类别:内蒙古佘太翠、新疆和阗玉、大千玉、岫山玉、南阳玉、蓝田玉、密县玉、京白玉、绿松石、红山玉、紫玉髓、羊脂白玉
内蒙古佘太翠
形成于18-24亿年前海底硅质沉积,后经多次地质构造运动和含铬热液渗入,形成了含铬为主的石英岩,呈淡绿色到白色、半透明、质地坚硬致密、抛光后细腻温润、色泽亮丽、令人赏心悦目。
新疆和阗玉
和阗玉由角闪石族阳起石构成。是中国古玉的主要来源。产于昆仑山麓及河床中。以和田地区为主。其玉质坚硬细腻。产于高山的矿料为山玉,产自河床的为籽料。依色彩分为:白玉、黄玉、碧玉、墨玉、青玉、糖玉等,上等白玉纯洁无瑕,称为羊脂玉。其他颜色纯正无瑕癖者也困难得而名贵。
大千玉
大千玉又名沱江大千玉、苌弘玉、沱江玉、大千籽玉、沱江水玉、沱江彩玉、长江姊妹玉,是四川省沱江流域所产的各种籽玉的统称。因沱江发源于四川茂县的九顶山,支流众多,变化万千;所产玉料多种多样,色彩万千;再加上沱江主流途经东周名臣苌弘被流放的古蜀地资州(现四川资阳地区和四川内江地区)、著名国画大师张大千故里四川省内江市,所以沱江所产玉料又被玉石玩家尊为苌弘玉、大千玉。沱江玉料品种繁多,主要是因为沱江源头复杂,支流众多,不像其它河流那样泾渭分明,是一条混血的江,除了四川汶川县龙溪乡的一部分透闪石玉随地质变迁冲入沱江外,其它支流所产的各种籽玉料也随地质变迁冲入沱江,玉料经过河流上万年的冲刷选择,只剩下一种品质上乘的的籽玉,一些高品质的籽玉像水一样水润通透,色彩丰富多样,所以,沱江大千玉又叫沱江水玉、沱江彩玉。而且,沱江全长约712千米,是长江的一级支流,所以,沱江大千玉又叫长江玉姊妹玉。
岫山玉
产于辽宁省岫岩县而得名。主要成分是豆绿色纤维蛇皮纹石,其性软而硬度较低。呈色多:淡绿、淡黄、果绿等、半透明或不透明体,表面有脂肪般的光泽。是我国分布利用较早的玉材,因其产量大而为现今数量最多的玉材。蛇纹石族的玉石品种还有甘肃酒泉附近山中的酒泉玉,半透明绿色带有黑癍。著名的“夜光杯”既用酒泉玉所制另外广东的宜信玉、北京房山的百花玉、昆仑山所出昆仑玉、出于台湾的台湾玉等。多数属绿色系。
南阳玉
又称独山玉。是一种成分复杂多种矿物的玉石,质硬细腻,主要成分为斜长石,以及黝帘石、绿帘石、闪角石、透辉石等,以绿、紫、白三色为基础,常呈多种颜色,玉工依其天然色雕琢不同的物品,适用于“俏色”工艺。南阳玉有着悠久的开采和使用历史。
蓝田玉
产于陕西省西安市蓝田县,自古蓝田以产玉著称。唐人有“蓝田日暖玉生烟”之诗句。后因旧矿竭尽而停采。当前蓝田所采玉石进大理石,是一种蛇纹石化透辉石,不透明,呈色为黄绿、墨绿、翠绿等。
密县玉
产于河南新密西助泉寺。是一种沉淀变质的石英岩。硬度较低。颜色有绿、绛红、白、黄等。较为典型的密玉在浓碧中透出黑色小点。琢磨后表面有闪烁的玻璃光泽。
京白玉
产于北京门头沟,是一种洁白臻密的石英岩。不同于其他玉材的纤维交织结构。而呈粒状结构。其性脆。抛光的表面似羊脂玉。
绿松石
