北票战国红与上谷战国红

首先说什么是 战国红 -----“战国 红玛瑙 ”对一种 缟玛瑙 类型的称呼。一般特指一种拥有红 ** 缟带的，接近于 春秋战国 时出土的”红缟玛瑙器物“的玛瑙。因该玛瑙与我国历史上 春秋战国时期 所出土玛瑙类似，且非常符合我国传统的审美观点(红为贵，黄为尊，色多而不杂谓之君臣分明曰“忠”，缟曰“道”，丝曰“和”，华光内敛，华而不腻谓之“君子”。）多称之为“ 战国红玛瑙 ”。它是一种 文玩 ，但不是一种 古董 。更不能简单的理解为红玛瑙或缟玛瑙。

再说北票-----现代以来 战国红 首先发现于北漂地区，以产地命名可叫“北票红 缟玛瑙 ”。之所以在民间叫做战国红，是因 战国时期 出土文物中，有一些饰物和北票红缟玛瑙非常近似，民间因此把此种玛瑙叫为战国红。大家注意这里说非常近似，而不是完全一样。

再说上谷------"上谷 战国红 又称“北 红玛瑙 ”，“蒙料”，“上谷赤琼”，“河北料”等，特指近年重新发现的，产于河北 宣化 一带的红 缟玛瑙 ，它色采丰富而艳丽，质地细腻油润。在 战国时期 ，燕赵等北方区域的玛瑙主产地有两处，一个是今天的 阜新 辐射区（扶余和 挹娄 ）进贡的“赤玉”，一个是河北省（ 蔚县 、宣化等）自产的“琼玉”。

红缟的产地学术界对于红缟的探讨几乎为零，更无定论，只能从考古记录中发掘一些蛛丝马迹。但据统计红缟中最容易见到的红缟珠，标本数量41处。大约有50%或更高比例出现在今河北地区，其余约40%分布在今山西东南部、南部、山东西部、内蒙中南部、河南北部、安徽北部这一大片区域，基本属于今河北地区辐射区。剩余极少量的分布于今辽宁西南部、江苏、以及当时的楚文化区域。足以推断河北地区所产出的玛瑙至少在战国时期就有运用和挖掘。-仔细看这段，这叫正根。

而《天工开物，下篇，珠玉》对 张家口 地区所产的玛瑙有较为明确的记载“今京师货（玛瑙）者，多是 大同 、 蔚州 九空山、宣府四 角山 ②所产，有夹胎玛瑙、截子玛瑙、锦 红玛瑙 ”可见张家口地区的玛瑙至少在明朝时期还是有相当数量的加工和开采的。上谷料的特点为原石多呈结核状，球状，有较多草花料，一般完整性较高，裂少，但 水晶 共生情况较多，原石赌性较大。内部多为锦 红色 ， ** ，偶有杏黄及橙红色缟纹，青肉较少，颜色变化较均匀。是目前国内品质最好的 战国红玛瑙 之一。"

不知大家看明白没有，我的总结是，古代真正使用的的战国红原料，最有可能或基本确定，是宣化料，或者说上谷料。只不过北票料在近现代发现的比上谷料早，所以大家最早认识北票料，把它叫做战国红，而把真正的正宗叫做劣质品。所以哪个是真正的战国红，就不言而喻了吧。

再讲美观，很多人认为北票料漂亮，主要因为它颜色艳丽，闪亮，上谷料暗淡，灰暗，但大家想过没有，这是不是也符合古人的审美呢，古人会不会认为上谷战国红更沉稳，深沉，雅致呢？，北票料倒有些漂浮，俗艳，难登大雅之堂呢？所以我觉得上谷的价值可能正在被人们用不公正的眼光轻视。

最后我的结论是：-----都是亿万年大自然的沉淀，都是大自然母亲给我们的珍贵礼物，都值得我们魂牵梦绕，爱不释手，何必分什么北票，上谷，再过一万年，你想想啥样？

如何区别北票战国红与上谷战国红 ：

1料形

a)北票战国红的料型分山料和球料，山料为板状或块状，剔除围岩后净肉可达几十斤。为岩浆涌入岩石缝隙形成，外围呈放射型激散状，有些原石为满料纯净型，中心也无杂质，有些原石中心为矾心，冻心，极少数有空心水晶洞。

b)河北宣化玛瑙，目前所见均为圆球，蛋状，石皮薄，因此俗称蛋子料，少数满料纯净肉，多数中心为矾心，冻心或水晶洞。有些去皮后料层较薄，只能整体做大墩，浮雕。有些中心为紫晶洞，可做巧雕。

