泰国旅游注意事项:
一、泰国社交礼仪上的禁忌:
1、当泰国人互相打招呼时, 不会采用典型的握手方式, 而以双手合十, 状似祷告;泰国人称"wai"。一般来说, 年幼的先向年长的打招呼, 而年长的随后回礼合十,与中国的打招呼顺序相同;
2、以足部的下肢指向他人是不礼貌的行为。所以, 与人对坐, 应该避免这种情况出现。如果向某人指示东西, 请以手代脚;
3、泰国人认为"头部"在字义上或象徵上是身体上的最高部分。因此, 他们是不容许触碰任何人的头部, 纵使是友善的表现。同样, 年青人会在年长人士前刻意地把头部垂下, 下至不高于年长人士的身高, 以免留下"看不起"他们的印象;
4、公开宣示男女之间的爱意行为是难以接受的。你可能会看见一些十分西化的年青夫妇, 手牵手的情景, 但是, 这样子只在开明的社群中常见;
5、在泰国, 发脾气是下下之策, 特别是公然地发脾气, 至于想要的也将无法得逞。泰国人认为这样子代表了卑劣的仪态。然而, 保持冷静和平抑情绪则是上上之策, 至于想要的也将得心应手;
6、若泰国人以你的名字代替姓氏称呼你时, 千万不要感到惊讶。因为, 他们是这样互相称呼的, 一般尊称"Kun"(先生、太太、女士)在名字前;
二、泰国有关佛教的禁忌:
泰国民族热情和礼貌的性格早已闻名于世, 但泰国各民族都有一些禁忌, 如果违犯了他们的禁忌, 会引起主人或他人的不满, 甚至会引起当地群众的强烈反对。入乡随俗, 来到泰国有必要知道的一些当地的风俗习惯,佛教在泰国的地位是神圣不可侵犯的, 任何冒渎的行为均可能会遭受到拘禁, 即使对于外国游客也是同样的。应注意的事项:
1、游览佛寺前, 先检查一下衣着, 袒胸露背者及穿短裤、背心者是禁止入内的, 甚至衬衣没塞进裤子、袖管翻卷在胳膊上的人也不准进佛寺的门。游客在进入佛殿前还要脱鞋,否则, 会被视为沾污佛堂。游客如果对寺庙、佛像、和尚做出轻率的举动, 就被视为罪恶滔天。拍摄佛像尤其要小心, 绝对不可爬上佛像拍照;
2、不要触摸佛像,不要爬上寺院内外的任何一尊佛像。对所有佛像, 不管大小都要尊敬。不要把佛像放在裤袋内, 泰国人认为身体的下部接触佛像是对佛像的亵渎。不能手指僧侣, 不能接触(身体)僧侣。尤其女性不许与僧侣握手, 在汽车上不许与僧侣邻坐, 即使是僧侣主动前来打招呼(外国女性常遇到)也应礼貌地拉开距离;
3、女士若想将东西奉给僧侣, 宜托男士转交, 如果要亲手赠送, 那么僧侣便会张开一块黄袍或手巾, 承接该女士交来的东西, 过程中僧侣是不容许碰触女性的;
4、遇女尼时, 男子亦要小心不要触及她们身体;
5、遇见托钵化缘的和尚, 千万不能送现金, 因为这是破坏僧侣戒律的行为;
6、晴天路遇和尚时, 如果从和尚面前经过, 必须绕开和尚的身影。按佛教说法, 和尚的身影即和尚本人, 跨越和尚的身影, 等于跨越和尚, 这是对和尚不尊重的表现;
7、在给僧侣拍照前, 应先征得同意, 拍照后应有礼貌地表示谢意;
8、泰国法律中, 有部份是关于保护宗教的, 这些法例不单指佛教, 也包括国内其他信仰。不懂得宗教禁忌的人, 即使并非故意侮辱宗教, 也会引起别人的反感。在清真寺内, 男士要戴帽, 女士应穿长裤或长裙, 头发用领巾包扎。进入清真寺内也要脱鞋。
