明清时期的和田玉的价格是多少？

真正的明清老和田玉摆件价格不菲，因为明清时期的玉摆件多半用偏青色偏暗色的青白玉，珍贵的和田玉黄玉以及青糖玉做原料来打造。这些原料本来就很珍贵，而不像现在动不动就用各种山料、青海料等高仿。明清古玉的题材也一般都选用具有中国文化象征的题材，比如执壶、文墨书房用品等。宣扬的是一种文人雅士、文人墨客的一种闲情逸致。在中国古代，文人的地位是很高。故而明清古玉摆件价值也高。

　　明清老和田玉摆件价格如何一般来说价格不菲，主要原因就是它具有很高的文化价值。它证明了中国的玉文化。它的出现，就代表了中国古代的人们就很喜欢和田玉，用玉来雕刻成各种摆件、各种器皿。古人以玉比喻君子，认为玉象征着品行和美德。这种具有深厚的玉文化底蕴的老和田玉摆件价值高是很必然的事情。

良渚文化是环太湖流域分布的以黑陶和磨光玉器为代表的新石器时代晚期文化，距今5300-4000年，因1936年首先发现于浙江良渚而命名。良渚文化玉器，因其数量之众多、品种之丰富、雕琢之精湛，达到了中国史前玉文化的高峰，而其深涵的历史文化底蕴，更给世人带来了无限的遐想。香港正大国际艺术表示，良渚文化玉器在拍卖市场上价格相当不菲，下面为就你简单介绍几个良渚文化玉器拍卖价格：

神人兽面纹玉琮；藏品年代：良渚文化时期；成交价格：425万；2010年中拍成交作品。；描述：良渚文化玉琮，玉琮本为礼器，古代有“苍璧礼天，黄琮礼地”之说，可见是当时极为重要的礼器。良渚文化玉琮制作发达，无论是大小，数量，造型，都是文化时期玉琮制作的巅峰，良渚文化出土的部分大玉琮更有“琮王”美誉，不仅器型较大，而且往往在器身加以繁缛复杂的图腾纹饰，线条细如发丝，此件玉琮沁色优美，造型大方，年代久远，在器身细雕神人兽面纹，线条由一道道细线组成。应该是古时候部落祭祀的神器，等级极高，纵观目前出土的良渚玉琮，此件在其中亦可算上等。

神人兽面纹玉琮；藏品年代：良渚文化时期；成交价格：418万；2010年中嘉成交作品。描述：重10715g；玉质淡绿色带暗绿色，间有黄褐色斑点，整体呈扁平圆形，正中有对钻圆孔，璧中心有从左至右的凹槽三条，器表磨制光滑，表面刻有神人兽面纹饰，用阴线刻出神人，眼、鼻、口俱全。整器构图严谨，线条流畅，此种尺寸较大形璧，出土较少，可能与墓主人财富多寡有关。

玉钺；藏品年代：良渚文化时期；成交价格：302万；2010年中拍成交作品。描述：地方玉种，整体带沁色，发白色，**沁，沁色布满全身，并且沁色深入玉质内部。玉钺造型素雅大方，线条流畅，整体厚重。在中间偏上部打孔，孔为圆形略扁，正面和背面对打孔，留下对钻的痕迹明显，器身整体抛光。良渚文化发源在今浙江余杭一代，是南方影响范围最广、时间跨度最长的的文化之一，而其出土的玉钺并不多，玉钺自古是兵权、权力的象征，占有相当重要的地位，玉钺造型如此件钺大者并不多见。

在清代，和田玉主要是用于向皇帝进贡，加上当时的生产力发展也比较低下，所以，清代留下来的和田玉或者是它的玉器饰品等等都比较少。那么，清代和田玉现在的价值如何呢？

清代和田玉值钱吗 清代和田玉价值如何

　　清代和田玉

　　但是和田玉在清朝还是出现了短暂繁荣的黄金时期，这主要得益于被称为“玉痴”的乾隆皇帝对和田玉的喜爱和推广。乾隆时期在全国很多个地方都设有加工制作和田玉的作坊，并且对于玉雕创作亲自监审过问，针对重要的器物，他还会对画稿、制木型、蜡样，以及最后的装饰、摆设等逐一审查，亲自指示。

　　但是后来由于清代开始了内忧外患的危难时期，乾隆皇帝也无心再顾忌和田玉的发展，所以，和田玉又陷入了低沉发展的时期。

　　清代和田玉价值如何？

　　古玉一般讲究品相，雕工，颜色，历史意义等等，清代和田玉不光是玉石也是古董，因此具有双重的意义和价值。因此，清代和田玉的价值要看具体的品质如何，有的几千有的上万上好多万。有的则为无价之宝。

　　在著名的香港苏富比拍卖会上，一套盒装清乾隆御制和田玉扳指以4736万港元成交价，创下了玉扳指的拍卖市场最高价，这些佳绩在上世纪90年代是不可想象的。

　　清代和田玉在方寸间融绘画、书法、雕刻及故事文化于一身，使天生丽质的玉经过一番修饰后拥有了生命。明清玉牌所拍卖的成交价格基本都在上万元，成交价在10万元以上的已不罕见，精品成交价更高。