2缠丝

a)北票战国红缠丝细腻，多折角，丝结构清晰明朗，颜色多变。动丝成品较多，动丝宽窄，扭曲角度，丝折角变化多样，透光流动感强。部分料无缠丝，

b)河北宣化玛瑙为球状结构，因此缠丝结构为同心圆，折角少，不富于变化。外圈缠丝多为较宽色带，且色带中不存丝结构，这是区分河北料的重要依据之一。动丝少有，流动感弱。

3色彩

a)北票料向以颜色艳丽著称，色纯正，以红黄为主，白，紫，黑，绿等色为辅。因多数北票料红**界限清楚，因此少有橙色。下品色暗，不艳丽。

b)河北宣化玛瑙中，有些红色纯度好，近似凉山南红颜色，**多有偏绿，色彩亮度相对北票低。多混杂墨绿色，多有红黄融合后的橙色。另有紫色，白色等。

4质地

a)北票战国红料质油润感好，质地凝，通透感强，各色层间的层次感突出，通透清晰，无杂质感。少量稍干涩，透光性差。北票战国红中有水线或石线纯在，会部分影响美观。

b)河北宣化玛瑙大部分料石性重，料质干涩。少部分精品具有通透感。整体不够凝，油润感差，通透感流于表面。其色层中也会有沙点，杂质感强。

5水草

a)北票战国红中水草不多，草花细碎，包裹体多呈熔融状态，稍有杂质感。

b)宣化料中大量存在草花，有些草花形状成熟。近似松阳七彩玛瑙。

下面我们根据进行分析：

下面是北票战国红鸡油黄料珠子，油润细腻，红**层清晰，冻料中一丝水线将珠子分成两半，怀疑为二次地质变迁照成

北票战国红中较干涩的珠子一枚，不透光。第一幅中间为一条石线，此种纹式在战国红中较常见。

北票战国红牛血红桶珠一枚，还带点动丝。注意它丝的走向，夹角。

北票战国红含冻料缠丝珠一枚，嵌在冻料里的丝别有特色，第三幅中**层的图案极尽变化

北票战国红圆牌一个。形成网状丝结构。第二幅下方出现绿色，北票老料的绿色一般都是以这种**过度到泛绿形式，但较少出现。

北票战国红珠子，丝的走向和角度都富变化，色彩分界清晰。

北票战国红勒子，色层分界十分清晰。油润非常。

北票战国红草花，北票草花比较细碎，包裹体处于溶解状态，配合其上的色层很像一朵花，动感十足。北票双色网纹也有在第一幅左上部位出现。

北票战国红的动丝，从两个不同角度拍摄，透光有变化。

宣化上谷玛瑙圆盘，**偏绿，整体为同心圆结构，外圈丝到内圈的过度中有一个较宽的透明玛瑙带，中心为淡红，淡墨绿的混合质地。均为宣化玛瑙特色。

宣化上谷玛瑙章料，依然是外圈和内层中有一个透明玛瑙带，这是绝大多数宣化玛瑙都具有的特征。中间为矾心，**偏绿，丝感不足，**部分有沙点层，可点击放大细看。

宣化上谷玛瑙扁勒子，淡红色与**交接不清晰，丝少，隐见沙点结构。

宣化上谷玛瑙圆饼，同心圈丝，因较干涩，红色犹如画在**上，红色中有墨绿夹杂。第二幅有网状暗纹出现，这是宣化玛瑙典型特征。

宣化玛瑙黄手排，在矾和玛瑙层间有个白色的色带，很多宣化玛瑙在色层过渡中会有突兀的白色的玛瑙带出现，此也为辨别特征之一。**多，稍偏绿，依然是丝间有沙点层。因其蛋形结构，丝少变化。

宣化玛瑙动丝手排，很多北票玩家认为宣化玛瑙中不纯在动丝，其实是有的，这串手排是我见过的宣化最好动丝效果，有网状暗纹，有白色玛瑙过渡层，有绿色层和沙点层。我在四幅照片中改变角度拍摄，因动丝较少，不太明显。

| 个人企业举报 垃圾信息举报依然是动丝努力，上下改变角度，可看出变化。

依然是动丝努力，上下改变角度，可看出变化。

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宣化玛瑙红料随型号，水晶洞心，阳光下红色鲜艳，丝感较好。中心水晶外有红色和墨绿的混合带，外围也有墨绿色带参杂。

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宣化玛瑙红黄手排，丝结构少变化，因玛瑙层薄，只能带矾做手牌，矾和玛瑙间有白玛瑙丝结构，最外层为橙色干涩玛瑙层，此颜色在宣化玛瑙中多有出现。

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宣化玛瑙珠，暗土**，暗红色，具有规律的较宽透明玛瑙带，通透感流于表面。

