衍圣公府的建筑布局

宋至和二年(1055年)封孔子四十六代孙孔宗愿为“衍圣公”，宋徽宗时封为世袭“衍圣公”，孔府也就称“衍圣公府”。现在的孔府基本上是明、清两代的建筑，包括厅、堂、楼、轩等463间，共九进院落，是一座典型的中国贵族门户之家，有号称“天下第一人家”的说法。是孔子嫡系长期居住的府第，也是中国封建社会官衙与内宅合一的典型建筑。孔子死后，子孙后代世代居庙旁守庙看管孔子遗物，到北宋末期，孔氏后裔住宅已扩大到数十间，到金代，孔子后裔一直是在孔庙东边。随着孔子后世官位的升迁和爵封的提高，孔府建筑不断扩大，至宋、明、清达到现在规模。现在孔府占地约7．4公顷，有古建筑480间，分前后九进院落，中、东、西三路布局。

孔府有前厅、中居和后园之分。前厅为官衙，分大堂、二堂和三堂，是衍圣公处理公务的场所。衍圣公为正一品官阶，列为文臣之首，享有较大的特权。前厅另设知印、掌书、典籍、司乐、管勾和百户厅等六厅办事机构，为孔府服务。

中居即内宅和后花园，是衍圣公及其眷属活动的地方。内宅的前后楼是府上老爷、太太、少爷和**的住房，现陈列着当年的生活用品，如古老的红木家具和新式的沙发。孔子第七十七代孙、末代衍圣公孔德成的房间内就摆设着当时结婚时用的中西结合的家具。

最后一进是花园，又名铁山园。园内假山、鱼池、花坞、竹林以及各种花卉盆景等一应俱全。尤为难得的是一“五柏抱槐”奇树，一棵古老的柏树派生出5个分支，内中包含一株槐树，为世所罕见。孔府现在还保存着不少历代珍贵文物，如商周铜器、元明衣冠、古代书画、名人墨迹以及竹雕玉琢、瓷器珐琅等艺术珍品。此外还有大批明清以来的文书档案。整个孔府宛如一座珍藏无数的博物馆。

孔府收藏大批历史文物，最著名的是“商周十器”, 亦称“十供”，形制古雅，纹饰精美，原为宫廷所藏青铜礼器，清于乾隆三十六年赏赐孔府。孔府还收藏金石、陶瓷、竹木、牙雕、玉雕、珍珠、玛瑙、珊瑚以及元、明、清各代各式衣冠剑履、袍笏器皿，另有历代名人字画，其中元代七梁冠为国内仅有。孔府并存有明嘉靖十三年(公元1534年)至1948年的档案，内容丰富，从不同角度反映了我国古代政治、经济、思想、文化的一个侧面，具有重要历史价值。现已整理出9000多卷。孔府档案是世界上持续年代最久，范围最广，保存最完整的私家档案。

锦灰堆玉雕是一种特殊的艺术形式，以一种特殊的堆叠感突出其历史韵味，特别的做旧效果更加突出了沧桑感。锦灰堆玉雕的起源尚不明确，有一种说法是元代画家钱选在一次醉酒后借着酒兴发挥出的即兴作品。

要想了解锦灰堆玉雕，我们首先要了解锦灰堆这种独特的艺术形式。锦灰堆是指用各种比较古旧的书籍，拓片以及废弃的一些书稿等综合在一起，形成了一种别有风味的艺术形式，它采用一种独特的做旧感，将不同类型的书画堆叠在一起，看似无意，实则精心。能够完成一幅好的锦灰堆作品也是非常需要技术含量的，有点类似于我们现在在绘画方向的抽象派艺术。

由于锦灰堆艺术所带来的独特的破旧，残破之感，也受到了很多文人雅士的推崇，可见自古以来对于追求复古感就是一个潮流。对于制造锦灰堆的这门工艺来说，匠人们需要用特殊的手法来制作这种古旧，破旧的感觉，最开始要先起形，在心中有一个大概的定位之后，再用做旧的手法制造书稿和画作，将其堆叠在一起，实则对于技艺的要求非常高，这门技艺在我国已经濒临失传。后来锦灰堆技艺被玉雕工匠们应用到了玉石的雕刻之中，融合了书，画和雕刻三种技艺雕刻出的玉雕颇有古意，欣赏价值非常之高。