新石器时代,它同青玉、玛瑙等玉石一起用作装饰品,古有“荆州石”或“襄阳甸子”之称。绿松石为铜的氧化物隐晶质块体,或结核体,深浅不同的蓝、绿等颜色,常含有铁线,硬度为5-6,蜡状光泽。湖北产优质绿松石,中外著名。我国绿松石,除鄂西北为其著名产地外,近几年在陕西、新疆、安徽、河南等省都有发现,湖北产优质绿松石,中外著名。由于鄂西北诸县古属襄阳道管辖,所以又把鄂西北诸县所产的绿松石称为襄阳甸子,且开采的历史也悠久。但全世界产绿松石的以波斯为最著名,因通过土耳其输入欧洲各国,又有“土耳其玉”或“突厥玉”之称。
红山玉
在内蒙古红山文化圈内,中华第一龙的故乡发现极品玉矿。透明度介于玻璃光泽和油脂光泽之间。块度大,细腻,润度好,色泽多样,绝巧料丰富,从色泽和润性看非常像和田玉,还有像寿山石的。综合分析此料仅次于和田玉,但比中档的和田玉好,比青海白玉、独山玉、蓝田玉、岫玉等抵挡玉好。成份接近玉髓但不是玻璃光泽,属玉质光泽,所以是种新玉料。此矿脉属石英脉线是地质学里比较稳定的矿脉。很有可能在开采过程中出现巨大的玉王料。
紫玉髓
紫玉髓矿继美国亚利桑那州的紫玉髓矿之后的中国首次发现,色泽很紫,远高于紫水晶色泽。可以做高档的成套首饰,矿脉宽度半米左右,深度80米以上,应是宝石矿中最大、最有价值的矿脉了。
羊脂白玉
是和田玉中的宝石级材料,是白玉中质纯色白的极品,具备最佳光泽和质地,表现为:温润坚密、莹透纯净、洁白无瑕、如同凝脂,故名。对于此玉和普通白玉,最简单的区别方法,是在白色的日光灯下观看。羊脂白玉对着日光灯,所呈现的是纯白半透明状,而且带有粉粉的雾感。而一般的白玉,对着日光灯虽也呈半透明状,但没有粉雾感。两者最大的区别是,白玉无论档次等级的高低,以肉眼看均很白,但在白色日光灯下必定带有深浅不一的微**,因此在日光灯下若有一丝丝微**,就不能称之为羊脂白玉了。符合苛刻标准的珍稀名贵的羊脂玉,是绝对容不下丝毫杂质的珠宝。
羊脂玉的鉴别可以根据它的颜色。真正的羊脂玉是羊脂白,白色带油性光泽,在烛光下能呈现出柔和略黄的光泽,而纯白颜色的羊脂玉是假的。另外,天然羊脂玉是油性的,摩擦后会有油腻感。过了水,表面干燥的羊脂玉是假的。1看这颜色羊脂玉的鉴定方法羊脂玉可以通过颜色来鉴别。羊脂玉的颜色为羊脂白,会有油润的光泽,白色可略显**,烛光下可出现柔和微黄的光晕。如果颜色很纯白,说明是假羊脂玉。2看油性羊脂玉的鉴定方法另外,羊脂玉也可以通过看其油性来鉴别。羊脂玉的油性很重要。手掌不断摩擦后,玉石表面会有“油腻感”,羊脂玉不能沾水。如果玉的表面是干的,很可能是假羊脂玉。3看结构羊脂玉的鉴定方法羊脂玉也可以通过看结构来鉴别。真正的羊脂玉在显微镜下观察,可以看到透闪石晶体以纤维状、毡状、蓬松状结构相互交织,这是羊脂玉特有的结构特征,而其他玉石晶体则不具备这一特征。
1、两者成分不一,虽然和田玉白玉和羊脂玉的成分都是透闪石,但是因为各自透闪石含量的不相同从而导致了玉质上有所区别。羊脂玉的透闪石高达99%,但是白玉的透闪石相对羊脂玉低,所以质地比不上羊脂玉的纯净。
2、两者颜色有差别,和田白玉和羊脂玉的颜色虽然都同为白色,但羊脂玉的白色却不是纯如白,它还有点泛着米**,还有在灯光照射下会有白色如凝脂的感觉,会有点像透着粉白色那样。然而和田白玉的白度比不上羊脂玉,光润程度也比不上羊脂玉那么好。
