清朝时期戴的扳子是什么意思

扳子即扳指，是一种玉器。在古代，兴兵打仗司空见惯。兵器类有如弓箭，是一种很具杀伤力的武器。在雕翎箭迅速飞出的一刹那，极容易将手打伤。因此，在春秋、战国的时候就流行使用扳指了。扳指其实是一种护手的工具。经常带于握弓之手，这样雕翎箭在飞出的一刹那正好从握弓之手的拇指处飞出，而扳指起到了护手的作用。清代时期的扳子除了以上作用外，还因为扳子用名贵的玉制成，象征着富贵、特权，常被权贵或富商大贾用来显示身份。

以玉作扣弓弦的器具，套于拇指之上，在清代盛行，称为扳指或搬指。扳指均作成两端平齐、外周平滑高约35厘米的圆筒形。以前多用骨质或象牙雕制，而后逐渐流行，为清代豪官显贵的一种手上装饰品，原料也进而选用和田白玉，缅甸翡翠或天然玛瑙。1976年在河南省安阳市殷墟“妇好”（她是殷王之妾，一位常常带兵出征的女将）墓中，出土了一件商墓中人未见过的最早扣弦器---玉蹀，其外形一端平齐，一端斜口，可大套入成年 拇指。它与上述的扳指形式略有不同，可能是最早的扳指。说明这种防止拉弓时勒伤手的指的玉器，最晚在距今4000年左右的殷商时期已开始制作和使用。

时到今日，在河南南阳，广东四会等地的个体玉雕厂，仍有人断续地雕制两端平齐的玉扳指。不过其用途已不限于拉弓射箭，而为一些老年人挂在裤头上作玉佩，或国内及港台地区一些爱好者作收藏之用。以从民间收购来的已有破损但色绿而质佳的翡翠扳指，则常改制为戒面戒指。

原属于满族特有的首饰——扳指与戒指，虽非九鼎大吕，但就其渊源与文化微妙论，则颇值得涵泳玩味。

　　扳指亦指“板指”，又称“班指” 或“梆指”。为满族男子套于右手大拇指上之短管状饰物。考其源，出于实用而始制此物。满族八旗子弟于弱冠前，照例要到本旗弓房锻炼拉弓 由“一个劲儿”(二十市斤拉力)循序渐进为“二十个劲儿” 甚至“三十个劲儿”。拉弓时佩带扳指，藉以保护手指并可减少手指运动量，故昔年之八旗子弟对此物甚为重视，人手一枚，因而成习。初时因重实用，大小扳指皆选韧涩材质制作。其宽窄肥瘦不一，因人而异，以便套带。

　　本是辅助习武的扳指，由于满汉两族广大男士的欣羡与效颦，竟使之成为一种极为时髦的佩饰品，上自皇帝与王公大臣，下至满汉各旗子弟及富商巨贾，虽尊卑不同而皆喜佩戴。

　　其质地亦由原来的犀角、驼骨发展为象牙、水晶、玉、瓷、翡翠、碧玺等名贵滑润的原料。

　　普通旗人佩戴的扳指，以白玉磨制者为最多，然就其质量而言，优者与劣者相较，骤观之并不相上下，而骨子里竟判若霄壤。贵族扳指以翡翠质者为上选，其色浑澄不一且花斑各异，满绿而清澈如水者价值连城，非贵胄而不敢轻易佩带。以其大小厚薄论，又有文武之分，武扳指多素面，文扳指多于外壁精铸诗句或花纹。

　　戒指又名“约指”，俗称“镏子”。清朝兴盛时期，旗家男女皆喜戴上此物。其式祥甚多，以光面戒指(即无花者)为最普通，或作扁圈式，或作圆筒式，或作面部(即指盖部)之凸起式者不等。上有铸字者，如“福寿绵长” 或单个的“福”字或“寿”字。

　　八旗子弟有其友朋之投契者，于戒指一物，多有用其表示团结精神，彼此各戴一枚，皆铸有“二人平心”之字样，夫妻间亦有借用此种戒指以表示心地无二者。

　　按戒指之意义，戴于指上，含有警戒之告示，其上镌有“戒烟”、“戒酒”、“戒色”之字样。及后，汉族人士亦多效此风。凡劝人戒烟戒酒戒色者，聚资为之镌一戒指赠之。八旗子弟最普通之戒指，多镌有自己的姓名，此风历久不混。