三、公众场合的注意事项:
在泰国的公众场合, 不要做出有损风貌的举动, 如拥抱、亲吻或握手, 这被认为是不符合当地风俗的。另外, 仅在某些海滩允许裸体晒日光浴, 在其他地方, 泰国人不喜欢这种行为, 尽管未构成犯法, 但是违背泰国人的佛教理念。泰国男女间讲究授受不亲, 即使在公开场合跳舞时, 身体也不可接触;
四、泰国有关生活的禁忌:
1、向王室表示敬意:泰国人都非常尊重他们的国王、王后以及王室家族, 因此在别人面前批评王室要绝对慎重, 泰国法律有对王室不敬罪的处罚条例。因此游客要小心表现适当的礼仪, 如在公众场合有王室人员出席时, 最好是留意其他人的动作, 跟着照做,且身为游客听到演奏泰国国歌, 应马上停止活动并肃立;
2、衣着打扮:泰国寺院是泰国人公认的神圣地方。请在进入佛教寺庙时衣着得体端庄, 身着任何的短裙、短裤或袒胸露背装都将不得入内。在进入到佛堂、回教寺或私人住宅时, 游客需要脱鞋, 并注意不可脚踏门槛;
3、泰国女性:通常泰国女性都是比较保守的, 请不要在未经她们同意的情况下, 触摸她们(身体);
4、左手不净:泰国人认为人的右手清洁而左手不洁, 左手只能用来拿一些不干净的东西。因此, 重要东西用左手拿会招来嫌弃。左撇子在日常生活中可以不注意, 但在正式场合绝对不可以。在比较正式的场合, 还要双手奉上, 用左手则会被认为是鄙视他人。泰国人吃饭用右手, 给别人递东西时也用右手, 以示尊敬。如不得已要用左手时, 先应说声“左手, 请原谅”;
5、脚掌不净: 与左手一样, 脚掌也被认为是不净的。在入坐时, 应避免将脚放在桌子上。用脚尖撞人或指人都会被严厉地呵斥, 也绝对不能把脚掌冲向佛。泰国人认为脚部是卑贱的, 只能用来走路, 不能干其他事情, 例如用脚踢门和用脚指东西等。坐着时, 不要翘起脚和把脚底对着别人。妇女落座, 要求更为严格, 双腿必须并拢, 否则会被认为是不文明, 缺乏教养;
五、其他禁忌:
1、泰国人不用红笔签名, 因为泰国人死后, 要在棺材口写上其姓氏, 写时用的是红笔。泰国人喜爱红、**, 禁忌褐色。人们习惯用颜色表示不同日期:星期日为红色, 星期一为**, 星期二为粉红色, 星期三为绿色, 星期四为橙色, 星期五为淡蓝色, 星期六为紫红色。人们常按不同的日期, 穿不同色彩的服装。过去白色用于丧事, 现在改为黑色;
2、在人经常经过的地方,如门口、房顶等禁止悬挂衣物,特别是裤衩和袜子之类;
3、在一些农村里,忌赞美别人小孩子长得漂亮;
4、不能拣水灯。泰国人在泰历的每年12月月圆时要举行水灯节,这是泰国最热闹的一个节日。在观看水灯时一定要注意,无论那水灯多么精致美丽,都绝对不能拣起来,否则就会受到严厉的惩罚;
5、避免谈论的问题:政治、腐化、王室成员。即使是朋友之间,也不喜欢谈论个人问题;
6、假如你冒犯了别人,要微笑,说“对不起”以示歉意,还要双手合十;
7、进入泰国人的住宅之前要脱鞋,不能踩门槛。如果主人坐在地板上,客人要照样行事。脚不要交叉,把腿卷屈在身体下面,不要露出脚底;
8、给泰国人送礼,最好选用有包装的食物、糖果等,并以右手递给受礼者。如果泰国人送你一件礼品,在接受礼品前应先合十向他们表示感谢。除非对方要你打开,否则不要当面打开。
翡翠玉牌雕件图样的详细含义?