3、两者水头不一样,水头说的是玉的透明度,和田白玉的呈半透明状态,而羊脂白玉透过阳光,透明度明显会比白玉的好,水头也相对比和田玉白玉的好很多。
羊脂白玉是和田玉中的宝石级材料,是白玉中质纯色白的极品,具备最佳光泽和质地,表现为:温润坚密、莹透纯净、洁白无瑕、如同凝脂,故名。对于此玉和普通白玉,最简单的区别方法,是在白色的日光灯下观看。羊脂白玉对着日光灯,所呈现的是纯白半透明状,而且带有粉粉的雾感。而一般的白玉,对着日光灯虽也呈半透明状,但没有粉雾感。两者最大的区别是,白玉无论档次等级的高低,以肉眼看均很白,但在白色日光灯下必定带有深浅不一的微**,因此在日光灯下若有一丝丝微**,就不能称之为羊脂白玉了。符合苛刻标准的珍稀名贵的羊脂玉,是绝对容不下丝毫杂质的。 羊脂玉是和田玉中的宝石级材料,是白玉中质纯色白的极品,具备最佳光泽和质地,表现为:温润坚密、莹透纯净、洁白无瑕、如同凝脂,故名。羊脂玉自古以来人们极为重视,是玉中极品,非常珍贵。它不但象征着“仁、义、智、勇、洁”的君子品德,而且象征着“美好、高贵、吉祥、温柔、安谧”的世俗情感。在古代,帝王将相才有资格佩上等白玉。
编辑本段历史
据考古发现的材料介绍,早在3500年前的殷商时期,昆仑山出产的玉石已经传入中原。春秋战国以后,和田玉逐渐成为历代帝王和王公贵族使用的主要玉料,多数为采集的子料。到元代开始采取山料,到清代以后山料的产量就已经大大超过了子料。羊脂白玉自古以来人们极为重视,是玉中极品,非常珍贵。它不但象征着“仁、义、智、勇、洁”的君子品德,而且象征着“美好、高贵、吉祥、温柔、安谧”的世俗情感。在古代,帝王将相才有资格佩上等白玉。考古事实已经证实,很多古代皇帝使用的玉玺是专用白玉玉料。很多各地博物馆的馆藏的珍品中,莫不把白玉玉料雕琢而成的历代文物奉为“国宝”,例如出土的西汉“皇后之玺”就是利用晶莹无瑕的羊脂白子玉琢成。 羊脂白玉 手镯
已故全国著名考古专家夏鼐先生曾在文章中称:“汉代玉器材料……乳白色的羊脂玉大量增加。”实物证明就是指汉代水产羊脂白子玉而言。这就从理论到实践充分证明了羊脂白玉,就是晶莹洁白而无瑕。其特点就是,特别洁白、光亮、温润、细密、油脂等。上佳的白玉无瑕,最好的“白如截肪”,即好似刚刚割开的肥羊肉脂肪。其硬度为6至6.5,仅次于翡翠。因硬度高,入土2000多年,不全沁,但也不是不沁。质软的有鸡骨白,质硬的局部有瓷白,受沁和开窗部位,全呈“老化”现象。并不像原来那么白了,这不是一种毛病,而是出土古玉的特征。羊脂白玉浸泡在水土中2000余年,其质地硬密,温润如初,这就是它的可贵之处,也正是它贵重价值所在。此羊脂白玉,汉代水产的白仔玉,肌里有“饭渗”,后代很难仿制,只能天然浑成。明清时期的青白玉,皆无“饭渗”。
编辑本段类别
