吉祥如意是什么意思

题库内容：

祥： 祥瑞 。 如意 称心 。多用祝颂他人美满称心。

成语出处： 元·无名氏《赚蒯通》：“再休想 吉祥如意 ，多管是你恶限临逼。”

注音： ㄐㄧˊ ㄒㄧㄤˊ ㄖㄨˊ ㄧˋ

吉祥如意的近义词： 万事亨通 亨通：通达顺利。一切事情都很顺利。 尽如人意 完全符合人的心愿;事与愿合 如愿以偿 ∶偿:满足。像所希望的那样得到满足。指愿望实现一切都会如愿以偿 ∶得到成功几年的耐心和坚持终于如愿

吉祥如意的反义词： 多灾多难 经常发生天灾人祸啊!多灾多难的国家,有着一个不配掌权的暴君 事与愿违 事情的发展与愿望相违背

成语语法： 联合式；作谓语、定语；指吉利祥和，万事如意

常用程度： 常用成语

感情色彩： 褒义成语

成语结构： 联合式成语

产生年代： 古代成语

英语翻译： good fortune as one wishes <good luck and happiness to you!>

写法注意： 意，不能写作“义”；祥，不能写作“详”。

意思：祥：祥瑞。如意称心。多用祝颂他人美满称心。

1、吉祥如意出处：

元·无名氏《赚蒯通》：“再休想吉祥如意，多管是你恶限临逼。”

2、吉祥如意近义词：

（1）万事如意：

意思：如意：符合心意。一切都符合心意，很顺利。

出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第15回：“不过都是在那里邀福，以为我做了好事，便可以望上天默佑，万事如意的。”

（2）如愿以偿：

意思：偿：实现、满足。按所希望的那样得到满足。指愿望实现。

出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一百一回：“况且他家里人既然有心弄死他，等如愿以偿之后，贼人心虚，怕人议论，岂有不尽力推在医生身上之理？”

扩展资料：

吉祥如意的反义词：

1、事与愿违：

意思：事实与愿望相反。指原来打算做的事没能做到。

出处：茅盾《子夜》十六：不料后来事与愿违，现在这点局面小得很，应酬不开！

2、时乖命蹇：

意思：时：时运，时机。乖：不顺利。蹇：不顺利。时运不好，命运不佳。这是唯心主义宿命论的观点。

出处：元·白朴《墙头马上》第二折：“早是抱闲怨，时乖运蹇。又添这害相思，月值年灾。”

“如意”一种象征祥瑞的器物，用金、玉、竹、骨等制造，头灵芝形或云形，柄微曲，供指划用或玩赏。

“如意”一词出于印度梵语“阿娜律”,是自印度传入的佛具之一，柄端作“心”形的，用竹、骨、铜、玉制造，法师讲经时，常手持如意一柄，记经文于上，以备遗忘。陕西扶风法门寺地宫中曾出土一柄佛僧如意，银质鎏金，首为云头，柄为直柄。

据故宫博物院材料，如意的滥觞与我们日常生活中俗称“不求”的搔背工具有着亲密的关系。最早的如意，柄端作手指之形，以示手所不能至，搔之可如意，故称如意，俗鸣“不求人”。清《事物异名录》云：“如意者，古之爪杖也”。

我国古代有“搔杖”(如今鸣痒痒挠)，又有记事于上的“笏”(亦称“朝笏”、“手板”)，如意则兼二者之用。后来，其形态产生分化，一支保存适用功效，在民间传播；另一支强调吉利含义，向纯真陈设珍玩演变，有手持如意的菩萨像。

比如金元宝弥勒佛是招财纳福的象征，金元宝更是象征财富和荣华富贵寓意招财进宝。如意珠作为佛或者菩萨手持的宝物，佛教认为如意珠能满足人的愿望，能事事如意。布袋佛，有一个乾坤宝袋，寓意代代平安有福。

在比如荷花弥勒佛：象征和气生财，荷花又叫莲花，莲花“出污泥而不染”,开出洁美的鲜花, 因此佛经常常将莲性比佛性。人要做到出自尘浊而不为污染的境界,不是一件容易的事,需要相当高的觉悟和定力,这就需要修持和守戒,开发佛性,消除魔性。

佛性增强了就能抵住魔的干扰,还能降魔成佛,就能解脱生、老、病、死之苦。

如意的意义是“如愿以偿”及 “事事如意”的意思。

如意是我国最为传统的吉祥物，寓意着万事如意和权力，是人们内心最真切的愿望。 如意不仅象征权利，还预示着做什么事情都可以如愿以偿。如意头呈灵芝或云形，寓意万事如意，好事连连。

如意表达了人们对生活最基本的祈望，无论在生活、工作和学习中，大家都希望自己能够事事如意，万事顺遂。如意雕件道出了人们的心声，人们也把自己最基本的祈望寄托到了如意雕件上，在人们看来佩戴一件如意雕件可以护佑佩戴者事事如意，吉祥如意，给佩戴者带来好运。

