玉兔又名月兔,居住在月球上,在月宫里负责捣药,是中国古代神话传说中的动物。
西汉早期的马王堆一号汉墓的帛画中,以及马王堆三号汉墓帛画,还有山东临沂金雀山九号墓帛画中,都有在弯月上绘有兔子和蟾蜍的形象。在汉代墓室壁画及画像石中,也可以看到不少奔跑在月亮中的兔子。洛阳西郊浅井头墓室属于西汉中期顶脊壁画上所绘女娲手捧的圆月中,就有一只蟾蜍和一只奔跑的兔子。
1961年《燕京岁时记》记载清代北京岁时风俗:每届中秋,市人之巧者用黄土抟成蟾兔之像以出售,谓之兔儿爷。有衣冠而张盖者,有甲胄而带纛旗者,有骑虎者,有默坐者。大者三尺,小者尺余。其余匠艺工人无美不备,盖亦谑而虐矣。
其余的方面
西周玉兔作为当时人的饰品,造型优美,雕刻精细,生动可爱,不仅是对古代艺术的直接反映,也为后人留下了可供观摩的珍贵范本。春秋以来,兔子有关的玉器雕塑几经变化,无论是春秋战国时期作为一种神秘兽类符号与其他动物符号相结合的兔子纹饰。
唐宋年间及之后雕刻更加生动、设计更加丰富的兔子玉枕等兔形玉雕,都能够在西周玉兔中寻找到一些共同的特点。西周玉兔,不但是中国工艺美术珍品,更是珍贵的历史文物。其造型极具代表性,工艺精湛,风格独特。
—玉兔
玉兔又称月兔,是中国古代神话传说中的神兽,居住在月球上,在月宫里负责捣药的仙兔,民间传说是嫦娥的化身或宠物。在许多文化中,特别是在汉字文化圈国家的民间传说和阿兹特克神话中,常塑造成用研杵捣研钵的形象。
历史来源
兔子幻化
传说有三位神仙,化身为三个可怜的老人,向狐狸、猴子及兔子乞食,狐狸及猴子都拿出了食物接济老人,但只有兔子没有,后来兔子告诉老人:“你们吃我吧。”说罢,就往烈火中跳了进去,神仙们大受感动,于是将兔子送到了广寒宫成了玉兔,后来,玉兔就在广寒宫里和嫦娥相伴,并捣制长生不老药。
嫦娥化身
传说中月宫里有一只白色的兔子,她就是嫦娥的化身。因嫦娥奔月后,触犯玉帝的旨意,于是将嫦娥变成玉兔,每到月圆时,就要在月宫里为天神捣药以示惩罚。
后羿幻化
也有人说玉兔本是后羿,因为嫦娥奔月,而又思念后羿,后羿为了和嫦娥在一起,情愿变成了她最爱的小动物——玉兔,可惜嫦娥始终不知玉兔就是她日夜思念的后羿!
一、在中国兔子的寓意:
“长寿”、“吉祥”、“可爱”、“温顺”、“生育”、“警觉”、“敏捷”、“狡猾”。
二、在欧美兔子的寓意:
“太阳动物”、“新的生命”、“兴旺发达”、“繁殖”、“贪欲”、“胆怯”、“情欲”、“懦弱”、“胆怯”、“警觉”。
三、在美国兔子的寓意:
“造物主”、“人类动物的化身”;象征“部分神灵”和“部分小丑”。
四、在英国兔子的寓意:
“好运”、“晦气”、“不幸”。
欢度兔年,兔跃月宫堪折桂;乐持龙卡,龙行天下正逢春。
和风送暖华夏意,谐成安乐福寿齐。兔欲月娥奔前路,年复今朝寄往昔。
玉兔将临门,祝福处处存。爆竹天天笑,喜事朝朝闻。
兔写春秋,浮生叹悠悠。回首往生似梦,聚散太匆匆。
亲朋好友与共,天涯海角相通,遥寄相思中!年关将至如旧,新兔伴君如故,我仍别故土。
十载亲情债无数,千里来相补!又是一夜春风来,千树万树桃花开。
虎威未尽福兔到,万家灯火耀神州。
玉兔之说
即月亮。传说月中有白兔,因用为月的代称。傅玄《拟天向》:“月中何有,白兔捣药。”贾岛《赠智朗禅师》诗:“上人分明见,玉兔潭底没。”辛弃疾《满江红·中秋》词:“著意登楼瞻玉兔,何人张幕遮银阙”。成语“金乌西坠,玉兔东升”即由此而业,参看金乌。
月兔之说
古代神话传说谓月中有白兔,称月中兔,又称月兔。《艺文类聚》卷一引汉刘向《五经通义》:“月中有兔与蟾蜍何?月,阴也,蟾蜍,阳也,而与兔并明,阴系阳也。”《艺文类聚》卷一引晋傅咸《拟天问》:“月中何有?玉兔倒药。”宋俞琰《席上腐谈》卷上:“愚谓兔自属日,所谓月中兔者,月中之日光也……世俗遂谓月中有倒药兔,妄矣。”月兔也指神话故事《嫦娥奔月》中随嫦娥飞升到月宫的一只白兔。古诗文中多有引用,也借指月亮。
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