和田白玉又分“仔玉”与“山料”。 所谓“仔玉”是从昆仑山脉下玉河中捞取的。这种“仔玉”细密、温润、光泽如脂肪。有的“仔玉”肌里内含“饭渗”,呈欲化未化的白饭状,这是水产白玉的肌理特征之一;还有的因长期浸泡在水沙中带有各色的皮子。此种“仔玉”优于山料,极为珍罕。 山料,纯白如脂肪者少。据有关材料介绍,春秋战国以后和田玉,逐渐成为主要玉料,均为采集仔料。到清代始采取山料。 羊脂白玉自古以来人们极为重视,但存世极罕,是玉中极品,价格非常珍贵。白玉不但象征纯洁、高尚、温润,而且象征吉祥、安谧。古人所谓:“温润,仁也!”在古代,帝后才有 羊脂白玉玉兰花形籽料
资格佩上等白玉。事实已经证实,西汉皇帝有的玉玺是专用汉代水产羊脂白仔玉料。如已被国家定为“国宝”的西汉“皇后之玺”就是利用晶莹无瑕的羊脂白仔玉料雕琢而成的。羊脂白玉自古以来人们极为重视,是玉中极品,非常珍贵。它不但象征着“仁、义、智、勇、洁”的君子品德,而且象征着“美好、高贵、吉祥、温柔、安谧”的世俗情感。在古代,帝王将相才有资格佩上等白玉。考古事实已经证实,很多古代皇帝使用的玉玺是专用白玉玉料。很多各地博物馆的馆藏的珍品中,莫不把白玉玉料雕琢而成的历代文物奉为“国宝”,例如出土的西汉“皇后之玺”就是利用晶莹无瑕的羊脂白子玉琢成。
编辑本段鉴别
羊脂白玉是和田玉中的宝石级材料,是白玉中质纯色白的极品,具备最佳光泽和质地,表现为:温润坚密、莹透纯净、洁白无瑕、如同凝脂,故名。对于此玉和普通白玉,最简单的区别方法,是在白色的日光灯下观看。羊脂白玉对着日光灯,所呈现的是纯白半透明状,而且带有粉粉的雾感。而一般的白玉,对着日光灯虽也呈半透明状,但没有粉雾感。两者最大的区别是,白玉无论档次等级的高低,以肉眼看均很白,但日光灯下必定带有深浅不一的微**,因此在日光灯下若有一丝丝微**,就不能称之为羊脂白玉了。符合苛刻标准的珍稀名贵的羊脂玉,是绝对容不下丝毫杂质的。羊脂玉的鉴别要点必须满足五个方面,即质地纯、结构细、水头足、颜色羊脂白、油性重。
质地纯
羊脂玉中透闪石矿物含量达到99%。 羊脂玉存在于围岩蚀变最完美的地段。当花岗闪长岩体与白云岩接触产生一系列接触变质岩系,白云岩变为白云石大理岩,岩浆晚期热液沿白云石大理岩构造裂隙通道,发生交代作用形成透闪石岩。 围岩蚀变形成了白云石大理岩-透闪石化白云石大理岩-透闪石岩三种岩相,羊脂玉就赋存于透闪石岩岩相中。 羊脂白玉硬度为6~6.5,仅次于翡翠,韧性和耐磨性确是玉石中最强的,质地致密,化学性质极其稳定。
结构细
羊脂玉中透闪石呈显微纤状变晶结晶及成集合体,在电子显微镜、光学显微镜下可对透闪石结晶粒度进行测定,羊脂玉中透闪石纤维状长度(纵向)0033-001mm,宽度(横向)00006-0001mm,这些显微纤状、绒毛状、毡状透闪石晶体互相交织在一起,组成绒毛状结构、毡状结构、交织结构。 显微纤状、绒毛状、毡状透闪石晶体集合体,在正交偏光下的特点就是在相同角度内,不显示均一的消光现象。
水头足
水头、灵地都是玉石透明度的称谓,在透闪石玉中常从厚度2mm为标准,白玉在这准则中呈现半透明—不透明,羊脂玉的水头足说明呈现半透明状。
颜色为羊脂白
羊脂白不是纯白,而是带有油脂光泽的白,在白色中有的可透出微微的**,质地差的也可在白色里透出微微的浅灰色调。
油性重