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　　清代和田玉的历史意义

　　乾隆皇帝曾在紫禁城内还为和田玉专门设立了两个玉器造办处，这个机构就类似于现在的某某专供，是专门督办和雕刻大量的，只为朝廷定制各种玉器的地方。乾隆年间，上至皇帝专用的玉玺，下至吃饭用的碗碟，都是用大量的各种玉器精雕而成的，当然这使用最多的，要数和田玉了。

明代玉器的市场行情，通常在确切到代的前提下（仿的现代品除外），以：材质，工艺，大小（克重），以及保存现状进行市场价格的确定。

粗大明，是明代流传在民间的多数玉器制品的特征，当时主要用于出口。一般和田玉材质，雕工规范，保存完好，克重在四十克以上，目前市场行情在万元的行情线上。某些大块头，又或是雕工精美，玉质上乘的可以到十万位。

真品老提油古玉，市场价5000元左右。

老提油是对玉器进行人工作色的一种手法。人工作色始于宋代，明以前人工作色的行话叫做“老提油”，明以后叫“新提油”。 

据说北宋宣和政和年间，有人用甘肃深山中所产的一种红光草，取其汗加入硵砂少许，腌于新琢成的玉器纹理之间，叠财用新鲜竹枝燃火烧烤，使红色入于玉器肤里，其氏以深透，红似鸡血。 这就是老提油。 

提油作色与沁色是不同的，虽然作色也是从皮壳开始，沿绺裂、玉质薄弱处渗入玉肌，但它的颜色呆板、层次不清。古玉沁色是在千百年中生成的，它的延伸、发散、浸染十分自然舒展。而作色是短期行为，它们不可能完全相像。出土的老提油，不少在皮壳处的颜色已经褪色、脱落，成为斑状，反而不如伸入玉肌内的颜色重，这种现象真正的沁色绝对没有。另外，古玉虽然受沁，可古玉的皮壳其光泽、润色都一样。人工作色用烧、煮、化学腐蚀等手段，作成之后，皮壳上会留下黯然受损的作色部位，或颜色只是浮在表面，仔细端详也就会明白分辨。

汉代是我国历史上一个疆域辽阔、经济繁荣、国力强盛的朝代。不仅在其学术文艺上承先秦，启后世，更是在不同地区做到了文化兼收与发展，使其对我国传统文化的形成与发展产生了巨大的影响，尤其是玉器的发展不仅是继承了战国时期玉器的传统形制，更是将自己本时代的文化融入其中，使之形成了所特有的玉器文化。

汉朝时期的玉器主要分为礼仪用玉、装饰用玉、丧葬用玉以及辟邪用玉这四类。其中礼仪用玉一般可作为人情馈赠、朝贺送礼、后宫纳妃等用途，其形制多以玉璧为主，但也有时会使用玉琮、玉璋等形制。在各种形制的礼仪用玉中，唯属玉琮的形制最为奇特且规范，其中最为典型的一个造型为中空方柱，这一造型有着内圆外方之意。但是在众多礼仪用玉中最具有收藏价值的形式还属玉璧，早在四年前佳士得古玩艺术品拍卖公司，就以七百八十六万元的高价成交了一件长为十一厘米左右的玉龙凤壁，由此让更多的收藏者们看到了汉古玉的收藏价值。

辟邪用玉——顾名思义就是寄托了当时古人想要辟邪心愿的玉器。在我国古代的东汉时期极为盛行，其主要造型以司南佩、翁仲等为主，在其设计上也多借鉴狮、虎、豹等具有威慑性的动物为主，其形制塑造上也多以自幼奔放为主，充满了浪漫主义色彩。在其制作工艺上，辟邪用玉一般所采用质地细润且透白的玉料，其后采用浮雕与阴线相结合的雕刻手法，甚至有些辟邪用玉上还雕刻有吉语。如此精致的工艺手法也使得汉代辟邪玉的收藏价值不断上升，早在17年的时候，嘉德春季拍卖会上，就以近四百九十六万元的高价，成交了一件青白玉材质的兽身汉代辟邪玉。

而汉朝时期的丧葬玉，则是最能够体现出我国古代汉朝时期，玉器雕刻水平以及装饰风格的玉器。汉朝时期所使用的丧葬玉数量要比我国其他任何一个朝代都多，其数量也极为庞大，也同样是我国至今为主所考古出最多的器物之一。在这其中玉衣、玉琀蝉、握玉等是最为主要且常见的丧葬用玉，尤其是以玉衣最著名。

最后一种汉古玉则为装饰玉，可分为器物装饰玉和佩戴装饰玉两种。佩戴装饰玉的造型比较经典耐看，纹饰也更加的精致秀气；而器物装饰玉则普遍以成套的玉剑器为主，而琢玉则是代表了汉代玉器的最高水平，其传世品更是极为罕见。