龙凤——权势;蝴蝶——不朽;蝙蝠——福气;蝉——再生;猪——富足;鱼化龙——蜕变;鲶鱼——年年有余;蟾蜍——招财进宝;鱼——金玉(鱼)满堂;羊——吉祥;知了——功课进步;葫芦——魔力;竹节——节节高升;佛手——福寿;青莲——清廉;荔枝——利市大开;桃子——长寿;石榴——多子多孙;白菜——清白传家;八卦——自然的力量;太极——阴阳调和;寿字——长生不老;喜字——吉庆;鞋——(谐)万事顺遂。
玉件上雕刻着某种情景事物的巧妙组合,使得意象空间更为宽广丰富,这些雅俗共赏的奇趣创作,单品玉件上,雕刻成复合图样,表示一种主题的有:
鱼跃龙门——湍急的水流鱼儿逆流而上,眼看龙门近在咫尺,谓“通过考验,身价百倍”。
马上封侯——小猴儿坐在马背上,状似得意,表示“出将入相”不远矣。
福到眼前——蝙蝠嘴巴咬著铜钱,意“好事当头”
欢欢喜喜——形状似小熊的獾、猪与喜鹊,表示开心与笑口常开。
喜上眉梢——喜鹊站立在梅花枝杆上,形容快乐的不得了。
富贵万年——芙蓉、桂花、万年青、长红无止境。
平平安安——花瓶与鹌鹑,居家行止一切大事化小,小事化无。
岁岁平安——花瓶里插著几穗的稻穗,旁边立著鹌鹑,谓日日是好日,岁岁有今朝。
连年如意——莲花荷叶雕刻在玉件上,遂人意、得人事、足畅无比。
连年有余——莲花荷叶下有水有鱼,不小富也难。
太师少师——大狮子和小狮子,来寓意古时候的官名,望子成龙望女成凤。
梅。梅花冰肌玉骨,凌寒留香,令人意志奋发,也是传春报喜的吉祥象征;和喜鹊在一起寓意喜上眉梢;松竹梅一起寓意岁寒三友。
兰:兰花为美好、高洁、纯洁、贤德、俊雅之类的象征,因为兰花品质高洁,又有“花中君子”之美称。与桂花一起寓意兰桂齐芳,即子孙优秀的意思。
竹:平安竹、富贵竹、竹报平安;竹青翠挺拔,奇姿出众,四时常茂,寓蓬勃向上,志高万丈,步步高升。也是“君子”美誉。
菊:吉祥、长寿,与喜鹊组合表示“举家欢乐”。与松一起寓意松菊延年。
松:长寿的代表,寿比南山不老松。
寿桃:王母娘娘的仙桃,食之能长命百岁。桃是长寿果,佩带能长寿,生活甜甜密密。
葫芦:寓意福禄,雕葫芦和小兽(寿)为福禄寿的意思。葫芦-魔力。
豆角:四季发财豆或四季平安豆;也称福豆。
荔枝:利市大开。
佛手:福寿之意,也叫招财手。
百合:百合与柿子在一起寓意百事如意。
麦穗:岁岁平安。
荷莲:佛座亦称莲座,出淤泥而不染,中通外直,清廉不妖,把莲寓为君子。与梅花一起寓意和和美美;和鲤鱼一起寓意连年有余;和桂花一起连生贵子;一对莲蓬寓意并蒂 同心。
柿子:事事如意,事事如意,百事大吉。
葡萄:因葡萄结实累累,用来比喻丰收;象征为人事业及各方面都成功。
石榴:榴开百子,多子多福。
牡丹:端丽妩媚,雍容华贵,色、香、韵集美一身,“牡丹,花之富贵者也”,“国色天香”“花开富贵”寓意繁荣昌盛,幸福和平。富贵牡丹,与瓶子一起寓意富贵平安。
菱角:寓意伶俐,和葱在一起寓意聪明伶俐。
红杏:寓意进士及第。
灵芝:长寿如意之意。
花生:长生不老之意,俗称(长生果);和草龙一起,寓意生意兴隆。
树叶:事业有成,金枝玉叶,玉树临风,翠绿的树叶,代表着勃勃生机,意喻生命之树长青。
辣椒:椒与(交、招)谐音,佩带翡翠辣椒,即交运发财,招财进宝之意,红红火火。
玉米:金黄的玉米,金玉满堂,佩带玉米图案翡翠,生意兴隆;玉米多子,子孙满堂,多子多福。
白菜:菜与“财”谐音,佩带翡翠白菜,即聚百财于一身,财源滚滚来;也称清白传家。
瓜果:瓜生长成熟,能结出小瓜、大瓜,小瓜变大瓜,瓜又多子,用来比喻子孙延绵不断。
其他类——
帆船:佩带翡翠玉船,意喻事业一帆风顺,顺顺利利,能得大利。
八卦:八卦有占吉凶,知永珍的功能,民间常用来做避邪之物。佩带翡翠八卦,能避邪挡灾。
钥匙:匙与时同音,即时来运转。佩带翡翠玉匙,寓意能转好运。
数钱:常用常用鼠和铜钱一起造型表示。