羊脂玉在人们手掌中不断的触摸过程中,自而然之,在玉石表面产生一种"油性"感,在一些和田细白玉中也有此现象,当羊脂玉坠于水中,提起玉体,可滴水不粘,因此油性重的羊脂玉绵性也特好,所谓绵性,也就是韧性。[1]
编辑本段保养
在我国最优质的玉应属新疆和田的"羊脂玉",它的颜色洁白,质地细腻,结构致密,坚而不脆。中国民间认为佩戴玉器既起到装饰作用又能达到健身效果,还有"如意、长寿、平安、吉祥"之寓意。 羊脂玉:籽玉中最珍贵的白玉是羊脂玉,凝如白脂。目前1公斤羊脂玉价值60万元以上。真正的羊脂玉,不仅白若羊脂,且绝不反青,其油脂度特高,不是一般色度达到羊脂级的山料或子玉可匹敌的。羊脂玉取得难度之高加上其稀有度,可以这样说,现在就是有钱,也不一定能买到精绝之品羊脂玉。 而现如今自称羊脂玉的,其实大多数是高白色的山玉或子玉。如市面上时常看到的所谓“羊脂玉”,如不带皮的,大部分为高白的山料。 保养玉大致有下列要点: 1避免与硬物撞碰。玉器受碰撞后很容易破裂,有时肉眼虽看不出裂纹,但玉表层内的分子结构已受损坏,产生了暗裂纹,天长日久就会显露出来,大大损害其完美性和收藏价值。 2尽可能避免沾染灰尘、油污。玉器表面若有灰尘,宜用软毛刷清洁;若有污垢或油渍等附着于玉面,可用温淡的肥皂水刷洗,再用清水洗净。切忌使用化学除油剂。对于严重污染的旧玉可到生产、清洁玉器的专业公司用专业的超声波清洗保养。 3玉器佩挂件不用时要放妥,最好放进首饰袋或首饰盒内,以免碰伤。 4避免与香水、化学药剂、肥皂或人体汗液接触。因为玉器接触太多的汗液后,即会受到侵蚀,使外层受损,影响本来的鲜艳度。翡翠、羊脂白玉,更忌汗和油脂,佩带之后要用柔弱的布擦净。 5避免阳光长期直射。玉器阳光暴晒遇热膨胀,分子体积增大,会影响玉质。尤其是水晶、玛瑙等受到高热会发生爆裂,因此更忌接近热源。 6过于干燥的环境容易使水分蒸发,从而损害玉的品质。
编辑本段市场前景
羊脂玉 自古道,“黄金有价玉无价”。所以,和田玉的价格主要还取决于以下三点:第一就是市场;第二就是产量;第三就是人们的文化生活。“古玉的文化价值是我们平时最容易忽视的。需求是随着人们的逐步了解而增长的,人们了解的越多,需求越多。强烈的需求反过来会刺激市场的扩大。”钟林元表示,在漫长的历史时期中,中国人形成了崇尚玉器的传统,有一套丰富的传统玉文化体系,这一点对自古以来声名显赫的和田玉,特别是和田玉中的佼佼者——羊脂白玉价值的急剧上升,起到了推波助澜的作用。 古人认为的玉石之“德”中有“天下莫不贵者,道也”的说法。意思是普天之下都将其尊为瑰宝,已经是不以人的意志为转移的规律。“言念君子,温其如玉。故君子贵之也”,温润的玉石也恰是对白玉或羊脂白玉的形容。古人关于玉有“五德”、“九德”、“十一德”的种种论述,更将玉石的人文内涵提高到了一种神圣的地步。 古人将玉石的品质、色彩对应上了人品、文化内涵,如今众多藏家跟风势头也很严重,往往容易头脑发热。比如近年来很多藏友痴迷于羊脂白玉籽料美妙的皮色,如砖瓦红、橘黄皮等。于是对一些新玉进行“做皮”使其具有古玉一般的颜色,也成了市场“坑蒙拐骗”的一大手法。 钟林元说:“古玉长期通过人手把玩,其皮子固然是很好的,色泽固然是特别温润的。