不过对于锦灰堆这项艺术是如何起源的历史上并没有明确的记载，关于锦灰堆最早的书面记载是元代画家钱选在一次饮酒之后，意兴大发，于是采用桌上的残羹剩饭，绘制了一幅锦灰堆图，并且在旁边写下了“锦灰堆”三个大字，这也就是锦灰堆的最早记载了。

市面上做的比较好的玉雕品牌，你都知道哪些呢？行业内没有大品牌，都是认石不认品牌，手镯挂件戒指上也不会有logo，玉雕师会在一些饰品上留名，但绝大多数翡翠原石，首先要考虑做手镯，不能出手镯考虑做吊坠车珠，不能出去做饰品。天然冰翡翠手镯(高档)很高档。价格从小六开始。翡翠不便宜，所以假货很多！

魏晋南北朝时期(公元220年至589年)，战争频繁，社会生产力严重受损。由于各种条件的限制，两汉高峰时期的玉高峰时期衰落。因此，魏晋南北朝时期玉器数量少，工艺粗糙，品种相对缺乏。新生产的玉器品种也出现了非常明显的衰落。魏晋南北朝北朝考古遗址分布。这一时期的考古挖掘遗址主要包括：南京耀华门、幕府山、邓府山、富贵山、童家山、郭家山、象山、光华门石门槛。板桥石闸湖，镇江丹徒。

山西太原王郭村、寿阳贾家庄村、陕西西安水村、咸阳。湖南安乡、汉阳蔡甸、湖北宜昌第一中学、河北吴桥、贵州平坝马场、辽宁北票西关营、魏晋南北朝墓葬出土。在这些墓葬中，也有同一时期的玉石遗迹，是我们考古研究和学习的重要标志性连接项目，为中断和研究提供了非常准确的参考数据。二是魏晋时期玉与玉的特点。玉石材料主要包括当地玉、和田玉、玛瑙、琥珀、滑石、绿松石、青金石。玉石材料的使用有青玉、青玉、纯玉相对罕见，滑石增加，可以看出魏晋南北朝玉石材料运输相对稀缺。

大量滑石的出现是弥补玉石材料不足的主要原因。第三，魏晋南北朝的造型和装饰特点。魏晋南北朝的玉石主要有几何形和动物形，几何形有碧、环、管等，动物形有龙凤佩、奇纹佩、蝉等。其装饰的主要图案有龙纹、凤纹、奇纹、云纹、谷纹、乳纹、羽人纹、熊纹等。这些都是魏晋南北朝玉器的装饰特征。四是魏晋南北朝玉器的工艺特点。

明代嘉靖、万历间琢玉工艺家、雕刻家。一作子刚。苏州（今属江苏）人，居横山下。他擅玉雕，曾雕玉水仙簪，玲珑奇巧，花托下基枝，细如发丝而不断。《苏州府志》赞："陆子冈，碾玉妙手，造水仙簪，玲珑奇巧，花如毫发"。还有《徐文长集》中载有"题水仙簪诗五道"。其中一道是"锟铻锋尽终难以，愁煞苏州陆子冈"之句。尚有"梅花纹茶晶花插"句。现存北京故宫博物院。 1962年北京市文物工作队发掘清代皇室墓时得玉杯一件，杯柄上有"子冈"二字款，器身及盖雕满花纹，盖面上 3只圆雕狮子。造型精美，是他传世作品。他所制之玉，与同时玉器比，有许多独到之处，尤其刻款形式，均用图章式印款。有阳文或阴文，有"子冈"、"子刚"、"子刚制" 3种。不显目，也不固定，有在背面、器底、把下端、盖里等处不一。玩玉者，对明代的“子冈玉”不能不知。