最后，从我国当下玉器的收藏拍卖市场来看：收藏价值较好的汉代玉器为装饰玉和辟邪玉，虽然丧葬玉有极高的收藏价值，但由于它属于出土器物，难以进行交易，因此小编也不建议收藏者们收藏丧葬玉。另外汉代玉器的市场价格还受到了玉质、品相、工艺技术水平以及出处的影响，这些是收藏者们在其收藏过程中所需要考虑到的因素。

汉朝古玉真品及拍卖成交价格：

1:汉玉双龙谷纹出廓璧，尺寸：长216厘米，估价：RMB 1,200,000 ~ 1,600,000，成交价： RMB 2,072,000 ，成交时间： 2007-06-25 ，拍卖公司：北京翰海拍卖有限公司，拍卖专场：2007春季拍卖会。

两汉是一个经学与神谶并盛的朝代，玉雕艺术集大成地将充满远古传统的原始活力的仙人、神兽、鬼魅以及世俗人间，活活泼泼地呈现于水砂并下的琢床之上。汉人重建商周用玉礼仪制度的同时，承前启后地丰富礼玉、葬玉、瑞玉和陈设玉的体系和形制，汉代玉璧即是典型体现。

2:汉玉雕剑饰（一套），尺寸：最长处72厘米，估价：HKD 700,000 ~ 900,000，成交价： HKD 1,829,000 ，成交时间： 2019-10-07 ，拍卖公司：中国嘉德国际拍卖有限公司，拍卖专场：中国嘉德香港2019秋季拍卖会。

汉代风格。汉代玉饰剑开始变得非常流行，当时无论是文官还是武官均有佩剑的习惯，尤其对于贵族来说，佩带玉具剑则成了身位和地位的象征。汉代发展成熟的玉剑具分别由四部分组成，即：玉剑首、玉剑格、玉剑璏、玉剑珌。本组4件为玉剑首、玉剑格、玉剑璏、玉剑珌，均有不同程度的沁色，分别饰谷纹及云矩纹，制式规整，为典型的汉代玉剑饰。

清代玉器值不值钱，能值多少钱，不能笼统的一概而论。

什么材质？什么雕工？器形大小？保存状况？这些具体情况的不同，决定价格相差悬殊。

一般来说，清朝代表玉器，为和田玉质地，新疆和田白玉籽料，清代宫廷造办处出品的宫廷用器，保存完好的。就目前拍卖记录而言，起步是三十万，最高成交记录，不计佣金，是873万，出自嘉德2009年秋拍。

黄金有价，玉无价，在古代玉可以当货币用吗？可以的。自古道“黄金有价玉无价“，是中华民族在几千年生息繁衍中形成的，独有的一种玉文化价值观的表达。黄金有价不难理解，虽然在文化层面象征财富，但更多的是一直扮演物质层面的角色:装饰艺术，等价货币或金融储备。从古到今都有市场交易价格。

玉无价，一方面是指中国人爱玉，就玉在精神、文化层面的价值认知和价值判断而言，不能以价格简单论价。自古至今，“黄金有价，玉无价”。玉无价一直是我们对于其价值的认识。玉在中国人心目中是极其重要的，石器时代的远古可以说是巫玉时期，古人把玉看作是天地精气的结晶，视玉为沟通天地之灵物。

黄金确实有一个标准。根据历史记录，在古代，一两黄金相当于八两白银或1500枚铜币。历史上最早使用黄金作为货币的是战国时期的楚国。当时，由黄金铸造的货币被称为 "英故"，是楚国的一种称重货币。10 "英 "是一种货币重量单位，含金量在90%以上，质量好的可达99%。使用时，根据需要将金盘或金饼切成零星的小块，然后通过专用的等臂天平，称量使用。后来又出现了西汉时期使用的金乌珠。到了唐代，出现了 "开元通宝 "金赏钱，不流通，只供享用。清朝时，户部制定了光绪元宝金制样币，还有金锭。

说到金锭，我们的第一印象是金锭。其实，古代没有金锭的形状，有的是船形、条形、饼形。不同形状的金锭有不同的名称：船形的金锭、条形的金铤和饼形的金饼。因为人们常见的是一种船形，所以习惯上把金铤、金饼和金锭称为金锭。黄金是古代最贵重的货币，它有黄金和红金锭两种，金条按重量计算，通过模具加工，可以得到颜色相同、质地和形状完全相同的物体，如果我在加工中出现失误，也可以用技术来弥补，甚至 "废工不废料 "再来加工，另外，作为一种通用货币，黄金可以迅速变现，相当于现金。

黄金有价玉无价，这个指的是黄金可量化，纯度达到多少的，价格是多少，这个在每个历史时期都是所有人可以达成的共识，玉无价更多的指的是无法评估，比方说同样都是一块翡翠或者和田玉之类的，重要一样，可能一块值几十块，另外一块值几百万甚至几亿，因为成色不一样，油性，水头，颜色等等都不一样，而且没一块玉都是天然生成，独一无二的，人工无法改变其天然属性，这就是玉无价的原因。