而且它经历了如此久远的历史积淀,其文化内涵不是新玉能比的。”但这些“皮色”要看长在什么地方、什么料质上。如果一块好的羊脂白玉加上好的皮子是锦上添花,增加它的稀有性。可现在市场上有90%以上的籽料皮子都是人为添染上去的,不但不能为原玉增值,反而容易毁了玉本身的特性。羊脂玉从1992年的价格为100元一公斤涨到现在的30万元、50万元,甚至100万元、200万元一公斤。从过去以公斤计价,到现在的以块计价、以克计价,短短的十几年中,价格翻了数千倍。 当今世人追求羊脂玉,究竟何谓真正的羊脂玉? 现在由于和田玉知识的普及不够,人们对和田玉的了解少之又少,经常有人指着某块和田白玉问我:‘请问这个是羊脂白玉么?’面对这样的提问,我会耐心的为他们解释,只有和田白玉里面的精品,才能称之为“羊脂白玉”。下面我就为大家讲一下什么样的白玉才能达到“羊脂白玉”。 说到羊脂白玉,大家直观的印象一定是价值连城,定会让人珍视百倍,而事实也是这样的,懂和田白玉的人都明白,我们业内所说的羊脂白玉是指:这块和田玉的白度和润度要能达到小羊羊尾脂肪的白度及润度。 羊脂玉白度,不是苍白,而是说泛着油光的白,微微透出粉红色调、**或灰色色调。当和其他档次的白玉放一起时,让人感觉这块玉十分白润剔透。 羊脂玉润度,指玉的油性程度要如同羊油一样晶莹细腻,看不到一点的白花和杂质,透光程度是半透明,表面犹如包裹了厚厚的油层,有入火即化的感觉。这两个标准要兼顾并具,否则够不上羊脂白玉。可见从专业角度来说,对羊脂白玉的要求是很高的,我们现在在商场的和田玉专柜或者专业的珠宝市场,都很难看到真正的羊脂白玉,即使有也是价格极高,目前的高档羊脂玉多数都被收藏家们收藏起来,轻易不为外人所视。 现在有些经营和田玉的商家,为了更好的推销自己的玉石,都对客户称自己所卖和田玉为“羊脂白玉”,或者从货品中找出颜色比较白的玉料称为“羊脂白玉”,从某个角度来说,这是模糊和偷换概念的一种方式,所以请大家不要轻易相信。国家正规的鉴定部门出具的鉴定证书对和田玉的定名是按“国标”出具的,和田玉的国标定名一般就是“和田玉”或“软玉”,绝不会出现“羊脂白玉”的定名。客观的说“羊脂白玉”这个名称是对和田玉品级的一种判定,是大家对品相极好的和田玉给予的一种约定俗成的叫法,不是正规定名。 在此,我建议玉石爱好者们要多逛专业的珠宝市场,多看高档和田玉,细细品味玉石的雕工,亲自手摸去感受玉石的滋润和细腻,前期要多问多转多看,货比三家。不要总以淘宝的心态在地摊上或者街上游动的新疆人手中买玉,这样受骗上当的几率很高,得不偿失。
编辑本段价值昂贵原因
一、最主要的一个因素是美丽美丽是各个因素中最主要的,如果不美丽,古往今来,不会有许多的王公贵族、文人墨客对之趋之若鹜。油润细腻的质地,"色如截脂"的净白,"常如肥物所染"的光泽,符合中国传统文化含蓄的审美观念,不张扬,不艳丽,不耀眼,用一种"精光内蕴"的美,吸引了中国人几千年。羊脂玉的美丽之中有一种神秘的魅力,多少人为之痴狂陶醉,千金散尽亦不悔。 二、影响羊脂玉的价值的另外一个因素是耐久性对于宝石,评价它的质量时,很重要的一点是宝石的耐用性,和田玉也是同样的道理。