宝瓶:或花瓶,寓意平安。与鹌鹑和如意在一起寓意平安如意;与钟铃一起寓意众生平安。
风筝:寓意青云直上或春风得意。
长命锁:祝愿孩子平安,聪明伶俐;而翡翠玉锁更能体现这种美好的愿望。
平安扣:平平安安。
十字架:上帝祝福。
路路通:各路畅通。
谷钉纹:青铜器和古玉器常用的纹饰,寓意五谷丰登、生活富足。
百鸟图:寓意百鸟朝凤。
花好月圆:花和月亮。
福寿双全:蝙蝠象征“福”,寿桃象征“寿”,两枚古钱象征“双全”。
福在眼前:雕蝙蝠(福)、金钱(前),好运将至。
欢天喜地:獾子和喜鹊。欢欢喜喜-形状似小熊的獾、猪与喜鹊,表示开心与笑口常开。
麒麟献书:孔子救麒麟得天书、努力学习终成圣人。
苍龙教子:一大一小两条龙或鲤鱼跳龙门、龙头鱼等皆为此意。
平升三级:花瓶中插三只戟。又有吉庆有余之意。
官上加官:鸡冠花上站蝈蝈或雄鸡和鸡冠花。
指日高升:鹤高飞日出或官人指太阳。
连中三元:常用荔枝、桂圆、核桃表示连中三元,即解元、会元、状元。
状元及第:常以童子骑龙图表示。
合和二仙:手拿荷花及一手捧盒子的两位小童,合和同音,祝福家人相处和睦。
枯木逢春:玉石雕刻成朽木和新芽。
鱼跃龙门:湍急的水流鱼儿逆流而上,眼看龙门近在咫尺,谓“通过考验,身价百倍”。
马上封侯:雕一马(马)一猴(侯)。小猴儿坐在马背上,状似得意,表示“出将入相”不远矣。
翡翠玉牌长什么样的的?有图看嘛翡翠玉牌比较少,多数都是做成翡翠挂件。下图一件是红翡牌,一件是翠玉牌。
椭圆形翡翠玉牌多厚为好您好,如果要买翡翠的挂件或御牌的话,最好是05公分以上会是比较好的。
翡翠玉牌挂件内有杂质是A货吗有杂质并不能说明它不是A货。 鉴定一块好玉 : ①翠好:用术语来说,就是翠的“浓”、“阳”、“正”、“和”。“放”就是浓而不淡,像雨后的冬青树叶或芭蕉叶上那种激碧绿色;“阳”就是鲜艳明亮,不阴暗;“正”就是翡翠色纯正,无任何杂色混在其中产;“和”就是绿的均匀,无深除浅之分。这样的翠,绿的理想、绿的好。
②水好:就是翠的质地细嫩润滑而通透清嫩,光泽晶莹凝重。
③地好:最好的地是“湖绿地”、“玻璃地”、“藉粉地”、“虾肉地”等;次之是豆青地、绿白地等;最差的是“石灰地”、“芋头地”等。
④完美度:就是看翠上是否有裂纹、杂质等缺陷。大小重量是否得当,完美度对翠质量评价极为重要。稍有裂纹者价值即大大降低。
鉴定的方法:翡翠的鉴定方法(1)
掂试重量翡翠比重在3.3—3.36之间,赝品除美国加洲玉、南非特兰斯瓦尔玉比重在3.25~3.48间,与翡翠玉相似外,其它玉类比重都较轻,特别是烧料、翠玉、胶玉、粉石、绿翠石、信宜石等掂在手中,不像翡翠玉有沉重之感。
辨别色泽翡翠有不透明、半透明和近乎透明等.颜色艳美,光泽喜人,不易变色。且浓淡均匀清澈,天然而成,晶莹凝重。料翠是一片过,即无色根,无色头色尾之分。胶玉颜色不鲜艳,一片过;粉石的颜色浮而不鲜,南非玉混浊带黄,在黑暗处用灯光一照,绿色不见呈现**,电镀色玉的色泽是绿带浮蓝,色中有蓝点蓝丝,且有些黄气,颜色远不如真翠玉的翠绿;如有裂纹,其蓝丝更为显现,而真玉的颜色在裂纹内外均相同。电镀色玉放置日久,其颜色会退,渐渐变为**、蓝色、白色,如用沸油煎之,绿色全部退尽,真玉其色是永远不变的。染色翡翠,用棉花棒沾上涂改液一擦,马上就会变成蔚蓝色。美国马萨秋赛茨公司用放射性辐射处理的翡翠玉石,颜色鲜艳.除用特制光学仪器鉴定外,一般难予识别。
翡翠的鉴定方法 (3)
察看包裹体料翠内多有气相包裹体,人造玻璃的包裹体为圆形、棱形,真的翠玉没有气泡。
翡翠的鉴定方法(4)
检查硬度翡翠硬度6—7,晶体结构紧密,质地坚硬,敲击声音低而坚。烧料翠玉质松,硬度4—5,断口同玻璃一样,刀刻有痕迹,而翡翠玉是刀划不入的,料翠的敲击声清而脆。
天然翡翠玉貔貅有什么含义?