吉祥是什么：

如意，旧时中国民间用以搔痒的工具。流行于全国大部分地区。大约出现于战国之时，又称搔杖。我国南北朝对此物的称谓不同。柄端作手指形，用以搔痒，可如人意，因而得名，又有柄端作心字形者。和尚讲经时，也持如意，记经文于上，以备遗忘。

如意释义

“如意”一种象征祥瑞的器物，用金、玉、竹、骨等制作，头灵芝形或云形，柄微曲，供指划用或玩赏。

如意的起源

“如意”一词出于印度梵语“阿娜律”,是自印度传入的佛具之一，柄端作“心”形的，用竹、骨、铜、玉制作，法师讲经时，常手持如意一柄，记经文于上，以备遗忘。陕西扶风法门寺地宫中曾出土一柄佛僧如意，银质鎏金，首为云头，柄为直柄。据故宫博物院资料，如意的起源与我们日常生活中俗称 “ 不求 ”的搔背工具有着密切的关系。最早的如意，柄端作手指之形，以示手所不能至，搔之可如意，故称如意，俗叫“不求人”。清《事物异名录》云：“如意者，古之爪杖也”。我国古代有“搔杖”(如今叫痒痒挠)，又有记事于上的“笏”(亦称“朝笏”、“手板”)，如意则兼二者之用。后来，其形态发生分化，一支保留实用功能，在民间流传；另一支强调吉祥含义，向纯粹陈设珍玩演化，有手持如意的菩萨像。

如意的中国发展史

魏晋南北朝时期，如意得到了普遍的使用，它在这期间非常走红，成为了帝王及达官贵人的手中之物。它与民间的一种“不求人”挠痒痒用的东西，在器型上相结合，实用性上除用它搔痒，还用它显示权杖的作用。最初原型结合如意的头部呈弯曲回头之状，被人赋予了“回头即如意”的吉祥寓意。“君子比德如玉”，玉如意的出现，将玉的坚润不渝美德与如意的吉祥寓意结合，成就了具有中国特色吉祥文化的如意器物。

从梁简文帝萧纲的诗中：“腕动苕花（苕华喻指美人）玉，衫随如意风”，可以推测出当时的玉如意有随身佩带之大小。清雅悠闲之时，文人雅士吟诗咏赋，和着“如意舞”利用它作为打节拍之物。到了明、清时期，它从实用品逐渐转向了一种艺术陈设品，供人们欣赏娱乐。如意头部呈弯曲回头之状基本不变，而柄端由直状变为小灵芝形、云朵形多种形状。头尾两相呼应，主体呈流线形，柄微曲，造型美观华丽。

古代作为工艺美术品的如意，以清代为多，明代亦有但少见。康熙年间，如意成为皇宫里皇上、后妃之玩物，宝座旁、寝殿中均摆有如意，以示吉祥、顺心。《清朝野史大观》卷一载： “如意，物名也，唐宋前已有之。”

如意的分类及应用

如意的品类有珐琅如意、木嵌镶如意、天然木如意、金如意、玉如意、沉香如意等等。清代的皇帝、皇后用如意作为赏赐王公大臣之物；在皇帝选妃时，若将如意交入一人手中，那就意味着她将成为皇后；民国时代，如意成为贵重礼品，富有之家相互馈赠，祝愿称心如意。

另外，又有种种如意图案，以喻吉祥之意，例如年年（鲶）如意、万（万年青）事（柿）如意、吉祥（大象）如意、平安（花瓶）如意、四艺（琴棋书画）如意、必（笔）定（锭）如意、四合（四个）如意等等，它们被古代的绘画、建筑、家具、服饰、玉器、瓷器、竹木牙雕广泛运用。

如意的艺术价值及影响

虽说如意出于各自不同的用途，但最初的如意无疑都是摹仿人的手形，这种创造的构思，也可以说是人的意志的外延。而手形如意演变成卷云形、灵芝形、心字形及团花形如意，是唐以后的事，并用金玉珠宝制作，不仅使其成为一种艺术品，而且还增加几分仙气与祥和的神韵。至清代，如意工艺达到了登峰造极的地步，它的功能也达到空前的高贵，凡值年节，王公大臣督抚，必进如意于朝，以取兆吉祥，故有 “椒戚都趋珠宝市，一时如意价连城”的诗句。现在北京的故宫、颐和园可欣赏到清代皇家的如意。在民间，大型如意为厅堂的一种陈设，小型如意成馈赠之物，以示吉祥的祝愿。常见材质有金、银、玉、角、牙、翡翠、珊瑚、铜、竹、木等。

中国传统吉祥物中有不少与年节相关，如意即为家喻户晓的吉祥物。