白玉从远古的时候就被人类所认识,并广泛地用作工具、武器以及宗教祭祀的神器,其坚韧耐用,日久弥新的特点为古代中国人所崇尚。这一特点也被现代科学研究所证实:白玉的摩氏硬度达到6~65,大于钢材、玻璃、普通岩石等常见的硬物,在日常生活中使用不易磨损;白玉的韧性尤为突出,其韧性在自然界矿物中排行第二,仅低于制作高级车刀工具用的黑金刚石。所以羊脂玉看似柔软,内质刚强坚韧,可以长久的佩带使用和传承。基于羊脂玉优秀的工艺性质,历代琢玉名家,无不将和田玉中的羊脂白玉作为施展自己雕刻技艺的首选玉石。 三、影响羊脂玉价值的第三个因素是它的稀少性-恰如其分的稀少"物以稀为贵"的道理,似乎毋庸置疑。稀少在决定玉石价格方面具有重要的意义。作为可以交换商品,产量越少需求量越大,价值也就越高;反之某些玉石品种,产量较大,质量不错,也可以批量供应市场,产地也比较多,需求量长期以来并没有大的增长,价值也就长期维持在比较低的水平。"恰如其分的稀少"也是影响价值的一个重要因素。虽然稀少会导致价格高,但有必要注意的是如果它太稀少,以至于人们无法认识到它,甚至慢慢地忘掉了它的美丽,市场的需求自然会减少,它的价值就会大打折扣。另外,可能没有人会去宣传市场上几乎买不到的产品。 珠宝行业有很多例子可以说明这个问题,例如钻石,毫无疑问是比较稀少的宝石,但它的产量可以保证铺满所有珠宝店的柜台,较大的供货量丝毫没有影响钻石高昂的价值。而另外一种宝石-翠榴石,美丽胜过钻石,但产量极其稀少,几乎就是在矿物学家和矿物收藏者的圈子里流动,吸引不了大量的购买和投资,市场价格并不高。 四、传统和文化的重要因素传统和文化是影响宝玉石价值的又一重要因素,这一点有时候会被人们忽视。需求是随着人们的逐步了解而增长的,人们了解的越多,需求越多,强烈的需求反过来会刺激市场的扩大。在漫长的历史时期中,中国人形成了崇尚玉器的传统,有一套丰富的传统玉文化体系,这一点对自古以来声名显赫的和田玉,特别是和田玉中的佼佼者-羊脂白玉价值的急剧上升,起到了推波助澜的作用。 古人认为的玉石之德中有天下莫不贵者,道也的说法。意思是普天之下都将其尊为瑰宝,已经是不以人的意志为转移的规律。"言念君子,温其如玉。故君子贵之也",温润的玉石也恰是对白玉或羊脂白玉的形容。古人关于玉有"五德"、"九德"、"十一德"的种种论述,更将玉石的人文内涵提高到了一种神圣的地步,在诸多宝玉石品种之中,可以说是一个极为突出的"中国特色"。 五、市场需求量的影响市场需求的波动是影响和田玉价值的重要因素之一。市场需求过大,会导致抢购和囤积玉石;商家追涨杀跌,加之近年来的玉石热,都会导致玉石价格在某一时期暴涨。价格升高会使得玉石山料的开采量增加很多,因为矿山只要增加设备和投资就可以增加产量。但羊脂玉在各个玉矿中的储量分布稀少,尤其是子玉随洪水冲刷裹挟,分布稀散,近年产量增加十分有限,这就导致羊脂玉,特别是子玉的价格一路上扬的重要原因。 六、体积小,价值高也是影响羊脂玉价值的因素体积小,价值高,便于携带和收藏,也是羊脂玉价值高的一个因素。大量的货币价值高度集中在一件小小的玉器上,方便了收藏者可以亲自、随时、秘密地保存和转移大量的资产,又可以长期保值,自古以来金银财宝基本上都带有上述作用。这也是达官贵人,财团巨富们投资于珠宝玉器的重要原因。