貔貅代表的是招财进宝的意思。传说帮助炎黄二帝作战有功,被赐封为“天禄兽”,即天赐福禄之意。它专为帝王守护财宝,称为“帝宝”。又因貔貅喜食猛兽邪灵,故又称“辟邪。在纯翠网上有更多的介绍,你不妨去多了解一下。
明、清陆子冈大师刻过翡翠玉牌没?明代苏州的玉雕高手有贺四、王小溪等人,以陆子冈最为著名,虽区区工匠却“名闻朝野”,其玉雕技艺享称“吴中绝技”,所制玉器人称“子冈玉”,在当时就为达官贵人所追求,十分名贵,当时苏州还将“子冈玉”与同时代唐伯虎的仕女画相提并论。
但陆子冈所处的年代,是明代嘉靖,万历年间,和清代并无交集。而翡翠玉雕,是清代中晚期才在中国出现,并流行。
所以,可以肯定的说,陆子冈没有雕刻过翡翠牌。
现在市面常见有落款的,或是称为子冈牌的翡翠器,都属于寄托款,本身和陆子冈本人,没啥关系。
翡翠玉菇汤的做法步骤图,翡翠玉菇汤怎么做翡翠玉菇汤的做法
香菇切小丁儿,白玉菇切段儿,用热水焯一下,因为很多新鲜蘑菇都会有一种特殊的味道,过下水可以去去生味儿。
葱姜蒜切末,蒜倩放一点,姜适量多一点,一定要切碎碎的才好
小白菜切碎
油热狗放蒜和姜,出味儿后放蘑菇炒,五分熟的时候放热水,注意是开水,再次煮开,水沸腾5分钟后后放小白菜转小火慢炖20分钟,将打散的鸡蛋加进去后23分钟加葱花,盐,鸡精,混匀后出锅。
如何鉴赏翡翠玉石?说详细点!这里说的肉眼是指用最简单的方法,但还是要借助一样小小的工具,就是放大镜,不需要多专业的珠宝放大镜,普通能放大看清表面的就可以。
翡翠B货是天然A货经过酸洗、充胶处理后的产品,而C货也是在经过B货处理后才能染色。所以我们用主要用肉眼来鉴别酸洗和充胶处理后的痕迹。
一、看表面的酸蚀网纹和充胶的溶蚀坑:
这是最最重要,决定性的证据。为什么B货表面会有酸蚀网纹呢?是因为充填在翡翠B货的矿物颗粒间的胶硬度比较低,在切磨抛光时,低硬度的胶容易被抛磨,形成下凹的沟槽,形态像干裂土壤的网状裂纹,又称为龟裂纹。如下图所示:
B货表面的“酸蚀网纹”
B货表面的充胶溶蚀坑
如果充胶溶蚀坑比较大比较明显时,有时甚至可以看到胶里面的气泡。
在判断表面这些纹路是否是酸蚀网纹或者溶蚀坑时有几点需要注意:
1、一定要在抛光程度好的或者能够被抛光好的部位上观察,抛光不好的表面,或者佩戴时间比较长的A货表面磨痕和凹坑比较多,要注意区分哦!A货抛光不好时表面是一个一个孤立的小坑,而B货表面即使是溶蚀坑,坑与坑之间也可以隐隐见到酸蚀的纹路连线在一起。如下图所示:
2、不要将A货表面出现的“桔皮效应”与溶蚀坑混淆。A货表面的“桔皮效应”是由于翡翠内部不同矿物晶体的硬度有差别,较软的颗粒会被磨蚀形成下凹状。“桔皮效应”与溶蚀坑的区别在于:“桔皮效应”所形成的坑的边缘比较平滑,而B货溶蚀坑的边缘比较锐利,这种感觉就好像是高低起伏的平缓山丘与水泥地上的裂缝(或坑)之间的差别吧。哈哈~如下图:
A货表面的“桔皮效应”
A货“桔皮效应”与B货表面“酸蚀网纹”和“溶蚀坑”的对比图
二、看颜色:
1、看色调:由于经过了酸洗漂白,翡翠中所含的氧化物和其它易溶的杂质被溶解,黄底和脏底被清除,但浅绿和粉藕底色仍会存在,仔细再观察翡翠白色的部分,如果是B货则特别白,没有杂质没有灰黄的成分。仔细观察浅绿的部分,也可以发现类似的特征,绿色显得特别鲜纯,无黄灰色调的干扰。但是,也有少量酸洗不彻底的和使用带有**调树脂胶的翡翠B货,看不出这一特征。天然翡翠在放大观察时常可见到小锈斑、小黑点等杂质。如下图所示:
这三块是同一块料子,左边是A货,中间是酸洗过但还没充胶的B货,右边是充胶后的B货。水头是不是好很多呢,酸把黄灰等杂色都洗掉了。
下面这两个,大家看看是A货还是B货?