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以上宣化玛瑙与本楼内北票战国红为同一条件下拍摄，做一个采光对比。

宣化玛瑙的网状暗纹，此为简单分辨宣化玛瑙的依据，此照片为佳能G9相机自带闪光灯下拍摄。

宣化玛瑙圈，红色质地上有透冻料包裹的草花。

宣化玛瑙大勒子，红色质地上有透冻料包裹的草花。此为宣化玛瑙一大特征。略显杂乱。

草花放大。

草花包裹体未能熔融，形成泥状包裹，打磨后成片的凹坑，此种质地有些会入料很深。

宣化玛瑙橘黄飘红花吊胆。色彩不纯，各种橙色均有出现，过度透明玛瑙带，沙点层也有出现。

宣化玛瑙草花勒子

依旧是同条件闪光灯下北票战国红采光对比

普品宣化玛瑙草花

看来你不是不会打日麻，是不会打麻将啊。所有的麻将（十四张的），除了特殊的役种之外，基本上和牌都是一个规律，即“一个雀头（对子）加上四组三张的牌”即可和牌，这种三张的牌可以是顺子（比如一二三万）也可以是刻子（三张三索）。这样的话和牌时总数就是2+3+3+3+3=14。随便举个例子，一二三万、七八九筒、三张八索（或者六七八索）、一对南风，可和牌（先不考虑番数）。这14张牌要包括你的副露（即吃碰杠的牌），副露加手牌共14张。但有两种情况的例外，第一种是你每杠一次，牌的总量会多一张，但不会影响牌型。第二种情况，特殊的役，比如七对子，是由任意七个对子组成的和牌以及国士无双，限定为“一九万一九索一九筒东南西北中发白各一张再加上述十三张牌的任意一张”。

接下来讲听牌，所谓听牌就是离和牌只差一张。比如刚才和牌的例子，你手上只有一二三万七八九筒、一对南风和一对八索，这时你就听牌了，听南风和八索。只要你摸一张八索或南风或者别人打一张你就和牌了，这就叫听牌。所以也就说必须和听的牌。

立直就是听牌的一种，听牌分为默听、立直、型听和空听四种。后两种是不能和牌的，是非主流的听牌。前两种是主要的听牌方式，立直就是在你听牌之后打出一张牌（当然不能是你要和的牌），并且横放在牌河里，拿出一根1000点棒放在桌子上，这时你就告诉三家你听牌了。立直之后只能摸切（摸一张打一张，决不能换牌），直到有人和牌（包括你自摸、别人给你放铳，以及别人和牌）或者流局（没人和牌），这里牵涉到流局的一些特殊规则，不细讲了。立直是不可逆的，一旦立直，本局内不可取消。默听就是听牌但不告诉别人，也可以的，但是立直之后和牌有一番，而且可以开里宝牌，这是默听没有的好处。型听是指听牌但没有役，虽然形式上听牌，但不可能和牌（除非偶然役和，比如RP爆发，摸到海底捞月）。空听是绝不可能和牌的，因为空听是指形式上听牌，但要听的牌已经都打完了。这些都是流局时为了不罚符而做的牌，新手勿学，有很大风险。

有些人喜欢把摸上来的牌横放在手牌上，再打出一张，你是看动漫的吧？这不是规则，是个人习惯。

还有要注意的是立直必须是门前清的状态下的听牌，也就是说你一旦吃碰杠（不包括暗杠）以后，你就不能立直只能默听和型听了。

吃碰必须打一张手牌，这是为了保持手牌总数的恒定，但是杠牌会多一张，因为杠了别人的牌后还要再从最后面摸一张再打一张，这样就多了一张，但无所谓，不破坏队形。

学会了上述，不代表你可以和牌，因为日麻还有役的规则，要和牌必须要有役，有人说必须要一番是不准确的，因为手牌里有dora就有番，但哪怕有dora10没有役也是不能和牌的。比如说我刚才说的牌型（三张八索那个），如果你不立直，你就没有役，除非门前清自摸（一番役），你是和牌不了的，所以没有役的时候一定要立直才能和牌（立直本身是一个一番役）。

役是初学者最难入门的地方，一定要记住所有的一番役和两番役，不然会导致成为型听。

学会了役也不一定能和牌，因为日麻有振听规则。振听有点复杂，楼上说了一点，初学者了解一点，不要去听自己打过的牌即可。

物业牌 现金牌 行动牌

物业牌 就是土地 凑齐三套宣布胜利

现金牌 当钱使 可以买地 可以付钱

行动牌 很多种 盖房子 收租 抓牌 物业接管 抢夺 强制交易 过生日 等

规则上有详细解释 每张牌上面也有