明代时苏州、北京和扬州为全国三大琢玉中心，苏州尤为突出，宋应星在《天工开物》中说：“良工虽集京师，工巧则推苏郡。”据史料记载，明代苏州的玉雕高手有贺四、王小溪等人，以陆子冈最为著名，虽区区工匠却“名闻朝野”，其玉雕技艺享称“吴中绝技”，所制玉器人称“子冈玉”，在当时就为达官贵人所追求，十分名贵，当时苏州还将“子冈玉”与同时代唐伯虎的仕女画相提并论。

陆子冈是明末最为著名的琢玉巨匠，在许多文人笔记中都有记载，《苏州府志》载：“陆子冈，碾玉录牧，造水仙簪，玲珑奇巧，花茎细如毫发。”徐渭《咏水仙簪》：“略有风情陈妙常，绝无烟火杜兰香。昆吾峰尽终南似，愁钉苏州陆子冈。”直到今天，刻有陆子冈款的玉器仍有许多流传于世。陆子冈生于16世纪上半叶，时年处在明嘉靖、万历年间，他原籍是江苏太仓县，后来迁居到琢玉中心苏州。明代的手工业管理非常严格，有着森严的等级划分，即使是在“巨匠制度”已遭废黜的明末仍有遗风相袭。在这种情况下，从事卑微琢玉的工匠陆子冈，能够被文人雅士视为上宾，他高超绝伦、巧夺天工的琢玉技艺可见一斑。

陆子冈自幼在苏州城外的横塘一家玉器作坊学艺，出落成为琢玉技艺相当全面的一把好手，起凸阳纹、镂空透雕、阴线刻划皆尽其妙，尤其擅长平面减地之技法，能时之表现出类似浅浮雕的艺术效果。所制玉雕作品，多形制仿汉，取法于秦，颇具古意，并形成空、飘、细的艺术特点。空，就是虚实相称，疏密得益，使人不觉繁琐而有空灵之感；飘，就是造作生动，线条流畅，使人不觉呆滞而有飘逸之感；细，就是琢磨工细，设计精巧，使人不觉粗犷而有巧夺天工之感。如所雕水仙簪，玲成奇巧，花托下茎枝细如毫发而不断，颤巍巍地显现出花之娇态，真教人难以设想这是用玉石雕成的。陆子冈是用什么工具把玉器雕刻得如此纤巧，至今还是个不解之谜。而且，他琢玉非常讲究，有所谓“玉色不美不治，玉质不佳不治，玉性不好不治”之说。要知道，玉质越佳，往往硬度越高，雕刻的难度越大。据陆子冈自己说，他手下绝活皆出于独创之精工刻刀之“锟铻”。但这“锟铻刀”，他从来秘不示人，操刀之技也秘不传人。

陆子冈技压群工，盛名天下。皇帝明穆宗朱载垕闻知后，特命他在玉扳指上雕百骏图。他没有被难住，竟仅用几天时间完成了，在小小的玉扳指上刻出高出叠峦的气氛和一个大开的城门，而马只雕了三匹，一匹驰骋城内，一匹正向城门飞奔，一匹刚从山谷间露出马头，仅仅如此却给人以藏有马匹无数奔腾欲出之感，他以虚拟的手法表达了百骏之意，妙不可言。自此，他的玉雕便成了皇室的专利品。