编辑本段收藏
羊脂玉饰品古玉,以其精湛的制作技艺、优美的造型、瑰丽的色彩闻名于世。其中,羊脂玉则以其非常洁白、质地细腻、光泽滋润、状如凝脂等特点,被称为软玉中的上品,极其珍贵。自从20世纪90年代开始,羊脂玉的价格一路飙升。近年来,单是籽料的价格就高得惊人,动辄三五十万元一公斤,多则要花上一二百万元。对于广大藏家来讲,一味跟风毕竟不是长久之计。多些深入的了解,听听他家直言,做到理智的收藏才是王道。羊脂玉不一定越“白”越好。 中国古玉器研究会秘书长钟林元对于当下玉器收藏中一味追“白”的趋势提出了质疑,“所谓羊脂白玉,就是人们对和田玉中极品的比喻,再加之和田玉每块的颜色温润程度都不完全一样,故所谓的羊脂玉就永远不可能用一个公式化的固定标准来科学地测定”。 羊脂玉是和田玉中的宝石级材料,是白玉中质纯色白的极品,具备最佳光泽和质地,表现为:温润坚密、莹透纯净、洁白无瑕、如同凝脂,故得此名。著名考古专家夏鼐先生也曾在文章中称:“汉代玉器材料……乳白色的羊脂玉大量增加。”可老先生的意思并非给羊脂玉定了白色的性,更没有表示出此玉越白,价格越高的关系。 业界许多人士就认为羊脂不是纯白,而是带有油脂光泽的白。在白色中有的可透出微微的**,质地差的也可在白色里透出微微的浅灰色调。而现如今人们一味向“白色”看齐的做法,显然是对羊脂玉的误解。 其实羊脂玉只是现在人们的叫法,以前只是叫羊脂玉。这个“白”字是人们后加上的,带有了太多主观的色彩。因此过分看重颜色,也大大误导了人们的收藏观。由于人们对于颜色的判定标准不同,因此到底是不是够“白”也没有标准。在故宫博物院看到颜色很白的和田玉,可是专家把其归为青玉。而有一块看着是青色的古玉则被列入了白玉。由此,广大藏家切莫把羊脂白玉“越白越好”的说法看成是真理。如果只强调白,而忽略了质地,那么像大理石、石英石等很多相当白的石头就成了玉了。 羊脂白玉一般只存在新疆和田的籽玉、山流水和于田县戚家坑的山料之中,其他地方所产的玉料中基本都不具备羊脂白玉的条件。这就是“和田玉”珍贵的地方。钟先生讲说,羊脂白玉自古以来人们极为重视,但存世极罕,是玉中极品,价格非常贵。白玉不但象征纯洁、高尚、温润,而且象征吉祥、安谧。古人所谓:“温润,仁也!”在古代,帝后才有资格佩上等白玉。如已被国家定为“国宝”的西汉“皇后之玺”就是利用晶莹无瑕的羊脂白籽玉料雕琢而成的。市场上,特别是新疆市场上出现的一种怪现象,就是遍地都是羊脂玉,要找羊脂玉随手可得!其实好多和田玉用的不是那些特别产地的玉料,大多用俄罗斯玉和青海玉替代,而且在市场大量存在,炙手可热。这是误导消费,商家试图模糊俄罗斯玉和新疆和田玉的区别,藏家应该注意识别。至于如何解决这个问题,钟先生称有关部门应统一标准,要求市面上的羊脂白玉注明玉料产地,如和田羊脂白玉、俄罗斯羊脂玉等
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