虽然这两件都是满绿的翡翠,乍一眼看上去觉得绿色非常纯正,有B货的嫌疑,但仔细辨别可以发现它们是绿中透了点**,人的眼睛对**是最为敏感的,如果想要准确定义手中翡翠的颜色,一定要勤加练习自己的眼力了!
下面这件就是B货的绿色,可以作为一个对比:
2、看色根:
什么是色根?看下图:
看绿色部分,犹如中国画的手法,从浓到淡从有到无,过渡得几乎让人看不出从哪里开始有颜色!这个就是B货的色根扩散,或者有人叫颜色发飘了,这是因为B货里的胶把隔阻颜色的裂隙充填了,光线很容易在翡翠颗粒之间相互传递而少了裂隙面的反射了。而光线在天然的A货中传播时,会明显受到翡翠的粒间边界或微裂隙的阻挡。这就是色根,如下图所示:
但是现在的染色技术相当成熟,可以做到点状上色,所以看色根是否漂浮只是一个辅助判断,要结合其余特征综合鉴定,如下图,仿A货色根的B+C货。
三、听声音:
测试翡翠手镯和挂件的敲击声是非常便捷的一种方法,翡翠B货的敲击声多为沉闷嘶哑,不够清脆,与天然的不同。这一测试要注意,不能用手持住玉件,最好把玉件用细线吊起,用另一块实心的玉件轻轻敲击。但是天然A货如果有裂纹,或者质地疏松也会出现嘶哑和沉闷的敲击声,要加以注意。这一方法对手镯最为有效。
总的来说,除了第一种用放大镜来观察表面能比较明确地鉴别出A货和B、C货的区别外,其余的鉴定手段都是一种人的主观感受,需要经过长时间的训练才能逐渐区分开来,所以建议大家多看翡翠,锻炼好自己的眼力。
翡翠玉牌有牡丹喜鹊图案叫什么名字金鹊报喜图。喜鹊或登于牡丹花枝,或飞于牡丹花间,寓意“金鹊报喜,富贵吉祥,婚姻美满”。有时也采用传统团花设计,配桃花、芍药、梅花等名花。
望采纳
翡翠玉豆的含义 是什么,送人好吗不管是什么东西,只要是翡翠的都有幸福平安的寓意,送人都是很好的选择,我之前也买过一个翡翠镯子送姑姑,戴着很漂亮,只要你按照那人的肤色选得话一般他们都会很满意的,现在翡翠的价值也是翡翠的高,你可以去hibys看看,里面的样式就很多
玉牌雕刻的一面是龙马精神,寓意着充满活力和生机。龙马是中国传统文化中的神兽,代表着力量、勇气和智慧。在中国文化中,龙马也被赋予了成功和吉祥的象征意义。雕刻中呈现出的龙马精神,代表着人们在奋斗中要有活力和勇气,同时也需要保持智慧。另一面的山水则寓意着平淡和宁静。山水是古代文人墨客酷爱的创作主题,代表着自然的美和人与自然的和谐。这一面的寓意是提醒人们要保持平静和宁静的心态,不要被外界的喧嚣所干扰,要时刻保持内心的宁静。
如何鉴别和田玉好坏看一下几个要点:
1、和田玉质地细腻。所谓质地细腻,是呈现滋润感。一块好的和田玉,就像一块“凝脂”般润泽,白玉像羊脂、像猪油,黄玉像鸡油。
2、和田玉肉眼可以看到细密的小云片状、云雾状的玉花,这是和田白玉特有的肌理特征。
3、和田玉的光泽很温和,这是由于表面有非常细小的凹凸,类似毛玻璃,用10—20倍的放大镜就可看到,所以对光线的反射不是很强。和田玉是 “精光内蕴”,如一个儒雅之士,性情温厚,才情内在而不张扬,所以是温润的——这“温润”二字最能概括和田玉的特点,常言“温润如玉”,它代表了中国人传 统的审美观。
