缘很重要,第一印象是证明您是否与该佛结缘的依据。当我们手捧翡翠玉佛,看到它的笑脸,它大而圆的肚子觉得舒心,那么其它的也就不那么重要了。
没有吧。
凝重而神秘的饕餮纹;端庄而威武的龙纹;优雅而别致的蝉纹;花枝缠转、繁荣茂密的缠枝纹……
说到中国的纹饰,不仅样式众多,还有着悠久的历史。
纹饰是中国传统文化的重要组成部分,几乎贯穿了中国上下五千年,影响中国人生活的方方面面。
不同的纹饰,反映出不同时期的中国人民的风俗习惯,以及中国人民对于美好生活的吉祥祈愿。
不过纹饰千千万,这次我们主要介绍的是有着悠久历史,且样式规整好看的回纹!
回纹,是由横竖短线折绕组成方形或圆形的回环状花纹,看起来就像一个“回”字,所以也称做回字纹。
它的历史悠久,可追溯到新石器时代,是由古代陶器和青铜器上的雷纹衍化来的几何纹样。
直到唐朝,经济繁荣,人们喜欢浓艳风格的一些纹饰,才让回纹作为辅助花纹,重现历史舞台。
不过到了宋朝,因为宋人追求清新淡雅,简朴凝练的回纹,一下广受喜爱,开始重新流行起来。
然后经过长时间的发展和演变,一直传承至今。
并且,因为样式好看且寓意美好,这些有着悠久历史文化的回纹,不仅仅被记录在陶器、青铜器上,也被老百姓运用在生活中的方方面面中,日常服装、建筑物上也比比皆是。
甚至,为了这种古老的纹饰不被历史遗忘,玉雕师也把它雕刻在了玉器上,表达出一种艺术美。
中华玉雕文化流传几千年,从古至今,一直能看到它的身影。
在玉雕的领域里,题材可谓说是非常的广泛众多,
花鸟鱼虫、飞禽走兽、神龙古凤、人物风景等等等等,
但是,各位朋友有没有发现,其实在玉雕里很大一部分的题材都是跟佛教有关的,
这到底是为什么,这里今天就要给大家说道说道为什么了!
先从佛教的传入及传播说起!
其实,佛教流入中国,还是要从古代印度说起,
那是中国和国外文化史上第一次的大规模外来文化输入!
当然了,大家要知道,我们中国古代的传统宗教以正统文化自居的儒家和道教为主,
当佛教流入中国,那肯定是要受到道教和儒家的排斥冲击。
正是遭到了中国本地教派的冲击和排斥,
却大大的刺激了佛教的发展,加速了佛教在中国盛行的进程,
佛教灵活的自我调节意识,投合中华民族的信仰和思维习惯,
抓住了这些特点,佛教的传播就大大的加快了进程!
在魏晋之后呢,佛教在中国盛行之风流传,
当时的统治阶级就开始在全国各地的修建寺庙,雕塑佛像,
这时候,和田玉又在其中发挥了作用,
因为中国人尚玉特点一直都有,
于是他们拿玉石开始雕刻与佛教典故有关的莲花生子、持荷童子等宗教人物形象,
这样在以玉造像之风气贯穿北魏至唐代的四百多年间,
玉佛之风就盛行了下来!
在佛教传入中国盛行的朝代里,尊佛之风可以说是十分的浓厚,
尊佛信佛加上古人对玉的崇尚,这些佛教题材的玉雕开始流传下来,
期间的朝代统治阶级雕刻了很多的大型玉佛,用于寺庙中供奉。
民间的百姓也以香炉点香供奉玉佛,也开始佩戴玉雕的佛教题材的挂件手串,
作为人的情感、愿望、信仰的载体传达于神佛。
佛教元素在和田玉石雕刻里得到了充分的应用,
那如果要说,就是佛和观音是应用最广泛的两个题材了,
所以现在在玉雕里面,一直留有这么一句话“男戴观音,女戴佛”
这里面的意思,其实是谐音“男戴官印,女戴福”,
这也是表达了人们对于美好生活的一种向往一种精神寄托!
佛像玉雕艺术的精髓
佛教玉雕中,最常见的莫如观音。观音心性柔和,仪态端庄,世事洞明,永保平安,消灾解难,远离祸害,大慈大悲普渡众生,是救苦救难的化身。在《大佛顶首楞严经妙心疏》中说,世间观音相皆是观世音的应身而非本相。观世音的应身有三十二数及三十三数之说。虽然观音呈三十二相,但是无论哪种玉雕观音,都要符合人们心中观音的重要特征,那就是端庄、慈祥。
佛像造型在玉雕创作中要重视美感。然这美感,乃超脱俗尘之美,望之庄严、慈悲,令人心生欢悦。这便是佛像玉雕艺术的精髓所在。
1、驱邪避凶。佛是世界上正气最强的,在邪恶的事物前面,佛祖的佛光普照,所有邪魔外道都没办法逃避。所以普通人都会在身边佩戴一块翡翠玉佛,就是希望会不被沾染到。
2、豁然乐观。弥勒佛给人一种笑意祥和的感觉,这是一种积极向上的传递,佩戴弥勒佛吊坠,能够使人身心愉悦,在玉佛的庇佑下面对困难都能够乐观的迎面而上。
3、宽容大度。弥勒佛有着“大肚子”,肚子看着不大,却能够包容万物,佩戴玉佛吊坠不但能够学习弥勒佛的大度,还会给人一种亲近的感觉。
4、吉祥平安。在中国传统文化中,玉佛象征着祥瑞,可以吉祥如意,佩戴一块玉佛在身边能够感觉到安详平静。
1、翡翠佛牌是我们常见和喜爱的一种翡翠玉雕品,玉佛文化在我国古典玉文化中占了相当重要的位置,佛谐音是“福”,佩戴翡翠佛牌意为代代有福气。
2、翡翠佛牌常被人作为护身符来使用,因佛在佛教中对心地善良的人有福报,可保佑事事平安、吉祥,是人们对美好生活的一种向往。
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