原来玉石也有“死活”之分，活玉与死玉该如何区分？

赤壁之战之后，曹操兵败。周瑜率兵攻打南郡，他采用吕蒙的计谋，留下凌统守卫后方寨军。周瑜率兵占据长江北岸，与曹仁约定日期攻城。约定日期一到，周瑜带军进入南郡，竟中了曹仁的埋伏，曹仁命人射出一支毒箭，正中周瑜右膀，伤势严重，周瑜只得退兵回营。就在周瑜受箭伤回去期间，南郡就被诸葛亮夺了去。

建安二十四年，关羽率军攻打樊城，此城由曹仁坚守。其实曹仁的守城能力仅次于司马懿，曹操听说关羽包围了樊城，立马派出大将于禁，率领七军援救襄樊。“立义将军”庞德与关羽交战的如火如荼，曹仁见庞德战关羽不过，便叫弓箭手放毒箭，射中关羽右臂。关羽受伤，只能退兵还营。后来便有了“关公刮骨疗伤”的感人事迹，还有此次“水淹七军”，使其名震华夏。

从上面两个案例可以看出，曹仁对付周瑜和关羽的时候，竟然放毒箭。其实在古代，射毒箭是一种不道德、不仁义的一种交战方式，然而曹仁为什么会选择这种为军人所不齿的行为呢？

司马懿被诸葛亮封为“天下第一守城大将”，然而司马懿却根本瞧不上曹仁这个“二号守城大将”，原因是曹仁放毒箭，是狗急跳墙之举。在小编看来，曹仁之所以射出毒箭，原因是他守不住了，只能做最后一搏，在最后时刻，使出绝招吧。命都没有啦，还管他什么仁义道德。

可以根据和田玉在佩戴后变化的情况来进行区分的。

活玉通过与人体的长期接触，得到滋养，会发生微妙变化，就像是玉和人一起“生长变化”一样。活玉通常会越戴越润、越戴越细腻、越戴越有光泽。

死玉由于质地结构稳定，不随着人的滋养而变化。一般来说，油性大、温润感强的为活玉，发干、无油性的为死玉。

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死玉变活的方法：

死玉之所以叫死玉，是因为其内部的化学成分结构已经非常稳定，所以即便经过人长时间的接触与摩擦，也很难发生什么变化，养人的效果极弱，但这并不代表死玉无法养活。

由于死玉质地非常稳定，所以如果想让死玉变活，就需要佩戴者经过人体长时间的接触与盘玩。即用手玩或者摩擦。注意一定是长时间而且是经常性盘玩，方可逐渐让死玉变活。

活玉，就是指玉石在出土之后就被人佩戴上，其玉质通过人的滋养变得温润，玉纹也会随着佩戴时间而变得越来越美观。并且玉石的光泽度、颜色等各个方面都会随着人的滋养而发生潜移默化的改变，这类玉石就被称之为活玉。

死玉，是指无论人佩戴，还是怎么摩擦都不会发生改变的玉石，这类玉的质地已经变得非常的稳定，所以不会在因为时间或是外力的改变而发生变化，就如同死了一般。所以被称之为死玉。

其实玉的分类依据有很多，如根据玉的硬度，可把玉分为软玉与硬玉;而根据玉的颜色则可分为白玉、羊脂玉、青白玉、青玉、黄玉、碧玉、糖玉以及墨玉等。此外，玉还有一种奇怪的分类依据，把玉分为活玉与死玉。

活玉与死玉的分类依据是根据玉器佩戴后是否变化的情况来分类。活玉指的是这样的玉：经人长期佩戴后，会因人的滋养而发生变化，并使得玉越戴越好看，颜色越来越均匀，光泽更加均匀细腻，就像玉还活着一样，会因人的滋养而变好。

与之相反，死玉是那种不管你如何滋养、摩擦都不会变化的玉。死玉之所以不随着人的滋养而变化，是因为死玉的质地结构已经很稳定了，所以不会在因为时间或是外力的改变而发生变化，就如同死了一般。所以被称之为死玉。

之所以将玉分为死玉与活玉，是为了区分玉是否会随着盘玩而发生改变的特性。因而死玉与活玉是没有统一的概念的。那么，怎么鉴定死玉和活玉呢死玉与活玉是很难区别的。一般来说，油性大、温润感强的为活玉，发干、无油性的为死玉。