在古代，一些贵族、富商大门口，总会摆放一些瑞兽，尤其是府衙门口，都会摆放瑞兽，主要是化煞避凶，趋吉纳祥之意。

这些常见的瑞兽，有狮子、麒麟、大象等。而其中，大象最为大家所喜爱。

大象力大无穷，却性情温和，诚实忠厚，且能负重远行，被视作力量、吉祥的象征。

大象因其“诚实忠厚”的形象，成为全世界的吉祥物，而在中国传统文化里，“象与祥”谐音，因此，象被赋予了更多吉祥的寓意。

比如：象驮宝瓶（平），意为“太平有象”；以象驮插戟(吉)宝瓶为“太平吉祥”；以象驮如意，为“吉祥如意”。还有“万象更新”、“封侯拜相”等寓意。

玉雕大象，要突出动物的神态与动感，将大象的眼神，亲昵的动作，小小的抬腿细节，都要刻画的栩栩如生。层次掌控得宜，线条自然流畅，才能展现出动物的立体感。

把每一部位，表达出合理的实体感，其间所产生的转折多，面多，层次也多，却又搭配得自然顺畅。

在作品的立体感中，有一种顺畅、温厚、柔雅的光彩。流畅的线条，丰富的层次，逼真的神韵，使玉雕大象表现出天然的感觉。

而在神话传说中，大象为“摇光之星”生成，能兆灵瑞。印度是佛教的诞生地，相传，古佛就是“乘象”从天而降，大象是“普贤菩萨”的坐骑，相传能预兆灵瑞。在古印度时期，大象也用作装备军队，称之为“象兵”，是国家力量的象征。

大象在中国传统风水学里，也有广泛的应用。象五行属金，自古被称为神兽，以善吸水驰名。

水为财，凡家居大窗见海，或水池，河流等水者，均称为——明堂聚水，如果摆放大象在家中，则有招财的功效。

和田玉自古就被认为是“通灵之物”，早在先秦时期，以和田玉制作成的礼器，用作沟通天地，神明。以和田玉为材质，创作出的大象题材，受到人们的广泛喜爱，原因也显而易见了。

喜欢这篇文章，那就分享给你的朋友吧~好了！夏姑娘今天就先分享到这里了，更多精品欣赏、鉴别知识、盘玩技巧， 可关注夏姑娘微信号：7725707（长按可复制）， 与夏姑娘一起解决您的收藏难题！

