玉仙人奔马是俏色工艺吗

是。玉仙人奔马是西汉时期的文物质地温润，致密坚硬的白玉，是一件典型的俏色玉器，俏色工艺最早始于商代晚期。玉仙人奔马收藏在咸阳博物院馆，1966年出土于西汉元帝刘奭渭陵陵园建筑基址附近。

玉雕工艺是我国玉文化重要的一部分，为了使玉器更具有艺术和欣赏价值，从古代开始，玉雕师们就开始在玉器制作过程中使用一些巧色的雕刻工艺，将一些不协调的颜色巧妙的雕刻，使之保留下来不但不会显得突兀，反而能使玉器整体看上去更具独特性和生动感，因此翡翠玉雕的思想和精髓就是要量料取材，根据每一块翡翠不同颜色、种水、优缺点进的构思，尽量把它最美的一面呈现给世人。

在古代工艺的传承上，当前的雕刻技巧在翡翠玉雕颜色中的运用，除了讲究讲究一巧、二俏，还讲究三分，下面我们来看看这三个工艺的特点：巧，就是巧妙的运用颜色，让一些看似不协调的颜色通过雕刻技术呈现；俏色是在巧色的基础上将颜色的特点突出，它的特点在于将原料丰富的颜色保留下来，并充分运用于翡翠雕刻题材中去，通过不同颜色、层次的展现鲜明的主题，是之起到画龙点睛的作用。

与巧色和俏色相比，分色是最近几年才出现的新工艺，它是在俏色基础上把那些显得有点拖泥带水的不同的颜色部分严格地区分开来，对于翡翠雕刻来说这是很难的。因为翡翠颜色的形成复杂不多，这就要求玉雕师不但雕刻技艺精湛，更要熟悉翡翠原料的各方面特性，且勇于尝试。现在，分色已经成为一件优秀的现代翠雕作品的重要评价标准之一。

翡翠雕刻色彩的概念：

翡翠雕刻中的色彩技法有巧色、俏色、分色。三种技法的娴熟运用，充分体现量料取材的玉雕构想。

1、巧色

巧色是指在翡翠雕琢过程中，雕刻师充分设计、全面运用原料质地特点，利用原料本身的特质，进行精细设计，达到浑然一体的雕刻境界。巧色是巧妙运用颜色。玉雕技法中，常用巧色的工艺，其意是指在玉器制作过程中，尽可能地保留原石上的颜色，而且尽量将它们巧妙地运用在雕刻的题材中，使其不但不成为瑕疵，反而能使制成的玉器独具自身的特点而更加生动。

2、俏色

俏色是在巧色的基础上将色彩的鲜艳之处俏出来。随着工艺技术的发展以及人们审美能力的提高，在巧色基础上又进一步形成了俏色的玉雕技法。俏色超越巧色之处在于不仅将原石鲜艳的颜色保留并运用于雕刻题材中，更要将其鲜艳之处活灵活现地表示出来，使它成为整件玉器的抢眼之处，起到画龙点睛的作用。

3、分色

分色是在雕琢过程中把不同的颜色部分严格地区分出来，是近几年才逐渐被人们关注的。将不同颜色的部分清晰地分开，这对翡翠来说非常之难。因为翡翠的颜色形成与过渡很多是渐变的，有一定的过渡带。这要求玉雕师不但雕刻技艺精湛，更要对翡翠原石各方面特性非常熟悉而且勇于尝试。“神仙难断寸玉”，要想了解翡翠原石颜色变化的趋势谈何容易。因此分色已经成为一件优质的现代玉雕作品的重要评价标准之一。

一，这个问题得根据目前出土的玉器来考证，很多被认为是古代俏色工艺的玉雕，大都是由于埋藏过程中被侵蚀形成的沁色，这类不能做为古代玉雕俏色时间的参考。

二，目前根据出土实物，确定为俏色玉雕的是商代俏色玉鳖。

三，参考数据资料：河南安阳殷墟小屯村北地穴式房子内出土。俏色玉鳖计出土两件，一件昂首瞪目向前爬行的玉鳖，是利用一块褐色与肉红色相间的玉料雕成，鳖甲、脚爪和双目呈褐色，圆润的腹部呈肉红色。另一只半龟宿状玉鳖，背甲处理成黑色，头、颈、腹和爪均呈灰白色。根据玉材色彩、形状、质地、纹理和造型特点，因材施艺，制成了很好的俏色玉雕，表现了商代玉工的精良技艺。