4、“脉理坚密”除了反映在外观上的细腻之外,另一重要标准是坚硬不吃刀。一块真正的和田玉,用普通刀具在其表刻划,不会留下任何划痕。反 之,用刀能轻易刻划的,便不是和田玉。而且它可以划损玻璃,而自身无伤。观察雕件,由于和田玉韧性很强,雕刻时不容易起崩口,其他玉石韧性差,比较脆,容 易起崩口。因此,许多石英岩类玉石都是用模子高温压出来的,没有手工雕刻的痕迹。
5、由于“脉理紧密”,所以重,掂在手上有沉重压手的感觉。和田玉质地致密细腻,滋润柔和,具油脂光泽,份量重。这些特性其实都来自于一点:脉理紧密。因为紧密,所以重,所以细腻而润,所以坚韧,所以不太透明。
6、看颜色。和田玉因颜色不同,有白玉、黄玉、青玉、青白玉、碧玉、墨玉之分。质地相近的情况下,黄玉因稀少最贵,白玉次之,青白玉、青玉、碧玉、墨玉价值就低些。羊脂玉指色极白且质地细腻者,很昂贵。许多白玉都是白中透青或白中带灰。
7、看皮。和田籽料常带皮。看皮已经成了一个重要的辨别籽料的依据。现今市场上有大量人工染上皮色的和田玉,一方面由于现在时尚玩皮,另一方 面可使人相信是籽料。这种加工多出自新疆、河南。真皮和人工染的假皮的基本区别是:假皮是色浮于表面的,薄薄一层,颜色鲜艳;真皮的色渗透入内,色泽自 然,且表面有微微凹凸,行内称“毛孔”。人工染色有染在本来已带皮的和田籽料上的,这样可使皮色加强,更鲜艳悦目,同时也能遮掩瑕疵,这种很难辨别。也有 将滚筒滚圆的和田山料染上色的,冒充籽料。其特征是:因在滚筒中滚成,故通体比籽料明显光滑,染皮处无“毛孔”,色明显浮于表面。
资料来自:国家文化市场调查评估中心网站。
玉兆吉祥,中华民族历来视玉为养身,辟邪的圣物,男人外面打拼,栉风沐雨,当然契合玉的寓意,有保护安全,心想事成的愿景。
男人适合佩戴玉牌 送男人翡翠玉牌好,要视男人从事什么职业,处于什么年龄段,来决定。
翡翠有很多题材,分别代表不同的寓意。比如:玉叶,谐音业,有事业有成,学业有成的寓意,比较普适。如意,寓意事事如意。葫芦,寓意:福禄双全,都是老少皆宜的。
追求财富的商业人士,可以送貔貅,铜钱,元宝,三脚金蟾,这是招财的。政界人士,可以送竹节,寓意节节高升。年高德劭的长者,可以送:松,竹,梅题材。
男人适合佩戴玉牌 送男人翡翠玉牌好,要视男人从事什么职业,处于什么年龄段,来决定。
玉兆吉祥,中华民族历来视玉为养身,辟邪的圣物,男人外面打拼,栉风沐雨,当然契合玉的寓意,有保护安全,心想事成的愿景。翡翠有很多题材,分别代表不同的寓意。比如:玉叶,谐音业,有事业有成,学业有成的寓意,比较普适。如意,寓意事事如意。葫芦,寓意:福禄双全,都是老少皆宜的。追求财富的商业人士,可以送貔貅,铜钱,元宝,三脚金蟾,这是招财的。政界人士,可以送竹节,寓意节节高升。年高德劭的长者,可以送:松,竹,梅题材。
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