都江堰市地处四川省 成都平原西北部，以著名的都江堰水利工程而得名，都江堰市是中国历史文化名城、首批中国优秀旅游城市，并获得首届中国人居环境范例奖。市内人文景观和自然景观众多，旅游设施完善。都江堰水利工程被誉为“世界水利文化的鼻祖”；“青城天下幽”之称的青城山距都江堰16公里，是中国道教发祥地；青城山-都江堰已被批准为世界文化遗产，列入《世界遗产名录》，是国家级重点风景名胜区。龙池-虹口自然保护区距都江堰景区24公里，是国家级森林公园和生物多样性保护区。都江堰市主要有以下的土特产品：1．青城四绝青城四绝为青城山所独有，它们是洞天乳酒、青城茶、白果炖鸡和青城老泡菜。洞天乳酒，俗称"茅梨酒"，主要原料为猕猴桃，按青城山道家传统工艺榨取果汁，密封缸中，高糖保鲜，低酒发酵，再将其发酵的果汁与醪糟汁、冰糖和少许曲酒等辅料混合，酿制成乳酒。该酒色如碧玉，浓似乳汁，醇香爽口，回味悠长。唐杜甫曾有"山瓶乳酒下青云，气味浓香幸见分。鸣鞭走马怜渔父，洗盏开尝对马军"诗赞乳酒。青城茶，指产于青城山一带的绿茶。青城茶一般于清明前后采摘，经过纯手工"枝枝过堂"的鲜叶杀青、初揉、炒二青、复揉、炒三青、做形、提毫、烘焙等工艺精制而成。茶叶成品外形肥壮，索卷均匀，嫩匀绿润，微卷曲；汤色碧绿明亮，滋味浓醇，回甘持久有余香。以"青而不淡，浓而不涩，香而不艳，精而不俗"闻名于世。产品销往港、澳、日本、欧美等国家和地区，深受欢迎。白果炖鸡，白果即银杏果实，李时珍《本草纲目》说其"熟食温肺益气，定喘嗽，缩小便，止白浊；生食降痰，消毒杀虫"。青城山盛产白果，采用传统方法以白果炖仔鸡，再以猪肘相合加少许食盐、冰糖即成，汁鲜味美，清香不腻，具有食疗价值。 青城老泡菜，又称青城道家老泡菜，以青城山生长的鲜黄瓜、豇豆、水红辣椒、萝卜、仔姜、大蒜等为原料，经严格挑选、清洗、晾晒后，放入泉水、精盐、花椒等配制而成的特殊汁液中泡制而成。泡菜保存十数年仍色鲜质坚，脆嫩酸甜，是一种开肠胃、增进食欲的佐餐佳品。赵朴初《调寄忆江南》以"青城好，泡菜冠全川，清脆姜芥夸一绝，芳甘乳酒比双贤，吾独取椒盘"赞美青城老泡菜。青城苦丁茶，都江堰市特产之一。采用青城山区生长的冬青树的大果冬青树的鲜叶，经蒸、烘、晒、压后切成小方块即成。该茶已有近千年的生产历史，药用价值极高，内含丰富的蛋白质、氨基酸、维生素B、苦丁茶素、黄铜甙碱、葡萄糖醛酸、植物固醇和多种无机盐。经常饮用，具有很好的清热解暑、除烦消渴，予防和治疗头昏、目眩、高血压、急慢性肝炎、胆囊炎等疾病的效果。2．红梅红梅：为乔木梅树的果实，可食用，含多种有机酸。都江堰市气候温和，空气湿润，沿山一带种植红梅已有上千年历史。其中以都江堰市青城山镇、两河乡为主产地，现已形成年产鲜果数十万斤的生产基地。红梅的主要用途是将未成熟的梅果加工制成中药乌梅，色乌黑，其形似耳，称"耳梅"，为其它地方所无。乌梅性平、味酸，能润肺、涩肠、生津、安蛔，是治疗久痢、久咳、蛔厥、吐逆的良药。3．川芎川芎：是都江堰市主产八大中药材之首，为常用中药材，有行气活血、散风止痛、镇静开气等功能。川芎为多年生草本植物，其株形高约1米，遍体芳香，独以地下之块茎入药。其块茎以个大、质优，心似菊花，香气浓郁，疗效独特而久负盛名。销路遍及国内及香港、越南、东南亚各国。4．玉雕都江堰市玉雕历史悠久，工艺水平较高，早在清代中叶，灌县（都江堰市建市前旧称）玉石工艺品，在湖广、云贵、苏杭等地就享有很高声誉。都江堰市玉雕继承了传统工艺，发展了多种雕琢技法，在各种玉石材料上精工细琢，充分体现了材质肌理美，选择题材内容恰当，构思巧妙，因材施艺，从内容和形式，艺术风格和雕琢手法方面结合完善。近年来，设计创作的玉雕产品达到了更高的工艺水平，深受广大用户的好评和喜爱，产品远销全国10多个省、市，远销美国、法国、日本、新加坡等国家和一门摄影5．龙抄手创立于本世纪40年代。因由“浓花茶社”老板筹办，遂借“浓”为“龙”，取龙凤吉祥、生意兴隆之意，定名为“龙抄手”。其选料讲究，制作精细，香醇可口，细嫩滑爽，有“薄如纸，细如绸”之美誉。6．赖汤圆因赖源鑫于1937年开办而得名。最初是在总府一条街摆摊设点，以卖“鸡油汤元”为业。所做汤圆皮薄滋润，心子香甜可口，日久而出名，后开店营业，遂以“赖汤圆”称之。流传至今，成为成都最具有代表性的名小吃。7．钟水饺“钟水饺”是四川水饺的代表，初创于成都荔枝巷钟少伯开的“协森茂”。由于饺子皮薄、料精、馅嫩、味鲜，为其它同行不及，遂打出“荔枝巷钟水饺”的招牌，沿用至今，蜚声远扬。8．灯影牛肉距今已有一千多年的历史。相传唐代诗人元稹任四川通州（今达川）司马时，在川达落花溪一乡间酒店饮酒时，发现店里卖的牛肉薄如纸张，举手灯前，隐约可见灯影，细品之麻辣鲜香，回味悠长。元稹即景生情，取名为“灯影牛肉”。9．青城丝毯青城丝毯是用蚕丝和绢丝为原料，按传统加工工艺、经手工纺织而成的工艺品．位于都江堰市的青城丝毯厂是成都市生产丝织地毯、挂毯的专业生产厂家。丝毯样式丰富多彩，产品特色是：毯面光洁、染色牢固、质地柔韧，富有弹性。青城丝毯既是优质外贸产品，也可作旅游纪念品收藏。